易經第29卦測愛情婚姻(易經第二十九卦愛情觀)

一：周易六十四卦第二十九卦 坎為水

測試卦象好像長久以來都是比較奧妙的，而且古代人們對於卦象也都會喜歡，不管是一些平民百姓還是一些王孫皇帝好像都特別喜歡卦象。那麼在 命 局 學中，周易 六十四卦 第二十九卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【坎卦】

習坎。有孚，維心亨，行有尚。

象曰：水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。

白話文解釋：

習坎卦：抓獲俘虜，勸慰安撫他們，通泰。途中將得到幫助。

《象辭》說：坎為永，水長流不滯，是坎卦的卦象。君子觀此卦象，從而尊尚德行，取法於細水長流之象，學習教化人民的方式方法。

邵雍河洛理數解卦：

艱難危險，重險重陷；事多困阻，謹慎行事。

兇：得此卦者，運氣不佳，多難危險，事多困阻，宜謹言慎行，退守保安。

解卦手冊：

時運：一步步升遷，隨時防患。

財運：財如流水，商運亨通。

住宅：鄰居營造；親上加親。

身體：水瀉之癥，虔心禱告。

周易六十四卦第29卦

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光彩。

事業：陷入重重艱難險阻之中，險況叢生。既不得冒險，也不可束手待斃，應以積極態度，努力創造條件，改變處境，化險為夷。務必實心實意，充滿信心，不圖僥幸，不辭艱險，宜靜觀待變，運用智慧，突破險境，轉危為安。

經商：十分不利，甚至陷入面臨破產的境地，但內心應沉著踏實，保持腦袋冷靜，身陷險境而心不陷，勿輕舉妄動，先求自保以觀變，把握時機以脫險。

求名：不為他人理解，懷才不遇。不可自暴自棄。不改初衷，泰然自若，循序漸進，終可為人理解和發現。

外出：大膽外出，另辟新路，必有所成，且獲得他人相助。

婚戀：多遭不利，應冷靜分析原因，積極改變自己一身條件。雙方同舟共濟，共渡難關。

二：易經第二十九卦

《易經》第二十九卦 、 哪位大師能從感情方面解釋一下意思？？謝謝瞭。 坎為險，為艱難，八純卦，主水底撈月，眼跟前的景象很美滿，但不真實。坎者陷也，不要投入太深。

道教抽簽算命第二十九卦有什麼含義 《易經》第二十九卦 坎為水

水：表陷溺被水淹滅之意。主兇象。四大難卦第二卦。困難已到來瞭，此時正在掙紮中，隨時會被淹滅而破散。若能破釜沈舟、奮力一擊，或許尚有轉機，需積極找求貴人，才會有生機。

特性：不安定感，好冒險，投機，變換工作環境，愛情多困擾不順。宜從事旅遊服務社交藝術創作業。

解釋：漂浮，被情所困。

運勢與運氣：危機危難重重，宜容忍自重，保持心境開朗，沉著應付，則可有脫險之機。吃得苦中苦，方為人上人，凡事莫與人爭長短，否則有不幸災害。

愛情：溺於情愛之中，然本身和外圍的困擾和壓力都很大。

傢運：時運不濟，陷於困境之中，不和，且有分裂之憂，凡事宜慎重行事。

胎孕：臨產有虛驚，難產之象。

子女：子女多勞苦，宜忍辱負重，會有出人頭地的一大。子女宜防水厄之災。

周轉：難成。

買賣：虧損。

疾病：腎臟、生殖器官等部位之疾。久病者兇，近病者小兇可治，速醫或可救。

等人：不來。

尋人：此人因傢庭不和或不得志而出走，速尋北方水邊。

失物：難尋。或被盜。

旅行：不適宜；尤忌遊泳、近水邊，有被水淹滅之勢。

訟詞糾紛：有理亦不可因有理仗勢。此卦不適宜訟訴，有險。大不利之象。

求事求職：不利。

考試：不理想。

改行不適宜，應暫時守住本行。開業者不利，有陷入困難之象。

《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 易經六十四卦第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。

象曰：一輪明月照水中，隻見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。

坎卦，闡釋突破艱險的原則。物極必反，當盛大過度，又面臨險難，但在險難中，也足以發揚人性的光輝，堅定剛毅的突破重重險難，正所謂誠信的最高表現，最崇高的行為。first of all應當明察，不可陷入險難，至少也不可深陷，既經陷入，不可操之過急，期望過高，應步步為營，逐漸脫險。陷入已深，更不可輕舉妄動，應先求自保以待變。在險難中，不可拘泥常理，應當運用智慧，以求突破。即或已有希望脫險，也應當謹慎，要把握最好的時機。假如輕舉妄動，就會愈陷愈深，終於無法自拔瞭。

求子 易經第二十九卦 註意和提防下本人的身體，今年傢歷10月有機會懷上。

《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 完球，失道兇，沒戲。冷靜點，你聊解他多少，傻瓜。

易經爻卦中的第二十九卦問愛情的，有人知道怎麼解卦嗎？ 二十九卦，為坎卦，卦象為，重重險陷之象，向下內斂之意。下下卦

求解 易經 第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 坎為水 之 風水渙

他這周不會見。需等久一點方可。

《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 請大師解（問事業） 此卦假如是依照生辰所起，則有誤。

以此卦來看，坎之上六爻動，坎為險，而九五爻是駭一可以控制險阻的，此刻上六乘九五之剛，它就犯瞭很大的錯誤，以求事業來講，就是自大欺主之象，所以不利求職。變卦為渙，渙者，離散也。恐有失業之慮。

《易經》第二十九卦 坎 坎為水 坎上坎下 (問感情復合) 前途充滿危機危難，困難，多險阻。不過這正所謂大有為的時候，在困難中努力向前，這才能顯示人性的光輝。要隱忍，審慎從事，從自己一身做起膽不斷發揮本人的優勢，活出自己最漂亮的東西，加油，假使你努力，你的理想就會出現

三：女人二十九卦是有第三者嗎

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今日有朋友占問，前已辦瞭離婚手續，現想要復婚，但其夫因所以有推脫之意，想占問能否順利復婚，並看看其夫在外是不是有第三者，懂得看卦的friend可以來斷下看看結果怎樣？等到結果出來之後會進行反饋。具體卦例如下：

戌月 丁未日 占問兩人能否復婚？

得火水未濟 之 火地晉卦

兄弟 \ 巳

應

子孫 \\ 未

妻財 \ 酉

兄弟 \\ 午

世

子孫 O 辰--巳

父母 \\ 寅

參考斷語:

本卦女占男，看倆人能否復婚，取世爻與應爻為用，世爻午火代表自己，應爻巳火代表對方，卦中子孫辰土發動化出巳火回頭生，日辰未土與世爻午火相合，依據以上信息，可斷：

世爻午火與應爻巳火，雙方同為火，稱為比合，預示雙方都各持己見，女方暫時難以說服男方復婚，好在日辰丁未與世爻午火相合，預示女方在此事上還是會得到更加的多的支持力量，占據傢庭倫理的有利一方，另卦中子孫爻發動，辰土化出巳火，預示，男方對於孩子還是難以割舍，最後結果是鼓勵女方積極主動爭取復婚，固然男方會堅持本人的意見，但由於孩子的原因，會有同意的轉機，尤其是到亥月的時刻，女方可盡最大力量去爭取，另外全卦並無顯示男方在外有第三者的信息，二人感情尚未破裂到難以修復的時刻，期待能有好的結果。

此事我們會持續關註，有結果的時刻會進行反饋。



（圖片來源 |一路花開 美妙）

另有溫馨提示：

斷涉及傢庭幸福之卦，需要謹慎仔細，千萬不可亂下斷語，謹防因話語不當而造成傢庭破裂的事發生。另外，如是第三者前來占問，看對方能否離婚等不符合道德倫理之事，不論卦金多少，一概不與解答。愛情婚姻幸福是否美好，除瞭雙方能夠通達事理，用心經營之外，亦有上天冥冥中定數。

四：《易經》原文及譯文:第25(無妄卦)—第32(恒卦)

無妄卦、大畜卦、頤卦、大過卦、坎卦、離卦、咸卦、恒卦

無妄卦卦象《易經》第25卦：震下乾上（天雷無妄）

上九 _____ 爻辭：無妄，行有眚，無攸利。

九五 _____ 爻辭：無妄之疾，勿藥，有喜。

九四 _____ 爻辭：可貞，無咎。

六三 __ __ 爻辭：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

六二 __ __ 爻辭：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

初九 _____ 爻辭：無妄，往吉。

無妄卦卦辭：無妄。元亨，利貞；其匪正，有眚，不利有攸往。

無妄卦彖辭：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往，何之矣？天命不祐，行矣哉？

無妄卦大象：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時，育萬物。

譯文：

無妄卦卦辭：無妄卦象征不妄為，至為亨通，利於堅守正道。假如不堅守正道，就有危難，有害於有所前往。

無妄卦彖辭：無妄卦，剛強者從從外面進來而作主於內，行動充滿活力，剛強者居中而有呼應。至為亨通，由於它堅守正道，這是天命的要求。假如不守正道，有害於有所前往，不虛妄時還要前往，能去哪裡呢？天命不肯保佑，能夠行得通嗎？

無妄卦大象：無妄卦上為乾，為天；下為震，為雷。是天下雷行之象。雷聲傳行於天下，萬物響應，象征不虛妄，由於天雷無妄。先王看見這種現象，就努力配合天時，治理天下，養育萬物。

初九：無妄，往吉。

譯文：沒有虛妄，前往吉祥。

象曰：無妄之往，得志也。

譯文：沒有虛妄的前往，心意一定能夠實現。

六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

譯文：不在一開始耕作時就期望獲得豐收，不在荒地剛開墾後就期望變成良田，那麼這樣就適宜前往瞭。

象曰：不耕獲，未富也。

譯文：不在一開始耕作時就期望獲得豐收，是由於不特意去求取財富（隻問耕耘，不問收獲）。

六三：無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。

譯文：無緣無故遭受災禍，就好象有人拴瞭一頭牛，過路人把它牽走，村裡面人遭殃。

象曰：行人得牛，邑人災也。

譯文：過路的人牽走瞭牛，村裡面的人卻遭瞭殃。

九四：可貞，無咎。

譯文：守持正道，沒有災難。

象曰： 可貞無咎，固有之也。

譯文：守持正道，沒有災難，這是本來就有的金科玉律。

九五：無妄之疾，勿藥，有喜。

譯文：沒有虛妄卻生瞭病，不用吃藥也會痊愈。（喜：愈）

象曰：無妄之藥，不可試也。

譯文：不清楚藥物的藥性，最好別try。

上九：無妄，行有眚，無攸利。

譯文：沒有虛妄，但一昧行動會遇見災禍，沒有任何的益處。

象曰：無妄之行，窮之災也。

譯文：沒有虛妄而行動，是窮困處境帶來的災難。

第26卦：山天大畜

大畜卦卦象《易經》第26卦：乾下艮上（山天大畜）

上九 _____ 爻辭：何天之衢，亨。

六五 __ __ 爻辭：豶豕之牙，吉。

六四 __ __ 爻辭：童牛之牿，元吉。

九三 _____ 爻辭：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。

九二 _____ 爻辭：輿說輹。

初九 _____ 爻辭：有厲，利已。

大畜卦卦辭：大畜。利貞。不傢食，吉，利涉大川。

大畜卦彖辭：大畜，剛健篤實輝光，日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不傢食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。

大畜卦大象：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

譯文：

大畜卦卦辭：大畜卦象征大量畜聚，利於堅守正道。不要讓賢能的人困守傢裡自謀生計，而應該把他招到朝廷中食取國傢的俸祿，把才能奉獻給國傢，這才可以獲得吉祥，適宜渡過大河。

大畜卦彖辭：大畜卦，陽剛強健忠厚誠實，輝映光彩而日日更新。陽剛在上而崇拜賢能，能夠止住勁健，充滿正固的力量。不吃傢中的飯而吉祥，是由於國傢在培養賢人。適宜渡過大河，是順應上天的命令。

大畜卦大象：大畜卦上為艮，為山，下為乾，為天，是“天在山中”之象。即上天處於大山的包圍之中，這隻不過是一種虛構的喻象而已。君子看見這種現象，廣泛學習並記得前人的言行，借此畜聚無限的經驗，從而蓄養本人的品德和智慧。

初九：有厲，利已。

譯文：有危險，適宜停止。

象曰：有厲利已，不犯災也。

譯文：有危險，適宜停止，才不能夠遭受災害。

九二：輿說輹。

譯文：車廂脫離瞭車軸。

象曰：輿說輹，中無尤也。

譯文：車廂脫離車軸，是由於居中而沒有過失。r> 九三：良馬逐，利艱貞。日閑輿衛，利有攸往。

譯文：我的好馬一直在奔馳，適宜在艱難中正固。每一天練習駕車跟防衛，適宜有所前往。

象曰：利有攸往，上合志也。

譯文：適宜有所前往，是由於與上位者心意相合。

六四：童牛之牿，元吉。

譯文：小牛的角上綁上橫木，最為吉祥。

象曰：六四元吉，有喜也。

譯文：六四最為吉祥，是由於它不能到處傷人（值得喜慶）。

六五：豶豕之牙，吉。

譯文：閹割過的公豬，它的牙齒斷然不會傷人，吉祥。

象曰：六五之吉，有慶也。

譯文：六五的吉祥，在於它閹割以後變得溫順，不會傷人以致傷己，值得興高。

上九：何天之衢，亨。

譯文：何等暢達的通天大道，必然亨通順利。

象曰：何天之衢，道大行也。

譯文：上天所賜的青天大道，正道可以充分實現。

第27卦山雷頤

頤卦卦象《易經》第27卦：震下艮上（山雷頤）

上九 _____ 爻辭：由頤，厲吉，利涉大川。

六五 __ __ 爻辭：拂經，居貞吉，不可涉大川。

六四 __ __ 爻辭：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

六三 __ __ 爻辭：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

六二 __ __ 爻辭：顛頤，拂經；於丘頤，征兇。

初九 _____ 爻辭：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

頤卦卦辭：頤。貞吉。觀頤，自求口實。

頤卦彖辭：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時義大矣哉！

頤卦大象：山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。

譯文：

頤卦卦辭：頤卦象征頤養，堅持正道可得吉祥。觀看養育的狀況，就知道人要自己求取食物。

頤卦彖辭：頤卦，守正吉祥，養育合乎正道就會吉祥。觀察養育狀況，就是要觀察他所養育的對象；自己求取食物，是要觀察他怎樣養育自己。天地養育萬物，聖人養育賢人，從而養育所有百姓，頤卦隨順時勢真是偉大呀！

頤卦大象：頤卦上為艮，為山，下為震，為雷。是“山下有雷”之象。春雷在山下震動時，山上草木萌發，所以象征養育。君子看見這種現象，就當效法這種精神，言語謹慎，以修養德行；飲食有節，以滋養身體。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，兇。

譯文：放下瞭你的大烏龜（財物），卻來看我咀嚼食物，有兇禍。（放著本人的財富，卻去貪婪別人的財富，有兇禍。）

象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。

譯文：貪圖別人的東西，降低瞭本人的人格（不尊貴瞭）。

六二：顛頤，拂經；於丘頤，征兇。

譯文：顛倒養育方式，違反常理，求養於下，拋棄於上，前往會有兇險。

象曰：六二征兇，行失類也。

譯文：六二前進有兇禍，是由於前往會失去同類。

六三：拂頤，貞兇，十年勿用，無攸利。

譯文：不依照正常的飲食之道，守正有兇禍，長期都不能輕舉妄動，由於你已經走錯方向。

象曰：十年勿用，道大悖也。

譯文：長期不能輕舉妄動，是由於它過度背離瞭正道。

六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。

譯文：顛倒養育方式，吉祥。各種不好的習慣，會慢慢消失掉，沒有災難。

象曰：顛頤之吉，上施光也。

譯文：顛倒養育方式而吉祥，是由於上位者能夠向下施以光明。

六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。

譯文：違背常理。守住正固就吉祥，不可以渡過大河，

象曰：居貞之吉，順以從上也。

譯文：守住正固就會吉祥，是由於能夠順從上位者的意願。

上九：由頤，厲吉，利涉大川。

譯文：遵循頤養之道，雖有危險但是吉祥，適宜渡過大河。

象曰：由頤厲吉，大有慶也。

譯文：因為懂得頤養之道，雖有危險但是吉祥，還是值得喜慶。

第28卦：澤風大過

大過卦卦象《易經》第28卦：巽下兌上（澤風大過）

上六 __ __ 爻辭：過涉滅頂，兇，無咎。

九五 _____ 爻辭：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

九四 _____ 爻辭：棟隆，吉；有它，吝。

九三 _____ 爻辭：棟橈，兇。

九二 _____ 爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

初六 __ __ 爻辭：藉用白茅，無咎。

大過卦卦象：大過，棟橈，利有攸往，亨。

大過卦彖辭：大過，大者過也；棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉！

大過卦大象：澤滅木，大過；君子以單獨不懼，遁世無悶。

譯文：

大過卦卦象：大過卦象征極其過分。大過卦，房子的棟梁遭受重壓而彎曲，利於前往行事，亨通順利。

大過卦彖辭：大過卦，是大的方面過當。棟梁彎曲是由於首尾兩端太過柔弱。剛強者過盛卻能守中，行動順利而和悅，適宜有所前往，可以通達。大過卦隨順時勢真是偉大呀！

大過卦大象：大過卦上為兌，為澤，下為巽，為木。大水淹沒瞭樹木，遠遠超過瞭限度，所以是“大過”的代表象征。君子看見這種現象，得到啟發，在特殊時期，要有大的過人之舉，進則力挽狂瀾，無所畏懼；退則避世隱居，毫無苦悶。

初六：藉用白茅，無咎。

譯文：在地上墊一層白色的茅草，緊接著上面再放上一些貢品，沒有災難。

象曰：藉用白茅，柔在下也。

譯文：用白色茅草墊在底下，緊接著上面再放上一些貢品，是由於柔弱者處在下位。

九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

譯文：幹枯的楊樹長出新的枝葉，老頭子娶得少女為妻，沒有不宜的事。

象曰：老夫女妻，過以相與也。

譯文：老頭子娶得少女為妻，是走過之後再來相識。

九三：棟橈，兇。

譯文：棟梁彎曲，有兇禍。

象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

譯文：棟梁彎曲，有兇禍，是由於沒有有力的支持（輔助）。

九四：棟隆，吉；有它，吝。

譯文：棟梁隆起，吉祥；或許也有不測之禍。

象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

譯文：棟梁隆起，吉祥，由於不再向下彎曲。

九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。

譯文：幹枯的楊樹重新開花，年老的婦人嫁瞭年輕的老公，雖沒災禍，也不值得稱譽。

象曰：枯楊生華，何可久也？老婦士夫，亦可醜也。

譯文：幹枯的楊樹重新開花，怎麼能夠長時間下去呢？年老的婦人嫁年輕的老公，終究不是美滿的事情。

上六：過涉滅頂，兇，無咎。

譯文：發大水時渡河，淹沒瞭頭頂，有兇禍，但沒有責難。

象曰：過涉之兇，不可咎也。

譯文：發大水時渡河，淹沒瞭頭頂，有兇禍，誰也不能責怪於他。

第29卦：習坎卦

坎卦卦象《易經》第29卦：坎下坎上（習坎）

上六 __ __ 爻辭：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。

九五 _____ 爻辭：坎不盈，祗既平，無咎。

六四 __ __ 爻辭：樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。

六三 __ __ 爻辭：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

九二 _____ 爻辭：坎有險，求小得。

初六 __ __ 爻辭：習坎，入於坎窞，兇。

坎卦卦辭：習坎。有孚，維心亨，行有尚。

坎卦彖辭：習坎，重險也，水流而不盈。行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也，王公設險以守其國，險之時用大矣哉！

坎卦大象：水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。

譯文：

坎卦卦辭：兩個坎卦重疊在一起，象征重重艱險。要胸懷堅定的信念，執著專一，內心才能不畏艱險而得來亨通，這種堅強剛毅的行為必然為人們所崇拜。

坎卦彖辭：坎卦，代表一重又一重的危險。水流動而不滿盈，行動有險阻而不失信。內心通達，是由於剛強果毅又居於中位，這種行為必然為人們所崇拜。往前走去，對大傢有一定的貢獻。天象的險阻是沒有辦法跨越的（指日月星辰），山川丘陵叫做地險。王公設置險阻來保護他的國傢，險的時用真是偉大啊！

坎卦大象：坎卦兩坎相重，象征水連續不斷地流過來，因而造成重重險陷。君子看見這種現象，就應該想到，在平時生活中（習教事），要常保美滿的德行，提高本人的道德修養和處事能力，走過人生中一個又一個低谷。

初六：習坎，入於坎窞，兇。

譯文：置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必定是兇險的。

象曰：習坎入坎，失道兇也。

譯文：置身於重重的艱險困難之中，落入到陷坑裡面，是由於走入瞭偏道。

九二：坎有險，求小得。

譯文：坎陷中出現險阻，區區的要求能夠實現。

象曰：求小得，未出中也。

譯文：區區的求取能夠實現，是由於還沒從危險中走出來。

六三：來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。

譯文：往來進退都處在重重險坎之中，隻好在這種險境中伏枕以待。落入險坎的最底下，暫時不能有所作為。

象曰：來之坎坎，終究是無功也。

譯文：往來進退都是重重的險阻，這時候做任何事情都沒有用處。

六四：樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終究是無咎。

譯文：一盅酒，兩盤供品，簡簡單單，用瓦盆盛著，從窗戶遞進來，最終沒有什麼危險。

象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。

譯文：一盅酒，兩盤供品，危難的時刻有人相幫，是由於處在剛柔交接之際。

九五：坎不盈，祗既平，無咎。

譯文：坎陷尚未滿盈，抵達齊平的程度，沒有災難。

象曰：坎不盈，中未大也。

譯文：坎陷尚未滿盈，是由於雖居於中位還不夠壯大。

上六：系用徽纆，置於叢棘，三歲不得，兇。

譯文：被繩索重重地捆綁住，囚進牢獄裡面，長達三年不能解脫，十分兇險。

象曰：上六失道，兇三歲也。

譯文：上六沒有做好準備，就要去冒險，所以會有三年的險難。

第30卦：離卦

離卦卦象《易經》第30卦：離下離上

上九 _____ 爻辭：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。

六五 __ __ 爻辭：出涕沱若，戚嗟若，吉。

九四 _____ 爻辭：突如其來如，焚如，死如，棄如。

九三 _____ 爻辭：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

六二 __ __ 爻辭：黃離，元吉。

初九 _____ 爻辭：履錯然，敬之，無咎。

離卦卦辭：離。利貞，亨。畜牝牛，吉。

離卦彖辭：離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。

離卦大象：明兩作，離；大人以繼明照於四方。

譯文：

離卦卦辭：離卦象征附著，利於堅守正道，亨通。畜養柔順的母牛（畜養柔順的德行），吉祥。

離卦彖辭：離卦，就是依附。日月附麗在天上，百谷草木附麗在地上，以雙重的光明來附麗於正道，可以透過教化來促進天下昌明。柔順地依附在中正之道上，亨通。故有著像母牛一樣柔順的德性，可以獲得吉祥。

離卦大象：離卦，由兩個代表光明的離卦重疊組成，象征無限光明。偉大的人物應當效法這種精神，以持續不斷，光明磊落的作風普照四方。

初九：履錯然，敬之，無咎。

譯文：走路顛來倒去，走得不是很穩，但隻要謹慎警戒，沒有災難。

象曰：履錯之敬，以辟咎也。

譯文：走路顛來倒去，隻要謹慎警戒，便可避開災難。

六二：黃離，元吉。

譯文：黃色的附麗，最為吉祥。

象曰：黃離元吉，得中道也。

譯文：黃色的附麗，最為吉祥，是由於懂得居中之道。

九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

譯文：太陽西斜著附麗，你不能敲著瓦盆唱歌，就會發出垂老之人的哀嘆，兇險。

象曰：日昃之離，何可久也。

譯文：太陽西斜著附麗，怎麼能夠長時間呢？

九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。

譯文：貿然闖進來的樣子，灼熱的樣子，沒命的樣子，背棄的樣子。

象曰：突如其來如，無所容也。

譯文：驚慌失措，貿貿然從外面闖將進去，是由於天下無處安身（不容於天下）。

六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。

譯文：淚如雨下，哭得稀裡糊塗，緊接著憂傷嘆息，吉祥（知道反省，悔過）。

象曰：六五之吉，離王公也。

譯文：六五的吉祥，是由於它還有王公可以依附（活在虛名之中）。

上九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。

譯文：君王（九五）任用他出征，要嘉獎好的，去掉不好的，俘獲不平常的隨從，收服其心，沒有災難。（醜：同類）

象曰：王用出征，以正邦也。

譯文：君王任用他出征，是要帶領大傢走上正道。

第31卦：澤山咸

咸卦卦象《易經》第31卦：艮下兌上（澤山咸）

上六 __ __ 爻辭：咸其輔頰舌。

九五 _____ 爻辭：咸其脢，無悔。

九四 _____ 爻辭：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。

九三 _____ 爻辭：咸其股，執其隨，往吝。

六二 __ __ 爻辭：咸其腓，兇；居吉。

初六 __ __ 爻辭：咸其拇。

咸卦卦辭：咸。亨，利貞。取女吉。

咸卦彖辭：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而世間萬物之情可見矣。

咸卦大象：山上有澤，咸；君子以虛受人。

譯文：

咸卦卦象：咸卦象征感應，亨通順利，利於持守正道，娶妻可以獲得吉祥。

咸卦彖辭：咸卦，就是感應之義。柔順者上去而剛強者下來，陰陽二氣相互感應，穩定而喜悅，男方以謙下態度對待女方，所以亨通利於守持正道，娶妻可以獲得吉祥。天地相互交感流通，萬物才得以變化生成。聖人感化瞭人心，天下才會祥和太平。隻要我們用心去觀察，整個宇宙萬象它們彼此互動的情形，就應該瞭解，這當中都是有真情在裡面。

咸卦大象：咸卦上為艮，為山，下為兌，為澤，是“山上有澤”之象。山上澤中之水向下滲透，令下方山中之土吸收水分而滋潤，因而相互感應而溝通。君子應當效法這種精神，像山一樣，要虛心地容納不同意見的人，不妄尊自大，才能包容一切，上下溝通。

初六：咸其拇。

譯文：感應到腳的拇指。

象曰：咸其拇，志在外也。

譯文：感應到腳的拇指，是由於心意在外面。

六二：咸其腓，兇；居吉。

譯文：感應到小腿肚（腓：小腿肚），有兇禍，安居就會吉祥。

象曰：雖兇居吉，順不害也。

譯文：固然兇險，安居就會吉祥，隻要柔順，謹慎，就能夠避開禍害。

九三：咸其股，執其隨，往吝。

譯文：感應到瞭大腿，控制住跟隨的動作，前往會有困難。

象曰：咸其股，亦不處也，志在隨人，所執下也。

譯文：感應到瞭大腿，也不能安處，心意是要跟隨別人，但卻被下位者控制住瞭。

九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。

譯文：正固吉祥而懊惱消失。假如心神不定，走來走去，猶豫不決，就得不到大部分人的贊成，隻有少數幾個朋友，才會符合你的念頭。

象曰：貞吉悔亡，未感害也；憧憧往來，未光大也。

譯文：正固吉祥而懊惱消失，是由於感應沒有受到傷害。左思右想找不到一條正確的道路，是由於還不知道什麼叫純真的愛情。

九五：咸其脢，無悔。

譯文：感應到瞭後背上，懊惱消失。

象曰：咸其脢，志未也。

譯文：感應到瞭後背上，是由於心意尚未實現。

上六：咸其輔頰舌。

譯文：感應於口舌。

象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。

譯文：感應於口舌，是由於對方的花言巧語使它感動。

第32卦：雷風恒

恒卦卦象《易經》第32卦：巽下震上（雷風恒）

上六 __ __ 爻辭：振恒，兇。

六五 __ __ 爻辭：恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。

九四 _____ 爻辭：田無禽。

九三 _____ 爻辭：不恒其德，或承之羞，貞吝。

九二 _____ 爻辭：悔亡。

初六 __ __ 爻辭：浚恒，貞兇，無攸利。

恒卦卦辭：恒。亨，無咎，利貞。利有攸往。

恒卦彖辭：恒，久也，剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恒。恒，亨，無咎，利貞，久於其道也。天地之道，恒久而不已也，利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道，而天下化成。觀其所恒，而世間萬物之情可見矣。

恒卦大象：雷風，恒；君子以立不易方。

譯文：

恒卦卦辭：恒卦象征恒久，亨通順利，沒有災禍，利於堅守正道，利於前去行事。

恒卦彖辭：恒，就是長時間，剛強者上去而柔順下來，雷聲與風聲相隨，順應而行動，剛健與柔順互相呼應，這便是恒卦。恒卦，亨通，沒有災難，利於守持正道，長時間地保持如此的原則。天地運行的金科玉律，就是永恒長時間而不停止，適宜有所前往。終結之後會有新的開始，日升月降依循自然金科玉律，而能長時間普照萬物；四季依循自然金科玉律，而能變化永遠，生成萬物，聖人永遠堅守正道，就能教化天下。隻要觀察恒久的道理，世間萬物的一切事情都可清楚明白。

恒卦大象：恒卦上為震，為雷，下為巽，為風。風與雷往往是相輔相成而不停地活動，這是一種恒久的現象，因此象征長時間。君子從中看出，天地萬物固然變化多端，但為人立身則要持之以恒，堅守長時間不變的正道（方：正道）

初六：浚恒，貞兇，無攸利。

譯文：深入追求很久，正固會有兇禍，沒有任何適宜的事。

象曰：浚恒之兇，始求深也。

譯文：深入追求很久，有兇禍，由於剛開始就操之過急。

九二：悔亡。

譯文：悔恨消失。

象曰：九二悔亡，能久中也。

譯文：九二悔恨消失，是由於它能長時間保持中道。

九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。

譯文：不能恒守德行的人，往往會遭到羞辱，正固會有困難。

象曰：不恒其德，無所容也。

譯文：不能恒守德行的人，無處可以容納於他。

九四：田無禽。

譯文：田間打獵，沒有獲得禽獸。

象曰：久非其位，安得禽也？

譯文：長時間地處在不恰當的具體位置之上，怎麼能夠獲得禽獸呢？

六五：恒其德，貞。婦人吉，夫子兇。

譯文：恒久地保持柔美的品德，守持正道，婦人吉祥，男人則有兇禍。

象曰：婦人貞吉，從一而終也；夫子制義，從婦兇也。

譯文：婦人守正吉祥，是由於她不能三心二意；男人要受道義的管束，跟隨老婆不知變通將會有兇禍。

上六：振恒，兇。

譯文：長時間地躁動不安，會有兇禍。

象曰：振恒在上，大無功也。

譯文：居於上位而震動長時間不停，沒有任何功勞可言（由於不能守恒）。

五：澤地萃卦詳細解讀

求老師幫解感情卦，《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下 萃：預示精華聚集之意，主吉中帶小兇之狀況卦。有經過挑選、或是在因緣際會下，而重新再一起共事的意義。

解釋：人才聚集。特性：富同情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學不專。人緣佳，易有情愛困擾。運勢與運氣：昌隆，得信於人，承上輩照顧，事業吉昌，但宜小心財務上的糾紛。

婚戀：勿急著求成，相親相愛，美好幸福。

這個卦象卦辭很明顯的一個解釋是男追女，你要主動。

簡單來說，報最大希望，作最大努力，用心。

好瞭，沒什麼好解釋的，卦象就是這樣。

澤地萃卦占卜討債咋的解釋 木為財爻，立秋僉旺，金克木，討債無望

澤地萃卦詳細解讀變卦地水師求愛情婚姻 先排出當事人的生辰八字

占事業得《澤地萃》卦怎麼解 謀事為陰人所阻攔！求官會很遲，應期在醜未月日。求財不適宜自求！

今年算愛情婚姻，得瞭萃卦，有知道的friend麻煩解釋一下啊。 【萃卦愛情婚姻解卦】

澤地萃卦的外卦為兌，代表澤；內卦為坤，代表地。大地之上有沼澤，沼澤是由無數河流匯聚而成的。君子隻有具有{尚的道德，才能聚集人氣，將有才能的人招引並團結在一起。同時君子也要主動靠近有道德的人。

本卦在婚姻方面的啟示

“相敬如賓”是形容夫妻二人密切的關系的，互相尊敬不僅是一種高尚的道德，而且是對夫婦雙方的基本要求。對兩個戀人來說，這種金科玉律同樣適用。從實際生活之中，隻要能做到這一點，婚戀一定不可能有太多的麻煩。

澤地萃卦問兩人感情能否發展 感情有時候隻不過是一自個的事情。與任何人無關。愛，或者不愛，隻能自行瞭斷。

在所有不被想起的快樂裡，我最喜歡你。在所有人事已非的景色裡，我最喜歡你。

陪我到可可西裡看一看海，不要未來，假使你來。

他們在心懷鬼胎的活法裡翩翩舞蹈，你在我下半生的城市裡永遠不死。

我相信，真正在乎我的人是不會被人搶走的，不管友情還是愛情。

求大師指點， 我起瞭一卦 卦相 澤地萃變兌為澤， 問戀愛感情， 望高人指點迷津！ 5分 這個還是很好看的，這些字源自易經，從中我們可以看出，澤地萃變兌為澤，澤地萃，萃是相聚，澤地：澤上於地，泛指蘆葦蕩、湖心島這類水澤環繞之地。變兌為澤，即因於澤而產之變，總得意思的由澤中於地變成水澤之上。你提出的是因緣，想必你還沒有對象，但我不清楚你有嗎目標，假如沒有目標你可以去湖中帶有觀光船的公園或景區去尋找姻緣或者帶著你的目標去這地來建立彼此情感感情

問事業 易經中第45卦(萃)澤地萃 求行傢幫忙解卦！ 會被錄用，放心吧

六爻解卦，澤地萃。去此校是還是不是毫無希望? 學生。 固然不知道你說的是個什麼學校，但是看卦象世爻旺象，應爻化退，我認為沒問題。

六：周易六十四卦第四十五卦 澤地萃

卦象對於一個人來說還是比較重要的，而且我們也都清楚，古代人們對於卦象可以說是十分的註重和重視的，就連一些帝王將相都是特別喜歡的。那麼在命運學中，周易 六十四卦 第四十五卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【萃卦】

萃。亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。

象曰：澤上於地，萃。君子以除戎器，戒不虞。

白話文解釋：

萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利於會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，並且出行吉利。

《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。

邵雍河洛理數解卦：

物產豐富，聚合豐盛；得貴接引，無往不利。

吉：得此卦者，運氣大好，能得到貴人的幫忙，獲利豐厚，無往不利。

解卦手冊：

時運：安不忘危，自可無憂。

財運：財聚之象，有聚有散。

住宅：防水入屋；潔身自愛。

身體：胸腹水漲，早些調理。

【中上卦】：澤地萃(萃卦)：薈萃聚集

周易六十四卦第45卦

象曰：遊魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。

這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互鬥爭，危機危難必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。

事業：蓬勃發展，團結和睦。正在日新月異，但水多泛濫，人多競爭角逐必然激烈。盛則必衰，切勿驕傲，謹慎小心為好。但也不得猶豫不決，宜勇往直前，開拓新的業務。務以高尚的品德服眾。

經商：真誠合作，團結互助。鼓勵是事業蓬勃發展的標志。大膽開拓市場，穩妥前進，有備無患，必可取得不斷發展。

求名：光靠個人努力，建樹不會很大，定要取得他人的幫忙，加上自個的條件方可達到理想的境界。

外出：出行雖可能遇見小麻煩，不過不要害怕，應以大局為重，積極行動。

婚戀：勿急著求成，相親相愛，美好幸福。