直覺型性格特點智慧樹(天格地格人格取名測試)

外傾直覺思維知覺和外傾直覺思維判斷哪種性格好

外傾型態度表現為主體的註意和提防力和精力指向於客體，即在外部世界中獲得支持並依賴於外在環境中發生的信息，這是一種從主體到客體的興趣向外的轉移。外傾型個體須要經過經歷來瞭解世界，因此他們更喜歡大量的活動，並偏好於通過談話的方式來思考，在語言的交流中對信息予以加工。而內傾型態度表現為主體的註意和提防力和精力指向於內部的精神世界，其心理能量通內部的思想，情緒等而得來。內傾型個體在內部世界中獲得支持並看重發生的事件的概念、意義等，所以他們的很多活動是精神性的，他們傾向於在腦袋內安靜的思考以加工信息。外傾型個體經常先行動後思考，而內傾型個體經常耽於思考而缺乏行動。 

2。感覺（S）─直覺（N）維度 

該維度又叫作非理性維度或知覺維度，預示個體在收集信息時註意和提防的指向。即傾向於通過各種感官去註意和提防現實的、直接的、實際的、可觀察的事件還是對事件將來的各種可能性和事件背後隱含的意義及符號和理論有興趣。感覺型的個體傾向與接受能夠衡量或有證據的任何事物，關註真實而有形的事件。他們相信感官能告知他們關於外界的準確信息，也相信本人的經驗。他們重此刻，關心某一刻發生的所有的事情。而直覺型的個體自然的去辨認和尋找一切事物之寓意，他們註重和重視想象力，更註重將來，從事努力改變事物並不是維持它們的現狀。直覺型的個體看見一個環境就想瞭解它之寓意和結果可能怎樣。感覺型的個體被看成是較具有實際意識，而直覺型個體被看成是較有改革意識。感覺─直覺維度在問題解決過程中有重要作用。 

怎樣判斷感覺型S和直覺型N

MBTI認為：“性格”是一種個體內部的行為傾向。依照這一理論，劃分瞭四個維度，依照這四個維度分別的傾向即所謂“四維八極”，在“外向E—內向I”、“感覺S—直覺N”、“思考T—情感感情F”、“判斷J—感知P”綜合分為16種性格類型。內向85與內向75假如嚴格按理論來說，也許象征著前者在“外向-內向”這一維度上要更傾向於內向這一極，但心理測試而不是嚴格絕對的數字測驗，它有著合理的信度、效度的誤差范圍，所以我感覺10分的差別未必肯定有足夠的解釋意義。就好像智商測驗，120的智商比100的智商要高，但104的智商與100的智商隻能說大體在同一范圍，而不能絕對的作出比較。至於毫不猶豫指數我瞭解不是許多，不敢多說。

屬於直覺型性格特點的是

屬於直覺型性格特點的是註重和重視可能性和獨創性。

解析典型性格的人是怎樣的?

對於性格的那種，心理學傢有各種劃分方法，下面介紹幾種常見的劃分法。

有的心理學傢根據性格的4個基本特征來評估一自個的性格，我們叫作“層面”，由於它們可以看作是兩種極端之間的連續體。這4種層面分別是：

第1，從與外界的互動方式方向把性格定義為：

外向型（E）+內向型（I）第2，從接受外界信息的方式定義性格為：

感知型（S）+直覺型（N）第3，從決策方式可定義性格為：

思考型（T）+感覺型（F）第4，從我們喜歡一種更有條理（下決心），還是更隨意性的（獲取信息）生活方式來劃分，可把性格定義為：

判斷型（J）+認知型（P）性格類型第1層面——外向型的人把註意和提防力和精力放在身外的world世界，主動與人交往，喜歡互動，與人為伴就精神抖擻，通常認識許多人。

內向型的人專心於自我的內心世界，喜歡獨處。他們總是先想後做，這象征著自尊心理活動居多。他們不願受人註目，一般比外向型的人更矜持。

性格的第2層面與我們平常時候註意和提防的信息有關。有一部分人註重事實，外人則註重願望。

感知型的人註重自己看見、聽到、觸到、嗅到和嘗到的具體感受。他們隻相信可以測量、能夠記錄下來的東西，隻註重真實可靠的信息。他們相信本人的個人經驗。

直覺型的人更相信“第6感覺”（直覺）。他們善於理解字面以外之寓意，對一切事情都要尋求一個內在意義。他們總能表示事件的發生，通常不能同意維持事物的現狀，總想不斷來點新花樣。

性格類型的第3層面涉及我們下決心和結論的方式。思考型的人喜歡符合邏輯的決策，善於客觀地分析一切，並常引以為豪。感覺型的人常依據本人的喜好和感覺決策。他們善於體貼人、富有同情心，並因此自以為榮。

性格類型的第4層面所關註的是，一個人是否願意有條理地生活。

判斷型的人條理性很強。隻要生活安排得井井有條、事事井然有序，他們就快樂無比。凡事他們總要斷個分明，喜歡決策。認知型的人生活散漫隨意，生活機動性強時最興高。他們樂意try一切可能的事情。他們常常理解生活，並不是努力控制生活。

還有的心理學傢把性格分為幾種類型，但具體到任何人，可能同時兼有幾種性格類型，不過呢某種類型占主導地位。

下面是對八種典型性格人的具體分析：

（1）外向型思考類型：喜歡理智客觀的活法這種類型的人，努力讓自己生活在一般被社會普遍承認的規范中。這幾個人不以自己隨性的獨斷作為判斷的基礎標準，他們的判斷具有客觀性。他們能出色地把握各種客觀的事實和條件，在慎重考慮後做出結論，並讓自己的行動理性化。

這種類型的人，不但對自己，並且在與周圍人的關系方面，不論看成是善惡，還是看成是美醜，所有的都以被付與理性的原則作為最高標準。這種類型的人在順應時代的潮流方面極其靈敏和出色。但是，由於過於跟隨潮流，他們也給人一種極為新潮的印象。假如生活態度僵硬化，就會給人一種缺乏自由豁達的體驗感覺。由於這種類型的大都位於極端之中。

這種類型的人由於思考占優勢，所以，屬於感情的東西被壓抑，美的活動、興趣、藝術鑒賞、交朋友等方面被阻礙和排擠。假如感情過於壓抑，在無意識中的情感就會反抗，那麼可能會產生連本人都不知其由的結果。

有時，這種類型的人感情劣勢性以別的方式展現出來。為瞭實現本人的方式或遵循本人的原則，無視對自個的關心，甚至無視自己或親人的健康、經濟和愛情。固然被周圍的人稱贊為心地善良，但在傢裡，特別對本人的孩子像冷酷的暴君，容易發怒，有時發怒會變成挖苦、譏諷或氣勢洶洶的說教。他們有時甚至對反對自己原則的人抱有仇恨或憎惡。

外向思考型的人一般男性居多，這種類型的人優秀出色的一面是思考方式是能動、綜合和建設性的。但假如過於強調原則，就會暴露出上述的短處和缺點。

（2）內向型思考類型：“理想王國的建造人”

這種類型的人與外向型思考類別的人相同，也追求理想，隻是其方向相反，不是向外，而是向內。這樣的人善於在本人的內心構築並發展理想的world世界。總是富有積極性，不會因麻煩、危險、被看成是異端或惟恐傷害別人感情等理由而停滯不前。

不過，這樣的人卻不擅長把其理想付諸於現實，許多人的實際能力不太出色。由於他們往往忽略客觀存在，而是為理論而理論。其追求理想的方式方法主觀、固執，不接受他人的建議。

對待周圍的人，隻是消極地關心，甚至漠不關心。於是，別人感到自己像討厭者一樣被他拒絕。這樣的人一般給周圍人冷淡、任性和自以為是的印象。由於這樣的人對來自他人的妨礙感到不安，所以，這樣的人固然對周圍的人也展現出禮貌和親切，但其態度總使人感到生硬。

這樣的人容易引起周圍人的誤解，不善於社交，也不知怎樣得到對方的好感。與他親近的人會極為贊賞這樣的人的親切態度和富饒的內心世界，但與他疏遠的人，卻認為這樣的人冷淡、難以取悅、難以接近及妄面子大。但這樣的人而不是驕傲自大，在構築內心理想方面有勇氣，敢於大膽的冒險，隻是在同外界現實接觸時，就怯弱、不安、想法設防。不願自我吹噓是這樣的人的美德。由於他本來就不在意別人對本人的評價。但有時遇見非常理解的人，反而立即給予對方過高的評價。

這種類型的人異常偏激、乖僻時，就會變成隻對自己抱有自信、缺乏靈活性、獨斷偏見的頑固者。

所以這種類型的男性，有時輕易地貪戀善於籠絡他這樣的不諳世俗、不善處世的人的女性，以及尊敬他、或明 白吹捧技巧的女性。

一旦被這種女性所欺騙，有瞭痛苦的經歷，就使其成為“討厭女性”的人。因其判斷帶有主觀性而不符合現實、不註意和提防與周圍的事及人的關系而產生摩擦，是這樣的人的短處。他們常被人認為是奇特的、不同凡響的人物。

（3）外向型感情類型：隨和順從缺乏個性這種類型的人，女性占絕對大部分，都想采取任隨自己感情的活法方式。其感情比較順應周圍的狀況，她們的價值判斷也同樣。例如，外人對人或事物所做出是“好”是“壞”的評價，自己一般不做出評價。而普遍人怎樣評價的，也就單純地認同。所以，這樣的人較隨和，在人群中可形成和諧的氣氛。

女性最能清楚地表現這個特點的是選擇出嫁對象。女性在擇偶時，不是看他的身份、年齡、職業、收入、身高、傢庭環境等是否符合本人的要求。與其說是自己喜好，不如說是符合社會標準。而這種類型的人，因為其感情機能占優勢，所以，思考機能就被壓抑。但思考機能而不是不發揮作用。不 過，這樣的人的思考不是為思考而思考，隻是感情的附屬品，是為服務於感情才發揮作用的。

假如這種類型的女性過於順從，就會喪失感情中富有巨大魅力的個性。不但如此，還讓人感到淺薄、玩弄花招和裝模作樣。在第3者看來，這樣的人的主體性完全埋沒於感情之中，一會兒是這種感情，一會兒又變成另一種感情，難免給人見異思遷、變化無常的印象。

這樣，感情本來所擁有的溫馨就喪失瞭，呈現出人格的分裂。感情總體的發展，隻要保持人格的統一，即人格不被各種感情狀態所吞沒，無意識的思考就能發揮補償性作用。但是人格分解為互相矛盾的各種感情狀態時，無意識的思考就開始反抗。

這是由於：第1，感情表現誇大、過度、矯飾、做作，有強加於人的語言和動作。這樣接受的則會感到虛假，會給人“虛情假心”的疑慮。但對本人來說，認為與周圍的人建立牢固的情感關系比啥都重要，所以，為瞭使周圍的人認同本人的意見，就需要更為誇張的情感表現，由此就陷入瞭惡性循環。

第2，這種類型思考的劣勢性，以未加深思的思維思考方式或幼兒性的姿態展現出來。在感情方面，有時隨意貶低獲得很高評價的事物，提出無知的理論和孩子氣的獨斷偏見來吹毛求疵。這種類型引起的神經癥狀的最主要形態就是“歇斯底裡”。

這種類型的人，雖沉溺於感情之中，但大多數具有良知，顯示出健康的活法態度。本人的感情雖外露，但與人關系良好，善於社交，這都是長處。但是，假如喪失瞭主體，就會暴露出上述的短處。

（4）內向型感情類型：含蓄神秘典雅高貴這種類型的人女性居多。這樣的人的情感發展程度從外部很難窺知。少言寡語，難以接近，遇見粗野的人就立即躲開。於是，在旁人看來，是沉靜、文質彬彬及性情深不可測的人。有時也被看作是憂鬱的人。但假如對他人過於回避，就會被人猜測這個人對他人的幸福和不幸都事不關己的心態。實際上，這樣的人對初次見面或毫不相關的人，不會展現出熱情歡迎的態度，而是采取冷淡或拒絕的態度。也就是說，他們對外界漠不關心。

這樣的人也不是沒有業餘愛好、或被令人興奮的事情和人物所招引的時刻。在那種情況下，這種類型的人一般采取善意的中性態度，或依據情況的變化，也展現出輕微的優越態度或批判態度。於是，給人高高在上的印象。假如是女性，即便受到激情的襲擾，她也會冷靜地按捺、克制本人的激情。

這種類型的女性，想讓自己與對方的情感停留在平靜、均衡的狀態，而禁止過於激越的情感。所以，在陷進去之後，就剎車並開始輕視對方。在這樣的狀況下，隻看這樣的人表面的人，就會輕易地認為這樣的人“冷淡”或毫無感情。但是，這種觀點有些偏激，這樣的人隻是抑制和不表露感情，而內心卻蘊藏著熱情。

這樣的人富有同情心，一旦同情某人就不是表面上的同情，而是極其深切地同情。因為這種同情過於深切，因此就像本人的事情一樣感到悲哀。他們會毫不虛假地安慰、鼓勵對方。但對某些人或事物因為什麼也不表露，所以周圍的人，尤其是外向性的人會認為這樣的人非常冷淡。但是，有時深切的同情會溢於言表，並做出令人驚奇的、崇高的、或犧牲自己的獻身行為。

假如無意識的思考機能發揮補償作用當然最好，但是假如產生反抗，這樣的人就會為他人怎樣看待自己而苦惱。這樣的結果，為壓倒對方，就去收集許多情報，玩弄計謀花招，導致神經疲憊。與“外向型感情類型”患的神經癥狀——歇斯底裡相反，這種類型的人易患精神衰弱癥，俗稱是神經衰弱癥。

（5）外向型直觀類型：新穎活潑容易丟棄這種類型的人，具有把握隱藏在客觀事實深處的可能性的能力。他們認為，重要的不是現實，而是可能性。所以，這樣的人不斷地追求可能性，感到日常安定的活法環境像監獄一樣令人窒息。

一旦熱心於追求可能，他們就會顯示異常的狂熱狀態。但是，一旦看見沒有再飛躍發展的希望時，就立即冷淡下來，或幹脆放開。例如，對某項事業的計劃簡單地認為“這個計劃將來有希望”，對本人的直觀能力很自信，所以，就勇往直前。從這個意義上講，他們是冒險傢。當他們的事業走上軌道，趨向安定之後，一般認為維持這個事業更為安全有利，但這樣的人卻想轉向別的工作。

因為這種類型的人不尊重周圍人的看法、主張和生活習性，為此，有時被認為是不道德、冷酷、魯莽的人。在企業傢、生意人中，屬於這種類型的人有不少。但是，這種類型的人，女性比男性多。女性的直觀活動能力，與其說在職業方面，不如說在社交的舞臺上。這種女性有利用於一切社交的可能性，去與有的人熟知乃至親密接觸的能力。在選擇交際或配偶方面，她們能敏捷、迅速地尋找到有前途的男性。但是，假如出現新的可能性時，迄今所得到的一切，她們就會全都丟棄。

不論男女，假如向好的方向發展，就是各種事業的創造者。又由於他們對他人所蘊藏的某種能力和才能有預感力，因此他們既可以成為培養有能力者的人，又能給同伴帶來對待新事物的勇氣和力量，其方法新穎活潑；他們生動地刻畫新的可能性，能使聽者情緒高漲。這絕不是玩把戲，而是自己對這種可能性無庸置疑的結果。另外，因為這樣的人熱心於播種完之後又想移向其他田地，收獲總由他人完成，因此這種人還有浪費人生之嫌。在思考和感情所做的判斷不起輔助作用時，就有吃虧的危險性。

這種傾向如過強，無意識的體驗感覺就開始反抗，與“外向性感覺類型”一樣，就會出現妄想的現象。但這種捕風捉影式的妄想，不像“外向性感覺類型”那樣，帶有神秘的色彩，大部分與現實相關。例如，這種類型的人，就有可能被一個完全與其不相稱的異性強烈招引、以致難舍難分的情形。這種類型的人，也會出現各種極端固執的現象。

（6）內向型直觀類型：如夢如幻乏味無趣這種類型的人，最出色的可成為預言傢或藝術傢。由於，內向性直觀類型固然對外界對象的刺激有所反應而開始行動，但它不把註意和提防力集中在外部的可能性，而是集中在由外界事物誘發的隱藏於內在的事物。

這種類型的人非常註重和重視孕育在“普遍的無意識”中的圖像。由於這個圖像是預見和創造未來將發生的事情的根源，所以，進展到頂點就是預言傢和藝術傢。在思考和感情機能最高限度地發揮作用時，便形成有獨創性的思想傢或傢。假如非常關心給無意識的圖像以形狀並富有造型能力，就會成為優秀的藝術傢。假如僅滿足於觀望無意識的圖像，隻會成為夢想傢。

假如是藝術傢，這樣的人的繪畫和雕刻，既美麗又新奇，既崇高又變化無常。也就是說，這樣的人的作品都是脫離現實的離奇的作品。假如隻是夢想傢，那麼許多人就是不被社會承認的天才，就是沒有施展能力機會的大人物，給人以漫無邊際，不可捉摸，不知其愚蠢還是聰明的體驗感覺。

這個類型中直觀性一般程度的人，給人不能同意與現實接觸、也不努力適應現實的印象。對這樣的人來說，不管現實如何都無謂。實際上，外界的人物、事物及其一切對這種類型的人員不過是刺激。自己本是社會的一員，但作為社會的一員會給周圍的人帶來哪些個影響，他們對這種意識非常淡漠。所以，在外向型的人看來，這樣的人極度輕視世俗的事物。

這種類型的人，對“應采取什麼態度度過一世”等問題不加沉思，也不為這而苦惱。不過有的人不滿足於單純地觀望客觀對象，而是與本人的生活方式相結合，來創造藝術作品。他們講話過於主觀，不能被社會大都人所理解，其論據也缺乏讓社會理解的合理性。這樣，他們便形成在沒人的地方獨自講述自己信念的人。

這種類型的人，最受壓抑的是感覺。這是這樣的人的無意識的特征。無意識中的外向性感覺，通常發揮補償作用，但如壓抑過度，無意識成為意識的敵人時，就會受外界各種事物的束縛，乃至走上極端。其癥狀就是非常介意身體情況，對視覺、聽覺及觸覺等非常敏感，或者強迫性地熱衷於一定的人物和事物。

但是，這是進展到病態時的情形。一般來講，這樣的人給人展現出的印象是靦腆、客氣、缺乏自信、不知怎樣是好。與人交往時，則生硬、拙笨和不善表達，所以顯得缺乏趣味。可是，這種類型的人，與“內向型感覺類型”相同，很多人有富饒的內心世界，蘊藏著用語言難以表達的優秀品質。

（7）外向型感覺類型：現實惟美情趣趣味高雅這種類型的人對於客觀事實的體驗感覺機能非常發達，他們註重具體事實。在通過感覺具體地享受某種樂趣時，就會切實感到自己正品味著人生的快樂。

於是，假如是高尚的表現方式，就是情趣趣味高雅的惟美主義者。本人的感覺提高到純粹美的極限，達到一般水準的人們所不能理解的藝術境地；即便未到這種程度，具有優雅情趣趣味的人，也會使周圍的人認為“此人是如此高雅情趣趣味的人，過著自由奔放的活法。所以，他們的活法奇特、思維思考方式不同凡響也是理所當然”。並且，有的人借助於思考機可以幫到，在某個范疇發揮收集資料的本能，收集到大量的資料，並成為這個范疇首屈一指的人。假如是一般的表現方式，就是輕松、愉快的人。這樣的人非常關心每一天晚餐是不是有美酒佳肴、電視節目是不是有趣之類的事情。不論是味覺、還是聽覺、視覺和觸覺方面的事，隻要能使人愉快，就感到滿足。就此意義來講，他們是不壞的快樂主義者。

與“外向型思考型”不同，這樣的人不以原則和理念規范自己，也不追求理想。關鍵的是現實，熱愛、喜歡現實。於是，特別好客，願意熱情招待，談笑風生。約會時，不使對方感到無聊。服裝和隨身用品都很講究。但是，假如采取過於拘泥於現實的活法態度，就給周圍人愛講排場、虛榮心強的印象。

這樣的人感覺占優勢是理所當然的，但假如過度，無意識中的直觀就開始反抗意識。因此，直觀——這樣的人所擁有的高尚才能的預感力，就成為瞭對細枝末節的刨根問底、說三道四、猜疑心強。尤其是在異性問題上，嫉妒心強，甚至產生嫉妒妄想。即便未到這種程度，也是屬於心胸狹窄、鼠雞肚腸的人。

一般這種類型的人不把道德放在首位，這絕不是不道德。他們不要被道德之類的東西所束縛的苦楚生活，他們要活得自由奔放。但是假如無意識的反抗增強，在平時生活中，就會帶有比道德、更強烈的色彩，或把繁瑣的儀式引入生活。除瞭這些以外，還有很多人展現出極端固執的活法態度。

（8）內向型感覺類型：封閉於本人的世界中這種類型的人，假如具有出色的表現能力，就會成為主觀表現欲極強的藝術傢。可是，通常這種類型的人不但不具備這種表現能力，反而不擅長表現。於是，在第3者看來，這樣的人具有謹慎、被動、及理性的自我抑制等特征。

但是，假如認真觀察，就會發現這樣的人所采取的主觀態度令人感到奇異，給人一種無視周圍的人和事，無視外界的體驗感覺。有時，他們也能接受、理解外部的信息，並表此刻本人的行為方式上，但外界的效果並不能到達本人心中。程度更強烈時，其感覺、方法和行動都脫離現實，展現出一種名符其實的奇特。並且，這樣的人並不強迫周圍的人理解並承認本人的感覺方式，而是滿足於自己封閉的world世界，滿足於平衡而溫和地與外部現實世界的接觸。

於是，這樣的人一般對周圍的人不能造成傷害，但容易成為別人攻擊和支配的犧牲品。因為這樣的人不太關心他人如何對自己，所以即便被不適當地對待，並且容易聽之任之。即便被別人頤指氣使，也會甘心忍受。但有時，他也意外地發揮其反抗和頑固性，以發泄本人的憤怒。

這種類型的人，因為易采取獨自生活在幻想世界的活法態度，所以會脫離現實。強行推行本人的要求並開始發揮破壞性威力。一旦達到極端，就與“外向型感覺類型”一樣，變成極端頑固生活態度。

直覺情感感情型的人適合從事什麼工作

感覺型S：是通過五感直接意識到事物，註重實感和目前的事實。

直覺型N：是通過無意識綜合各種想法和聯想，是間接的感知精神活動過程，註重可能性。

直覺型性格特點：

1、看起來也許有點奇怪。同樣一片美麗的花海，比起欣賞眼跟前的景色。N型人看見的或許不是花有多美，他們會聯想到秋天、聯想到花兒的生長原理、更甚是聯想到整個花兒的進化史。

2、放眼於未來和可能性。打比方說上方累計沾沾卡的例子，S型的不願等待，而N型的人可能通過花花卡的沾取規則推算出：累計得越多沾到得概率越大。他們會累計到最後再沾。

3、對概念性及邏輯性的理解。這個最能展現的是在學習上，打比方說從小對數學幾何的超強理解力，同樣的努力和學習，N型人利用他們自己一身自帶的內部運算系統可以從已知的內容一下頓悟到解題原理，老師教一種方法他們可能還會自創X種方法來解答。

其基本的傾向是喜歡冒險、精力充沛、善於社交、自信心強。他們強烈關註目標的追求，喜歡從事為獲得利益而操縱、驅動他人的活動。因為具備優秀的主導性和對人說服、接觸的能力，這一類型的人非常適宜從事領導工作或企業經營治理的職業。

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直覺思維的特點有哪些?

A來得快、直接；B無整體推論過程；C或然性；D堅信感。

直覺思維具有以下六個方面的特點：

1。直接性

即主體不通過逐步的分析過程而直接獲得對事物的整體認識，這是直覺思維最基本和最顯著的特點。

2。快速性

指思維的結果產生得很迅速，這種快速性以致思維者對所進行的過程無法作出邏輯的解釋。

3。跳躍性

在認知過程中，分析思維是以常規的方式按步驟體現的，而直覺思維一旦出現，便擺脫瞭原先常規的束縛，從而產生認知過程的急速飛躍和漸進性的中斷。

4。個體性

它與思維者的知識經驗和思維品質相聯系，展現出直覺的個體特征。

5。堅信感

主體以直覺方式得出結論時，理智清楚，意識明確，這使直覺有別於沖動性行為，主體對直覺結果的正確性或真理性具有本能的信念（但這並不象征著取消進一步分析加工和實驗驗證的必要性）。

6。或然性

非邏輯思維是非必然的，有可能正確，也可能錯誤，展現出直覺思維的有限性。

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直覺思維，對一個問題未經一步步分析，僅根據內因的感知迅速地對問題答案作出判斷，猜想、設想，或者在對疑難百思不得其解之中，突然對問題有“靈感”和“頓悟”，甚至對未來事物的結果有“預感”“預言”等皆為直覺思維。

直覺思維為一種心理現象，它不但在創造性思維活動的關鍵階段起著極其重要的效果，還是人生命活動、延緩衰老的重要保證。直覺思維是完全可以有意識加以訓練和培養的。直覺思維具有自由性、靈活性、自發性、偶然性、不可靠性等特點。

直覺在創造活動中有著相當積極的效果，其功能展現在兩個方面：幫助人們迅速作出優化選擇；幫助人們作出創造性的預見。借助一些方法，能夠提升直覺思維能力。

參考資料來源：百度百科-直覺思維

參考資料來源：百度百科-直覺思維法