易經與健康的關系圖表(看易經的人都是哪些人)
陰陽五行與健康有啥關系
陰陽五行怎麼會和人體的健康會有聯系的，這大概是許多人都無法理解的，陰陽五行與人體健康真的有啥關系呢?我為大傢收集整理瞭陰陽五行與人體健康，供大傢學習借鑒，希望能夠幫到你!
陰陽五行與人體健康關系
《達摩寶傳》中記述：“夫性命者，陰陽也，在天為日月，在地為水火，在虛空為風雲，在方為南北，在時為子午，在卦為坎離，在人身為性命。天無日月，不能懸星掛鬥;地無水火，不能養活生靈;虛空無風雲，人民不得清泰;方無南北，四方怎能安寧;卦無坎離，水火怎得升降;時無子午，晝夜怎得分明;人無性命，周身無有主持;離瞭陰陽，萬物從何而生。”
陰陽也涵蓋表裡，表屬陽，裡屬陰;譬如屋外為陽，屋內為陰;水果的果皮為陽，果肉為陰;以植物來講，枝葉為陽，根部為陰，樹皮為陽，樹幹為陰;以人身來講，背部為陽，前部為陰，右側為陽，左側為陰;男為陽，女為陰;氣為陽，血為陰;心包、小腸、膽、胃、大腸、膀胱等六腑為陽，肝、心、脾、肺、腎等五臟為陰，故曰：“小腸與心臟相表裡，膽與肝相表裡，胃與脾相表裡，大腸與肺相表裡，膀胱與腎相表裡。”因為表裡關系密切，所以五臟有瞭病變將累及六腑，六腑失調也將引起五臟有瞭病變。
基於陰陽相互之關聯聯系而構成整個宇宙及萬物，故《易經》中記述：“孤陽不成一事，孤陰不成一物。”宇宙間除陰陽外尚具有五行，即木、火、土、金、水。以方位來講東屬木，南屬火，中间位置屬土，西屬金，北屬水。譬如四季分明，有美麗寶島之稱，由於是一個完整的島嶼，猶如麻雀雖小，但五臟俱全。東屬木，故東樹木較多。南屬火，故南較熱。中间位置屬土，故南投地區高山峻嶺，土較多。西屬金，故西經濟較發達。北屬水，故北 雨水 多。人體五臟亦屬五行，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。五行當中的相互之關聯聯系亦十分密切，除相生、相克之外，尚有相侮、相乘的效果。五行相生，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，也就是自然金科玉律。當木材燃燒後就成灰，灰也就是土。土壤中蘊藏瞭富饒的金屬礦物，金屬制成掘井的工具可掘出水來，而水可用來灌溉草木，此現象謂之相生。五行相克，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。譬如樹木的成長其樹幹或根部將漸漸把土撇開，土卻可抵擋大水，水可滅火，火可熔化金屬，金屬利器可砍斷木頭，這現象謂之相克。經常提到的相克其實就是制衡的效果，譬如木克土，即指木對土有制衡的效果，可是木過於強盛，而使土太過於被抑制時，將造成土的不足，這謂之木乘土，也就是經常提到的相乘。木本來將接受金的制衡，但因為木太過於強盛或金本身十分虛弱，這時金不僅不能對木進行克制，反而將受到木的反侮，這稱為金虛木侮，也就是經常提到的相侮。
陰陽學說與人體
一、陰陽與人體解剖部位的關系：人體上部為陽、下部為陰;體表為陽、體內為陰;背部為陽、胸部為陰;四肢外側為陽、內側為陰;皮膚為陽、筋骨為陰;膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦六腑屬陽，肝、心、脾、肺、腎五臟屬陰。
二、陰陽與人體生理的關系：人體的健康與否，決定於陰陽的是否調和。如《內經》所說：“陰平陽秘，精神乃治。”人體攝取飲食後，經過脾、胃的腐熟運化，將營養物質運送至渾身各處，使肉體增長強壯、使生命活動力旺盛。食物消化後有形的廢料，由前後二陰排出。人體之陰陽若是保持在平衡的情況下，人體就健康。
三、陰陽與人體氣血關系：人體之中氣為陽、血為陰。此處的氣是不斷運動著的具有很強活力的精微物質，是維持人體生命活動的最基本物質，它流行於渾身各臟腑、經絡等組織器官、無處不有，推動人體的各種生理活動。此處的血是構成人體和維持生命活動的基本物質。中醫及保健養生學說認為，氣為血之帥，血為氣之母，氣能生血、行血、攝血，氣和血不可分離。
四、陰陽與人體病理的關系：人體陰陽失去平衡後，就會展現出各種不適和病癥，而古代人們對癥狀的分類，也是用陰陽來代表和說明的。陽證，一般表現的癥狀是：發熱、口渴、脈數(快)等，這類癥狀，古代人們又稱為熱(即陽)證。陰證，一般表現的癥狀是：不發熱，口不渴、手足冷、脈遲(慢)等，這類癥狀，古代人們又稱為寒(即陰)證。這便是《內經》所說的：“陽勝則熱，陰勝則寒。”
另外，陰陽偏衰是指陰或陽低於正常水平的失調，其一方低於正常水平，而另一方保持正常水平，或雙方都不同程度的低於正常水平，故出現虛證。陰不足，陽正常則陰虛生內熱;陽不足，陰正常則陽虛生外寒;陰陽雙方都不同程度的不足，則虛寒、虛熱並見或陰陽兩虛。這便是“內經”所說的“陰虛生內熱，陽虛生外寒”、“陰陽兩虛”證。
五、陰陽在保健養生上的應用：陰陽是保健養生的總綱。身體各種不適固然許多，但其屬性不外陰陽兩類，如從發展部位來看，不在表(陽)就在裡(陰);從性質來看：非熱(陽)即寒證(陰);從發展趨勢來看：不是實證(陽)就是虛證(陰)。也就是說，陰陽可以概括各種不適的屬性。保健養生的總原則為“調整陰陽，以平為期”，這也是保健養生的基本出發點。針對陰陽盛衰，采取補其不足，瀉其有餘，使陰陽偏盛偏衰的異常現象得到糾正，恢復其相對平衡狀態。日常，我們可以 使用醫療器械及保健用品的陰陽之正，來糾正人體陰陽之偏，寒者熱之，熱者寒之，虛者補之，實者瀉之，滋陰潛陽，滋陰助陽，使達到“陰平陽秘，精神乃治”。
人體是一個有機的整體，陰陽平衡的失調會作用與影響臟腑功能紊亂，假如有一個臟器受損，其他別的臟器都會受到作用與影響，從而致使人體平衡的失調。所以在保健養生時，務 必要註意和提防身體的整體調整和養育護理;還要註意和提防盡早清理體內不利因素，調節平衡、補充營養，達到所謂：“正氣存內，邪不可幹。”這裡正氣是指人體正常的功能活動和抗病能力，而邪氣是指各種致病因素。當病邪作用於人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭，破壞瞭人體的陰陽平衡或使臟腑功能失常，氣血運行紊亂，而產生一系列的身體不適及病理變化;若正氣強盛，邪氣消退，則各種不適及病證很快趨於好轉、痊愈。若正氣虛弱，邪氣強盛，則疾病日趨嚴重，甚至惡化、衰亡。
易經八字怎樣看長壽特征
身聚財弱，有食神扶住財星
四柱中身旺，我身為體，為精，為元；財星為用，為神。身旺缺財，或者少財，則神氣不保。所以需要食神泄身，不足神氣；食神則為壽元。四柱中有食神泄身生財，體來生用，精氣神則淵源流長，身康體健，神氣十足。所以屬於健康長壽的命。
八字八字幹支沒有沖克，刑克
假如八字幹支，不沖、不戰，不刑，這樣的人難有與人起爭鬥之心，生活在平靜、安定的環境裡，就有瞭一個可以獲得長壽的基礎條件，加之先天身體素質不錯，也就獲得瞭健康長壽的法寶。所以，他們也屬於可以健康長壽的人們。
八字日主旺相，且當令有氣
八字假如身旺，但是有食神泄秀
八字日幹很旺，有食神泄秀，並且食神沒有受損，在中晚年又走比劫食傷大運，則容易長壽。在老百姓中有一句話：“運逢食神，閻王都怕”，總之，在走食神大運的時刻，閻王見瞭自己都要躲起來，不會死去之義。因此八字有食神泄秀，且中晚年又走食神大運，並且日幹不弱，則容易長壽。
八字胡總五行能夠流通
這種類型八字比較少見，在命局當中，金木水火土沒有直接的生克，而是相生的流向日主，這一類人從小時候就身體好，很少患病。常年都是健健康康，一年到頭都不容易感冒之類的，有什麼小病痛不用吃藥都會好的很快，有的甚至明顯的骨骼清奇，氣質很好。一般而講壽命都是很長的。
求解《周易》——風火傢人 巽上離下 問健康(傢母)
1、肝風內動，肝陽上亢，中風。
2、心有鬱急，情志不舒所致。
3、預後較差。
易經第五十六卦求健康
旅卦解曰：圖中上有三臺星，象征地位尊貴，一貴人在臺上垂釣，牽引水畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆。旁邊有一猴一羊，說明將於未申二日得見喜慶。旁邊又有大溪水，主前後遠大。此乃如鳥焚巢之卦，樂極生悲之象。此卦無父母、官鬼爻。初六曰：旅人多疑，離其所居，災害遂至。卜官事為他有理，行人必至，占婚謀事不成，病兇。寒熱往來，心腹疼痛，六爻無鬼，其病堆愈。
求解卦《周易》——風山漸 巽上艮下 (問健康)
《易經》承載瞭過多的歷史使命和任務，是儒傢重要經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒傢作品，並非出自一時一人之手。《易經》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
易經第五十六卦求健康
旅卦解曰：圖中上有三臺星，象征地位尊貴，一貴人在臺上垂釣，牽引水畔之人，為遇貴牽引而脫塵泥之兆。旁邊有一猴一羊，說明將於未申二日得見喜慶。旁邊又有大溪水，主前後遠大。此乃如鳥焚巢之卦，樂極生悲之象。此卦無父母、官鬼爻。初六曰：旅人多疑，離其所居，災害遂至。卜官事為他有理，行人必至，占婚謀事不成，病兇。寒熱往來，心腹疼痛，六爻無鬼，其病堆愈。