十天幹十二地支判斷吉兇天幹五行女命(天幹通根地支通根圖)
一：地支相生相克
何謂八字十天幹，十二地支之相生，相克，相害相刑相生相克 你好，幹支的生、克、沖、合、刑、會、害、穿、晦、脆 等關系，非一兩句話所能說清楚的。屬最基礎的知識，你可買本預測推算萬年歷，上面有較全面的介紹。祝你順利！！！
地支相生相克 不瞭解閣下想要問什麼？
為啥要分開講有什麼含義？
地支屬性定瞭，打比方說申酉地支屬性屬於金，金生水。亥子壬癸屬於水，申金生膽水或者子水或者壬癸水。
天幹地支與五行相生相克有何關系？ 五行為構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第2；木在東方陽位奇數依次排第3，故 木居第3；金在西方西屬陰是偶數依次排第4，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第5，故土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。
常 五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相生相克來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中精密推算幹支的生克關系和硬弱！！！
怎樣化解五行相生相克 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金
五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金
化解12生肖相克？不是太清楚明白。。。感覺或許應該是愛情婚姻問題吧。。。不要太相信這幾個瞭。。。
普通人短期相處，皆會有種種不可調合的矛盾、沖突，爸媽與子女，兄弟姐妹之間也會如此。愛情婚姻是終生的大事，如有不可調合的矛盾，更為爸媽及親人關切。舊時的愛情婚姻又是據媒妁之言，爸媽之命，各式不合更為多見，人們對愛情婚姻的合順與否，便謀求一種預知的辦法。在古代人們天命的認識下，陰陽、術士等職業者便大鉆空子，謊說是夫婦雙方出嫁或出生的日期不合，註定瞭愛情婚姻的不合。這一個方法操作簡單，雖毫無道理，卻盛行幾千年，到現在還有不少的人相信。
大概從漢代時就有這種，即的講法。傳為漢代的古詩《焦仲卿妻》中，媽媽為被趕回娘傢的閨女另找好老公，夫傢視歷復開書，便利此月內，正相應。這即選定吉日成婚。所謂吉，是日期的天幹地支用字陰陽相合，共有六種：子與醜、亥與寅、戌與卯、酉與辰、申與巳、午與未。
不過，十個天幹用字本身就屬陽，十二個地支用字本身就屬陰。於是，任何日子的天幹地支用字本身就具備瞭陰與陽(即地支與天幹)的相合，本無所謂不合，無所謂選擇相合。把地支字分成陰陽的話，子、寅、辰、午、申、戌都屬陽，醜、卯、巳、未、酉、亥都屬陰。便或許應該是子醜、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但這是很多人知道的，偏不這麼說。為求騙人而神秘，創造者把正常的子、醜、寅、卯等順序，改變成把子、醜放在中間，說子與醜相鄰為合，亥與寅等五種左右位置對稱也是相合，就是經常提到的。情況如下圖：
未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午
很顯然，這純是一種人為的組合搭配。地支用字內部並無陰或陽的不同，一個日子也隻有一個地支字，並沒有陽的一層。可見所謂是陰陽相合，是沒有道理的，也是與陰陽學說矛盾的。
說法，漢代已有，指好運的日子，直到《南齊書・禮志上》才給出一個解釋：五行說十二辰為 。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。所謂月建，簡單說就是某月與十二支的某個字相配，而日辰亦即某日用十二支的某個字相配。也是沒有陽的一層。事實上，所謂月建與日辰相配，隻是指月與日合成明字，由此而附會成這個日子光明不暗。光明與吉祥相承應，從而說這是良辰吉日。
原來，這便是所謂吉日的道理與秘密，怪不得從來也無人敢於打開窗子說亮話，把理由講出來，也無人來研究揭露。因此，千多年來，術士、陰陽之類用此騙人，而者反而出錢來請他們欺騙自己。
騙人的手段又是以兇多吉少來嚇人，吉日隻有六種，而兇日卻有六沖、六害、三刑類型的很多種，解說與圖解如下文。
十二地支、十二屬相，都是首尾相接，循環往復的循環。設計者便把它們排成一個圓形，取任何一個地支字，通過圓心與對面的地支字相連，這六組關系就是經常提到的 六沖兇日。換一個辦法，不經圓心，從子與對面的相應的未(羊)相連，如此類推，把其他十個字組成相呼應之關系，便就是經常提到的&q。。。。。。>>
天幹地支相合相沖啥意思？ 從地支相合上講：
子與醜相合，寅與亥相合，卯與戌相合，辰與酉相合，巳與申相合，午與未相合。
從地支相沖上講：
子與午相沖，醜與未相沖，寅與申相沖，辰與戌相沖，巳與亥相沖。
從地支相刑上講：地支所代表的正五行之間通常不直接論生克關系。假如地支五行之間直接論生克，就無法展現地支的間縱橫交錯千變萬化的各式關系，所以就顯現瞭地支相刑。除瞭“相合、相沖”外，“相刑”是地支的間的一種復雜關系的表現形式。
①子卯相刑
子卯相刑是有條件的，先要衡量二者相生是否適量，子刑卯是由於卯木不需要水時而水太多，卯木對於水的過度行為不太算滿意，對卯木產生瞭危害；卯刑子是由於卯木需要水時而水又太少，子水不能滿足卯木的正當需求，卯木的行為對水不利，故稱為子卯相刑。隻有子卯在量與質相那個時候，水才能適量生木，或木能適時適量吸收水，這種子卯關系可以不以“刑”論。八字地支子卯關系按命局、歲運對水木之喜忌論吉兇；在命、運局中，地支中水多水旺，子卯相見，天幹不透甲乙木而透壬水和癸水，此乃子刑卯，在命、運局中，地支中木多木旺而水少水弱，子卯相見，卯刑子。
②醜未戌三刑
醜未戌三刑成立的條件是醜未戌三支在生辰“八字”中同時出現，且命局或歲運務必要有戊或己土透出，假如沒有戊、己土透出，則隻有相刑之意，而無相刑之事。醜未戌三刑之力等於土的三合局，並大於其它三合局的力量（辰戌醜未之土局除外）。凡與醜未戌共支的其它三合局，均以醜未戌相刑為主。醜未戌三刑有吉有兇，何時為吉，何時為兇，以命局對土的喜忌而論。
③寅巳申三刑
此三刑的條件也是寅巳申三支在命局 *** 見。但寅巳申相刑，而不是循環相刑無終究是無止的，事實上寅巳申相刑，假如具備瞭火旺的條件即寅與巳兩支必有一支透火，則寅巳相刑火旺，如此便可以刑去申金；假如命局具備瞭水旺的條件，那麼旺火就能克去巳水，並且水還不錯生木。要準確判斷出寅巳申三刑的吉兇，first of all要搞清楚寅巳申三刑在怎麼回事下水旺、火旺，並依據相刑後各個福行的旺衰對命局日幹的作用與影響來推測斷定兇吉。
④辰午酉亥自刑
其成立條件是自刑之本氣透出、且命局中辰見辰、午見午、酉見酉、亥見亥或者辰午酉亥同見，自刑產生的後果，猶如下反上，少反老，自作自受，自食其果。
從地支三合上講，地支三合局的構成：
申子辰三合成水局，寅午戌三合成火局，亥卯未三合成木局，巳酉醜三合成金局。
從地支三會上講，地支三會局的構成：
寅卯辰三會成木局，巳午未三會成火局，申酉戌三會金局，亥子醜三會水局，辰戌醜未會成土局。其中三會局的五行力量＞三刑＞三合局＞半合局＞。
地支之相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系。
十二支化合：子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。
十二支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。相沖實為對沖，相克之意。
十二支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意。
天幹地支相生相克 天幹：甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。
地支：寅卯東方木，巳午南方火，辰戌醜未中间位置土，申酉西方金，亥子北方水。
五行相生：木火土金水，順序相生，木生火。。。。。金生水，水生木。甲乙生丙丁。。。。。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，甲乙克戊己。。。。
五行如何指向八方，相生相克 這個問題提的很好。五行如何指向八方，又如何相生相克。要曉得五行的本身就是大自然。也具有陰陽性。五行包括天幹地支。而天幹隻有屬性沒有方位，地支才具有方位。天幹配地支後才具有具體方位。那麼先列出十天幹十二地支，這樣的話會很容易理解。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，這是十天幹。子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，這是十二地支。先講如何指向八方。用地支而言很容易很容易懂些，由於它具有方位，而天幹需要地支配合才具有方位。地支指向方位我用時鐘法替代便於理解。四正位的有子，在正北；卯，在正東；午，在正南；酉，在正西。醜寅在東北；辰巳在東南；未申在西南；戌亥在西北。此刻講天幹相生相克：甲乙木（生）丙丁火（生）戊己土（生）庚辛金（生）壬癸水。緊接著壬癸水（生）甲乙木，再繼續下一次循環，這是相生關系。相克就有：甲乙木（克）戊己土（克）壬癸水（克）丙丁火（克）庚辛金。緊接著庚辛金（克）甲乙木，再繼續下一循環。
天幹地支是否相克 白馬不會怕青牛，豬猴一定到白頭，鼠羊一定不會休，天幹地支論陰歷，19幾幾屬上帝，互相包容，謙讓，真真正正關心對方，克也變不克。送您上詞一首，敬祝相守至白頭。
二：十天幹十二地支(十天幹和十二地支之具體含義)
中國自古就要十天幹和十二地支之說法，它們與人們的活法密切相關，對中華文化產生瞭重大的作用與影響，那它們的具體意思為什麼呢 ，都是根據什麼定出來的？
十天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物直接產生著作用與影響。
十二地支與月亮的陰陽消長有關。而月亮的周而復始的同期同樣對萬物直接產生著作用與影響。因為十天幹與十二地支分別來自對日、月活動特點的認識，古代人們以日為天、天為陽，以月為陰、地為陰。於是，也就自然以十幹配天，十二支配地，而叫作"天幹、地支"瞭。
三：十天幹十二地支屬性
請問十天幹和十二地支之五行屬性是什麼啊? 直接上圖：
附贈五行生克圖：
請問十天幹和十二地支之五行屬性分別為什麼？謝謝 天幹 地支
甲乙，寅卯屬木
丙丁，巳午屬火
戊己，辰未戌醜屬土
庚辛，酉申屬金
壬癸，亥子屬水
十二地支之陰陽屬性？ 亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰
寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰
巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰
申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰
戌未同屬燥土， 戌為陽， 未為陰 辰醜同屬濕土， 辰為陽， 醜為陰
十天幹十二地支全部的解釋？ 天幹化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五陽幹為活物，五陰幹為死物。例如甲木是活樹，乙木就是死木；甲木是森林大樹，乙木就是灌木花草；丙為太陽，為大火，丁為小火，燈火，爐火，丙為熱，丁為溫暖；戊為大地，己為田園；庚為礦石，辛為刀劍；壬為活水，雨水，癸為死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：溫度加濕度就生長樹木；
戊癸合化火：悶在大地中的水變成石油，化火啦；
甲己合化土：木頭朽爛在地裡，土增添瞭；
乙庚合化金 ：乙木為死木，木炭也是，木炭加礦石煉出金屬來瞭；
丙辛合化水：在高溫下，金屬都溶成水瞭。
十二地支：
陽支 寅釘 午 辰戌 申 子
陰支 卯 巳 醜未 酉 亥
十二地支之陰陽，依照“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序，單數為陽，雙數為陰。按正月屬寅，二月屬卯順序排列。
地支三會： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子醜
即是十二地支之四季屬性。寅卯辰對應陰歷正月、二月、三月，為春季屬木；巳午未對應四月、五月、六月，為夏季屬火；申酉戌對應七、八、九月，為秋季屬金；亥子醜對應十、十1。十二月，為冬季屬水。辰未戌醜為四季最後一個月，為土旺於四季，為土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉醜三合化金局 申子辰三合化水局
木長生於亥（水，生我者），旺於卯（本氣），墓於未（土，木朽後歸於土），故亥卯未化木局；
火長生於寅（木，生我者），旺於午（本氣），墓於戌（土，火旺成灰歸於土），故寅午戌化火局；
金長生於巳（火，金從火中煉出來），旺於酉（本氣），墓於醜（土金生銹後復歸於土），故巳酉醜化金局；
水長生於申（金，生我者），旺於子（本氣），墓於辰（土，克我者），故申子辰合化水局。
大地廣袤，萬物最後無不歸於土。
長生就好像人出生階段， 是指萬物萌發之際。
帝旺象征人壯盛到極點， 指萬物成熟。
墓也稱庫， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。
木為啥呢長生於亥？亥屬水，為木之母，母氣旺盛，子氣萌於腹中，謂之長生；卯為木之本氣，故旺於卯；未屬火，為木之子，子氣旺盛，母氣入庫歸墓。其餘三局仿此。
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！！！以五行的相生相克來預測推算的！！！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
10天幹五行各屬什麼？ 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
何謂十二天幹，十地支？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
望采納!謝謝
十天幹分別代表陰陽五可以嗎？十二地支分別代表12生肖嗎？為啥隻有十天幹而有十二地支？ 1。天幹五行分為陰與陽，具體是：庚金、辛金、甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、壬水、癸水 2。12生肖是由十一種源於大自然的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
3。《三命通會》論支幹源流曰：夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。其十幹曰：於逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄 、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單於、執徐、大荒落、敦洋、協洽、 灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子醜寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”謂之天皇氏者，取其天開於子的意思也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜的意思也；謂之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故幹支之名在天皇時始制，而地皇氏則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而幹支始各有所配。人皇氏者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得天地之氣而有子母之分，於是幹支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，以作甲歷而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納音之屬。
誰知道十天幹和十二地支更高層的象意 同五行衍生出十天幹十二地支，天幹地支是五行的分支，是五行的細化，它
相應的事物更詳細更具體。
我們將五行從陰陽角度來分，因為十天幹在外，主動、主活躍，所以將十天
幹看作是陽性的；因為十二地支在內，主靜為不動，所以將十二地支看作是陰性
的。
在此基礎上，又進一步進行陰陽細化分類，把十天幹之：甲、丙、戊、庚、
壬確立為五陽幹；把乙、丁、已、辛、癸確立為五陰幹。將十二地支中的：子、
寅、辰、午、申、戍六支確立為陽支；將醜、卯、巳、未、酉、亥確立為陰支。
這樣不僅細化瞭五行分類，而且更進一步瞭解幹支五行的自己一身能動性和活躍程
度，在五行旺衰一樣的條件下，陽性的五行主動性強，活躍程度高，因此產生的
生克力度就大，顯示吉兇程度就直觀明顯。而陰性的五行主動性不強，喜靜不喜
動，因此產生的生克力度就小，顯示的古兇程度就不太明顯。
十天幹十二地支所相應的物象許多，在《三命通會》一書對此有比較詳盡論
述，很值得我們參考，對於我們開拓預測推算視野，提取更加的多更深―層信息之象，有
著不可估量的效果。為瞭閱讀方便，筆者結合《三命通會》現將十幹及十二地支所相應的類
象給大眾詳細闡述如下。
十天幹所相應的類象
甲木：
甲木是十天幹的首，甲木在震位，在天上雷震龍舞，在地上又可作棟梁之材，
因此它屬於陽木。甲木屬雷木，這是由於雷是陽氣生發出來的。大凡日元為甲木，
喜歡生在春天，行運不喜西方庚金克(並 不是絕對如此)。五行顏色：綠。
甲木所對應物象：大樹、大路、橋梁、棟梁、高樓、鬧市、樓梯、電線桿、
粗壯直立之物等等。
甲木報對應身體：頭、膽、毛發、指甲、上肢、神經系統等。
乙木：
乙木在巽位，巽在大為風，所以屬於風木，是一種山林活木。乙木在地上為
樹木，因此稱它為陰木。日元為乙木，生在秋季大吉，這是由於秋令金旰，乙木
能化能從，生平最怕逢上初冬亥月，由於這是葉落歸根，生機已經沒有瞭。五行
顏色：青綠。
乙木所相應的物象：為山林、青木，引申為桃李園、果園、花園、公園、綠
地、草坪、花店、門窗、出入口、欄桿、圍欄、籬笆等。
乙木所對應身體部位：肝、項、四肢、毛發、指甲、神經系統等。
丙火：
丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電；在地上是爐火是冶煉之
火，因此叫作陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，生長於
冬夏不如春秋好，這是由於春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的效果，冬陽陰
晦，夏陽熾熱之故。五行顏色：紅。
丙火所對應物象：為太陽、冶煉場所，引申為城門、祠堂、宮室、窯灶、風
景區、遊樂場所、早地、劇場等等。
丙火所對應身體：小腸、肩、眼目、心思系統等。
丁火：
丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的群星，在地上是忽明忽暗
的燈火。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。
丁火屬於陰火，隻有到瞭晚上才會輝煌燦爛。凡是日元為丁火的，喜歡生在秋季
和夜裡，這是由於秋天和夜裡正所謂星光得令的時刻，日逢丁火的還喜歡走身弱地，
這才符合丁火的性質。五行顏色：紅。
丁火所相應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、引中為廚灶、
後門、小門、香火等等。
丁火所相應的身體部位：心、眼目、心臟心血系統等。。。。>>
誰知道十天幹十二地支五行古代人們所講的意義? 十二天幹：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥 地支：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 記時間的方式方法_(:_」∠)_
四：十天幹和十二地支分別是什麼意思?
在咱們國傢傳統歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十大天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。天幹中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰，地支中子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰，十個天幹和十二個地支相配是陽配陽，陰配陰，如甲為陽，子為陽，可配成甲子，乙為陰，醜為陰，可以配成乙醜，甲為陽，醜為陰，不能相配，以此類推，天幹用六輪，地支用五輪，正好配一周為60年，這叫一個甲子，亦稱六十花甲。
中文名
十天幹十二地支
外文名
Heavenly Stems and Earthly Branches
屬性
歷法
地區
中國
起源
我國古代
幹支紀法
01、甲子02、乙醜 03、丙寅 04、丁卯 05、戊辰 06、己巳 07、庚午 08、辛未 09、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸醜
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
十天幹
十天幹含義
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
天幹喻人含義
甲木屬陽， 一般指森林大樹， 性質強壯。 甲木有惻隱之心， 具進取心， 好華美的事物而有風雅的品德性格， 進退有情有義， 處事負責， 但缺乏應變能力， 又因常煩惱故做事多老苦。
乙木屬陰， 指小樹花草之類， 性質柔軟。 乙木富同情心， 性情和藹， 外表謙虛， 但內心占有欲強， 雖有才能， 但常煩心。
丙火屬陽， 指太陽， 炎炎炳照之意。 丙火為火之兄， 含有生機勃發， 熱情開朗之意。 還含有適合各式社交活動， 但也易被誤解為好大喜功。
丁火屬陰， 指燈火， 爐火等， 火勢不穩定， 得時有力， 失時無力。 丁火為火之妹， 具有外靜內進， 思想細膩的性格。 不過多疑與心機是其缺點。
戊土屬陽， 指大地的土， 廣厚茂盛， 又指堤壩之土， 可有力地防止河川泛濫。戊土誠實， 厚重， 性情篤實沉穩， 為人憨直。
己土屬陰， 指田園之土， 不如戊土廣厚但易栽植。 己土註重和重視內涵， 多才多藝，行事依循規矩， 但度量欠廣， 易生疑心。
庚金屬陽， 指鐵， 刀劍， 礦石等， 性質堅硬。庚金精神粗獷豪爽， 意氣輕燥，性情剛烈而重義氣， 個性好勝， 具有破壞性， 人緣佳， 容易相處。
辛金屬陰， 指珠玉， 寶石， 砂金。 辛金性較陰沉， 溫潤秀氣， 重感情， 虛榮心強而愛重視臉面， 有強烈的面子心。 但缺乏堅強的意志。
壬水屬陽， 指大海之水。 壬水為水之兄， 含有清濁並容， 寬宏大度之意， 能潛伏和包容， 富於勇氣。 不過也有依賴性強， 凡事漫不經心之意。
癸水屬陰， 指雨露之水， 亦有閉藏和內在萌生之意。 癸水為水之妹， 其人平靜， 柔和， 內向， 勤勉力行， 然而每愛好猜臆， 註重原則， 不務實際， 故內心常蓄不平， 並時有破壞性， 並且有重情調， 喜鉆牛角尖的傾向。
十二地支
含義
子，孳也，謂陽氣至子，更孳生也。萬物孳生萌子。
醜，紐也，言陽氣在上而未降，萬物厄紐，紐芽於醜，未敢出也。
寅，引也，萬物始生螾然也。
卯，茂也，冒也，言陽氣生而孳茂，萬物茂於卯。
辰，震也，萬物經震動而長。
巳，陽氣之已盡也，陽氣盛之盡，萬物盛於巳。
午，陰陽交，故曰午。
未，萬物皆成，有滋味也。
申，身也，萬物的身體都已成就。
酉，猶也，已老也，萬物皆猶縮而熟於酉。
戌，滅也，謂此時萬物衰滅也。萬物畢而入戌。
亥，刻也，此時陰陽刻殺萬物，陽氣藏於下，萬物收藏。
地支生旺
地支生旺墓五行在各地支中從長生到墓絕胎養的十二個階段，詳見長生掌中訣表：
長生：就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。
沐浴：為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。
冠帶：為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。
臨官：像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。
帝旺：象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。
衰：指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。
病：如人生病， 是指萬物困頓。
死：如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。
墓：也稱“庫"，如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。
絕：如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。
胎：如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。
養：像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
十二長生訣
1。長生：這步大運走長生，好比太陽又東升，烏雲散去多晴朗，花紅柳綠草生情，蛟龍出海常快樂，猛虎得食在山峰，鳳凰落在梧桐樹，官印逐喜得長生。
2。沐浴：運交沐浴不平常，如同過河又蹬山，過河走的泥窪地，蹬山道路彎又彎，七上八下受癲癇，安安穩穩沒幾年，心似亂麻如蒿草，總想遊春在外邊。
3。冠帶：運交冠帶主吉祥，一年到比一年強，久埋珍珠出瞭土，多年百寶放瞭光，平地一聲春雷響，五湖四海把名揚。
4。帝旺：運交帝旺運最紅，就象大海一條龍，今朝得勢時運轉，一步蹬高上天庭，這步運氣真是好，就是泥鰍也成龍。
5。衰：運交衰字不順通，就象老虎掉進坑，天月二德能解救，天乙貴人也化兇，十年之內不可小，馬虎大意可不行。
6。病：要走病地時不來，患病傷財又有災，若有吉星能解救，反兇化吉結瞭災，到時好好交交運，轉危為安能解開。
7。死絕：運交死絕不吉祥，卦中註意和提防有傷亡，高堂二老不下世，本身一定也不強，車前馬後要註意和提防，克妻害子范刑傷。
8。墓：運交墓字不太強，就象半陰和半陽，一半好來一半壞，一半熱來一半冷，運去黃金變瞭色，運瞭廢鐵也增光。
9。胎養：運交胎養最吉祥，一年到比一年強，傢中有瞭搖錢樹，聚寶盆裡放瞭光，梧桐樹下栓金馬，上邊飛來金鳳凰。
五：日元十二運的十二運特征
判斷日元十二運旺衰，是用日柱天幹對照月、日、時三個地支，而作出其性格以及運程的論斷的，不以年支為主，因年柱在論命時在命裡是屬小時候（1—十六歲），十六歲以後才是性格成熟階段（16—32歲），32歲是性格定性階段，所以判斷性格時，以日支為主，而日支又是（32—48歲）中年運程，常常可以決定人畢生最為重要的關鍵運程。於是，十二運旺衰，不但可以判定日幹強弱，而且還判定一自個的性格特征。 長生喻人新生而向長，猶如人出生於世或降生階段，是指萬物萌發之際。運行長生之地，主心情愉快，標新立異，在工作、生活、事業方面將有新的轉折和變革。
詩曰：八字命裡占長生，少年得志人聰明。身強體健壽命高，祖業遺產可繼承。年柱長生爸媽助，月柱舉案齊眉存，中年運程較通達，兄弟姊妹運亦順。日坐畢生富貴全，時柱後人也興旺。
長生的特點是性格溫和，尊敬他人，舉止安詳，人緣關系好，不損人利己，因而易受賞識而青雲直上，居領導地位。坐長生之人，最宜在大單位，不能獨當一面，遇見困難有上級來解決，不需自己負責任，在現成的基礎上求發展。命坐長生的人，不適宜做白手起傢靠硬拼的事業，尢其不適宜做貸款方面的發展業務，由於長生的人經不起風吹雨打。
女命月日坐長生，容貌美麗、嬌柔，性格內向、溫順，四柱不見刑沖，即便夫星不現，不居旺位，也傢中和睦，幸福美好，但時支不可坐帝旺陽刃。以丙寅、壬申日坐長生的人命最佳。
甲木長生於亥。亥子醜三個月是一年中最為寒冷的月份，水結冰瞭不能生水，所以甲木居長生的人，有著吃苦耐勞，任勞任怨的品德性格。
乙木長生於午。午火是泄乙木的，所以乙木坐長生的人，做什麼事都為別人著想。
丙火長生於寅。寅木是生丙火的，故丙火長生的人做事樂觀，積極性高。
丁火長生於酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作，有著聰明、善於利用環境、能巧妙地抓住機遇的特性。
戊土長生於寅。木是克土的，所以戊土坐長生的人，可以在困境中克服困難，尊敬他人，心安理得地接受惡劣環境的考驗。
己土長生於酉。酉在六親上是食神，喜歡八字中有丙火生之，若不見丙火，則生長乏力，做事緩慢，易知足，少上進，默默耕耘。
庚金長生於巳。八字中有任水為吉。庚金坐長生的人，畢生都是在逆境中成長，少有現成福可想，事業方面越是艱險越有功名。
辛金長生於子。子是辛的傷官，所以辛金坐長生的人，為人帶有驕傲之態，但由於辛金是陰金，故並 不是咄咄逼人的類型驕傲，隻能夠讓人感到事事客氣，而客氣中有疏遠，讓人感到有一種十分明顯的界線。
壬水長生於申。申是生壬水的，所以壬水坐長生的人是屬於做事十分理智的人。
癸水長生於卯。卯是貴人，癸坐長生的人，做事喜歡付出瞭要有回報，為人聰明，做事井井有條，學有專長。 沐浴為嬰兒降生後洗浴，是指萬物出生，承受大自然沐浴。但因沐浴之運為衰敗之地，所以沐浴也叫桃花運，多主酒色是非，以及易遭溺水等災厄。
詩曰：沐浴桃花是兇神，酒色成災失人倫。命犯沐浴多懶散，勞苦迷惑性不穩。年柱爸媽婚難順，月柱夫妻易離分。更與爸爸緣份薄，色情風波當留神。日坐沐浴貪酒色，時坐沐浴不堪聞。
沐浴就是後悔之星。命坐沐浴者，做事全憑感覺，做過之後，又後悔不該多此一舉，喜新厭舊，易受外界環境左右，喜經常變換職業或住處，夫妻緣易起變化，一般與爸爸相處不佳，畢生生長過程會有單獨、離傢、流浪、從事變化多的職業，有才能，但不可以在一項事業方面發展。
甲木沐浴在子。子在冬天，結凍的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人，做事全靠自力更生，必須經過好多努力才能成功。女命則有感情之苦，即畢生被情所困。
乙木沐浴在巳。巳是泄身的，又是財，乙木坐沐浴之人，喜歡錢財，為人務實，不愛空談，做事積極，但健康欠佳，體弱多病。
丙火沐浴在卯。主有才藝，受媽媽的作用與影響較深。
丁火沐浴在申。為人端正，做事穩重，善於理財，八字中沒有刑、克、沖者，男命多得賢惠妻子助力。
戊土沐浴在卯。木土相克，傢庭壓力很大，多為直系親屬連累。女命八字中無刑沖者，溫順顧傢，能得到好的老公。
庚金沐浴在午。有超越他人的才藝，真才實學全憑苦學而成。八字中若不見水，不論男女皆會有感情上的壓力。
己土沐浴在申。申是傷官，為人聰明敏捷，有信心心，自命不凡。四柱若不見水，則不夠理想。不論男女，皆會有感情上的壓力。
辛金沐浴在亥。亥是辛金的傷官，不論男女，隻要他支中見到寅，其實就是佳命。
壬水沐浴在酉。無論男女，皆有文才和藝術才華。
癸水沐浴在寅。個性柔和，雖然說寅是癸水的傷官，但水木轉柔，易受環境的左右，而缺乏單獨氣質，所以有傷官之才智，沒傷官之膽識。 冠帶為小兒可以穿衣戴帽瞭，是指萬物漸榮。運行冠帶較平常，但總的趨勢還是向好的方向發展。
詩曰：命逢冠帶多吉祥，初運貧寒中運強。更得貴人加本位，功名聲譽必有望。年柱冠帶祖業昌，月柱爸媽富貴雙。中年事業可發達，女命婚災應提防。日坐冠帶人精幹，時上冠帶子女旺。
命帶冠帶之人不喜歡服輸，面子心很強，喜歡支配他人，名譽心重，有心計，喜歡玩策略。命帶冠帶之人有著善意的不知天高地厚，不知輕重，不識識務的特征，因而常常樹敵太多。女命則有男性氣概，好指使老公，不過對本人的娘傢卻非常照顧，往往會為娘傢手足而得罪他人。
甲木冠帶在醜。做事多依賴他人，沒有進取心，不喜沖刺。
乙木冠帶在辰。是個安分守成，樂觀知命的人。
丙火冠帶在辰。女命愛情婚姻不佳，男命事業辛苦，但可以在辛苦中有功名。
丁火冠帶在未。中年有壯志，但過瞭中年之後，即想急流勇退，最適合做公務員工作。
戊土冠帶在辰。能量力行事，最終能達到完成願望和理想。八字中有戍沖者，易被朋友出賣，有兩辰者，則做事紛亂，理不出頭緒。
己土冠帶在未。柔中帶剛，順水推舟而有成。
庚金冠帶在未。八字中喜見丁火透出。
辛金冠帶在戍。戍為燥土，要有壬水潤之方佳。
壬水冠帶在戍。最為忌八字中五行不全。
癸水冠帶在醜。醜是寒冬臘月，最喜丙火。 臨官也叫作建祿，喻人長成強壯，創業謀生，就業有瞭出路，能夠做官瞭。命帶臨官之人敦厚、聰明、光明正大，喜出外憑己力創業，不願依靠傢產和祖業。臨官的特性似正官，宜薪水階級。要麼中年以前飽受辛苦，中年後享福，要麼相反。運行臨官心情愉快，蓬勃發展，有成就權貴和子慶之喜。
詩曰：命帶臨官最為奇，祿貴同宮名義奇。傢庭幸福有貴子，財運事業均相宜。年柱祿旺祖業隆，月柱祿旺祖業豐。但怕女命脈旺太過，夫妻反目婚幾重。日上祿旺富貴全，時上祿旺事業興。
命帶臨官之人單獨性強，喜外出謀生，畢生多波折，過瞭中年則漸趨興隆。臨官之人有單獨、離傢發展的能力，有比肩的特性，不喜歡領別人的情，不畏波折，在波折衷反而有功名。女命雖然說是相夫教子，但有凌夫之心態，有做事聽不進他人意見的傾向。
甲木臨官在寅。若是自坐寅，即甲寅日所生的人，為犯淫欲煞，主夫妻不和，易有色情之災。
乙木臨官在卯。若八字中透財官者，能有富裕的歲月。
丙火臨官在巳。生於夏天，八字中見壬水方佳。丙坐臨官，身體天生衰弱多病。
丁火臨官在午。生於春季務 必要有金，生於冬天要見木。
戊土臨官在巳。土旺喜幹燥，不喜濕潤，見印者為佳。
己土臨官在午。己是陰土，隨大流反而有成。
庚金臨官在申。與人不易相處，尤其是異性朋友。
辛金臨官在酉。酉是桃花紅艷，易有色情之劫而壞夫妻感情。
壬水臨官在亥。喜見火。
癸水臨官在子。月令在子，多為離傢四方漂泊，生活艱難，從事多種職業。 帝旺喻人處最強盛興盛之時，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。運行帝旺命主精力充沛，事業通達，傢庭興盛幸福。帝旺的特性是面子心強，做事喜歡獨斷專行，生性傲慢，喜居他人之上，工作上喜歡冒險投機。
詩曰：命帶帝王最為奇，祿貴同宮名義奇。傢庭幸福有貴子，財運事業均相宜。年柱帝旺祖業隆，月柱帝旺祖業豐。但怕女命旺太過，夫妻反目婚幾重。日上帝旺富貴全，時上帝旺祖業興。
甲木帝旺在卯。個性剛烈，但有仁慈之心。
乙木帝旺在寅。為人氣度寬大，修養成佳，喜歡守成，不喜歡冒險，缺乏沖勁。
丙火帝旺在午。作事大膽，不畏艱辛，不怕困難；女最好命配”魁罡”之人。
丁火帝旺在巳。和異xingjiao往中易有是非糾葛；女命最為不吉。
戊土帝旺在午。喜見醜之濕土，女命則喜歡漂亮男孩。
己土帝旺在巳。女命不佳，此乃”金神”日，愛情婚姻不佳。
庚金帝旺在酉。八字中不見火克者，恐天災人禍。
辛金帝旺在申。柔金喜歡壬水，忌癸水，見癸有災。
壬水帝旺在子。最為忌生在卯月，卯是壬的”背祿逐馬”，男女見之愛情婚姻不順。
癸水帝旺在亥。天幹再見壬水，乃不受管束之人，女性則中年喪夫。 衰指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。喻人處在衰敗之地。顧名思義，衰即旺極而衰之義，其特性是守舊，不積極，對事業光想不做，沒有闖勁，不喜歡出風頭，不會無事繁忙，對事物的發展，持不積極也不消極，自然而然的得失態度。女命坐衰則為好命，因守舊的品德性格會做相夫教子，孝敬善待公婆。運行衰地多主消極守舊，惹事損財，滯逆不順，病魔隨身。
甲木衰在辰。甲木是漂在水上的巨大木材，但處衰地卻是可造就之材。
乙木衰在醜。若八字中不見火，畢生膽小怕事，畏首畏尾，胸無大志。
丙火衰在未。未中有餘火，為人溫柔，不會與人發生沖突。
丁火衰在辰。辰是傷官殺庫，略帶驕傲蕭殺之氣。
戊土衰在未。見劫財有衰金、衰木為佳命。
己土衰在辰。春土務 必要見丙火，無丙火一事無成。
庚金衰在戍。庚戍是魁罡，性格剛烈，見丁火為吉，女命則儀表甚佳，但個性剛烈。
辛金衰在未。未中有夏的餘火，最喜壬水傷官。
壬水衰在醜。不見丙火不吉。
癸水衰在戍。戍為財庫，天幹若見正官透幹，財庫透官者吉命，最喜有沖，否那麼是個秀才。 病如人生病，是指萬物困頓。喻人身體罹疾，陰陽失調。其特性是舉止緩慢，敏感，和傢人緣份淡薄，但富有同情心。正由於舉止緩慢，太多選擇，與人作事過於敏感，過分考慮個人得失，因而坐失很多良機。愛與恨都易走極端。有潔僻。性格堅毅，具有良好的風度，吃瞭虧自知條件不如別人，甘願妥協而不遺憾。陰日生人若支中有病，則性格變幻多端，做事畏手畏腳，兄弟朋友也不能和睦相處。運行病地，主多病多災禍，萎靡不振，運氣很差。
甲木病在巳。男命能得老婆助力而事業獲得成功，女命則有商業經營腦袋。
乙木病在子。子是乙木的正印，是貴人，是秀雅有藝術之人，若八字中見刑沖，那麼是一個寒儒文人。
丙火病在申。為人有正義感，若在晚上出生，和有緣。
丁火病在卯。不合群，性格孤僻，但很有風度。
戊土病在申。女命有單獨管理財務的能力，男命一般。
己土病在卯。若是乙卯日生，為防害煞，不論男女愛情婚姻都十分不順。
庚金病在亥。八字中帶丙火者貴，易成為社會賢達人士。
辛金病在午。強火制金，見壬水吉，無壬水則兇。
壬水病在寅。八字中見三壬者大富。
癸水病在酉。文人之命，喜歡藝術。 死如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。死星的特性是欠決斷力，經常自尋煩惱，對一件事會鉆牛角尖，性格堅毅，愛情婚姻不佳。命坐死星之人，不論成敗或有福無福，為人皆有堅持到底，不畏成敗的性 格，因此獲得眾人好感。這類人外表平靜，但內心不平。不亂沖亂打，遇事能冷靜處理。在外和朋友相處融洽，而對傢人卻喜怒無常，和親戚交往冷淡，與爸媽運勢與運氣相反，爸媽建康，自己多病，爸媽多病，自己健康。四柱中出現兩個死星，愛情婚姻不順，尤其是乙亥、庚子日生人，女命尤為不吉。
甲木死在午。男命比較吉祥（食傷生財），能得妻財，女命一般。
乙木死在亥。男命一般，女命不吉。若是亥月生人，四柱沒有火的話，畢生畏首畏尾。
丙火死在酉。四柱見辛金則不吉（丙辛合），男命畢生對女人優柔寡斷，有財也得別人分去一半。
丁火死在寅。心性仁義，四柱再見甲庚方佳。
戊土死在酉。事業方面要經過二次失敗後方佳。
己土死在寅。性格溫和，八字中宜見乙木。
庚金死在子。生子月者，八字中見火方佳；女命有壬水透出者不吉。
辛金死在巳。最喜八字有壬水，乃各方面相當好人士。
壬水死在卯。男命有感情上的困惑和糾纏，女命則為春水泛濫，紅杏出墻，性格開放，經常遭異性騷擾。
癸水死在申。不適宜生在冬天，也不適宜生在晚上，水太旺則為漂泊之命。
衰病死詩曰：四柱衰病死重逢，成敗之中見吉兇。若得吉神來接濟，變災為福始亨通。年柱遇此祖業衰，月柱傢事也不寧，隻因運氣值病死，災禍綿綿病頻生。日柱自己一身運不旺，時上子女也擔驚。 墓如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫，或人之終而歸墓瞭。坐墓之人不喜修飾外表，性格內向，但會有非常好的事業和財運。墓在十二生旺中也指庫。命坐墓之人，做事有條理，為人有操守，最適合於幹實業或在企業工作。為人守舊氣量小，聽不進別人意見，疏遠親朋友好友，夫妻平淡相處。四柱中如果出現兩個以上墓星，主有長輩遺產繼承。運行墓地，一方面會有錢財積蓄，但另一邊卻有運勢與運氣枯敗的現象，更甚者會有親人入墓夭亡的事發生。
詩曰：墓庫人稱走平運，財官印綬應細論。命逢墓庫能積財，沖開錢財廣聚來。年柱墓庫祖業衰，月庫父輩能守財。隻是女命月坐墓，口角連連性情乖。日上墓庫為四貴，時上遇墓乏後代。
甲木墓在未。未是夏季泄木之身的，八字中見水方佳，無水則身衰多病。
乙木墓在戍。多主有意外之財，為人把金錢看得很重，是個守財奴。
丙火墓在戍。八字中不能再見土，最為忌土多，土多則火炎土燥，中年時會生一場大病。
丁火墓在醜。醜為財庫，畢生遇坐折時相反的會有大的成就。男命得事業有成之女子幫助。
戊土墓在戍。戊戌日其實就是”魁罡”，男命遇之剛毅果斷，作事敏捷，女命逢之有貴妃風韻，但不論男女，傢庭皆有不和睦的現象。
己土墓在醜。冬月所生有火為佳，沒有火下賤。
庚金墓在醜。見火方佳，沒有火不吉，若醜月所生賤夭。
辛金墓在辰。腦袋清晰，反應敏捷機智，喜天幹見壬水者吉。
壬水墓在辰。壬辰日為”魁罡”，常會遇不順心之事，喜歡攻擊他人，言詞尖刻。女命則常在傢裡爭吵不休，引起事端。此日所生的人大多愛制造事端。
癸水墓在未。若四柱見癸水的根，則命主畢生都不發達。女命那麼是老夫少妻之命。 絕如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還不到來，猶萬物未有其象。喻人氣絕而無生機。命裡坐絕之人，喜歡群居生活，耐不住寂寞，做事欠長遠打算和思考，凡事隻有三分鐘的熱度，經營餐飲業不錯。命坐絕之人是可以”絕對熱鬧”或”絕對安靜”的人，為人做事十分謹慎，與人相處總是不融洽，因過份小心讓別人遠離，因而人緣不佳。不適宜從事艱苦持久的工作，隻宜作藝術或流行方面的職業。女命坐絕星，雖有順從、嬌柔的美德，但因舉止過於小心，反而愛慕比自己年紀小的男子。早婚定然不利。運行絕地似乎落到沒有生氣的絕望之地，表示有骨肉離散，天災人禍，被傢人遺亡等不測之災。
詩曰：命坐絕地憂多重，天災人禍均易生。要知絕中可逢旺，絕處逢生細推詳。年絕祖業多漂零，月絕雙親難相撫，兄弟姊妹也難靠，自己跌倒自己扶。日絕夫婦有災殃，時絕子孫情份傷。
甲木絕在申。若地支三合水局，則為漂泊之命。甲申日生人為人機敏聰慧，性急多疑，氣量狹隘，嫉妒心強。
乙木絕在酉。酉是乙的”天元殺”，乙木坐”天元殺”，八字從殺為貴命。
丙火絕在亥。地支中有寅者為好命，冬天生人見壬水為吉命。
丁火絕在子。女命夫旺命吉，但忌水局，男命一般。
戊土絕在亥。忌日主無根虛浮，否則命主體弱多病。女命若是亥月生人，就是見木火，也是辛苦之命。
己土絕在子。八字中見木火為佳。冬天和晚上生人，不論男女，畢生愛情婚姻不順，但女命孝順，對爸媽多有用處。
庚金絕在寅。有機會得到財運，但易得易失。
辛金絕在卯。若辛卯日生人，和爸爸關系不佳，緣份較薄。辛卯為淫欲殺。女命多淫，愛情婚姻不順，多為”小姐”之命。
壬水絕在巳。要是天幹見丁則不吉。
癸水絕在午。癸是雨露之水，被午火蒸發掉瞭，故畢生多為他人勞碌，自己很少得到回報。 胎如人受爸媽之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎，處萬物之萌芽狀態。處胎地之人總的說來命運還是很好的，大體上屬於理想型的人，對事物充滿好奇心，研究心理較強，安於現狀，屬於那種大智若愚的人。女命多生女孩，一般幼時身衰，年紀越大身體越好，精神也越好。運行胎地表示雖弱小，但具生命力，或有新發展，平易安康，事業通達。
詩曰：命逢胎運雖平常，時來運轉呈吉祥。運勢與運氣將有新起色，事業通達身安康。年柱逢胎祖蔭厚，月胎爸媽撫愛長，中年職業多變更，愛情婚姻也會起波浪，日上胎神為四貴，時上頭胎是姑娘。
甲木胎在酉。秋天生人帶火者吉。
乙木胎在申。申是貴人，命主有先天之福，為人文雅俊秀有禮貌。
丙火胎在子。若是月支所見，不論男女，都是靚哥靚妹，儀容俊美，但子是沐浴桃花，所以此類男女多數都是不安分的，風流但不下流。
丁火胎在亥。冬天生人喜甲木透出天幹。
戊土胎在子。戊子日生人能得佳妻，若生於冬天，則八字中見甲丙為佳。
己土胎在亥。亥為正官，無刑沖者，畢生安穩，配偶多數都是同鄉同學。
庚金胎在卯。能得佳妻和老婆的幫忙，但忌天幹見劫比，遇者減福。
辛胎在寅。為人敏銳有人緣，並會有意外之財，不過做事缺乏決斷力。
壬水胎在午。雖有財官，但常常因與異xingjiao往引來災禍。
癸水胎在巳。多有被傢人或朋友拖累之煩惱。 養像人養胎於母腹之中，之後又出生。指萬物在自然中形成，繼而萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停息的天道循環過程。養的特性是表面溫和，與爸媽緣份較薄，易為養子或上門女婿。身處養地之人有上進心，若不斷努力，定會取得較大成功。命坐養之人受媽媽作用與影響很深，為人處事溫和，即便在極不和偕的狀態下，也能識大致，顧大局，並繼承傢業，但與兄弟不和。女命裡年則有喪夫之災，天性悲觀，無積極性，但生活尚可。
詩曰：養神更需細審詳，半兇半吉兩相當。貴神相扶應為福，惡煞重逢見禍殃。年柱養地是養子，月柱養地運勢與運氣強，爸媽雙雙均有助，隻怕自己一身陷桃鄉。日坐養地多清閑，時養兒女孝爹娘。
甲木養在戍。若是甲戍日生人，愛情婚姻不佳，有者先兇後吉。
乙木養在未。能得朋友的幫忙，和兄弟姊妹、朋友的關系融洽。
丙火養在醜。若丙火沒有根，則體弱多病。
丁火養在戍。戍為墓庫，為人守舊，不適宜做投機生意以及大的流動商務。
戊土養在醜。活動能力很強，就是處於逆流，也會獲得朋友的幫忙。
己土養在戍。若現月支，先破而後得傢人朋友的幫忙。
庚金養在辰。庚辰日生人為”魁罡”，畢生受爸媽作用與影響較深。
辛金養在醜。傢庭觀念強，喜歡為傢人或朋友奉獻。女命若嫁此男人，不用為傢務操心。
壬水養在未。八字中不見刑沖，能繼承傢業，有掌權之象。
癸水養在辰。個性含蓄，宜守成，不適宜開拓，平常之命。
六：十二地支講解:天幹地支最正確的算法
天幹地支計算方法
1。年幹支計算公元後年份的口訣訣竅是：
“公元年數先減三，除10餘數為天幹，基數改用12除，餘數便是地支年”。
以2010年為例，年份減3得基數2007，除以10得餘數7，對查天幹次序（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）。
得”庚“，再將基數2007除以12得餘數是3，再循環對查地支次序（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）得”寅“，故2010年為庚寅年。（若得0可理解為1之前即12）
2。月幹支月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。
月幹=年幹數乘2+月份例：2010年（庚寅）三月（辰月）的天幹=7*2+3=17，天幹10為周期，就去掉10，得7，天幹第7位為庚，則此月幹支為庚辰。
3。日元支1900——1999年日元支基數=（年尾二位數+3）*5+55+（年尾二位數-1）除42000——2099年日元支基數=（年尾二位數+7）*5+15+（年尾二位數+19）除4（隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60）
例：2010年4月12日星期一日元支基數=（10+7）*5+15+（10+19）/4=47（已去掉60的倍數）這便是1月1日的天幹地支數。從1月1日到4月12日為47+31（1月天數，下類推）+28+31+12=149，去掉60的倍數得29。天幹去10的倍數餘9為壬，地支去12的倍數餘5為辰，今天的天幹地支就是壬辰。
4。時幹支時幹=日元序數*2+日支序數-2
5。倒推年齡法從今年的天幹地支推出任何年齡的天幹地支，即年齡去掉60為基數，去掉10的倍數為天幹倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數。
如今年為庚寅年，56歲生年的天幹地支這樣推：56去50餘6，天幹從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48餘8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5，從今年的天幹倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。
【終結話】古代人們的智力是還是不是令人贊嘆呢？在哪種科學技術不發達的時代，能相想出如此精密的算法，真是一絕。為古代人們的智力點贊！！！！！！