六壬斷案有什麼含義(六壬斷案和大六壬指南區別)
想學大六壬，看什麼書
關於有問想學某種預測推算術看什麼書好我都答過不下十幾次瞭但都杳無音信不理睬唉要不然咋樣說叫“心不誠則不靈”嘛
怎樣學習大六壬(初開始學部分)
先看北海閑人的六壬金針 學會一些基本的起課法和六壬的一些基礎知識
大六壬神課之涉害課
大六壬神課之涉害課
許多愛好大六壬的初開始學朋友，最難的莫過於九宗門的涉害課瞭，有好多人一開始志氣逢勃，信心滿滿，當學到涉害一節時就蒙圈瞭，有的就放下瞭，有的百思不得其解，直嘆大六壬神課真的太難學瞭。當然，對於初開始學的friend來說的的確確是一道難關，但主要你好好地看如下我寫的起涉害課的方式方法，你就會闊然開悟瞭。
歌訣：涉害行來本傢止，路途多克初傳取。孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日擬（擬）。
意思：凡四課中，或二上克下，或二下賊上，而與本日之日幹，或俱比，或俱不比（即陽見陽，或陰見陰，為俱比。陰見陽，或陽見陰為俱不比。）則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以克多者為發用。
假如克害相等，就以地盤上四孟的上神為發用（寅申巳亥），假如不是四孟，就取仲上之神為發用（子午卯酉為腫）。假如沒有孟，也沒有仲，不能取季上神為發用（季神為辰戌醜未），而是，假如是陽日，就取幹上神為發用。假如是陰日，則取支上神為發用。中傳和末傳的取法與克賊之知一、元首等課同。
例一，正月丁卯日亥將醜時
亥
酉
未
亥 醜 卯 巳
醜 卯 巳 丁
卯 辰 巳 午
寅 未
醜 申
子 亥 戌 酉
第1課上下無克，第2課木火也無克，第3課卯木克醜土，下賊上，第4課醜土賊亥水，也是下賊上。那麼這樣就看日主是丁，是陰幹。第3、第4課上神也都是陰支，皆比。無法取比用法。因此隻可以看涉害瞭。先看醜土加臨卯木上，卯木克土為一克，醜加臨辰上，乙寄辰中克醜第2克，加臨巳、午、未、申、酉、戌、亥、子皆無克醜土之神，至醜本位共兩重克。亥水加臨醜上被醜所克為一克，加臨卯無克，加臨辰上被辰克為二重克，加臨巳上，戊寄巳中克亥為三重克，加臨午上無克，加臨未上，未克害為四重克，己寄未中克亥為五重克，加臨申、酉上無克，亥加戌上，戌克亥為六重克，至亥本傢共六重克。亥比醜涉克較重，所以，以亥為發用，亥上是酉為中傳，酉上是未為末傳。
例二，四月庚子日申將戌時
午
辰
寅
申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午
寅 未
醜 申
子 亥 戌 酉
第1課午火克庚金，為上克下；第2課上下相生，第3課戌土克下子水；第4課上下相生。庚是陽幹，第1課午火和第3課戌土也都是陽支，所以無法用比用法。隻能用涉害法瞭。先看午火，午火臨申，克申是第1重克，庚寄申中也被午火所克，為第2重克，午臨酉位，酉為金也被午火克，為第3重克。臨戌，戌中寄辛金，被午火所克，為第4重克，臨亥、子、醜、寅、卯、辰、巳歸本位，都無克，所以共為四重克。再看戌土臨子位克子為第1重克，臨醜，醜中寄癸水，癸水被克為第2重克，臨寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉歸本位再無克害，共為兩重克。相比之下，午火比戌土克害較深，所以以午火為發用，午上是辰，以辰為中傳，辰上是寅，所以寅為末傳。
例三，正月丙子日亥將辰時
子
未
寅
寅 未 未 子
未 子 子 丙
子 醜 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
這四課都是上克下，初看可能較難取舍，我們取用的時刻也要按克賊的方式方法一步步排除取用。first of all，先看日幹丙火是陽幹，再找四課中上神的支有多少陽支，這也是先用比用的方式方法。如今上支中隻有子和寅是陽支，未土是陰支，所以排除不用。如今寅和子都與丙幹俱比，所以需要用涉害的方式方法，先看子水臨巳上克巳為第1重克，巳中有丙火被子水克為第2重克，子水臨午上克午火為第3重克，臨未上，未中寄有丁火，被子水克為第4重克，臨申、酉、戌、亥歸到本傢，共歷四重克。再看寅木，寅臨未上為第1重克，未中寄有己土，己土被克為第2重克，臨申、酉無克，臨戌克戌為第3重克，臨亥、子無克，臨醜克醜為第4重克。直至本傢也為四重克。那麼子和寅涉害相等，都是四重克，到底如何取用呢。那麼這樣就先看子和寅誰臨孟上（寅申巳亥），寅加未上，未為季；子加丙上，丙寄巳中，巳為孟神。因此要以子為發用。以子上未為中傳，未上寅為末傳。這種以孟上神發用的涉害，叫做見機課。
例四，五月庚午日未將卯時
辰
申
子
寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉 戌 亥 子
申 醜
未 寅
午 巳 辰 卯
此課中，第1課上下相生，第2課上克下，第3課上下相生，第4課上克下。亦即第2、第4課有克，且日幹和第2、第4課上神都是陽，俱比。俱比或俱不比都不能用比用的方式方法，因此隻可以用涉害的方式方法，先看辰土臨於子水之上克子水為第1重克，臨於醜上，醜中寄癸水，癸水被克為第2重克，臨寅、卯、及至本傢，共兩重克。再看寅木臨於戌土之上，克戌土為第1重克，臨亥、子皆無克，臨於醜上克醜為第2重克，及至本傢也是共兩重克。寅和辰涉害相同，比用相同，該怎麼樣取用呢，看辰加子上，子為仲，寅加戌上，戌為季。所以先以仲上神為發用。故辰為初傳，辰上為申，所以申為中傳；申上為子，所以子為末傳。這種以仲上神發用的涉害課叫做察微課。
例五，十一月戊辰日醜將午時。
子
未
寅
午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子 醜 寅 卯
亥 辰
戌 巳
酉 申 未 午
一個課中以什麼為發用，first of all要察看有還是沒有賊克，假如有下賊上的，先以被賊者為發用叫做重審課。假如沒有下賊上者就看有還是沒有上克下者，假如有上克下者，就以上克之神為發用；假如賊克課中，同時有兩課以上賊克者，就看賊克者與日主是否相比，假如有，先以相比者為發用。假如兩課以上賊克與日幹俱比或俱不比時，就以課中涉害較深者為發用，這叫涉害課。假如涉害相等，就以孟上神者為發用，叫做見機課。假如沒有孟，就以仲上者為發用，叫做察微課。前面講過，假如沒有孟也沒有仲，以什麼為發用呢，不取季上神為發用，而是以陽日取幹上神發用為初傳，陰日則取支上神發用為初傳，這種課名叫做綴瑕或復等
以上例，看課中第1課子加戊，為戊土克子水，為下賊上；第3課為亥加辰，為下賊上；第4課午加亥，也是下賊上。總共有三課下賊上，其中子和午為陽支，與日幹戊俱比同陽，而亥為陰，與日幹不比，故舍去不用。先看午，加於亥上，被亥所克，為第1重克，亥中寄有壬水又克午，為第2重克。午加子上，被子水克，為第3重克。午臨於醜上，醜中寄有癸水克午，為第4重克。臨於寅、卯、辰、巳歷歸本傢皆無克，共四重克。再看子水臨於巳上（戊），巳中寄有戊土克子水，為第1重克；臨於午上無克；臨於未上，未土克子水為第2重克；未中寄有己土克子水為第3重克；臨於申、酉上無克，臨於戌上，戌土克子水，為第4重克，臨於亥上及至本傢皆無克，也是共四重克。午與子涉害相當，也都是臨於地盤的孟上，即涉害、孟神都相同，所以，隻能依“陽日取幹上神發用為初傳，陰日則取支上神發用為初傳，這種課名叫做綴瑕或復等課。”，此課中，戊為陽日，因此隻可以取幹上神之子水為發用。
以上是守舊的涉害起課方法，《六壬大全》也載此法，近代著名壬學傢韋千裡和袁樹珊先生也都用這一個辦法。但考邵彥和的《六壬斷案》和陳公獻先生的《六壬指南》用的方式方法卻不一樣，他們的方式方法較為簡單，學者也可以沿用邵陳兩位先生的方式方法。其法如下：
先取孟上神為用，無孟取仲，無仲取季。
孟：寅申巳亥；仲：子午卯酉；季：辰戌醜未。
打比方說：
子 戌 午 辰
戌 申 辰 甲
以上課有兩個下賊上，戌賊子，甲賊辰。辰與子都是陽支，與日幹一樣，不能用比用法，必須在子與辰之間選一個出來作發用。子支下臨戌，戌為季神，辰支下臨甲（寅），甲寄寅，寅為孟神，先取孟上神辰為發用。故三傳為：辰午申。餘仿此。
大六壬的書籍介紹
六壬一類的書籍，在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。清代編修《古今圖書集成》，於六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，於六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國，大六壬的研究與著述相續不絕。歷史上精於六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不但有一些著名的傢、軍事傢、經濟活動傢，還有著名的學者和自然科學工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。又如宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述。
初開始學大六壬的書籍有哪些?請推薦幾本現代書籍
入門 材料為推薦徐偉剛老師的《袖裡乾坤》《智者樂水》；張定州的《大六壬神斷神訣》
誰能推薦一些學習大六壬的書籍啊?
《大六壬大全》
郭禦青所撰《大六壬大全》的價值，想來不必贅述瞭。但流傳在市面上的幾種大全盜版，錯字連篇，正文與註解解讀相互夾雜，難以識別，而《四庫》本又缺兵占部分。搞一個潔凈準確的《六壬大全》本子，是很多壬友的心願。近來集多位壬友之力，窮數月之功，終於搞出瞭一個尚可令人滿意的本子。
《註解解讀大六壬指南》
《大六壬指南》是最經典、最實用的兩部壬學秘笈之一，固然流傳廣，好像不難弄到，但事實上比之許多經常提到的六壬“秘本”更秘本，可以說，裡邊 的一句頂一萬句，值得我們一讀再讀，一背再背。但《指南》簡要高深，普通人很難入其門，註者研究六壬三十年，對此書部分內容作瞭精要的分析，引領學者理解《指南》，厥功甚偉。
《六壬粹言》
《大全》和《指南》，對學壬者講來猶如兩隻翅膀，苦心孤詣則飛騰萬裡。但此兩書部分內容很簡，缺乏註釋，不易學進去。清道光六壬名傢劉赤江，畢生唯此二書是寶，身體力行，把壬學推到另一個高度。本書分四部分：辨謬、畢法補談、指南匯箋、占驗集全六十例。
《六壬斷案》
宋代是六壬發展的峰頂，邵彥和是宋壬中的大傢，壬學經典《畢法賦》其實就是凌福之據《六壬斷案》的例子匯總出來的，可見邵在六壬史上的地位。這部《六壬斷案》有實際案例二百一十六個，每一個都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的價值，在此書中表露無遺。
《壬學瑣記》
清六壬名傢程對勛，一生研究邵彥和的著作，具有很高的六壬預測推算水準和理論素養。把日常的占驗解釋、對六壬一些焦點問題的分析記錄下來編成一書，是為《壬學瑣記》，讀過瞭這書以後，對於讀壬書、鑒別壬書水平、看課例、分析課例都會上一個相當在原臺階。
《壬歸》
包括三部分內容：壬學易簡之說，講授六壬最簡明切實的判斷方法；分類解說，細致地解說各種分類占的方式方法竅門；類神三才用法。讀瞭即可得知六壬該怎麼樣判斷，又能學到細微的竅門。