八字是從哪來的八字甲子天幹(免費四柱八字排盤詳細解讀)

我想瞭解人的生辰八字是怎麼來的?

生辰八字也可以這樣說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。但是我們在這兒要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。

排年柱

年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生， 因為農歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令含義:

正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

以下是年上起月表。

月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子

臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。

另外，日與日的分界線是以子時來劃分的， 即十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

排時柱

時柱， 用幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時: 23點 --凌晨1 醜時: 1 點 --凌晨3

寅時: 3 點 --凌晨5 卯時: 5 點 --凌晨7

辰時: 7 點 --上午9 巳時: 9 點 --上午11

午時: 11點 --上午13 未時: 13點 --上午15

申時: 15點 --上午17 酉時: 17點 --上午19

戌時: 19點 --晚上21 亥時: 21點 --晚上23

日上起時表：

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

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子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜

寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳

午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

拿俺的一位朋友舉例：朋友生於1984年8月27日，此年為甲子年（書中查到）；依照立月柱歌訣可知：他的年天幹為甲，所以月以丙為首，因此他的立月柱為，癸酉；對應的他的日柱為癸巳（書中查到）；而他的時立柱依據時立柱歌訣得知：癸巳為日元時，以壬配子時，所以時柱應為戊辰。如此便排出瞭他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。

孩子是每一位爸媽的希望，寶寶一出生，就有瞭個準確的時間，年月日時，即古代人們常說的生辰八字，這八個字蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態，也包含瞭一個人今後的命數。

要得到正確的生下來時間，白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。

推夜子時法（妥否？）：

夜子時，與正子時不同，推法亦稍異。查子時之時間，由夜間十一點鐘開始，至一點鐘為止。在夜十一點至十二點之間生人者，乃是夜子時。是時為今夜之子時，乃屬於今日之內。十二點鐘後，屬明日。所謂夜子時者，乃今日之夜，非明日之早。正子時者，乃明日之早，非今日之夜也。一時有兩點鐘，前一點鐘是夜子，後一點鐘是正子。遁幹之法，與日上起時法，稍有區別。必須於遁得亥時之後，再加遁一位也。

例：如果丙午年，庚寅月，乙醜日，十一點鐘後，十二點鐘前，夜子時生。歌訣雲：乙庚丙作初。是乙日子時（正子）遁丙子，依次順數丁醜，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時須即戊子也。

《克擇講義》：每午後十一點五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 就是上四刻，原作現日之額。若超過十二點起至一點內止，那麼是早子明日，作下四刻，屬陽，萬年不易。

自古到現在甲己日起甲子時，夜子原起甲子相同，加註夜子可也。

生辰八字最早源自哪裡

命理八字的源頭，和生辰八字的源頭不同。

生辰八字是人生下來時的天幹地支歷日期。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日元和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故稱四柱八字。

這種幹支歷在咱們國傢據考從伏羲氏就開始有創建，從我國古代的夏朝就已經開始使用。

但是根據人出生的四柱來預測推算命運的，公認以唐朝的李虛中為首創。但是李虛中是以年月日三柱幹支進行預測推算，因此隻可以稱為六字命理。

五代宋初徐子平在李虛中的基礎上，把“六字”發展為“八字”，從而也就顯現瞭命理八字，主要記錄載入在《淵海子平》一書中。

後人為瞭表彰徐子平的功績，也把命理八字稱為為“子平法”。

生辰八字是在哪個朝代推出的?算命先生是依據什麼來推測的?

生辰八字是四柱的另一個說法，而四柱最早出此刻《易占》（亦即之後的周易），是西伯侯姬昌被商紂王軟禁期間所編寫的，這樣推測是出此刻商末周初的時刻。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等，蘊含瞭一個人生下來時的天體運行的基本狀態。是按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福

生辰八字是什麼?

中國已天幹地支來編排年月日時，天幹為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，共十個，地支為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二個，依照順序由一個天幹一個地支最成一個序列：甲子、乙醜……共可組成60對。

這樣年、月、日、時從甲子年甲子月甲子日甲子時開始依次下去，每個時刻所對應年月日時的幹支序列即組成當個時辰的四柱，總之某個人假如生長於甲子年甲子月甲子日甲子時，那麼他/她的四柱就是：甲子甲子甲子甲子。

對於八字的評論要和咱們國傢的易經與道教聯系在一起，道教將天幹地支及世間萬物均分為金木水火土五類。

下面是引述的一段話，希望對你能夠起到幫助作用：

怎樣正確看待八字預測推算術

周易是我國傳統文化的一部分，是中國人民智慧的結晶。她的創立是全地球獨特的，是人與自然鬥爭中匯總出來的統計學。她以辯證的視覺觀看人與自然的關系，以天人合一的思想指點人們改變本人的周圍環境，使之趨吉避兇。

八字預測推算以查運年對命局中喜用神、忌神的作用與影響來定人吉兇禍福，所以本書緊緊抓住這個主線，十分詳細地講明瞭各式命局中喜用神忌神的區分方法，並結合豐富實際案例闡明瞭大運流年對命局作用的規律。尤其歷經百年，八字的分類之法，十天幹之旺衰判定之法，十幹生旺死絕表的正確運用，十幹、十二支間的相互作用規律，辰戌醜未四庫與十幹、其餘八支、四庫之間的效果關系等，是八字預測推算范疇裡的重點，還有八字解讀竅門，應事應期的規律等，在我師傅李涵辰之前的所有預測推算類書中，皆未得到很好解決，在本書中都進行瞭全面、準確地講解。對於學習八字預測推算無意義的內容堅決不寫，如貴人神煞等，很多書中都用相當篇幅講述，極易讓剛入門的人錯誤地估計貴人、神煞的效果。關於解災，本人有具體的資料裡面詳盡列舉瞭各式化解的方式方法。

八字是算什麼的？不是簡單容易的看看傷災，看看文憑的。有的師傅一個八字拿到手中，馬上說這個命盤怎樣的好，那個四柱有災等等，這幾個都是錯誤的，由於隻憑八字的字面是不能定命理層次的。八字的字面隻能簡單定流年大運的變化，但變化的幅度和方向並不是誰皆能掌握的，這需要正確的四柱理論來指導。

八字不是簡單容易的平面，她是時間和空間的組合，是我們生活社會的縮影，是以“我”的眼光看的world世界。四柱裡的六親就代表我們生活的環境，大運和流年就是我們生活環境的延伸，就是環境加時間。我們生活的環境包括人文環境和自然環境。我們以此乃依托存在。八字不是孤立的，是我們所生存社會的縮影。

八字是二元的，六親概念都是基於二元而建立的。是以我為中心來感知這個地球，不過俺（日元）又不是孤立的，我也是六親中一員，所以當用其他六親為太極點論述的時刻，日元也就有瞭喜忌的特性。

八字是自然，有些時候我問俺的學員，他是從哪來的，學員回答是母親生的，我說：你說的對，但從命理上講就不對瞭。就好比我問：面是從哪來的，你回答是從面袋子裡來的一樣錯誤。我們八字是從哪來的呢？八字是自然，是自然界造瞭八字，造瞭我們生命體。自然是什麼？這裡強調的自不然就是母親在懷胎的時刻，所居住的房子周圍的山山水水，就是我們平常時候常說的“風水”，是風水造瞭我們！！！沒有“風水”就無所謂八字。

八字是由十個天幹和十二個地支組成的，十個天幹和十二個地支是代表五行的，五行為代表自然界五種力量的，把這五種力量具體化就是我們生存的“風水”。十天幹十二地支隻是代表五行的，但卻不能表達具體五行力量的大小，真真正正五行力量的大小是母親懷胎的時刻，所住的房屋周圍的“風水”決定。批算八字離開“風水”的理念寸步難行！！！隻剖析八字的字面毫無準確率。可能有的時刻隻看八字的字面也能批對，但那卻不是普遍規律，沒有找到八字的正路，這便是為什麼許多師傅歷經多年，也找未到八字普遍規律的本質原因！！！

有的friend不相信命運，他們說“事在人為”，我承認此句話正確，但不管你怎樣的“人為”，你得有那個“命”啊。天生是個窮命，再怎樣努力，隻是生活稍稍寬裕些，卻不能有實質性的改變，無法改變窮的根本。一個命假如天生是棵“小草”，那麼他走怎樣好的運也不能變成“大樹”，假如他的命天生是棵“大樹”，那麼他走怎樣壞的運，也不能變成“小草”。

“命運”這個詞語是對八字的概括，命和運是一個整體，命和運是一不是二，不能把命和運分開來論，“命”（八字）是我們的生命體，“運”（大運和流年）是俺們這個生命體賴以活著的空間和時間的組合。沒有“命”就無所謂“運”，沒有“運”也就無所謂“命”。命和運是統一的。我們賴以生存的自然界造瞭命運，自然界是用“風水”來預示的，所以先有“風水”後有命運。

八字是模擬，通過天幹和地支之組合、作用，來模擬人生曲線。宇宙是運行的，有動就會變。人的命數也同樣要遵循這個道理，人在不斷的運動在變，八字就是用大自然的變化規律，來模擬人生行動軌道軌跡。

四柱本身不是萬能的，她有她的有限性，在預測推算術裡以八字和六爻為大宗，使用率也最高。六爻是一桿槍，一紮一個點，八字是一把刀，一砍一大面，六爻精確準確短暫，八字籠統綿長。此刻有的人為瞭解決六爻時效短的問題，人為的把六爻安上瞭“大運”，我承認他的創新精神很可嘉，不過俺說：你把六爻安上“大運”，那麼這樣就不是六爻瞭！！！失去瞭六爻的初衷。你把蛇畫上腳，它就不是蛇瞭。從五行來源的角度剖析六爻，六爻隻能測十二年之內。四柱有八字解決不瞭的問題，比如：從八字斷兄弟姐妹數量，斷本人在兄弟姐妹中的排序，生男生女，爸媽是否離異等等。但八字最大的缺陷是“四同”，即每個時辰在咱們國傢就有好幾千人出生，他們的四柱是一樣的，但他們的命數卻很大差別，我經過多年的研究，對“四同”的四柱有瞭較深刻領悟，基本解決瞭雙胞胎八字的測法。

我們研究八字預測推算術，是要尋找普遍作用規律，當你發現一條斷語的時刻，first of all要慎重考慮它的普遍性，這個斷語放到九個四柱裡都適合，但當你放到第十個四柱裡不準瞭，那麼這個斷語就不是定律。定律或許應該是放到任何四柱裡都是適用的。

我們應該抱著嚴謹科學的態度去研究八字，八字是我們傳統社會文化的一部分，希望通過我們大傢的共同的努力能使八字預測推算術發揚光大。---摘自《劉恒命理學》

對於王鵬。王洋陽。我們的生辰八字是否相克，這就要看你們的四柱瞭。

四柱算命這一個辦法是怎麼來的呢?

易經演變而來的

八字的源頭?是誰發明的?

八字命學最早見於黃帝內經，那個時候的人們隻明 白利用生下來時辰推演人體疾病，後來人們慢慢發現這一個方法也可以 使用到其他各方面。經歷的數千年的傳改，到明清時期八字預測推算術得到完善。五代的徐子平改用日柱天幹為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命重點，並發揚光大。當今的四柱推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。 相傳在黃帝時期，即由天皇氏制幹支，伏羲氏作甲歷，創建瞭咱們國傢的歷法（如今的太農歷）。從黃帝紀元起，至今已歷七十八個花甲。一個花甲六十年，由天幹、地支依序排列循環組合而成。