八字觀氣象八字五行天幹(面相和四柱有關系嗎)
一：八字木火旺有啥特征，木旺火相的八字命理
八字木火旺有啥特征
《子平真詮》雲：“，一氣而已。惟有動靜，遂分；有老少，遂分四象。老者極動極靜之時，是為太陽太陰；少者初動初靜之際，是為少陰少陽。水者，太陰也；火者，太陽也；木者，少陽也；金者，少陰也；土者，老少；木火金水沖氣所結也。”可見，五行陽兩氣消長的區別片段。
五行——五種不一樣性質之氣
木為少陽之氣、火為太陽之氣、金為少陰之氣、水為太陰之氣。陽氣主擴張的、發展的、前進的、表面化的、熱烈的；主收斂性的、消退性、內在的、陰冷的；一張一縮、一熱一冷、一進一退、一外一裡就陽二氣之象。
故而生辰四柱中木火旺之人，多是外向之人，有沖勁有活力，風生水起有積極有熱情，皆是木火之氣象的呈現。又如四柱中金水旺之人，多是內向的、穩健的、理智的；以金水之氣象來呈現。
當然木火土金水構成的一個人(生辰八字這個小天地)中尚要結合十神(即官財印食之類)來言之。打比方說木火為官印，則其人在工作和學習上是風生水起的；又如木火為財食，則其人在經濟上技術鉆研上做生意上充滿幹勁和熱情的。火主熱情活力，火旺主熱情高，火弱主熱情低溫情脈脈；有木生火，則長時閫充滿熱情，無木生火則三分鐘熱度。
八字——五行相生相克
天幹與地支就單純依五行生克角度來看，局中相生愈多，則八字就越上乘；相克愈多，則八字就越劣質，這是一般性原則。
大凡年月日時幹支流通連續相生，至吉之象。凡時上起頭生至日、月、年柱，謂之下生上；一 生得下屬子女眾人之擁護，可以光宗耀祖，越老生活越好。從年上一柱始往下相生月日時，謂之上生下大凡一 生多得長輩上司貴人爸媽之提拔，可以恩澤後人，本可以年少便高人一等。
若生辰四柱中五行不全，則宜姓名上補之，這是我國傳統之一大良法。而五行一旦缺一行或二行者，則四柱中出現的字中所帶五行就會在力量上發生偏頗，致使人生之或低潮的出現。五行俱全之人，一 生不愁吃穿，至少生活在中檔水平層次(即便格局組合不佳)。
上面便是與八字木火旺有啥特征有關的內容，是關於命理的共享。看完木旺火相的八字命理後，希望這幫助到大傢！！！
二：氣象篇的原文
今夫立四柱而取五行，定一運而關十載，清濁純駁，萬有不齊，好惡是非，理難執一。故古之論命，研究精微，則由體而該用。今之論命，拘泥格局，遂執假而失真。
是必先觀氣象規模，乃富貴貧賤之綱領，次論喜用神出處，盡死生窮達之精微。
不須八字繁華，隻要五行和氣，浪指三元六甲，誰知萬緒千端。
學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有，雖日命之理微，於此思過半矣。
然大海從於勺水，少陰產於老陽，成乃敗之機，變乃化之漸，此文所當深察，乃若一陽解凍，三伏生寒。
陽剛不中，亢則害也，剛而能柔，吉之道也。
此象亢陽無制，更不包藏陰物，而運又行東南，則陽剛失中，懇定為於害。用此者，孤貧兇暴，死於水火之間。
乃若五陽生於陰月，幹支夾合陰柔之物，運道又行陰柔之鄉，乃謂吉也。用此者，雖出寒賤，終必榮華。
柔弱偏枯小人之象，剛健中正，君子之風。
此象不中之道也。八字中但見陰柔而不入格，幹支又不包陽，則終日柔儒，用此者機心陰毒，無所不至。
乃若剛健君子之體也．中正，君子之德也。八字中陽而藏陰，剛柔得制，不犯破克刑沖，用此者，德行過人，中直蓋世，故日君子之風。
過於寒薄，和暖處終難奮發，過於燥烈，水激處反有災難。
八字純陰，生於十月空絕五行之根，日元又見衰弱，而無強健之氣，縱遇和暖之鄉，終難發達。
八字純火，生於夏至之前，人性燥烈，歲運中乍遇水激，不惟不能制，而反致害矣，用此者，夭折孤貧，多犯刑憲。
過於執實，事難顯豁，過於清冷，思有淒涼。
執實者，用一而不通也。假加用官無財，用印無煞，多合少成者，遇事終究是無豁達。若金水過於清寒，不遇和暖之運。如庚辛生於十月，柱中純水，運又行西北，平生獨食孤眠，生涯寂寞，人不堪其憂矣。]
過於有情，志無遠達。
局中之物，不可過於有情，若過有情，則牽迷不能自脫，外無所見矣。如甲木以己土為妻，情固宜有，若甲己支下，又乘子醜內外加合，而外無財官印綬動甲之心，則甲常處於己土之下，其志安能遠達哉。
過於用力，成亦多難。
凡柱中得自然之物，為妙，若用力扶持，終不為美，且如用財，局中不見，必求食神傷官所生。如食傷失時無氣，又求比肩轉助，或外沖遙合，皆謂過於用力，其成就必艱難矣。
過於貴人，逢災自愈，過於惡煞，遇福難享。
四柱中原多貴人二德，扶用財官，不有刑破，雖居顛沛之中，亦無危矣。原多惡煞，三刑六沖，又與財官反背，縱遇財官之地，將何以為享福之基。
五行絕處，祿馬扶身，四柱奇中，比肩分福。
凡遇絕處，不可便指為兇，蓋兇處也有吉神相扶，如果木絕於申，申有壬水為印，庚戌為財官，為我所用之物，必能扶身進福，隻愁有神克害所用之官，則所用絕矣。如此為兇，若以官為貴，以財為奇，局中得遇財官，乃為吉矣。如見比肩無憚，爭官劫財，則無全美。
陰陽固有剛柔，幹支豈無顛倒。
陽剛陰柔，天地之道也。顛之倒之，反復之謂也。所以啟下文之端。
雖聘妻不識其夫。
夫婦既入其宮，豈有不識，但情隔而不通，則不見其夫矣。如乙木用庚金為夫，中間丙火隔斷，庚被火傷，或坐子午敗死之地，使其妻終不能見其夫也。
本有子不顧其母。
子之顧母，理也，情也。身有所羈，則不得終養如甲用丙為子，卻被辛金合之，但戀妻之之情而易母之愛矣。故局中雖有丙火不可用也，凡命裡議論至此，庶幾無誤。
父無子而不獨，子有父而反孤。
木以火為子息，八字中如無丙丁巳午之位，則無子矣。若地支暗畜有火，或天幹制化得用，亦不為無子，木以水為爸媽，若被損克，則不得其所坐。如甲乙日生在亥子之年，月值四季，水被土傷，所生的人失矣，豈不孤哉。
生尚可以再生，死不可以復死。
局中之物，原有長生，先被克損，歲運復遇生旺之地，身力復強，如再生也，死者終也，凡八字之物，原值死絕之宮，後來歲運再遇此地，不為更兇之論，蓋死無二也。
既死亦非為鬼，逢生又不成人。
木值春生，得時乃旺，柱中雖遇死絕之宮，若運行生旺之鄉，亦不為之死地。木值秋生，失時乃弱，柱中雖遇生旺之宮，若運行衰絕之地，終不為之生也。
子多母病，如佃甫田，母多子病，如臨深淵。
子者母之所生，多則泄母之氣，正謂子能令母虛也。若母再如衰病，則精力不及，決不能以撫其子，其佃甫田之謂歟。母無二尊，其恩乃全，若母氏眾多，陰聚妒生，邪謀興矣。即五星二母爭權姑息太過，母遺所愛，子何所依，如更臨病死之宮，身生之變，必起於朝夕也。
不正不沖，不偏不合，不橫不刑，不直不破。
其為沖也，啟六極之歧門。其為合也，辟萬物之形跡。其為刑也，變而改正。其為破也，敵而有傷。
是以棘地生金，不若藍田種玉。
以上四端，乃戰克擊剝之象也，內有刑虛鉤遠之用，若倒亂中而取喜用神為貴為福者，不若用財生官，用印得煞，自然之妙。此子平之所以專門討論財印食也。
吉神相我，功求相吉之神。
凡人命衰弱，或刑傷破害，不能成用者，必欲吉神扶佐，成我之福，又觀相我之神，輕重何如。若無根失令，或自受傷，先用求助相吉之神何如。
如果甲日夏生，遭火焚化，得壬癸亥子相我為救，但水先受火土耗克，不能為我之福，必欲求金，轉水旺，使水有顧我之情，如此之功，不在水而在金矣。又如午被子沖，賴未合我，而與子穿，則為相我之神，如未受傷，不能為用，必求生助未土之神有力，而未土方得成用。
兇物傷身，解用傷兇之物。
人命裡，若遇兇神克我身宮，必求柱中何物，能制傷我之神，則彼自解不瑕，焉能及我哉。如甲木原被金傷，禍所不免，得火克危自遠矣，又如卯被酉沖，柱中見午亦然。
五行各得其所者，歸聚成福。
凡五行不可虛名失位，但要當令歸垣，方能為貴，若歸聚一局，妙不可言。
一局皆失其垣者，流蕩無依。
凡日主喜用神，但要著落之處，如八字中不得通根有靠，又遇空亡死絕，沐浴刑沖，則終究是無成立，必然流蕩失所矣。
大運折除成歲，小運逆順由時。
文庫沖而文明盛，武庫掩而幹戈寧。
戌為文庫，蓋火為文明，四柱中原無財官印綬食神生氣，則無文章學問之機，徒得火庫，又被關鎖，此無文之人也。若暗有傷官，或印綬隱而不明者，亦主聰明，柱中得辰未醜字，沖刑戌庫，更入東南運道，發火光明，文章必由此而盛也。高擢翰苑者，予見多矣。
醜為武庫，蓋金為幹戈，四柱中如帶秋氣，申酉庚辛為煞，偏官陽刃，又見同宮，此無懼好戰之人也。柱中如得子巳酉神合局，兼行東南木火，制其頑金，則掩其武，而幹戈寧矣。壯士於此，棄甲投閑者，予嘗見之。
飛龍離天，隨雲入淵，潛龍在淵，隨雲上天。
龍者辰也，天者亥也，雲，壬也，龍得其雲即飛，若年見亥，月建辰，歲月幹頭有壬，則龍在天矣。若日時水旺，與龍會局，龍必隨雲入淵，蓋龍以水為傢，故上離於天，下潛於水，得斯象者，文章蓋世，平生有塞有通，功名雖出於臺閣，事業終歸於林泉，柱中有已午二字者，貧薄下流之命也。
若年見亥，時見辰，日月會水，則龍下潛於淵，若幹支有刑沖克破，龍不能安，要日時上有壬字，龍必隨雲而上天矣。此象如年無亥，用巳反沖亦吉，但出寒賤，祖父無依，後必有人借力，奮發功名，主近侍之責，運行己酉敗絕之鄉，喪傢罷職，即壬騎龍背格。
大林龍出值天河，四庫土全居九五。
大林龍者，即戊辰也。要八字之中，納音得天河水，則龍飛在天，更全四庫，則四海俱備，所以天下皆沾雨澤，必為九五之大人也。明太祖命，戊辰、壬戌、丁醜、丁未，此也有因來講。
長流龍復歸大海，五湖水聚掌群黎。
長流龍者，即壬辰也。龍值長流，地支得亥，名曰龍歸大海，又曰龍躍天門，妙在納音得大海水，四柱俱帶水者，則五湖之水，既備且深，龍所益喜，要有庚辛以生之，則出入動搖，山嶽，非貴象乎。如王陽明，壬辰、辛亥、癸亥、癸亥，此亦因陽明命而立論。
有功 權尊六部。
凡八字中有克刑害沖破象，本為兇論，得神挽合有力者，即反為祥，其福高遠，年月成用大貴，日時成用者次之。
三刑得用 威鎮三邊。
刑本不吉，得得用富貴聰明，無用者孤貧兇夭，何以為得用，三刑有氣，日主剛強，無用反是。
子午端門 雙拱歧嶷憑外正。
子午二位，正而不偏，故曰端門。若得夾拱無破損者，更有力量，人必聰明，奮立勛業，正拱者，亥醜拱子，巳未拱午，外拱者，申辰拱子，戌寅拱午，忌空亡克破為害。
巳寅生地 十分秀氣合乾坤。
巳寅生有力，能合亥申，亥乃幹也。申乃坤也，若無沖雜，申亥乃乘貴氣，才調出臺。
天地包藏神得用，顯豁胸襟。
亥為天，申為地，明有力量。如四柱中不見二字，得左右之神，拱起二字，兼有貴氣，不落空亡，須當顯豁，或以申亥包西成，看系天幹何物，以有用為貴。
風雷激烈貴無虧，飛揚姓字。
巳為風門，卯為雷門，四柱中虛拱一位，更有貴人，歲運若逢沖起，必能發達。
賊地成傢，賊亂傢亡身必喪。
此法月支五陰者是也。若歲日中有神爭合為妻，月支陷溺其中，欲出而不可得，故日賊地，更得歲日之神，自刑，無暇合我，得時支乘機，與月支為合，是謂賊地成傢，富貴不淺，大運去賊則安，再見賊亂則兇。
梁材就斲，木多金缺用難成。
木本賴金斲以成器，若金被神留合，不能來克其木，卻要木與金為鄰，就彼雕琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能斲而有用，假使用木，與金作合，彼此兩強，乃為貴論。
純陽地戶包陰，兵權顯赫。
四柱純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午申戌，暗拱醜卯已亥末酉之陰，二象相濟交感，則反全天地之正氣矣。更要四柱無空亡，及天幹有生意者極妙，此象權施邊塞，位至公侯，發福非小。
獨虎天門帶木，臺閣清高。
凡歲月得寅一位，卻要時見天門，虎必朝天嘯日，柱中更有卯末合局，木盛生風，風從於虎，豈不偉哉。若使刑沖克破，不得印綬財官，則無用矣。
學堂逢驛馬山鬥文章。
身坐長生之位為學堂，更得驛馬交馳，一沖一合，又得高大氣象，帶財煞貴人者最貴，文章瀟灑出塵。
日主坐咸池，江湖花酒。
咸池也叫作桃花煞，男女逢之，必然淫亂，多因花酒，流落江湖，若見財官貴德同宮，反得標格清奇，富貴安享，大忌刑合，隻喜空亡。
福滿須防有禍，兇多未必無禎。
大抵用印生身，乃為我之福也。柱中原有官煞，轉生印旺，不遇財傷食神泄氣為貴，運行比印旺地，生扶太過，福滿處豈無禍生，是以君子怕處其盛也。
局中原多官煞，再行官煞歲運，其兇乃甚，歷盡艱險，後必有制伏身旺之運，否極泰來之象。
如甲日原被官煞所困，運神再行申酉，乃兇甚也，順去有亥子印大運，逆行有巳午制運，乃有救之物，豈不為佳。此二句，言陰陽消長，禍福倚伏，天道人事，相為流通，宜細味之。
馬頭帶箭，生於秦而死於楚。馬後加鞭，朝乎北而暮乎南。
此言驛馬在日時之下者，必要帶合，謂之聯韁，聚大財福，幹事過人。若馬前見有刑沖，謂之帶箭，斷韁之象也。若來沖者屬金，受克者屬木，其禍尤甚，主人他鄉喪亡，凡取用驛馬，順則年取其日時，逆則時以其日主，馬無堤欄，則縱肆而不可遏，如後再加刑沖，馬必疾行，終究是無安頓之地，主人畢生，勞碌，奔競四方，若刑沖之神，遇有三合，則不為加鞭矣。
性靈形寢，多因濁裡流清，貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。
凡取喜用神，錯亂刑沖，未可使言濁而無用，當審其中有暗藏之物，如濁中流出一點孤清，則人雖樸陋，多見性情穎悟，機謀異常，若喜用神清奇特立，不為混雜刑傷，未可使言清也。但中間有暗藏之物，與所用之物有傷，其病終不可去，故人雖貌美，必然失學無成，昏迷酒色。
一將當關，群邪自服。
將者，貴重之神也。關者，緊要之處也。邪者，妒我之物也。如果甲乙日生於金旺年月，皆來克我得丙透出月上，制煞為權，而煞自服矣。又如壬癸遇戊己，支土亂克，身不能抵抗，緊要處卻要庚辛為印化煞，不敢為亂。
眾兇克主，獨力難勝。
此言煞重身輕孤獨無助者，蓋無當關可救之神，就不可以勝所克矣，決主夭疾。
脫此輩，忌見此輩，化斯神，喜見斯神。
從化之妙，遽不可窮，務要用心詳察。如甲己化土，脫木氣並且從妻傢，若見甲乙寅卯未亥，皆我比肩，則有原旺之藉，豈無戀哉，況比刃又能爭合我財，使甲己不能相成，反有離間之恨也。又如乙庚化金，喜見金旺，而妻得倚其夫，丁壬化木，喜見木旺，兩女得倚其母，丙辛化水，喜要水旺，而母得倚其子戊癸化火，喜見火旺，而主得倚其財，大怕空亡見煞，比肩爭妒，不成名卿巨公，則為孤兒異姓矣。
驛馬無韁，南北東西之客。
無疆。馬無合也。南北東西，無所不至矣，如人命遇此，懇定為飄零。
桃花帶煞，娼優隸卒之徒。
桃花日時上見是也，不惟忌刑合有情，尤忌五煞同處，凡遇此者，不受禮義廉恥之教也。
母子有始終之靠，夫妻得生死相依。
母子夫妻者，專言體用兩端，惟在月日為要，如果戊日坐辰，生在申月，然土以金為子，金養於辰，少倚母而自強，土生在申，老得子而有靠，此象甚奇，大忌歲運破而為患。如果丙日坐子月，用酉金，然火以金為妻，辛金生在子，適夫傢以養其身，火至酉亡，賴妻財以活其命，此象貴用財官，大怕刑沖散局。
雙眼無瞳，火土熬幹癸水。
癸水在人屬腎，為一身之基，兩目之本，目關五行，惟瞳屬水，水涸腎虛，則瞳無
所倚，若在日元生於火土月分，日時坐土塞源，而柱中遇木火耗熬，不成從化者，冬患目疾，若在歲月時中，雖得秋氣，不行西北大運，遇木火太炎之地，恐有喪明之苦，即水稍得通根，也有下元之疾。
大腸有病，丙丁克損庚金。
庚屬大腸，宜臨水土，嫌者丙丁寅卯得局無制，庚金雖得掛根，又被刑沖克破，兼入木火大運，水土衰處，便有此疾。
士行濕地而傾根，伯牛有恨，火值炎天而得局，顏子無憂。
戊土屬脾，八字中不有生旺通根之位，生遇陰濕之時，又加水浸土處，運行濕地，歲見土克，則脾土受傷，因而有疾，火乃文明之象，生於九夏，三合寅午戌局，火愈發輝，少用木資其勞，不適宜見水通根，遇火之焰，人生得此，樂道無憂，火行極處，多遇木生，反主夭貧，至不利也。
水泛木浮，死無棺槨，火炎土燥，生受孤單。
木從水泛，不遇運土堤攔，更值死絕之鄉，逢沖並煞，定必墮崖落水，橫害毒亡，多不為美，土因火燥，萬物不生，初運南行，廢而無用，後來雖遇財官，不能為用．以致孤貧奔走，無傢之命也。
妻多力弱，花粉生涯，馬弱比多，形骸飄泊。
凡用財為妻，最要得時得位，日主更喜剛強，歲月有倚，陰陽各得其所，良配可知，要是財多散亂，刑合不齊，日主孤弱，不能任用，必因妻獲利以養其身也。此又反言財輕比多，為養身之物，用不可無，凡遇財旺身強，平生安樂，見財輕比多，不足其用，終必飄泊江湖，逐財勞苦，安享何能。
凡遇兇神交會，善以少而難成，吉曜並臨，惡雖多而亦化，道從理悟，神入心生，熟讀苦求，巨微征矣。
三：八字忌喜用神
四柱喜喜用神和忌喜用神 八字第5個字代表自己
本字屬性就是喜用神，生這個字的屬性就是喜神
忌用一般就是指克這個字的
起名就看用神就行
寶寶八字為 己醜 甲戌 乙巳 乙酉
則乙代表自己，乙屬木，所以木為喜用神，水生木，則水為喜神
起名時喜神在喜用神前，所以寶寶假如取三字第2字應是水旁，第3字應是木旁或相關
又本姓洪，因此取兩字亦可，第2字就應木旁。
李嘉誠的兒子李澤楷就是這樣取的，水生木。
個人認為取兩字足矣，由於本姓洪，正好生木，此為老天爺撮合。
八字忌喜用神查詢 出生陰歷：甲寅年 十二月 十八日 卯時。
劫食日幹 財
坤造甲丁乙己（日空申、酉）
寅醜亥卯
節氣：小寒1975年1月6日7時18分，立春1975年2月4日18時59分
大運 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
年份 1982 1992 2002 2012 2023 2032 2042 2052
解析：
乙木生在醜月，透己，偏財格。亥卯半合木局，寅為祿根，日幹身氣不弱，可以擔用財官殺食傷等。
本命官殺藏於醜土不能用，取格配合為食神生財。就是丁火生己土。既然已經是食神生財配合，那麼這樣就不喜再行官殺之運。如遇庚辛金等正官七殺運，隻會被丁火所破，丁火之力轉移不生財瞭，反而敗壞財運。此命看起來身強，五行金作是官殺也可以取用，其實也就是說用瞭反而不吉。
用神是火、土。特別是火，由於醜月寒氣還重，丁火暖局力弱，丙火藏於寅木不透，更需火氣暖局。
忌神為水。增重寒氣，生身無用。
看來回答太專業瞭並不好，由於你看不懂。
2012-2031年間是金水運主令，所以運氣較差。除瞭火氣得令的年份略微發些財之外，其餘年份隻見辛苦求財，難得落下幾個在口袋。
如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日元達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日元起到平衡的字都為喜用神。為什N這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身衰取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什N？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日幹的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日幹的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日幹又處在弱的情形下，其中一種五行為使日幹弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日幹弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日幹固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日幹組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日幹組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日幹的旺衰，而是first of all考慮月令的對日幹的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這Y就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日幹弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日幹而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日幹，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日幹的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的抉擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>
四柱喜喜用神為木，請問忌喜用神是什麼？ 10分 命主姓名：某人。 出生公歷：2001年6月2日15時15分(北京時間)，星期六。 出生陰歷：辛巳年 閏四月 十一日 申時。 才官日幹 比 乾造辛癸丙丙（日空辰、巳） 巳巳申申 藏幹庚丙戊庚丙戊戊庚壬戊庚壬 財比食財比食食財殺食財殺 地勢臨官 臨官 病病 納音白蠟金長流水山下火山下火 殺 才 財 傷 食 劫 比 印 大運 壬辰 辛卯 庚寅 己醜 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死 歲數 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 2010 2023 2030 2040 2050 2060 2070 2080 身旺八字，強財生官，丙火日，巳月生者，我身逢建祿，乃生得其時，行權且勢旺，若有壬水作調侯喜用神，解其炎威之力，則成既濟之功。以壬水為喜用神，以庚水助水而成其水源，則為有根之水，水長流而不枯，可制旺之頑劣。故當壬庚兩幹均透時，職位高，福祿篤，名望揚，為花開富貴之命也。命裡無壬庚，不過地支中有申亥，且庚、壬藏於中，則可保富貴，若無庚壬之氣，有富貴，亦不豐厚。命裡無七煞壬時，亦可癸水代之，命裡庚癸俱顯，則富而不貴。壬癸均無時，則為火炎燥土，不是貧賤之命，就是短壽之命，男女均同。 本八字妙在辛生癸水，但巳中戊土有壞官之憂，因此八字財豐，三十歲入庚寅木運，寅申巳三刑不吉，八字忌火土木，喜水。
四柱喜喜用神忌喜用神查詢，名字的五行選擇。 35分 五行八字解讀結果
生日(公歷)：
2013年9月22日18時44分
生日(陰歷)：癸巳年八月十八酉時
八字：癸巳辛酉辛卯丁酉
五行：水火金金金木火金
納音：常流水石榴木松柏木山下火
五行剖析：
總述：八字偏強，四柱喜「木」，取名最好用五行屬性為「木」的字。剖析如下：
此命五行金旺；五行中缺少土；日幹天幹為金 (同類為：金土；異類為：火木水。五行統計: 1木， 2火， 0土， 4金， 1水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：金5、16，土0。00，共計5、16分；〖異類得分〗：火1、70，木1、00，水1、20，共計3、90分；〖差〗：1、26分；〖綜合旺衰得分〗：1、26分，「八字偏強」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏強，四柱喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
生辰八字五行求喜忌喜用神 100分 庚寅 乙酉 丙寅 丙申 ，3木2火0土3金0水，缺土水。忌木火，喜金水，土一般。命中喜水又缺水，名字可以加帶水字偏旁部首的字，如海、雨、冰、雪、濤、潔等，查查字典吧。名字搭配方式如姓+水、姓+水+水、姓+水+其它、姓+其它+水，這幾個組合都行的，兩字的不論先後順序。。。用神為金水。由於缺水，補水最好。
三才法、五格法、打分都是忽悠人的方式方法，忽悠不懂的呢。不用生下來時間的，也就無法對命數增吉助福瞭，其組合多數是兇多吉少，不僅減吉還會助兇。
姓名四柱喜忌喜用神剖析！！！ 己巳，甲戌，庚午，戊寅，五行，土火，木土，金火，土木，五行中缺少水，地支寅午戌會三合火局來克身主雞弱，取年幹己土正印為用，喜金，忌火水木，假如改名宜土金旁的字。
八字過弱 五行木旺 喜用神為水 忌神為木 有什麼含義 意思是多補水你會順利，木多瞭你會倒黴。
用神和忌喜用神查詢 跟你糾正一下，叫忌神而不是忌喜用神，
八字解讀：日主庚金得日支戌土相生，月支酉金幫身；受時幹丙火，年支午火克制，時支子水，月幹癸水，年幹甲木泄耗，綜合全局得失，八字過弱，喜金土，土為本命喜用神，金為本命喜神，木水火為忌神，起名用五行屬金或土的漢字，兩種五行都用上更佳，如：張世軒，世屬金，軒屬土， 謝謝！！！
四：如何剖析八字命局
怎樣剖析八字大運與命局、流年的關系 命局是一個龐大的信息庫，八字日主的富貴貧賤，壽夭榮枯，包括六親的整體信息，這幾個信息是生下來就帶著的的，是不可更改的，這幾個信息不會隨歲運的變化而變化，而是經過歲運來展現。
因此剖析命局是八字預測推算的第1關，從原局確定日主的先天信息，而不能通過歲運來剖析，隻有通過歲運的變化來實現，一個不為官的四柱，即便走在好的運歲也沒有可能為官，隻是比較平順而已。八字是花開富貴的四柱，走到吉運就會發財、升官是必然的。走到敗運，也隻是生活、工作不順罷瞭。
我們學習命理，進行預測推算，全面剖析是至關重要的。隻有思路清晰地剖析全面，知道當前的狀況，與大體狀況才可以在歲運表現，要不然預測推算的準確度是沒有的。
2。大運是十年的行政長官，是對命局信息的展現，對命裡的喜用神、忌神起到扶抑作用，但不是走喜用神運十年全部應吉，它隻是提示此階段大體的吉兇。而真真正正流年的吉兇，要視大運、流年的效果結果來定。
假如八字日主有為官的信息，則行運階段正好生扶官星，或原局官為忌神受制，而行制官運，那麼日主就會升官。如果日主有發財信息，此大運正好生扶此信息，那麼日主發財。
我們務必要搞清楚，大運隻是對命局信息的展現，把命局中吉兇信息，真真正正在人生舞臺上的展現，不要去剖析大運來定人富貴貧賤。
3。流年流年是真真正正展現命局信息階級的指揮者，它與運的效果關系，而使吉兇產生，他是八字命理吉兇的形象使者。流年的具體吉兇，也受大運的控制，亦即流年通過大運而作用命局，流年自己不可直接作用命局。假如流年到來時是喜用神，或忌神，而因為大運的效果，使流年不能充分發揮為吉、為兇的能力。如流年為忌神時，而受制於大運，應吉。此時有二名話可以代表：“制吉不成反為喜，制兇不成反為兇”。
我們通過幹支天地論已經清楚知道，天幹、地支分別代表不同的象，亦即他們所主的事物不一樣，做到幹支分斷。當日幹為喜用神應象時，它所代表的是外象，此時大吉。而地支是忌神，那麼內環境所代表的信息主兇。此時必須結合原局信息、宮位、限運信息進行綜合論證。 幹支對流年的效果，可以依據幹支旺衰論進行論斷，亦即天幹旺衰受流年地支之作用與影響，為啥此人在甲戌年應吉，而甲子年應兇，天幹之旺衰受地支之作用，我們務必要分清原局信息的展現，進行雙向論證，做到信息同步。天幹展現流年的外象，地支對天幹之事象起到大小的效果，如天幹財星喜用神，而地支為忌神，自然會使其應吉的成度減少，或發財後泄財、損財。流年是以命局信息在某時間段上引發，流年的吉兇大小受到的控制，天幹之作用關系以生克制化為主，而地支以刑沖合生為主，地支的間同樣論生克。我們要註意和提防地支作用力量的大小，是剖析吉兇的關鍵。
大運、流年幹支作用關系綱論：first of all大傢知道學習瞭幹支旺衰論，天幹旺衰受地支之作用與影響，天幹地支之不同組合，從而決定其自己一身的旺衰成度，那麼大運流年不同的效果而顯現吉兇的成度也就不同。
下面是筆者是對歲運作用規律概論：
1。大運、流年天幹為忌神，不過地支為喜用神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應兇成度小。當地支受傷，受制時，天幹不制忌神而放出另一忌神應兇成度大。
2。大運、流年的天幹為喜用神，不過地支為忌神，同時地支抑制天幹，那麼天幹應吉成度小。當地支受傷受制時，天幹應吉成度大。
3。大運、流年的天幹地支同為喜用神應吉成度大。
4。大運、流年的天幹地支同為忌神應兇成度大。
5。大運為忌神，流年為喜用神，同時流年制大運時應吉，但應吉成度小。
6。大運為喜用神，流年為忌神。流年制大運時， 應兇成度小。
8。八字命局中的限運信息與大運相同步時，應吉應兇的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 運：已戊丁 卯寅醜
剖析：八字以身衰論命，食神與官星為病，取印比為用。官為忌。。。。。。>>
怎麼剖析八字的旺弱 一般可分為三步走：
1：剖析日元的旺弱，分清命局的喜用神和忌神。
2：看四柱中原命局的組合關系，分清好組合及壞組合。提取八字信息。（如：財運，官運，事業，愛情婚姻，爸媽，子女等等一些情況。）
3：看大運流年和命局的效果關系，定事情發生的時間，亦即應期。（這一點也最要緊，其意義不說也知道。直接涉及到預測推算準確率的高低。）
在講解第1點（剖析日元的旺弱，分清命局的喜用神和忌神）之前，有一個問題不得不說清楚明白：那麼這樣就是剖析八字旺弱的生克路線的觀點。
年幹 月幹 日元 時幹
年支 月支 日支 時支
剖析日元旺弱的總體原那麼是:：從兩頭向中間作用。同柱地支作用天幹，天幹不對地支作用：
一：同柱之間相互作用：支作用於幹，幹不作用於支。
年支對年幹作用，年幹不作用於年支：如庚辰年柱：年支辰生年幹庚金，庚得生而旺。如：壬午年柱：年支午耗年幹壬，壬水減力。而不說：壬水克午火，年支午火減力。
月柱，日柱，時柱的觀點與年柱剖析方法相同。
二：天幹對天幹作用：由外向裡作用關系：
年幹作用於月幹，月幹作用於日元。時幹作用於日元。
如：甲 丙 戊 庚 日元為戊，剖析如下：年幹甲木生月幹丙火，丙火得生而力大，丙火生戊土日主。時幹庚金泄日主戊土。
如：甲 庚 戊 庚 日主為戊，剖析如下：年幹甲木耗月幹庚金，月幹庚金減力，庚金減力力弱，泄日主戊土力小。時上庚金泄日主戊土力大。
日主隻是被動地接受它幹對本人的作用。
（註：天幹隔不作用：如上兩例：年幹甲木皆不能越過月幹而直接作用於日主，年幹隻能經過對月幹的作用與影響，使月幹增力或減力，增力或減力後的月幹再對日主作用。）
三：地支對地支作用，同樣要遵守隔不作用的原則：
年支對月支作用，月支對日支作用，日支也對月支發生作用（總之：月支和日支是相互對對方發生作用的）。時支對日支發生作用。
如：寅 亥 午 辰 日支為午火：剖析如下：年支寅合月支亥水，亥水稍減力，亥水在克日支的午火。時支辰土晦日支午火。
如：寅 申 午 寅 日支為午火：剖析如下：年支寅沖月支申金（不看成：月支申金沖克年支寅木），日支午火得時支寅木生助，午火增力，克月支申金。月支申金兩次受傷。申金力弱。
人的四柱一共有幾個命局 一 各時間階段的八字組合數計算：
1～60年 （1～60）=60×4382、9064=262974、38≈262974 個
61～120年新增 （61～120）=60×2092、608=125556、48≈125556個
121～180年新增 （121～180）=60×2092、608=125556、48≈125557個
181～二十四0年新增 （181～二十四0）= 60×71、8776=4312、656≈4313個
1～120年 （1～120）=262974+125556=388530個
1～180年 （1～180）=388530+125557=514087個
1～二十四0年 （1～二十四0）=514087+4313=518400個
4。世界人口六十億的八字組合數
固然四柱組合總數可達518400種，但其全部出現需要連續的二十四0年，所以六十
億人口，就與生辰所跨的進間階段有關：
1二十歲內，則命局四柱數=388530種。
1八十歲內，則命局四柱數=514087種。
二十四0歲內，則命局四柱數=518400種。
依此計算，世界人口60億，二十四0年中命局四柱數為：518400種。
四柱命理學者、研究者務必要熟知四柱組合搭配及其出現時間的規律，特別
是著書立論，撰文施教時不可隨心所欲，編造四柱。作者本人是這樣想的著書立論，最好就是
討論真實的八字，最起碼也應是正確的八字，如此才能令讀者信服，讀者才能從
中獲得借鑒，才有實際意義。
八字命局 請大傢幫忙剖析剖析 這個命盤平和大運走的又好，財官印全，天覆地載，不貴也富之命。循環相生為有情，五行中和純粹，不過要好的大運開始才是人生的巔峰時刻，同時貴人貼身，也印證中晚年名利兼得，由這一點來看很有可可以成為高層管理人員的概率不小……戀愛愛情婚姻也不錯，對象相貌較好、聰明；不必過分糾結瞭，是好八字。並且也看瞭行運，運氣行得非常可以，運途富貴。命主是大運非常好的人，老話說：“命好不如運好指的就是如此的
如何用最簡捷的方式方法確定八字命局中的喜忌喜用神？ 還要說的就是經驗瞭，這個是技術，所有的技術皆有一個共同的特征，就是熟能生巧。取喜用神是綜合平衡八字日元的方式方法，定出格局高低的直接途徑。取喜用神的方式方法以陰陽平衡為依托，對日元達到模擬平衡的效果。這裡規定的喜用神與過去以往的命書有所不同，應該說是對日元起到平衡的字都為喜用神。為什這樣說？過去好多人學習都是用日柱天幹旺衰確定喜用神、忌神，那隻能說是最膚淺的道理。在預測推算中應該說剖析旺衰時的喜用神、忌神，與真真正正命局的喜用神、忌神是兩層關系。當旺衰確定後由於復雜的效果關系，使命局的字發生質的變化。不過大傢務必要註意和提防，有些八字不是確定旺衰就能選出喜用神的，總之身衰取印、比，身旺用財、官、傷，說起來好像有道理，不過在預測推算中往往失誤，為什？由於我們忽略瞭一個關鍵的問題，日幹的特性與“喜用神性質”的配合。談起喜用神的性質，大傢好像很陌生，由於這個問題始終沒有引起大傢的註意和提防。在四柱中喜用神有兩種性質「氣喜用神」與「量喜用神」。氣喜用神就是調候喜用神、平衡喜用神；量喜用神就是生克喜用神。氣喜用神普通的情況下不用考慮日幹的旺衰問題，這多數是命局中有兩種或三種五行形成對立，而日幹又處在弱的情形下，其中一種五行為使日幹弱的問題，而命局其他一種或兩種五行能夠制約使日幹弱的五行，此時的命格就具備平衡的條件，日幹固然弱無根，可是它們已經形成陰陽或四象對立的條件，此時的四柱不能論從或者是假從，而此時的日幹組合，又不能受幫扶。這時隻能用兩種五行形成對抗平衡，不能用印比直接去幫扶，由於日幹組合弱業已不能受生。再者就是調候喜用神，調候喜用神一般在夏季、冬季時考慮，這時常常不是特別註意和提防日幹的旺衰，而是first of all考慮月令的對日幹的喜忌，假如月令為忌神先去制約月令的忌神。調候喜用神一般講夏天先考慮水，冬天先考慮火這隻是片面的，我們必須以不同的四柱組合才能確定，有時會出現反調候。這就涉及“得時不旺，失時不衰”的問題，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量喜用神是在日幹弱，卻又能受起生扶的狀態下，如此的組合既能制約忌神，又能幫扶日幹而用之。這樣組合的四柱常常都是格局較高，一般相對於旺性與中性的日幹，要以量喜用神為主。氣喜用神的得力與否決定日主的精神外觀與行為準則。量喜用神常常決定日幹的本身素質與內心環境。在以往的測算解讀中，我們都註意和提防旺衰的抉擇確定量喜用神，而忽視瞭氣喜用神的平衡使用。導致在格局選用與確定富貴貧賤、榮夭壽枯時，時驗時不驗。不光是在命局中，就是在大運、流年中量喜用神與氣喜用神也存在不同的用法。喜用神始終是我們判斷吉兇的根據，可是喜用神的“不變論”是近年命學的誤區，喜用神真的不變嗎？這是錯誤的。由於大運的到來會使原本平衡或不平衡的命格，產生新的平衡點，新的平衡點的產生，就會使原局的喜用神、忌神發生變化。亦即“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神應吉，喜用神抑制喜用神應兇。”故對於喜用神的概念與應用是不一樣的兩個含義，如《滴天髓》中言：「順來逆去禍之根，逆來順去福之源」。很明顯，古代人們早就提出瞭如此的論點，清楚明白這個規律。我匯總的喜忌條件是“吉兇作用辯”。此刻有些書中提出喜用神的虛實之說，從剖析思路出發，命局的喜用神確實存在虛實的講法。在《星平會海》氣象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁存駁，萬有不齊。好惡是非，理難執一。故古之立命，研究精微，則有體而該用。今之論命，拘泥格局，逐執假而失真。是必觀氣象規模，乃富貴窮通之綱領。此論喜用神出處，盡知死生窮達之精微。不須八字繁華，隻要五行和氣。浪措三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鉤玄索隱，發表歸根，向實尋虛，從無取有。雖命理之理微，於此思過半矣。」大傢仔細推敲這段話，就會明。。。。。。>>
怎樣剖析印星過重之女人八字命局 你意思說，印星旺對嗎？胖子？不勤快，愛自尊，文化高，對嗎
用日柱天幹為中心的命格剖析方法是如何的？ 一個八字排開後，怎樣剖析命局，先從哪裡下手，也可以這樣說先從哪裡咬下第1口，許多易友都很迷惑，不知從哪裡開始剖析，從哪裡開始批斷。“黃勇智命學理論”認為八字命局剖析的第1步就是旺衰，第2步就是喜忌，第3步就是組合，最後一步就是原局信息的批斷。俺依然是來舉例剖析，這樣生動形象，大傢並且容易吸收和消化。
打比方說：谷女士 乙巳 己醜 庚辰 己卯
第1步。原局旺衰的剖析：日元庚金生醜月，天寒地凍本以弱斷，但年支巳火暖局解凍，命局呈現生機之象，地支巳醜辰連環生日元庚金，天幹月時幹己土夾生護衛日元庚金，日元庚金偏旺。
第2步。命局喜忌的剖析：日元庚金偏旺，旺的來歷起源是命局土旺，有四重土，也可以這樣說土重埋金，土旺首取木來疏土為喜神，原局有年幹乙木浮支卯木制土。此命乙木卯木財星為喜神，那麼生木的食傷水也同樣是喜神瞭，反過來說克泄耗木的就是忌神瞭，那麼土、金、火就是忌神，它們分別對應印星、劫比和官殺，總之印星、劫比和官殺就是忌神瞭。
第3步。原局組合的剖析：1。年月天幹乙己組合為良性組合，由於己土印星為忌，財星乙木相制；2。月日時天幹己庚己組合為惡性組合，由於日元忌土，兩土緊貼生身為忌；3。年月地支巳醜為中性組合，巳火解凍為良性組合，巳火生醜為惡性組合；4。月日地支醜辰為惡性組合，濕土為忌，醜辰互幫；5。日時地支辰卯為良性組合，辰土為忌，卯木克制為喜；6。年柱乙巳為惡性組合，乙木為用神，巳火泄化乙木為忌；7。月柱己醜為惡性組合，濕土為忌，己醜互幫；8。日柱庚辰為中性組合，辰土為忌，但辰中所含乙木中氣根暗中制土有功；9。時柱己卯為良性組合，己土為忌，卯木制之。
第4步。原局信息的批斷：依據以上喜忌組合的剖析，就能夠提取命理之象進行批斷瞭。先看天幹之喜忌組合――月幹己土生身為忌，但被年幹乙木所制，但乙木被巳火化泄力量減弱，印星有制，斷其有文憑，但不會太高，依據她們哪個時代的文憑狀況斷其有中專文憑（反饋中專），若是此刻應有本科文憑；印星又代表媽媽，斷其媽媽能幹，但與媽媽常拌嘴（命主反饋很對）；年幹乙木財星發揮瞭好的效果，斷其爸爸能幹，乙木生官，官為喜，爸爸為官（反饋爸爸當瞭18年村委書記）；年支巳火官星為喜，但遠隔不制身，又坐下辰土為忌，與丈夫關系不佳，年支巳火泄乙木為忌，丈夫會掙錢也會花錢，年月巳醜暗拱酉金劫財，離婚之命，會有第3者插足而離婚（命主後來反饋因第3者插足與丈夫離婚瞭）；財星為用天透地藏卻組合頗佳，富婆之命（反饋在本地很有錢，是個富婆）；命局不明現食神傷官星，坐支辰土當壬水看，壬水是食神，生姑娘之命（反饋生一女兒），日支坐梟神，食傷入墓，命主頭胎有損，最少有兩次以上打胎流產之事（頭胎沒要，刮過3胎）；日元庚金坐辰，本為老大，但年支為長生之地，所以命主為老二之命，但在傢有老大之能（反饋老二，傢中由於隻有她讀書出外發展，隨後她把其妹妹都弄瞭出來），庚金生卯時，印星重相，財星有氣，命主姊妹4個左右（反饋姊妹四個，沒有兄弟）。
八字怎樣斷大運流年流月與命局作用關系的原則和剖析竅門 老話說一命二運三風水，說的就是以命局為根本，決定命格層次之高低，主宰一世之福祿枯榮。其次是運，即大運流年流月等運氣，作用與影響運年之吉兇休咎，此乃後天之運，命局則為先天之命，也就組成瞭一個完整的命數。因此八字易學中的大運流年流月等作用關系原則，必須以命局為根本來進行作用。命局隻有八個字，自人出生開始就不會再變，所以是一種固定的定形態，而大運流年流月那麼是隨著人的成長而不斷的變化的，所以是一種動態的變化形式。依據上面的內容，我們總結出以下作用關系的原則：1，命局是靜態的，不至於作用大運流年流月，而運年月是動態的，對命局中的每一個字會產生損益的效果。3，命局中的實神五行出此刻大運流年月上的時刻，即是命局上那個實神在大運流年顯現瞭，直接依據大運流年月上該字的旺衰作用變化論吉兇即可。4，大運流年月都是動態的，他們first of all發生作用，才能夠與命局發生作用。一運為十年，因此以大運為主，以流年為輔。一年12個月，所以斷流月的時刻要以流年為主，流月為輔。5，動靜原理：以命局為靜，大運為動；以大運為靜，流年為動，以流年為靜，流月為動。一，斷大運：1，大運可以直接對命局作用，依據陰陽五行同性力大，異性力小的原則，確定斷大運對命局同性力大，異性力小，力大者為實作用，力小者為虛作用。一運吉則十年以吉論，一運兇則十年以兇論。二，斷流年：1，流年是對大運的效果，再作用命局來定，流年的效果著重是作用大運的，最終以大運的力量變化來論此年的總體吉兇。2，運年first of all發生作用，但流年有力時，沒有被大運克制，或被大運幫扶，此時可論流年直接作用命局，論該年之吉兇，不過必須要在大運的吉兇框架下論吉兇變化。3，依據動靜原理，流年同性生扶或同性相沖克制命局中某個五行的時刻，多數是命裡已經定好的事情要發生在該流年中，但是當大運恰巧是有力克制住流年的時刻，該要發生的事情沒有瞭。4，當大運流年異性作用時，可以同時作用命局，以年運的五行與命局同性五行作用。仍然要受制於大運的吉兇框架下。三，斷流月：1，流月不至於參與對大運的效果，也不至於直接作用命局，隻是決定流年上五行旺衰判斷的根據，2，當流月在年運作用的結果後，在流年上旺時，可以直接作用命局，不過流月的判斷吉兇，仍然要以流年為主。3，流月上的實神出現，仍然要以實神論吉兇，不過要依據一條重要的原則來斷事：大運中應事為大事，流年中應事為中事，流月中應事為小事。四，斷大運流年月進階總論：1，無論流年和大運是同性還是異性，是虛神還是實神，是同性還是異性作用，是力大還是力小，最終決定吉兇的，都必須以實神五行的旺衰變化而論，其實也就是說說白瞭，最終還是針對以命局中的實神而論。2，所有的大運流年流月命局在參與五行作用時，都必須依據旺衰原理而論：無論是同性還是異性，無論是實神還是虛神，最終都是依據陰陽五行的力量大小來定，同性也好，異性也好，力量大就是實作用，實神也好，虛神也好，隻要力量大就是實作用。相反力量小那麼是虛作用。實作用就是正作用，是克制就是克制瞭，是幫扶就是幫扶瞭。虛作用就是反作用，克制弱反而激怒瞭對方的旺性，幫扶小反而成瞭累贅，總之反作用就是，幫扶別的五行反而使該五行弱瞭，克制該五行反而使該五行旺瞭。依據以上所有八字命局大運流年流月作用關系原則剖析竅門說明，最終決定人命運吉兇的本質，所有的都在於陰陽五行的力量大小，因此也就有瞭一樣的命不同的命數。
怎樣剖析印星過重之男人八字命局 印星說明這個男人沒有氣魄，死板，不勤快，不付出行動，註意和提防財星的年份，用財星 *** 運氣會好點
八字命局重要還是大運重要 大運是由四柱預測出來的，肯定是八字重要。
但看命運的好賴，要把八字和大運結合在一直看，僅看八字是不行的。
八字：
比 印 日 傷
甲 癸 甲 丁
子 酉 子 卯
這命有貴氣，財運來的晚。聰明有技術，能力較強。
大運：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳
4 14 二十四 34 44 54 64 74
1988 1998 2008 2023 2028 2038 2048 2058
五：面相什麼的會對八字命格有作用與影響嗎
命由己造，相逐心生。我們要做的是積德行善，知命改變命運。
六：八字會和面相沖突嗎?
不會的(八字還沒開始正式研究，但聽面相大師說過是不會的)
first of all要說明一下，真真正正面相學最主要的根據就是長期的統計歸納，著重是說明其性格特性的，而並不是說畢生的運氣，面相所說的富貴之類的話，是依據你自個的性格特征而言的(有好的品德性格自不然就容易成功，那麼自不然就容易富貴啦)
因此講是不會的
而且名符其實的面相大師都說明隻是參考的，作為人，最要緊的還是精神力量。說你好的方面，你就要發揮;說你不好的方面，你就要註意和提防。這個才是面相學名符其實的用處