屬相為羊男命很差是不是真的(九一年屬相為羊的命好還是不好)

屬相為羊的人命好還是不好

在老百姓中有個說法：“十羊九不全”，屬相為羊的人命很差，十個中有九個人傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。因為這個原因，屬相為羊是人們比較忌諱和避諱的，夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬相為羊，或者是加一歲屬相為馬，或者是減一歲屬相為猴。眼看明年就是羊年瞭，孩子生不生？屬相為羊的人命很差是還是煞有其事？

屬相為羊的人命很差嗎

羊年到，許多人都趕在羊年生羊寶寶，但民間也有“十羊九不全”的講法。屬相為羊的人命很差嗎？是真的嗎呢？

實際上，“十羊九不全”的講法沒有科學依據，其來源是清末慈禧等當權者不得人心，因為她生肖為羊，人們一般把對於他們上的好惡，反映在生肖褒貶上。“12生肖均寓意吉祥，祖先不會把一個不吉利的動物，用作時間代號的。”

歷史上也不乏屬相為羊的名人，包括傢曹操、唐太宗李世民、唐宋八大傢之一的歐陽修、《資治通鑒》作者司馬光和民族英雄嶽飛等，當代莫言等名人也屬相為羊。

屬相為羊的人性格常常為人正直、親切，易被別人的不幸經歷所感染。屬相為羊人們脾氣溫順更甚者會有些羞怯。中國人相信福運之星總是向屬相為羊人微笑，由於屬相為羊人們有顆純法、善良的心。所以屬相為羊的人命很差純屬無稽之談！

為啥屬相為羊男的命很差

下面，本人想從古漢字、佛偈、《聖經》、民間傳說和歷史這五個方面對“羊”（包括“十羊九不全”）進行分析：

而在分析之前，我想先回答一下樓主的疑問——“問題補充：問題在於，屬相為羊的本身並沒有啥不好，而是他的親人，太費解瞭”

為啥會這樣呢？由於民間所說的“十羊九不全”本來就不是說屬相為羊的人自己都有哪些不好，而是說屬相為羊的人命很差，十個中有九個人傢人不全，不是區區的沒有爸媽，就是中途喪偶，或者是沒兒沒女。所以基於這個原因，屬相為羊是某些人比較忌諱和避諱的，有些夫妻躲開羊年生育，實在躲不開的，對外也不公開屬相為羊，或者是加一歲屬相為馬，或者是減一歲屬相為猴。

接著下面我們想知道的是，這是不是真的？“羊”真的是不好的嗎？假如是，為啥12生肖還要專門留一個位置給羊呢？

first of all，我們從咱們國傢的文字來分析。羊這個字是個象形文字，能與許多字進行組合。那麼它能組成什麼字呢？

羊祥羹美薑善義恙

相信這幾個字大夥都認識吧？

【羊】yáng 吉利。後作“祥”。

評：是一個代表吉利的字，後世代表“吉祥”的“祥”字就是從“羊”字來的。在“祥”字造出來之前，“吉祥”的寫法就是“吉羊”。

關於羊，還有一個民間傳說。傳說漢朝開國皇帝劉邦在當“亭長”時曾經做過一個奇怪的夢：在夢中，他追趕著一隻大羊，費瞭好大的力氣終於追上瞭。在制服羊的過程中，他拔掉瞭羊角，扯掉瞭羊的尾巴。夢醒之後，劉邦感到不解，便向幾個上瞭年歲的人講述瞭夢中之事。長者們分析後，告知劉邦道，夢中所見是吉星高照的預兆。由於“羊”去瞭角，再去瞭尾部，就是“王”字。果然，後來劉邦比項羽先一步入關稱王，後來又掃平群雄，建立瞭對世界作用與影響深遠的漢朝。夢境的真假已無從考究，不過從中可以看出，“羊”是吉祥的征兆。

【祥】xiáng 吉祥。

評：形聲字，示是形旁，羊是聲旁。用“羊”字造出“祥”字（請參閱“羊”字），再次證明“羊”是吉祥。

【羹】gēng 用肉或菜調和五味做成的帶汁的糧食。

評：“羹”是會意字，由“羔”和“美”組成。古代人們的主要肉食是羊肉，因此用“羔”“美”二字預示肉的味道鮮美。用羊肉來預示味道鮮美，而不以其它動物來預示，證明羊與古代人們的活法是息息相關的，證明瞭羊在古代人們心目中的地位特別重要。

【美】měi 本義：味美。

評：會意字。依據古時候金文的字形，“美”是由“羊”和“大”兩個字組成。由於古代人們以羊為主要副食品，所以肥壯的羊吃起來味很美，亦即“羊大（肥）為美”。同“羹”字一樣，用羊肉來預示味道鮮美，而不以其它動物來預示，證明羊與古代人們的活法是息息相關的，證明瞭羊在古代人們心目中的地位特別重要。而在當今社會文中，“美”是褒義詞，詞義也從原來的“味美”擴大到“外貌美麗”、“聲音優美”等各式美，可見，幾千年來人們對“美”對“羊”的喜愛，可說是有增無減。

【薑】jiāng 本義是“薑水”，河名。

評：形聲字，羊是聲旁（“薑”字的上部）。薑水是哪條河呢？依據古籍《水經註•渭水》記錄載入，“岐水經薑氏城為薑水”（即，約在如今的“寶雞”一帶）。而古籍《國語》對薑水的相關記錄載入是“黃帝以姬水成，炎帝以薑水成”，總之，咱們國傢的祖先之一（“華夏兒女”中的“炎”指炎玄空网農，“黃”指黃帝軒轅），炎帝（神農）就是在薑水興起的。所以，可以認為，薑水是媽媽河之一。用“羊”字來造這個字，證明瞭“羊”的吉祥親切和重要。

【善】shàn 本義：吉祥。

評：會意字。依據古時候金文的字形，“善”字是由“羊”字和兩個“言”字組成的。二個人（兩個“言”字）齊聲說“羊”，總結出的“善”字是“吉祥”之意，這進一步說明瞭“羊”是吉祥的代表象征。

【義】yì 本義：正義，仁義，合宜的道德、行為或道理。

評：“義”的繁體字為“義”（上面一個“羊”字，下面一個“我”字），屬會意字。“我”字，預示儀仗，“羊”字預示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神聖和重要的活動，用“羊”來祭祀來預示對神明及祖先的敬畏和尊重，足以證明瞭“羊”的聖潔、吉祥、美滿和重要。

【恙】yàng 本義：擔憂。今義：疾病。

評：“恙”字上面也有一個“羊”（“恙”字的聲旁），是還是不是由此證明瞭“羊”是不好的呢？No！請留意，“恙”字的本義是“擔憂”，此刻則預示“疾病”，而它下面是個“心”字，證明瞭“疾病”（不好的事情）是因為心中有個結，老是往不好的地方想而造成的。

佛曰“境由心造，相由心生”是非常有禪理的。

同樣是一杯水，有的人說“隻剩下半杯”，有的人說“還有半杯”；

同樣是一個沒有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那裡的人不穿鞋，沒有市場；有的鞋商則盈利滿載而歸，原因是那裡的商場是一片空白從未開拓，對鞋的需求很大。

所以，“羊”本身並沒有過錯，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“聖潔”、“美滿”的代表象征，隻是人們將它往不好的地方去想，將它和不好的事情聯想起上來，才會出現這麼多的不快和消極。

但還有一個問題，“十羊九不全”既然口頭相傳瞭下來，必然是空穴來風，事出有因的。

在這方面，我查閱瞭一些資料：

1、 在清朝咸豐年間之前，並未出現過“十羊九不全”之說。相反，歷史上認為屬相為羊的命好，是安定富裕美滿的代表象征。

2、 “十羊九不全”是推翻慈禧太後的策略。由於慈禧太後（道光十五年，即1835年生）屬相為羊，為瞭推翻她，於是民間開始宣稱屬相為羊的命很差，從而在精神上對她造成打擊。

3、 實際生活中，特別在古時候，羊具備瞭為人們生活提供服務的保證。first of all從羊的身體而言，羊身上都是寶，羊皮羊毛是人們保暖的重要的東西，羊肉是人們飯桌上的必需品，就是羊糞也不是無用的東西，還是人們種田的好肥料。其次，羊的脾氣比較溫順，不會對人構成危害；誠然，老虎也全身是寶，不過人們要獲取老虎是要付出巨大代價（甚至性命）的。再次，飼養羊的成本有些低，羊吃的是草，給人類提供的是鮮美的羊肉。可見，羊適合人類的飼養，在人類的活法中是不可缺少的。在飼養的過程中，人們依據實際需要隨時宰殺處理有用的羊隻，老羊取皮為冬天的保暖而被殺，小羊因肉嫩為美而被殺，這樣使羊難於享受天倫之樂，這便是“十羊九不全”的來歷起源。可見，“十羊九不全”說法的由來是人們對羊傢族所遇見的傷害的匯總，這種將人類對於羊的傷害，羊的悲慘遭遇牽強附會地引用到人的活法，顯然是錯誤的，毫無依據的。

為瞭進一步說明這一問題，曾有學者就屬相的傢庭成員進行瞭調查，分別對屬相為羊、屬相為猴、屬相為龍的各50個人進行瞭調查，也沒有發現屬相為羊的人的傢庭成員有啥異樣或不好的地方。

《聖經》中有一句諺語，“sheep and goats（綿羊與山羊）”，指的是“好人（事）與壞人（事）”。《聖經》要我們“separate the sheep from the goats（把山羊群中的綿羊找出來）”，即分清好人（事）與壞人（事）。用毛做主的人他老人傢的話來說，就是要“取其精華，棄其糟粕”。

羊分好壞，古時候留傳下來的知識也分精華與糟粕。我們要學會魯迅先生的“拿來主義”，好的文化讓它留下，不好的就讓它從我們手中中止吧！

我聽說，假如打噴嚏瞭，有或許是別人在想念你，也有或許是別人在咒罵你，假如兩者都不是，就應該去看醫生或者吃藥。

總之，同一件事，同一個最終，不管是好與不好，都是因為多種因緣濟會而成的。就好像打噴嚏，不一定是別人在咒罵你，相反，說不定是愛你的人在想念你。

本人非常同情樓主的遭遇。對於樓主的傢事，我不知道細節與關鍵和因由，不過俺寧肯相信，亡人仙遊是因為他們在天國的傢人與朋友想念他們瞭，並不是由於傢中有人屬相為羊的原因。

本人認識許多屬相為羊的人，他們及其傢人朋友的命數都不錯，希望樓主打起精神來，過一個幸福平安順心的新年！以後一切反兇化吉，從此過上幸福的活法！希望網民朋友見過瞭這文後，將此文轉發給那些擔憂羊不好的friend，告知他們，羊就是吉祥，隻要心中有陽光，他們和傢人一定能過上幸福美滿的活法！

註：

1、 部分資料源出書本和互聯網。

2、 若須查詢漢字古時候使用的金文字形，可在“漢典網”查詢——http://www。zdic。net/

3、 附圖為薛玉芹的《三羊開泰》

【三羊開泰】即“三陽開泰”。《易經》以正月為泰卦，古代人們認為是陰氣漸去陽氣始生。農歷十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。“三羊開泰”是指冬去春來之意，是吉祥之意，用來稱頌歲首或有吉祥寓意，是歲首人們互相祝福的吉利話。

都說屬相為羊的命很差是不是真的?

都說屬相為羊的命很差是不是真的？不是的啊！屬相為羊的隻是說明他出生的那年，用天幹地支紀年，地支是未年（羊年），我們國傢有一億多屬相為羊的人，您說屬相為羊的人命皆能相同的不好嗎？aqui te amo。

為啥人都說屬相為羊的命很差

誰說不好，屬相為羊的好的多瞭，我自己也屬相為羊，好的很，身邊屬相為羊的也很好啊。

為啥有的人講屬相為羊人命苦

十羊九不全，一全坐殿前 以前也翻過一些算命的書，屬相為羊的屬相事實上是很好的。就冬季那幾個月份不是很好，其他月份都不錯的。因此不要太在意瞭。慈禧屬相為羊。

由於是女人掌權，欺壓在男人身上幾十年，惹怒瞭男人的面子，所以清朝滅亡以後，罵慈禧的時刻把所有屬相為羊的女人一塊罵瞭。

這一罵就是幾十年。

實屬不易快忘瞭，結果倒黴死的林彪也屬相為羊。罵林彪的同時就把所有屬相為羊的都罵瞭。不過屬相為羊的男人總歸是許多的，罵屬相為羊的男人不行，那麼這樣就罵屬相為羊的女人吧。從各個方面打擊她們。讓別人罵，孤立她們，叫她們自卑。

你放心，假如下一任國傢做主的人是屬相為羊的女人，必須作用與影響巨大啊，全中國肯定會說屬相為羊的女人有福相。

假如下一個倒黴巨大無比的傢是屬什麼的，必須作用與影響巨大啊，那肯定說那個屬相不好。 全國有許多人認為十羊九不全。屬相為羊的男女命很差。但是本人就是屬相為羊的。說屬相為羊的命很差的話聽多瞭。我個人就是易經大師。所以我專門研究瞭說十羊九不全的歷史。寫出來告知大傢。

一。中國歷史上到大清朝咸豐年間之前。從未有過十羊九不全之說。相反。歷史上認為屬相為羊的最好命。十二屬相為羊排在第八位。是安定富裕美滿的代表象征。

二。說十羊九不全是反清的傳播;由於慈禧太後屬相為羊。陰歷十月初十生人。孫中山同盟會為瞭推翻滿清政權。宣稱屬相為羊的命很差。是為瞭在老百姓中打擊西太後。

三。說十羊九不全是為瞭反對帝制的需要。袁世凱屬相為羊。陰歷8。15生人。國民黨為瞭推翻袁世凱帝制。咒罵八月羊挨刀殺。

四。說十羊九不全是批林批孔的需要。林彪屬相為羊。陰歷十一月初三生人。林彪和毛澤東的是非此刻也搞不懂。但林彪總歸是員名將。是咱們國傢的付統帥啊。

五。中國百姓真正形成屬相為羊的命很差。十羊九不全之說的時刻是在林彪九。一三事變後來的事瞭。因此說屬相為羊的命很差。十羊九不全是。

六。本人是屬相為羊的。諸事順利。認識許多屬相為羊人。命運都不錯啊。希望網民朋友見過瞭這文。轉發給屬相為羊的人。一定不要自卑啊。再轉發給所有人。使人民不要再糊塗瞭。

為啥說屬相為羊的人大都命運不好?

羊，是中國12生肖之一。羊也是古時候的六畜之一，在古代人們眼中，羊是祥和、美滿的化身。有個成語叫做“三羊開泰”，就是招來吉星高照之義。而在此刻，民間有如此的一種講法：“十羊九不全”，意思是屬相為羊的人十個裡面有九自身命運都是不好的。這麼吉祥的一個生肖，怎麼民間說屬相為羊的人命運唯獨不好呢？

其實也就是說，此說法是從清朝晚期才開始有的，以前並沒有屬相為羊的人命運不好這一說。追本溯源，此說法其實也就是說是從晚清時的剪掉鞭子黨人傳播開的。那個時候，統治咱們國傢的是以慈禧太後為首的滿清政權。而剪掉鞭子黨人一心要推翻清朝的封建統治，建立一個全新的民主。

要zao~fan，就需要老百姓的響應。剪掉鞭子黨人除瞭大力宣傳體的優勢，揭露、鞭撻清的腐朽之外，還動起瞭“特殊方式”。那個時候要剪掉鞭子的主要對象就是慈禧，而慈禧的生肖就是屬相為羊的。巧的是，不僅慈禧屬相為羊，她所依賴的幾個心腹曾國藩、李鴻章、李蓮英也都是屬相為羊的。因此，剪掉鞭子黨人就在外面大事渲染屬相為羊的人命運不好，假如統治國傢就會給老百姓帶來災難。你看，楊貴妃屬相為羊的，引起大唐的兵變與混亂；李鴻章屬相為羊的，簽訂瞭《馬關條約》，把割讓給瞭日本人；慈禧屬相為羊的，引來瞭八國聯軍，禍害我中華；李蓮英屬相為羊，整天做慈禧的爪牙，跟在後面幹壞事??????因此為瞭國傢和人民，就要把慈禧這個屬相為羊的老女人給趕下臺。

剪掉鞭子黨人炮制出來的這個理論，對推翻清有還是沒有起到什麼作用呢？小編不得而知。但那時科技不發達，民眾對命理、風水等一些說法還是比較的。於是，“十羊九不全”的講法從那時一直流傳到今天。

那麼，是還是不是屬相為羊的人命運就真的不好呢？其實也就是說屬相和人的命數毫無關系！慈禧、李鴻章屬相為羊，唐太宗、努爾哈赤、曹操、司馬懿等人也是屬相為羊的。人生其實也就是說還是要靠後天自身的努力！