漁傢傲中表現詞人晚年孤苦無依屬虎詞人生肖(生辰八字怎麼計算的準確)
《漁傢傲》古詩賞析
在日常學習、生活和工作中，很多人都接觸過一些比較經典的古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。古詩的那種有許多，你都明白知道嗎？以下是我整理的《漁傢傲》古詩賞析，歡迎大傢借鑒與參考，希望能夠幫到你。
《漁傢傲》
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學謾有驚人句。九萬裡風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！！！
註釋
⑴星河：銀河。
⑵轉：《歷代詩餘》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天語：天帝的話語。
⑸我報路長嗟日暮：路長，隱括屈原《離騷》：“路曼曼其修遠兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。
⑹謾：徒，空。
⑺鵬：古時候神話中的大鳥。
⑻蓬舟：像蓬蒿被風吹轉的船。古代人們以蓬根被風吹飛，喻飛動。
⑼吹取：吹得。
⑽三山：傳說中海上的三座仙山：蓬萊，方丈，瀛洲。
（11）九萬裡：《莊子·逍遙遊》中說大鵬乘風飛上九萬裡高空。
（12）路長：意仿《離騷》上的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。
我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬裡，大鵬沖天飛正高。風啊!切記別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
賞析
此詞當為易安南渡後的詞作。寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術構思，夢遊的方式，設想與天帝問答，傾述隱衷，寄托本人的情思，景象壯闊，氣勢磅礴。這便是被評傢譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她如今的詞作中是不是很常見的。
這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的。另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。
南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以後，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄後序》記錄載入建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的活法所得到的感受有關。
詞一開頭，便體現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。如此的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入瞭幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。
“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河好像轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起瞭大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定瞭基調。由於這首詞寫的是“夢境”，所以接著下面有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造瞭一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，固然隻不過是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深邃的情感，寄寓著美滿的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可叫作“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是翻越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映瞭詞人晚年孤獨無依的苦楚經歷，然也有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，隻求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，隻用“路長”、“日暮”四字，便概括瞭“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙紮的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是我國傳統文人的命數。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出的文學傢她當然也是有類似的感觸。
“九萬裡風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。由於詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙遊》的“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡”。
說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時候，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！！！”
氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！！！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於沒有人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。
前後呼應，結構縝密。這首詞把真實的活法感受溶入夢境，巧巧妙使用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
創作背景
宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，詞人任陜西經略副使兼延州知州。在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。這首詞就是他身處軍中的感懷之作。
作者簡單介紹
范仲淹（989—1052年），字希文，祖籍鄭州（今陜西彬縣），移居吳縣（今江蘇蘇州）。少時貧而好學，真宗大中樣符八年（1015年）進士。官至樞密副使、參知政事。范仲淹曾積極推行“慶歷新政”，為人廉潔公正，奉行“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂” 的做人準則。詞作僅存五首，描寫邊塞秋思，羈旅情懷，沖破瞭宋初詞專寫兒女柔情的界限，風格明健豪放。有《范文正公集》。
漁傢傲李清照賞析
《漁傢傲》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和向往。
《漁傢傲》賞析
這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃鬱的浪漫氣息。
詞一開頭，便體現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。如此的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入瞭幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉 ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河好像在轉動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起瞭大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定瞭基調。
“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處”，夢魂仿佛回到瞭天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝。現實中，南宋高宗皇帝置人民於水火、隻想著自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，相當地受排擠與打擊，嘗盡瞭人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關懷，渴望溫暖，但現實中卻得不到，也隻有將之寄托在幻想之中瞭。於是，詞人以浪漫主義的手法，塑造瞭態度溫和、關心人民疾苦的天帝，以此表達自己美滿的理想。
在一般雙疊詞中，一般是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的單獨性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可叫作“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“ 報”字與上片的“問”字，便是翻越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映瞭詞人晚年孤獨無依的苦楚經歷，然也有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，隻求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，隻用“ 路長 ”、“日暮”四字，便概括瞭“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙紮的苦悶。著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人從實際中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是我國傳統文人的命數。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學傢，她亦有類似的感觸。
“九萬裡風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去”，九萬裡長空大鵬鳥正展翅高飛，風啊！！！切記別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝“殷勤問我歸何處”，這裡，詞人給予瞭回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙遊》中的句子，說“九萬裡風鵬正舉”，要像大鵬那樣乘萬裡風高飛遠舉，離開這使人傷痛的現實社會，於是，詞人叫到“風休住，蓬舟吹取三山去”，風，你不要停止，把“我”輕快的小舟吹到仙山去，讓“我”在那裡過無拘無束的活法。在這一問一答之中，詞人通過“天帝”和“三山”這兩個形象，將自己美滿的夢想表達瞭出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的溫暖，渴望無拘無束的活法。
這首詞把真實的活法感受溶入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙遊》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示瞭作者性情中豪放不羈的一面。
《漁傢傲》原文
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬裡風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！！！
《漁傢傲》翻譯
水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河轉動，像無數的船隻在舞動風帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對俺說話。他熱情而又有誠意的問俺要到什麼地方去。
我回報天帝路途還很漫長，此刻已是黃昏卻還不到達。即便我學詩能寫出驚人的句子，又有啥用呢？長空九萬裡，大鵬沖天飛正高。風啊！！！切記別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
李清照在漁傢傲中流露出孤苦無依和對現實不滿情緒的詩句是什麼?_百度。。。
答：我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
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李清照和她的《漁傢傲》
我喜歡李清照，由於喜歡她的詞。讀她的作品時，驚訝於她的絕代才華，即便隔瞭八百年，仍然能感覺到她的一顰一笑，喜怒哀樂。相信喜歡她的人皆會有這種感覺。那麼，我們不妨再來回顧一下我們的女神吧。
李清照（1084年～約1155年），號易安居士，宋代（南宋）女詞人，齊州章丘（今屬山東濟南）人。
她出生於書香門第。其父李格非進士出身，蘇軾的學生（蘇門後四學士之一），官至禮部員外郎。她自幼生活在官宦之傢，藏書甚富，受到文學氛圍十分濃厚的傢學熏陶，耳濡目染，加之聰慧穎悟，才華過人。
1101年，李清照18歲，與時年21歲的太學生趙明誠在汴京（今河南開封）成婚。他們共同致力於金石書畫的搜集整理和研究。志趣相投，生活美好。
1127年，李清照44歲。宋朝北部的金人大舉南侵，占瞭汴京，俘獲宋徽宗、欽宗父子北去，歷史稱為“靖康之變”，北宋朝廷滅亡。李清照夫婦押運15車書籍器物南下，行至鎮江時，鎮江守臣錢伯言棄城而去，而李清照卻用其大智大勇在兵荒馬亂中將這批稀世之寶，於1128年春押抵至江寧府。不幸的是，趙明誠病死於建康。
1131年，李清照赴浙江紹興，傢裡一夕書畫被盜。她悲痛不已，重立賞收贖。至此，所有圖書文物大部散失。之後到達杭州，圖書文物散失殆盡。顛沛流離的逃亡生活帶來無情的折磨，境遇十分孤苦。
1143年前後，李清照將趙明誠遺作《金石錄》校勘整理。
1155年，李清照懷著對死去親人的綿綿思念和對故土難歸的無限失望，在極度孤苦、淒涼中，悄然辭世，享年至少73歲。
縱觀李清照的畢生，可謂跌宕起伏。從一個深閨裡無憂無慮的少女到最後顛沛流離的婦人，不論是哪種角色，李清照都自有一股氣質在，使人敬畏稱許。
李清照是我國古代稀奇少有的才女，她擅長書、畫，通曉金石，尤精詩詞，有“千古第1才女”之稱。她的詞作流傳千古，被譽為"詞傢一大宗"。她的詞分前期和後期。前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。
她的詞作在藝術上達到瞭爐火純青的境界，形成瞭自己獨一無二的藝術風格——"易安體"。她將"語盡而意不盡，意盡而情不盡"的婉約風格進展到瞭頂峰，以致贏得瞭婉約派詞人"宗主"的地位。後人認為她的詞"不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉"，她被叫作"宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人"。
這是一首記夢詞，作者以浪漫主義的藝術構思，寫夢中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。傾述隱衷，寄托本人的情思。景象壯闊，氣勢磅礴。這便是被評傢譽為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她的詞作中是不是很常見的。詞作也隱寓瞭對南宋黑暗社會現實的失望，對理想境界的追求和向往。
詞一開頭，便體現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。如此的境界開闊大氣。寫天、雲、霧、星河、千帆的景象，其中又準確地嵌入瞭幾個動詞，一氣呵成，連接緊密。
上片末二句是寫天帝的問話，下片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。“我報路長嗟日暮”，反映瞭詞人晚年孤獨無依的苦楚經歷。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙紮的苦悶，流露出對現實的強烈不滿。
“九萬裡風鵬正舉 ”，從對話中宕開，然仍不離主線。由於詞中的貫穿動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子·逍遙遊》的“鵬之徙於南冥也 ，水擊三千裡 ，摶扶搖而上者九萬裡”。
說“鵬正舉 ”，是進一步對大風的烘托 ，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。
在大鵬正在高舉的時候，詞人忽又大喝一聲:“風休住，蓬舟吹取三山去!”氣勢磅礴，一往無前!
詞人翻舊典出新意，敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前後呼應，結構縝密。
這首詞把真實的活法感受溶入夢境，巧巧妙使用典、夢幻與現實、氣度恢宏、格調雄奇，充分顯示出作者性情中豪放不羈的一面，因此講是李清照的不尋常之作。
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屬相為虎女用什麼號碼最好
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