學什麼看八字(怎麼學八字)

怎樣學算命算八字?

怎樣學算命算八字

一、熟悉八字預測推算中二十二個最基本的符號即十個天幹、十二個地支。

二、熟悉五行即金、木、水、火、土之間的相生相克關系。

算命之始，五行的基礎知識最好看《黃帝內經》，關鍵是《四氣調神大論》、《陰陽應象大論》篇這兩章。簡化版的幹貨也是可以學習的，整理好的一些五行的精華部分。打比方說現代的書籍可以看一本叫《五行結構論》。

怎樣學算命算八字 最簡單容易的算命方法圖解

三、熟悉天幹地支之陰陽五行屬性

在天幹地支的前，最好先要熟悉24節氣。天幹地支要瞭解如下幾個概念：天幹之沖克、合化，地支刑、沖、合、害，合有三合、、半和、三會、暗合、拱，十二長生，地支藏幹等。

四、熟悉十天幹間的生克關系和十神及十神間的相互之關聯聯系

十神即正官（官）、偏官（殺）、正財（才）、偏財（財）、食神（食）、傷官（傷）、比肩（比）、劫財（劫）、正印（印）、偏印（梟）。十神的實質就是以日主（即出生之日的天幹）為中心的十天幹與日主之間的聯系。

五、熟悉五行、天幹、地支、十神從實際生活之中各預示什麼

如，五行中的金可代表金屬、皮革等；天幹中的甲木代表人身的頭部、頭發、樹木等；地支中的午火代表心臟等；十神中的印代表學業、長輩等。

六、排出八字、大運和流年以及學會判斷四柱中各五行之間力量的強弱旺衰大小，由於五行之間的生克實質無非就是較量相互之間的力量大小。

怎樣學算命算八字 最簡單容易的算命方法圖解

四柱算命的六個步驟

1。排出八字大運，能先排出八字；

2。停止日元（就是日幹，代表四柱中的我）旺衰剖析；

3。定格局，分出用忌神；

4。剖析用忌受制逢生狀況；

5。根據十神表象推斷富貴、六親狀況；

6。推斷流年詳細應事狀況。

學八字應該看什麼書?

以下內容引自網絡，供對命理八字有興趣的讀者參考之用。 《千裡命稿》，此書是民國時期上海的韋千裡先生所著，是他主講的命學培訓班的講義，成書時間在1935年。該書語言簡練、述理清晰，是講述子平命學概念的優秀者，特別是對五行、六神的性質講解，可謂是此書的精華，敘述得非常明瞭，讓剛入門的人十分容易理解、掌握。此外，此書的評斷篇，大體上定出瞭現代命書的格式：看強弱、定格局、取喜用神、論喜忌、查歲運、推六親、評性情、斷事業。但此書也有不足的地方，如對六親的定論過於固定而有失靈活、十年大運上下各五年分看、性格解讀以註重五行強弱並不是以十神心性去判定等等。韋先生那個時候固然隻有24歲，但蔣介石等那個時候的風雲人物都前往求教，可見韋氏名聲之盛，儘管如此，卻並不代表韋氏那個時候的真正水平就狠高，從最後的應運篇中，就可看出他的水平還不算狠高，例如蔣介石的命就批得有問題。從入門角度看，此書的《五行篇》、《六神篇》、《補充篇》都是狠好的教材。 《子平真詮》，清代乾隆年間的進士沉孝瞻原著。此書著重於對六神和八格用法上的變化論述，可以說把各種正格中取喜用神可能出現的情形都一一列舉出來，闡釋其用法，與任氏的《滴天髓闡微》相比，述理比較淺白易懂。民初的序言中，把該書的高度提至與《滴天髓闡微》齊名，其實也就是說，所謂“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途。”這一句評價，不過呢是寫序的方重審自個的一己之見。從書中內容看，充其量隻能是一部比較完備的入門指導書，該書在理論高度方面遠比不上《滴天髓闡微》，不過呢是對一般的理法問題討論得比較細緻而已。再版時徐樂吾先生對其進行評註，但其自己一身工夫有限，隻是停留在理論研究上，而實際操作水平不高，所用其列舉的不少例子的取用方法都是錯誤的，假如學者沒有一定的分析水平，則會誤入歧途瞭。假如學者是先從《滴天髓闡微》入手，有相當基礎後再回過頭看《子平真詮》，更會覺得此書不值一曬瞭。 《預言命學真解》，此書在80年代以前的臺灣命理界非常出名，與吳俊民的《命理新論》並稱為現代命理的兩大著作。作者陳品宏，1949年生人，13歲從師學習命理，此書成書時間為1972年，陳氏那個時候隻有23歲，真可謂年少多才，以自己的理解，他比24歲時寫作《千裡命稿》的韋千裡水平還高。書中內容以講授基本知識、理論為主，集合瞭多本古籍的入門知識精華後，再以淺白易懂的現代語言重新組織。條理清晰、立論精當是此書的特征，假如把此書作為入門學習的第一本教材，將會一本萬利、少走狠多彎路。此外，書中還透露瞭不少作者多年積累的心得，如“寅月的調候”、“上等喜用神的觀點”等。當然，此書也有不足之處，如對命局強弱的判斷，陳氏介紹以計算五行數量的方式方法，但他實際運用中又不完全是這樣用，還結合瞭四季的氣令，有些剛入門的人隻學瞭個中皮毛，以為純粹用五行數量加減的簡單數學計算就能夠瞭，結果錯誤百出。書的後記中作者曾說會有下集出版，但至今仍沒有見過，真是一大憾事，想來，陳先生在稍後的時間內，已經清楚明白瞭“命理不能輕傳”這個道理瞭。 《滴天髓闡微》，此書的來歷相信已經不用介紹瞭。四柱命理學可以分為理法和技法兩部分，而《滴天髓闡微》可謂是理法方面的高峰之作。子評論命的本質原理在該書中得到瞭完整、充分的闡述，而且作者在列舉大量實際案例引證的過程中，將各種不一樣的取喜用神方法滲透展示，展現瞭靈活、辨證論命這一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的積累基礎上，又把理論大大推進一步，提出很多先賢未有或未明示的見解，如“不用之官盡可傷，不用之財盡可劫?”等，現代命理中經常提到的“新派理論”，其實也就是說大體上來源於此書，不過呢在定強弱這一大基本點上與古代人們大相徑庭而已。本人數次閱讀此書，固然書中也有個別值得商榷的地方，但絕多數的內容是值得肯定和學習的，每次重讀，皆能領悟到新的心得，如同一口取之不盡的甘泉，堪稱四柱命理學的一大基石。此書所透露的八字命理祕訣實在太多瞭，難以盡列，讀者隨著自己一身水平的不斷提高，會一絲一點地慢慢發掘、感受出來。 《淵海子平》，這是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。本人數次閱讀此書後，對此書的體驗感覺是4個字──深不可測。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，而高級讀者其實也就是說，此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出 “靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”此書高深處可以說隻能意會、不能言傳，假如讀者你也認為該書也是深不可測的時刻，就證明你在命學上的造詣有相當高度瞭，這並非本人在故弄玄虛，臺灣的宋英成先生看此書看瞭二十來年，至今仍在看，甚至在他的命學培訓班上也隻發一本武陵版的《淵海子平》作為教材。而我的傢鄉長輩也曾對我說過，無人能超越徐子平。我有時甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是來自外星球，否則以那個時候的條件，怎麼能匯總出如此的預測推算法訣呢？此書毫無疑義，是四柱命理學的第一巨著。 《三命通會》，作者為明朝進士萬民英。該書在子平命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，著重是因為清朝編修的四庫全書將其收錄，並給予瞭高度的評價。從全書的構成看，是一本命理學的大雜燴，作者的意圖是想把該書寫成其另一部著作《星學大成》一樣的命學集大成者，故此廣泛採集、兼收並束。萬氏在多年的實踐中發現，不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能否掌握各自的精髓和運用方法，因此他隻是作為一個歷史的記錄者來處理該書，而自己則沒有提出一些能超越前人的新東西。初看時，顯得過於龐雜、沒有重點，給人以缺少自己一身思想神髓的體驗感覺。但細看後，會覺得好東西愈來愈多，特別是十二卷版的後三卷，收錄瞭不少《淵海子平》、《星平會海》和《神峰通考》中都沒有的論文，是該書精華所在 《神峰通考》，作者張楠，是明代的江湖郎中。據鶴的介紹，此書是張氏晚年70多歲時才寫的，可謂是積數十年的實戰經驗的心血結晶，與六爻巨著野鶴老人的《增刪卜易》有些相似。該書的結構上類似於《淵海子平》，但在正格方面的論述更加詳盡精闢，同時作者用非常平白的語言對很多古籍歌賦進行瞭註解解讀，令當今讀者念起來十分容易理解，實在是不可多得的佳作。但或許是文字較為粗俗淺白，因此在學界的地位反而不高。我的傢鄉長輩是我見過的八字命理水準最高的同道，他跟我說： “我看此書已經三十來年，《窮通寶鑒》、《滴天髓》這幾個書我都是在99年你學命以後才看到的”該書的“動靜說”莫測高深，固然隻有寥寥千餘字，卻是大運和流年祕訣之所在，宛如金庸先生筆下的少林派無上經典《易筋經》。 《寶鑒例釋錄》，作者徐樂吾。徐氏名聲之響，相信已經不用介紹瞭，民國時期的人物，留傳至今著作數量上以他為最多，但質量則。我本人把他、梁湘潤、鐘義明三人並稱為三大命理書作傢，並不是命理學傢，因為我認為看他們三人的書，也許會有其他方面的啟益，但狠難在實戰上有所提高或幫助，而我學命的主要目的是能應用於實戰中。徐氏畢生最欣賞的是《滴天髓》和《窮通寶鑒》二書，其中他以《窮通寶鑒》一書為藍本，寫瞭多部著作，如《窮通寶鑒評註》、《造化元鑰評註》、《寶鑒例釋錄》等等。我本人覺得，《寶鑒例釋錄》是徐氏最有利的作品，好就好在裡面基本沒有例釋，徐氏有具體命例講解的書，都會見到不少錯誤，而此書則基本隻講理論。這裡不得不要講一下《窮通寶鑒》，此書是明代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因在於：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日幹生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。由於該書是依據實際操作中匯總而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此為標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《淵海子平》提出“命要活看”這個十分重要的論命原則，因為八字搭配變化萬千，所以論命務必要靈活。而《窮通寶鑒》的方式方法則是死法，書中狠多論述都是狠片面的，稍有基礎的命學者都會對書中的內容提出狠多疑問：“某日幹生於某月，真要幹透或支藏某某物，才能成為富貴嗎？莫非沒有其它的變化和格局嗎？”假如把此書作為學習格局、喜用神的入門指導，就狠容易走歪瞭。但凡事皆有正反兩面，《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是狠有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。富有大中小富、貴有三六九等，《寶鑒例釋錄》就是徐氏用現代語言對《窮通寶鑒》在這方面論述的通俗闡釋。學者如定要看《窮通寶鑒》內容的書籍，我本人建議看《寶鑒例釋錄》是一個挺好的選擇。 《子平命學詳論》，此書為臺灣吳政憶原著，梁湘潤審定。書的內容不多，隻有百餘頁，前半部分是十神心性的細論，後半部分是舉例分析。十神心性的描述非常細膩，與何建忠先生的《千古八字祕訣總解》中十神心性描述可謂雙得益彰，兩書合參，則十神之心性可知十之八九矣。 《命理應用精解》，福建朱祖夏先生著。鶴曾對我說，朱先生是大陸所出命理書中寫得最有利的一人，我讀後，深為認同。此書內容豐富，立論基本無大差錯，由淺入深，條理分明，是由入門向初步實踐進階過渡的好教材。 《四柱培訓班教材》，朱祖夏先生的新作，從書中內容看，吸收瞭不少“涵辰派”的論理精華，並經過一定的改良，我本人認為是把“新派理論”系統化、條理化、優選化的一部好作品。結構嚴謹周密，可稱得上大陸至今為止最有利的命理教材。當然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理應用精解》一樣，書中不少實際案例都是知道結果後再把解釋附會上去的。 《命理真訣引讀 ──風雷火三集》，段建業、王虎應所寫。這3本書是在臺灣宋英成先生著名的“風雷火電”的基礎上寫就的，宋先生的原著有狠多祕訣都予以保留、沒有公開，而段、王則依據本人的理解進行瞭大量的註釋。這三本書的確狠好，我個人看瞭數次，從中的確學到狠多實戰斷命的竅門，是實戰昇華的好教材。 《論命瑣記》，這是一本類似於“風雷火電”的實戰作品。作者蔣文正，也是江湖中人，身處。書的內容是二十多個論命故事，演象測象的手法基本與宋先生相似，但勝在毫無保留，凡作出的斷語皆有解釋，一目瞭然。其中有幾篇玩象到瞭頗高境界，使人驚嘆。 四柱算命點此進入

怎樣簡單看懂八字，怎樣學會看八字

提起怎樣簡單看懂八字，眾所周知，有人問怎樣學會看八字，另外，還有人想知道如何看懂八字，你曉得這是什麼情況？其實也就是說八字排盤如何看，接下來就一起來瞧一瞧怎樣學會看八字，希望可以對大傢有所幫助！

怎樣簡單看懂八字

1。怎樣簡單看懂八字:怎樣學會看八字

其實也就是說要學會看八字也不是很難的一件的事情。

我推薦您去看下莫亞著的一本全息三維命理的書《八字推算真途》

大道致簡!（常常越是真理越簡單）本體系僅需要熟練掌握大運、流年與命局的五行生克作用關系，就能準確預測推算人生百態、吉兇禍福。

你可以在網上搜索一下。許多閱讀瞭本書的friend，通過對照比較後，他們都發自內心的感嘆：我們以前確實走瞭許多彎路，學瞭許多如今看來的確沒很有必要的東西，直接論“生克”的確是真諦！

2。怎樣簡單看懂八字:如何看懂八字

三會火局得生，火旺到極點的命，命旺無制無官運，五行中缺少金無財運，隻有裊生，遇木旺之流年運（天幹遇甲乙，地支逢寅卯）可在除正學業之外的文類職業出頭，大海之水，隻能在人群中隨波經歷風浪，沒有危險，但也隻有很少的水能登上浪頭，看你的努力瞭

3。怎樣簡單看懂八字:八字排盤如何看

大運：甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未。

一般而講，看星座的件事是月份。在我的《菜鳥章魚》中，有一種愚蠢的方以逐月使用快樂之神。總之每月增添六個月。那個月的五行是你的快樂之神。例如，一個人生長於二月和木月，加上六個月是八月的一元黃金月，這一元黃金是幸福之神。

但在這方面還有另一個特例，即地球月。一年中的三月、六月、九月和十二月都屬於地球。地球月加六個月仍然是地球。例如，在這個局，日本首相生長於醜陋的12月。這個醜陋的月，加上六個月，就是六月。那麼這個不受管束的人喜歡上帝嗎？

我們要first of all分析八字的命格瞭。丙火生在未土月，是不當令的，醜土為濕土，丙火為太陽之火，濕土是泄丙火的。丙火的坐下，是午火，這個午火，和丙火是同黨。地支有個子水，和丙火沖突。還有個辰土，也和丙火不是同黨。那麼這個地支，有三個不是同黨，這個地支是比較不給力的。

八字排盤如何看

天幹也是如此，兩個壬水、一個癸水，都是異黨，水能克火，這個水，就是丙火的官殺星，天幹也是不支持丙火的。日柱上有元男好嗎。

故此我們就能夠確定瞭，日主丙比較弱。比較弱的丙火，不能用土來泄，而應該幫扶。午火是同黨，木能生火，木肯定也同黨，因此這個命盤的用神為木火。八字自學經驗。

4。怎樣簡單看懂八字:生辰八字如何看命裡缺什麼

生下來時間:公歷年9月9日9時53分

農歷:二○一二年七月廿四日巳時

生辰八字:壬辰年癸酉日孩子的八字詳細情況:七殺偏財壬辰癸酉納音大驛土沙中土養胎

八字五行原始得分情況:

金44;水7

(同類幫或生日元總得分:51)乙醜日柱男命外遇。

木0;火24;土26日柱預測婚姻準的嚇人。

(異類克泄耗日元總得分:50)乙醜日柱愛情婚姻為啥呢難成。

五行旺衰原始得分:1最簡單容易的方法能看懂八字。

八字命局分析:

八字五行旺衰綜合得分:11;日主強，八字硬

命局分析:日元癸生在酉月時，日元本身就旺，又有日支酉生日元，年支辰幫日元，因此日主強，命局總評是強。

四柱喜喜用神:日主強，八字硬;實喜用神為七殺和偏財。四柱喜木火土，木火土就是此命的喜神

起命的五行組合:

火土火或火火土或火木火或火火木

所以您要告知我姓氏，例如姓張得話，合組合之名字以下可參考壬午日柱女命欺負老公。

張路翌(85分)

張庭婉(92分)

張煜迎(85分)

張綽育(85分)

張振益(86分)新手怎樣學四柱八字。

張毓偉(85分)

張娜越(90分)

張寧容(85分)

張倫珺(90分)

張朔偉(92分)

張綽益(85分)

張綸容(85分

上面便是與怎樣學會看八字有關的內容，是關於怎樣學會看八字的共享。看完怎樣簡單看懂八字後，希望這幫助到大傢！

學八字命理看什麼書入門

學四柱算命看這幾個書相對較好，都是古時候流傳至今比較經典的八字命理八字書籍：

1。《三命通會》作者為明朝進士bai萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能否掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。baidu。com/p/4304432904）

2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。baidu。com/p/4260485816）

《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被稱為“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”

3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被稱為但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十餘年，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。baidu。com/p/4255874425）

4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被稱為“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想找到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日幹生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以肯定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。baidu。com/p/4255055322）

5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。

"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。

原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。

日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"

本書是命理愛好者的高級讀物。

哪種類型的八字是好八字

哪種類型的八字才算好 一自個的出生年月日時按一定的規則可排出八字、大運和流年等，八字稱作“命”，大運稱作“運”，合起來就叫作“命運”。總之，看命的好賴，就是看生辰八字的好賴。 八字好壞主要表此刻以下方面： 一、陰陽基本平衡 過陰過陽的八字都會致使一自個的身體有病，同樣也會作用與影響到一自個的命運。 二、五行組合要合理。 許多人以為四柱中缺什麼五行不好，這是錯誤的。這要看缺的是什麼五行？假如這個五行是對命運起好作用的亦稱喜用神，就不好。假如缺的五行是對命運起壞作用的亦稱忌神，就是好事。缺忌神就好比一個人缺病豈不是不是好事？ 一個八字的好賴，要看用忌神及五行的組合。 喜用神旺而得生扶的八字，就是好八字。 忌神弱而受克制的八字，就是好八字。 地支為根，根基越牢命越好。為根的地支逢沖克就不好。 三、得天時、地利、人和 屬風水范圍，要是一個人的八字剛好與那個時候的、經濟、文化等大勢結合緊密為得天時。剛好在最好的地方發展為得地利。剛好符合大都人的需求為得人和。 俗話說得好：“人均有命”，命運既有它自己一身的規律，這是命中註定的一部分。但各種風水也可以助其命運。因此，人的畢生假如能懂命知命，一方面遵循命運的規律，一方面發揮本人的主觀能動性，你就會成為與你八字相同人中的優秀者。推薦閱讀：八字與減肥 哪些八字男人不能嫁 不太適宜出嫁的八字

哪種類型的八字命好生辰八字 一、日支為用神，用神不受傷的情形下，格局偏高。日支是離日元近日的字，對日元（代表命主）作用與影響力很大，假如這個字是用神（能夠起到好作用的命主的字），則相當於有一個貴人形影不離地在你身邊。這個字不能受傷（不能被月支和時支克、沖、刑），受傷則象征著幫助你的力量減小瞭。這個字如能得生得助，打比方說被左右兩個地支生扶，則說明這個貴人本事大，幫助你的程度大。日支緊貼於日元之下，代表你的內心、自信心，也代表傢中人尤其是另一半的支持。日支為用神，則比較自強，能得到配偶幫助。日支這個用神越旺，這方面越強。所以，日支為用神的人，格局偏高。二、月令為用神者，格局偏高。在命理中，月令（出生月幹支中的地支）為整個八字各個字的旺衰。四柱中的字，假如得到月令的生扶（打比方說木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然已經是旺衰之源，猶如江河之於源頭，禾苗之於甘霖，這個月令的字又為用神的話，人生自然會朝氣蓬勃。用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫忙也就大，所以格局偏高。三、四柱中五行連續相生者，格局高。連續相生，就好像一個系統得到瞭流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。猶如一個人在單位上左右逢源，上下都對他很好一樣，這個人肯定能得到許多好處。所以，如此的八字組合，格局最高，流通源頭越長格局越高。格局高的組合還許多，打比方說官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀，等等，都是好命。以上隻是列舉瞭本人的一點感悟，僅供命理愛好者參考。當然，命理組合十分復雜，許多先賢窮其畢生都難以全窺堂奧。好在大傢一人匯總一點點，點滴成河，便匯聚成瞭浩瀚的八字命理體系。進入作文論壇

哪種類型的八字稱得上是好八字 具體八字具體分析，八字格局有50多萬種，不能一概而論

哪種類型的八字算是好八字??

哪種類型的八字算是好八字？？？？？ 其實也就是說說八字是不準的額，以前幼年時期算命的時刻都說命很好，長大才知道叮會很現實，要憑借自己去努力，才是命。固然過得沒人傢好，但是隻要去努力瞭，還是有希望，命運掌握本人的手中。

八字好有啥用？ 命好，畢生災難波折少，生存狀態好，生活層次高等等

什麼八字的女人命好 一、在感情上愈來愈好的女人

1、時支落在子午卯酉

也就是你的生下來時間若是在中午11點到1點、晚上11點到1點、早上5點到7點，或下午5點到7點。有這樣格局的女生在感情上，代表你會比年輕的時刻更加有人緣，屬於返老還童的那種。

2、主星有正財、正官或食神

代表你的丈夫會把你捧在手掌心，疼你並呵護你，通常主星隻要有一個正財就代表你是旺夫的，這也就是為啥丈夫會這麼疼你的緣故，由於你會幫他帶來更好的事業運及財運；而主星帶正官的女生，則常會有一些小女人的舉止，讓男人覺得自己是個英雄，便可以對男人予取予求；若八字裡面帶食神的女生，則不需要減肥，由於你減瞭肥桃花反而就沒有瞭。

3、時支落在寅申巳亥

你的生下來時間若是清晨的3點到5點、下午的3點到5點、晚上的9點到11點，以及早上的9點到11點。有這樣的格局的女生，男人願意為你做牛做馬，但比較辛苦的是，你的另一半經常不在身邊，所以難免有些寂寞，但也由於如此，就算在一起10年也不會像老夫老妻一樣無趣，依舊會過著相當香甜的生活。

二、在經濟上會愈來愈有錢的女人

1、時柱在食神

時柱也就是八字命盤的最後一柱，若有食神若於此處，這樣代表在晚年可以存得住錢，當然，若第一柱或第二柱有食神的人也有機會，但卻不如落在最後一柱來得穩固。時柱有食神的人，記得要做出版、演藝、大眾傳播，或是跟人有關系的行業，此外，做吃的或食品相關的，都是不錯的出路，一定會賺翻。

2、時支在辰戌醜未

時支就是時柱的地支，隻要時支有在辰戌醜未，無論你怎麼投資就怎麼賺money，別人看你也不怎麼聰明，但你就是能賺money；而且時柱地支有辰戌醜未的人，到老的時刻不動產會許多，由於辰戌醜未代表土，也就是經常提到的財庫，四庫土全在四柱裡，想要不富也難，尤其有這種命格的人，若靠房地產、中介，或gupiao、基金等，都可以賺大錢。當然，若時柱地支沒有辰戌醜未，在年柱、月柱、日柱有出現辰戌醜未也是可以有錢的。

3、年柱在正財

若八字命盤的年柱(也就是第一柱)有正財，那麼成為女富毫是最強的，其次是月柱在正財的也有機會。年柱有正財的會從父媽媽那邊得到大筆的財產、土地或遺產，當然憑借自己努力來賺money的也有，但隻要四柱中有出現一個正財，就預示與偏財較沒有緣分，需要一步一腳印靠努力來獲取。

4、四柱中有傷官者

若上述三個條件都沒有的人，若四柱中有傷官，就要特別註意和提防接著下面所說的重點：

有傷官的人務必要創業，有傷官者不創業就不會成為富豪，隻要創業無論是啥都可能成功，雖說傷官是大富豪的基本命盤，但若帶傷官者隻做朝九晚五的工作，就不可可以成為富豪，但仍需提醒帶傷官者，固然你自行創業能帶來成為富豪的契機，但你仍必須在一個專業上累積相當的經驗。

哪種類型的八字女人漂亮 漂亮的女孩子永久是被關註和追逐的對象，大凡女孩子沒有不希望自己靚麗誘人的，有的甚至不惜花費巨資，通過整容而讓自己變

得漂亮。而相對來說，那些國色天香女孩子則幸運多瞭，不用花一分錢便擁有一副好身材和相貌，豈不是羨煞旁人。其實也就是說一個女孩子長

相是否漂亮，除瞭父母遺傳基因以外，在其四柱中早已註定。

1

、四柱中傷官、食神旺的女孩子漂亮

食神、傷官代表日主生出去的五行，為秀氣流行，四柱中傷食星旺的女孩子，喜歡展示自己，會打扮，顯得活躍，看上去秀麗，

易招引異性。

2

、四柱中官殺多的女孩子漂亮

在命理八字中，正官、偏官代表女命的感情緣分，

如果女性的四柱中官殺多，說明這種異性緣分次數多。

而如果是很醜的女孩子，

是不可能有許多異性緣分的，因此異性緣分多的女孩子，一般長相都很好。

3

、四柱中桃花星多的女孩子漂亮

子、午、卯、酉，為命理中的四顆桃花星。四柱中桃花星占得多的女孩子，好打扮，多情，情緣多，而且多是長相誘人的女孩子。

4

、日柱為乙卯、辛酉的女孩子漂亮

乙卯日柱的女孩子主秀氣、身材好看，辛酉日柱的女孩子白凈、端莊，加上地支都是坐桃花，所以這兩天出生的女孩子，大部分美

麗動人，非常有魅力。

5

、陰日幹且日支為食神、傷官者漂亮

凡八字日柱為乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸卯這五者其一的女孩子，多數都比較多情、漂亮，生活之中多異性滋擾，也大部分愛情婚姻不

穩定。另外，有些陽日幹下坐傷官食神者，長相也不醜，如果父母漂亮，也可以達到非常靚的程度。

哪種類型的八字命好 二、月令為用神者，格局偏高。在命理中，月令（出生月幹支中的地支）為整個八字各個字的旺衰來源。四柱中的字，假如得到月令的生扶（打比方說木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然已經是旺衰之源，猶如江河之於源頭，禾苗之於甘霖，這個月令的字又為用神的話，人生自然會朝氣蓬勃。用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫忙也就大，所以格局偏高。三、四柱中五行連續相生者，格局高。什麼叫連續相生？打比方說年支生年幹，年幹再生月幹，月幹再生月支，月支再生日支，日支再生日幹……最後流通到時辰，這就叫連環相生。有的起於年柱，有的起於月柱，最後流通到日柱或者時柱，源頭有長有短，都叫連續相生。連續相生，就好像一個系統得到瞭流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。猶如一個人在單位上左右逢源，上下都對他很好一樣，這個人肯定能得到許多好處。所以，如此的八字組合，格局最高，流通源頭越長格局越高。格局高的組合還許多，打比方說官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀，等等，都是好命。以上隻是列舉瞭本人的一點感悟，僅供命理愛好者參考。當然，命理組合十分復雜，許多先賢窮其畢生都難以全窺堂奧。好在大傢一人匯總一點點，點滴成河，便匯聚成瞭浩瀚的八字命理體系。

哪種類型的八字是適合學習玄學的？ 5分 學這個第一要有自己能支配的時間多，第二是有玄的頭腦。沒時間的再聰明的頭腦，他自己不想學的當然學不成的。算命的說瞭財多不是讀書人，命中財多的，先無論身旺身弱任不任得，反明財多欲望就多，欲望多的人不合玄學的。適合學玄學的八字，一般是偏印旺的人，這樣的人有閑時間多，這樣的人若加上有華蓋的，就很宅的，所以，四柱無財偏印多的八字更適合學習玄學，這裡說的適合，是隻學瞭對社會有所貢獻的；不包括能不能學會的，按道理來講講，誰也不蠢豬，沒規定誰能學誰能學的。有些人不是偏印主事的，也能學的，而且寸功未立著作等身的皆有的，您能說他不太適宜玄學嗎？但您能說他這個叫玄學嗎？著書無非稻糧謀的，是玄學還是垃圾這功過誰評的理？老子玄之又玄，眾妙之門。他也就《道德經》五千文傳世，他是周朝的守藏吏，相當檔案書館館長，閱歷無數，也隻寫一篇文章，也不見是他著作等身的。故有道德底線的八字，才是最適合學玄學的。

什麼生辰八字最好

哪種類型的八字命好生辰八字 一、日支為用神，用神不受傷的情形下，格局偏高。日支是離日元近日的字，對日元（代表命主）作用與影響力很大，假如這個字是用神（能夠起到好作用的命主的字），則相當於有一個貴人形影不離地在你身邊。這個字不能受傷（不能被月支和時支克、沖、刑），受傷則象征著幫助你的力量減小瞭。這個字如能得生得助，打比方說被左右兩個地支生扶，則說明這個貴人本事大，幫助你的程度大。日支緊貼於日元之下，代表你的內心、自信心，也代表傢中人尤其是另一半的支持。日支為用神，則比較自強，能得到配偶幫助。日支這個用神越旺，這方面越強。所以，日支為用神的人，格局偏高。二、月令為用神者，格局偏高。在命理中，月令（出生月幹支中的地支）為整個八字各個字的旺衰。四柱中的字，假如得到月令的生扶（打比方說木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然已經是旺衰之源，猶如江河之於源頭，禾苗之於甘霖，這個月令的字又為用神的話，人生自然會朝氣蓬勃。用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫忙也就大，所以格局偏高。三、四柱中五行連續相生者，格局高。連續相生，就好像一個系統得到瞭流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。猶如一個人在單位上左右逢源，上下都對他很好一樣，這個人肯定能得到許多好處。所以，如此的八字組合，格局最高，流通源頭越長格局越高。格局高的組合還許多，打比方說官印相生、食神制殺、財官印全、食傷泄秀，等等，都是好命。以上隻是列舉瞭本人的一點感悟，僅供命理愛好者參考。當然，命理組合十分復雜，許多先賢窮其畢生都難以全窺堂奧。好在大傢一人匯總一點點，點滴成河，便匯聚成瞭浩瀚的八字命理體系。進入作文論壇

生辰八字最好就是怎樣的 八字好壞是相對來講

世上沒有最有利的八字隻有相對好的八字命理

知命在於改命

人的生辰八字是哪個時間最好? 對於個人而言，自然而生的時辰是最有參考價值的。現代的生育方式（剖腹產），認為改變瞭客觀規律，生辰僅供大約參考。

什麼的生辰八字才叫好命 一自個的出生年月日時按一定的規則可排出八字、大運和流年等，八字稱作“命”，大運稱作“運”，合起來就叫作“命運”。總之，看命的好賴，就是看生辰八字的好賴。 八字好壞主要表此刻以下方面： 一、陰陽基本平衡 過陰過陽的八字都會致使一自個的身體有病，同樣也會作用與影響到一自個的命運。 二、五行組合要合理。 許多人以為四柱中缺什麼五行不好，這是錯誤的。這要看缺的是什麼五行？假如這個五行是對命運起好作用的亦稱喜用神，就不好。假如缺的五行是對命運起壞作用的亦稱忌神，就是好事。缺忌神就好比一個人缺病豈不是不是好事？ 一個八字的好賴，要看用忌神及五行的組合。 喜用神旺而得生扶的八字，就是好八字。 忌神弱而受克制的八字，就是好八字。 地支為根，根基越牢命越好。為根的地支逢沖克就不好。 三、得天時、地利、人和 屬風水范圍，要是一個人的八字剛好與那個時候的、經濟、文化等大勢結合緊密為得天時。剛好在最好的地方發展為得地利。剛好符合大都人的需求為得人和。 俗話說得好：“人均有命”，命運既有它自己一身的規律，這是命中註定的一部分。但各種風水也可以助其命運。因此，人的畢生假如能懂命知命，一方面遵循命運的規律，一方面發揮本人的主觀能動性，你就會成為與你八字相同人中的優秀者。

什麼時辰出生人命最好最富貴 什麼時辰出生人還算有錢?什麼時辰出生人註定富貴兩全?這都是有一定命理的，

一、辰時和未時(陽土)：辰時(7:00至9:00)、未時(13:00至15:00) 辰土未土，正所謂白天陽光最強的好時段，此時生者，充滿朝氣，不管男女都相對較好動，拳腳有力，並且也富有正義感。質樸無偽，有博愛之心，土生金，陽土生人有錢，他們畢生衣食無憂，是萬人寵愛的“幸運兒”，不管處在那一個階段皆會有貴人扶持相助，即使出生的不是太好，也會遇上有實力前景的“金錢貴人”相助。比較容易能獲得比常人更好的機遇。

二、申時和酉時(陽金)：申時(15:00至17:00)、酉時(17:00至19:00) 申金酉金，隨著落日進入黃昏，意境特美的時段，此時生者，非常得意，由於申金，酉金自己一身就很有財物，隻要會理財，這個時辰段出生人向來不會因錢生困，由於他們從來不缺錢所以躋身“富人榜單”，也是輕而易舉的事情，不過呢財運非常好的情況下要看對局勢，在運勢與運氣給力時，找出多種財路門道，快馬加鞭，也許會“一夜至富”。反之，貪圖享樂，不能居安思危，有可能衰神上位，一敗再敗。

三、子時和亥時(陽水、陰水)：

子時(23:00至1:00)、亥時(21:00至23:00) 子水亥水，深夜十分出生人，財運得意，水能生財，他們的財運相對較好，常常會有良好的“財運基礎”，多數都能得到父母傢人非常多的物質幫助，親人幫助較大，幹起事業來“事半功部”，糊口謀生很有本人的一套。水人性格較柔，通常這幾個人會比較心善，人說：“心善之人必有後福”，大部經濟會源自於貴人給予的莫大幫助。

四、戌時和醜時(陽土、陰土)：

戌時(19:00至21:00)、醜時(1:00至3:00) 戌土醜土，一個陽土，一個陰土時生之人內心深藏著一個“大富豪”的夢想，他們也能賺money，不過呢相比較之下，他們的求財方式會比較不容易。待遇薪酬賺得都是本人的辛苦錢。因此“工薪族”勤奮加努力，就會實現“大富豪”之夢並且也能受到人器重和尊敬。此時生人，人緣也不錯，隻要認定一個目標跟準一個合作團隊，機會緣分可佳，財運一定不錯。

屬相為羊的什麼生辰八字最好 生肖配對――羊

配兔：缺少單獨性的羊可依賴有良好金錢觀的兔，大傢相親相愛。

配馬：馬極願為羊解困，羊的藝術修養能滿足馬高貴的氣質。

配豬：大傢個性溫和，互相招引，遇挫時，豬會為羊奮鬥。

忌配相牛、狗，其他生相次吉。

1931年辛未屬土（羊） 1943年癸未屬木（羊） 1955年乙未屬金（羊）

1967年丁未屬水（羊） 1979年己未屬火（羊） 1991年辛未屬土（羊）

往後屬相生肖以此類推，屬相周期為12，均以12為疊加計算。

生辰八字怎麼算最好能舉例說明一下 總說

生辰八字或者說八字，其實也就是說是周易術語四柱的另一種說法。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙申月、辛醜日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“測八字”。按照天幹、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的體咎禍福。不過我們在這裡要講的不是怎樣“測八字”，而是怎樣算八字。

排列

四柱八字排立

四柱以指一人出生的年、月、日、時。四柱排立是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。

排年柱

年柱， 即人出生的年份用幹支來預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人陽歷2000年2月4日22點17分生， 因為陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分， 因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之已卯。

排月柱

月柱， 即用幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

節令含義

正月立春: 立是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。

二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。

三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。

四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。

五月芒種: 芒是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。

六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。

七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。

八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。

九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。

十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。

十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。

十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。

排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。

另外，日與日的分界線是以子時來劃分。。。。。。>>

生辰八字五行啥都不缺是好不好？ 如今的父母一致認為孩子的八字五行不缺是好事。還有的父母務必要孩子的四柱裡缺什麼就補什麼。其實也就是說不然。

八字不是缺什麼補什麼就好。雞具體看所缺的那個五行，是整個八字命局中的喜用神還是忌神。

假如是喜用神缺，補才好。假如所缺之五行恰巧是此命局的忌神，補瞭則有災、有禍事，絕對不能補。

決不能把八字表面中沒有或個數最少的那個五行當作喜用神去補，那麼這樣就一錯全錯瞭。假如隻是單純的講五行缺什麼就補什麼，那麼這樣就很簡單瞭，不用學習很深命理知識的人都會。隻要把年月日時的天幹地支排出來就看到相應的有些什麼五行?哪個多?哪個少?哪個缺瞭?假如是這樣簡單容易的話那麼這樣就人人都成大師瞭!

五行俱全的八字，此人畢生平平，鮮有建樹。一般能成大事者，四柱中多是僅有一行或兩行。這樣才為貴格。易理上常講“有病方為貴，無傷不是奇”。翻譯成白話就是：不經歷風雨怎能見彩虹？！所以，假如真想用生辰八字給寶寶起名字的話，務必要找個真正懂易理人問問清楚，網站測算僅供娛樂。假如網站的死流程可以推算出億萬個不同個的八字的話，那這個世界就真正天下太平瞭！！！

祝寶寶健康成長！

12生肖生長於什麼時間命運最好 命運是由天幹地支的間的相生相克形成的一種狀態。命理學認為，一自個的命運質量固然相當大的程度上受到後天的作用與影響，但是，其命運誕生點的特性，是決定瞭他今後的命運方向，和命運的行動軌道軌跡。 構成生下來時間點的要素，分別為年、月、日、時的組合，這也是命學中的“四柱法”，也叫作“八字命法”。依據命學原理，下面的生下來時間的組合參考，是構成“好命”的基本元素（假如客觀條件允許，為瞭讓自己的娃娃擁有更佳的“好命”，建議傢長們邀請專業命師，為孩子更為精確地擇定生下來時間，這樣的話會使“好命”組合得到更好的保證）。 1。屬相為鼠的孩子生在何時為好？ 鼠在12生肖中有四個好友組合，分別為：牛、龍、猴、豬。 屬相為鼠的孩子，生在牛月、龍月、猴月、豬月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的牛日、龍日、猴日、豬日。 在生下來時辰方面也是以牛、龍、猴、豬的時辰稍佳，牛時是凌晨1-3點、龍時是早晨7-9點、猴時是下午15-17點、豬時是晚上21-23點。 2。屬相為牛的孩子生在何時為好？ 牛在12生肖中有四個好友組合，分別為：鼠、蛇、雞、豬。 屬相為牛的孩子，生在鼠月、蛇月、雞月、豬月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的鼠日、蛇日、雞日、豬日。 在生下來時辰方面也是以鼠、蛇、雞、豬的時辰稍佳，鼠時是凌晨23-1點、蛇時是早晨9-11點、雞時是下午17-19點、豬時是晚上21-23點。 3。屬相為虎的孩子生在何時為好？ 虎在12生肖中有四個好友，分別為：兔、馬、狗、豬。 屬相為虎的孩子，生在兔月、馬月、狗月、豬月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的兔日、馬日、狗日、豬日。 在生下來時辰方面也是以兔、馬、狗、豬的時辰稍佳，兔時是早晨5-7點、馬時是中午11-13點、狗時是晚上19-21點、豬時是晚上21-23點。 4。屬相為兔的孩子生在何時為好？ 兔在12生肖中有四個好友組合，分別為：虎、羊、狗、豬。 假如屬相為兔的孩子，生在虎月、羊月、狗月、豬月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的虎日、羊日、狗日、豬日。 在生下來時辰方面也是以虎、羊、狗、豬的時辰稍佳，虎時是早晨3-5點、羊時是下午13-15點、狗時是晚上19-21點、豬時是晚上21-23點。 5。屬相為龍的孩子生在何時為好？ 龍在12生肖中有三個好友組合，分別為：猴、雞、鼠。 屬相為龍的孩子，生在猴月、雞月、鼠月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的猴日、雞日、鼠日。 在生下來時辰方面也是以猴、雞、鼠的時辰稍佳，猴時是下午15-17點、雞時是傍晚17-19點、鼠時是凌晨23-1點。 6。屬相為蛇的孩子生在何時為好？ 蛇在12生肖中有五個好友組合，分別為：馬、羊、猴、雞、牛。 屬相為蛇的孩子，生在馬月、羊月、猴月、雞月、牛月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的馬日、羊日、猴日、雞日、牛日。 在生下來時辰方面也是以馬、羊、猴、雞、牛的時辰稍佳，馬時是中午11-13點、羊時是下午13-15點、猴時是下午15-17點、雞時是傍晚17-19點、牛時是凌晨1-3點。 另外要註意和提防，假如選在牛月不要選擇馬和羊的日、時。假如選擇瞭牛日，就不要選擇馬和羊的月、時。假如選擇瞭牛時，就不要選擇馬和羊的月、日。 7。屬相為馬的孩子生在何時為好？ 馬在12生肖中有四個好友組合，分別為：蛇、羊、狗、虎。 屬相為馬的孩子，生在蛇月、羊月、狗月、虎月的運勢與運氣會相對好些。 查詢一下黃歷，最好生在適合分娩的蛇日、羊日、狗日、虎日。 在生下來時辰方面也是以蛇、羊、狗、虎的時辰稍佳，蛇時是上。。。。。。>>

男孩出生什麼時辰最好 有些剛生完孩子的年輕的父母會遇見這樣一個問題：傢裡的長輩嘮叨說：女孩子生於天亮前命很差，而男孩子生於中午就是天生的好命；假如女孩子生於天亮前瞭，就需要去抽簽拜神，為孩子轉轉運等等。

在有些地區，尤其是一些年紀大的人當中，此說法比較流行，而且還有一定的市場。此說法從命理上看有無道理呢？此刻讓我們來分析一下。

如果想弄清女孩子生於天亮前是好是壞，first of all得弄清時辰是什麼情況。

命理上所講的命，全稱“命局”，這個格局是由代表年、月、日、時的八個天幹地支組成的，故而又稱為“生辰八字”。生辰八字是人生下來時的一個時間狀態，易學裡認為裡面包含瞭富貴貧賤的信息。而時辰隻是其中的一部分，時辰是與年月日配套的，隻起輔助作用，單純的時辰並不起任何決定作用。

一天有12個時辰，至於生於什麼時辰是好是壞，必須結合其它年月日三柱六字之間的五行生克制化情況，即整個命局八個字綜合來看才有實際意義。因此單純說女孩或男孩生於什麼時間命好或命很差，這都是無比的看法，沒有任何參考價值，不要去輕信。

而至於轉運之類的講法，更需要弄清什麼叫運。通常所說的“運”，是與命一起使用的。命是指“命局”，是生下來時先天形成的狀態，而運其實指的是的“大運”（也包括流年流月運勢與運氣），是出生後即將運行的軌跡。命與運的關系，就好比是車與路的關系一樣。命這部車一經造好，就成形固定瞭，而這部車今後將走怎樣的路亦會有一個大約的方向。由於大運是依據命局衍生出來的，什麼時候行怎樣的大運，大約會發生怎樣的事，皆有一定的征兆。

一個人畢生中有時會行好運，有時也會行壞運，沒有永久的好或永久的壞，所以運氣是會隨著時間的推移而不斷轉變的；而且正由於大運是運動變化的，因此在一定領域內是可以調整的，於是才有瞭轉運之說。

但是轉運隻是轉的運氣，並不是轉的命格；命局是先天形成固定不變的，就好像孩子不可能再回媽媽肚子裡重生一次一樣。像上述舉的這個例子，這個女孩子已經生於天亮前，誰也沒辦法把她的生下來時間再調整到天亮後。所以去請人為她轉運，也不能改變她的生下來時辰，從而也不能改變她經常提到的“命很差”這個現實，因此是沒有任何意義的。

盡管命理上有“拱祿”時辰為“貴命”之說，打比方說拱祿有五日五時:癸亥日癸醜時、癸醜日癸亥時， 拱子祿；丁巳日丁未時、己未日己巳時， 拱午祿；戊辰日戊午時， 拱巳祿。但生於這類拱祿的時辰也未必見得命好，也得依據八字全局綜合來看。正如 >所雲:凡拱格， 需日時同幹， 貴與月令通氣，運行身旺及貴祿旺地方大好， 印綬傷官食神財運大吉，忌行沖破害或羊刃七殺傷瞭日時， 拱不住貴氣， 大忌填實空亡。譬如器皿， 虛則能容物， 實則無用，所以隻宜虛拱，完則能盛， 破則無用， 所以怕見空亡， 歲運同。《古詩》亦雲:日時雙拱祿中庭， 金匱藏珠格最清， 至貴至高君子命， 必須月令看支提， 提綱有用提綱重， 月令無神用此奇， 所拱之位怕填實， 又怕傷官在月支，羊刃重重來破格， 如無此破貴無疑。

這幾個話之義都是說雖生於“拱祿”時辰，但也必須同時具備其它條件才行，並不見得就是貴命。

由於從本源上而言，說孩子生於某個時辰是好是壞，本身就是偏頗的，沒有依據的。倘若結合整個八字來看，這孩子生於天亮前大概是吉日良時，天生好命，但你試圖去為其改變一些東西，不僅是徒勞無益，而且若是把她的好運給“轉”沒瞭，更是適得其反。

遇見這樣的狀況，要妥善處理好。一是不要聽信長輩的此說法，但更不要指責他們，假如能從科學角度耐著性子地為他。。。。。。>>