正月剪頭真的不吉不吉利(正月剪發有啥忌諱和避諱)

一：2023正月十五之前不能剪頭發?正月剪頭真的不吉不吉利?

正月十五是不能理發的。

老一輩講不出正月不剪發，發膚受之於爸媽，不可舍，特備在正月是團圓的日子怎能舍掉爸媽的恩賜呢，為瞭避開人們在正月剪發就有瞭民間“正月絞頭（剪發）方舅舅（忌諱與禁忌）”的講法，肯定是的講法，但是為瞭不破例，還是守舊點好。“二月二龍抬頭”正所謂重整身姿，輕裝上陣的日子，所以合著龍抬頭這天，把精神面貌更換一新，寓意新的一年有好氣象、好兆頭，所以明 白的人們都在這一天剪發。

假如不講究，就能夠，講究的，要過瞭二月二才能剪發

其實也就是說都是的，但是圖個好的心理暗示和好的開端，可以等到二月二龍抬頭那天剪發，龍抬頭那天最適合剪發的。兆頭更好呢。

二：正月不能剪發嗎

正月不能剪發嗎？正月剪發有什麼說法？

是的，在正月是有不能剪發的習俗和說法的、

之因此講不可以在正月剪發，其實也就是說主要的是由於民間有正月剪發死舅舅的講法。

正月剪發有死舅舅的民間忌諱與禁忌，因此正月不能剪發，但這是一種誤傳，正月不剃頭，原是“思舊”。即說清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，而漢民則因為心懷故國，相約正月裡不剃頭，以示不忘舊君，成為“思舊”，最終以訛傳訛，成瞭“正月裡不剃頭，剃頭死舅舅”的民間忌諱與禁忌。

因此在正月亦即有不可以剪發的講法的。

正月哪幾天不可以剪發？

在老百姓中是有從正月初一一直到二月初一都是不可以剪發的。隻有到二月二龍抬頭的時刻才可以開始剪發。

二月二剃龍頭指二月初二剪發，兒童剪發，叫剃“喜頭”，借龍抬頭之吉時，保佑孩童健康成長，長大後出人頭地；大人剪發，辭舊迎新，希望帶來吉祥好運，新的一年順順利利。

“龍抬頭”的說辭，來自古老的天文學，遠古時候人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古代人們依據日月星辰的行動軌道軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。“宿”預示居住，由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”。“二十八宿”依照東西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。

三：正月裡剪頭發倒黴一年

一年有十二個月，在正月這個月當中存在的忌諱與禁忌是很多很多的。若是一個不小心可能就會觸碰到春節的忌諱與禁忌，作用與影響到新一年的運勢與運氣。有這樣一個說法，在正月不能剪頭，若是剪頭的可能死舅舅。還有的人講在正月十五之前都不能剪頭發，若是剪頭發就會倒黴一天。

正月適不太適宜剪發

在正月這段時間當中，長輩都不會讓晚輩去剪頭，會告誡晚輩，正月不剃頭，正月剃頭會死舅。在滿足清軍入關之時，為鞏固清朝統治地位，頒佈剃發令來表明忠於清朝，所有漢人一律剃頭，多爾袞還在北京各個城門口，人群聚集地，下令免費為漢人剃頭。而很多人卻道：寧為束發鬼，不作剃頭人。就是為瞭表明對前朝的忠心，已保留頭發思舊。而後人把正月不剃頭，思舊慢慢也成為瞭正月剃頭死舅。由於那個時候人們的文化水平無比的低，還是以方言為主，傳來傳去就成為瞭此刻這個版本。

正月剪發有啥忌諱和避諱

《黃帝內經一直問》載：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生長壽之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。總之，春天是萬物萌發、推陳出新的時節，而不應該阻為止新生事物的生長。對應到頭發上，就是要讓頭發披散開來，任其自由生長，而不應該剪斷，違逆春生之氣。

正月裡剪頭發倒黴一年

在古時候時期民間擁有很多很多的忌諱與禁忌，正月裡不許剃頭就是最有利的例子。夏歷第1個月裡，任憑男孩毛發瘋長，卻絲毫不能侵犯，否則對舅舅不利。正月裡剃頭，死舅舅。多嚇人的一份責任，舅舅的安危全系於外甥的頭頂之物。直到二月初二這一天，人們才有瞭剃頭自由，這也是二月二日龍抬頭的來歷。

四：正月剪頭真的不吉不吉利?

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  民俗文化的誤傳，沒有科學根據

  我國許多地方一致認為正月剪頭不吉利，究其理由，流傳最廣的講法是“正月剪發死舅舅”，但這其實也就是說是個“誤解”。據考證，1644年清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，於是漢民們就用“正月裡不剃頭”來表達對前朝的思念和對清朝暴政的反抗，並且將這個行動定名為“思舊”。不過伴隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成瞭“死舅”，遂有瞭流傳至今的民俗。

  國內許多地方皆有“正月不能剃頭”的講法，要問老一輩的人為啥正月不能剃頭？得到的答案皆有幾分恐怖的色彩：“正月剃頭死舅舅”！這聽起來完全不相幹的事，究竟是為啥流傳瞭這麼久，並且不少人深信不疑呢？

  相傳在古代，有一個貧窮的剃頭匠，他很愛本人的舅舅，可是到瞭正月卻沒錢給舅舅買禮物。正在為此發愁時，他突然想起一個辦法，挑著剃頭挑子到傢給舅舅剃頭刮臉。

  當舅舅出此刻親戚朋友面前時顯得精神煥發，似乎年輕瞭很多，人們都稱贊剃頭匠的手藝。舅舅聽瞭很興奮，心裡說這是外甥送為自己的最有利的過年禮物。從此以後，舅舅約定每年正月讓外甥剃頭。

  後來舅舅過世瞭，剃頭匠每到正月對著剃頭挑子傷心落淚，從此有瞭“正月剃頭思舅舅”的講法，但後世傳來傳去卻成為瞭“正月剃頭死舅舅”，從而形成瞭“正月不剃頭”的習俗。

  這隻是傳說中的來歷，但其實也就是說正月不剃頭的講法是有歷史原因的。

  清代以前的漢人男子皆有蓄發的傳統，“身體發膚，受之爸媽”，不敢損傷、妄動，因頭發受之爸媽，故頭發被視如生命，故男女都留長發，隻是盤發的方式不同，若去發則象征著犯瞭嚴重的罪。

  “去發”的髡刑不在五刑之內，但也屬於一種刑罰。三國曹操割發代首就是明證。此習自隋、唐以後已廢止，未成丁的孩童，頭發覆頸披肩；成年後，總發為髻。

  清政權為滿族人所建立，滿人入關後強迫漢人遵循滿人習俗。順治元年清軍入關，隨著兵勢日漸強大，消滅瞭明朝的主要抵抗力量，後統一天下。

  順治二年在盛京發佈《剃發詔書》：

  “向來剃發之制，不即令劃一，姑聽自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一傢，君猶父也，民猶子也，父子一體，豈可違乎，若不統一，終屬二心。自發佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，為惜發爭留，決不輕貸。”

  強迫漢人十天內一律與滿人一樣剔去外周的頭發，僅留中間的一點兒梳成辮子。

  召集所有的剃頭匠，給每人發一根掛著聖旨的旗桿，寫著“留頭不留發，留發不留頭”的警語，剃頭匠奉旨剃頭。這個舉動引起民眾廣泛不滿，對那個時候的漢人來說，剃頭是對人格的莫大侮辱，此舉尤其遭到江南民眾極力反對，以致發生軍民為保衛頭發而拼死鬥爭的事件。

  如浙江嘉定明朝舊部左通政使侯峒曾和進士黃淳耀集結數萬軍民，誓死留發與城共存亡，可最終侯峒曾投水、黃淳耀自縊，全城二十萬人戰死，這便是歷史上著名的“嘉定三屠”。

  另有江蘇省江陰鎮明朝舊部閻應元，被百姓們推舉為守城統帥，由他指揮九萬百姓對抗剃頭令，但在抵抗八十餘天後慘敗，他臨終前一日，在城樓上留下一首絕命對聯：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心守城，留大明三百裡江山。”

  多爾袞曾親自提審明使臣左懋第，問他說：“你為啥呢不肯剃頭？”左懋第回答：“頭可斷，發不可斷！”

  以上各種事實都表明瞭那個時候人們對清朝剃頭令的抵制心理，但大明江山由清政權取代的現實已經改變不瞭，弱勢的百姓隻能在每年的年首，以“正月不剃頭，正月剃頭死舅舅”的講法，來寓意“正月不剃頭——思舊”，並形成習俗而廣泛流行。

  時至今日，大都人仍然遵循正月不進剪發館的傳統，人們寧肯在臘月初八或二月二龍抬頭的一天去排隊剪發，以致於除瞭過年因素外，大都剪發店正月的生意都很冷清。

  在某種程度上，“正月不剃頭”的習俗反映的恰恰是一種忠貞和氣節。

  但是，要說正月剪頭真的不吉不吉利？那當然是錯誤的講法。

五：正月剪頭發的忌諱與禁忌

沒有忌諱與禁忌。

正月不能剪頭發，流傳最廣的是來自一個民間忌諱與禁忌:“正月剪發死舅舅”。這個說法是源自清朝，滿清政權為瞭統治思想，推行剃發令。但漢族人長久以來的思想都__________是：身體發膚，受之爸媽。剃發令理所當然的遭受到瞭強烈反抗，但在滿清"留頭不留發，留發不留頭"的高壓下。許多文人志士隻好以“正月不剃頭”作為幌子、掩人耳目，訛傳為“死舅”，實為“思舊”。但是據歷史學傢說這種民間忌諱與禁忌，是民俗文化的誤傳，一點都沒有科學根據。

假如在農歷的正月裡，周邊還有剪發店、發廊在營業，想修剪修剪頭發，侍弄侍弄發型，盡可以去；萬一真有個別舅舅介意，大可以告知他這是剪發，不是剃頭。

六：農歷正月剪頭發犯瞭什麼忌諱和避諱

正月不能剪頭發，流傳最廣的是來自一個民間忌諱與禁忌：“正月剪發死舅舅”。但是據歷史學傢說這種民間忌諱與禁忌，是民俗文化的誤傳。

“正月剪發死舅舅”最初來源順治元年，清軍入關，強行要求漢民剃發留辮，而漢民則因為心懷故國，相約以示不忘舊君，成為“思舊”。之後的日子，“思舅”被訛傳為“死舅”，以訛傳訛，也就有瞭後來“正月裡剃頭死舅舅”的講法。那個時候正月不剪發的民間忌諱與禁忌，不是對人們“正月剃頭死舅舅”的預言，而是在用“正月不剃頭‘思舊’”的一種對清朝的抵抗，去咒罵清強行推廣的“剃發令”。因此正月還是可以剪頭發的。