帝王級風水寶地風水陵墓洛陽(全地球最有利的風水寶地)

一：我國古代風水寶地有什麼地方

歷代統治者之所以相上瞭西安，這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記錄載入漢代張良對西安的贊譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”

西安由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。

西安古稱長安

2。北京



北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風水師都會變成瞭帝王的國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城的風水是經歷瞭世世代代的著名風師規劃和佈陣與佈局的，精密縝密的建築風格與配合奧秒的風水理論皆能做到天人合一。

北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是全地球擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有著三千餘年建城歷史、八百六十來個年頭建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。

北京是咱們國的首都，也是咱們國的中心，並且也是咱們國的經濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第1重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這到底是巧合，還是另有呢？

北京城山環水抱，藏風聚氣，自古以來一直被看作是咱們國傢的風水寶地，而且特別適宜建都。反過來說，皇帝老兒都想著把傢安在這裡，您說北京的風水好嗎？

巍峨雄渾的太行山和莽莽蒼蒼的燕山從北面拱衛著北京城，而北京城的南面則有永定河蜿蜒流過，形成瞭山環水抱的絕佳風水格局。從地理位置上來說，北京城南連江淮，北控關外，正所謂理想的掌控天下的建都之所。

3。蘄春



文章讀到這兒，您可能已經納悶瞭，以上講到的都是久負盛名的大城市，難不成咱們國傢的風水寶地，都給皇帝老兒占瞭去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，first of all出場的，就是李時珍的故鄉，湖北蘄春。

蘄春，據晉代劉伯莊《地名記》記錄載入：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。

湖北蘄春的風水好到瞭什麼程度？使俺們來單說蘄春縣蘄州鎮的東長安街。這條街固然其貌不揚，但光在20世紀，就出瞭100多位博士

二：風水寶地的帝王陵寢為啥呢擋不住王朝消亡?

起先，這種“風水說”隻是用於諸如傢宅、廟宇這幾個人類活動場所選址，但在傳統“陰陽”學說左右下，人死瞭是去陰間，是到另一個世界生活瞭，因此要“事死如事生”，陵墓的選址自然不能馬虎的，到現在人們在給逝去親人選擇墓地時，仍要講風水。而帝王陵寑選址的好賴，則直接作用與影響國運、江山的興亡，格外受到註重和重視，由於選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數。但為啥呢如此選址的帝王陵寢為啥呢擋不住帝國的消亡、朝代的更替呢？ 說起帝王陵寑的風水，明、清兩朝帝王在陵寑的擇址上，表現最為明顯。就論清東陵，聽聞是順治皇帝親自跑馬遊山而選定的風水寶地。北京大學世界遺產研究中心的有關專業人士剖析後認為，這裡確是一塊風水絕佳之地。其根據是整個陵區以昌瑞山為界，的北邊稱”後龍”，是龍脈來源；陵區以昌瑞山為靠山，東側的鷹飛倒仰山為青龍；西側的黃花山為白虎；南部的形如覆鐘的金星山為朝山；遠處的影壁山為案山；馬蘭河、西大河二水環繞屈曲流過，環抱有情。 應該說，清東陵是“山環水繞、負陰抱陽”的水水格局。青山環護，形成瞭拱衛、環抱、朝揖之勢，實為不可多得的風水寶地。依據當年留下的建陵資料，依守舊的“分金立向”風水理論，確定陵寢建築的中軸線。東陵主陵孝陵和南部的金星山構成整個陵寢的建築軸線，整個陵區的方圓數十平方公裡的山川景物，都由金星山和昌瑞山一線相連的山向所控扼，這條軸線在陵區內諸多陵寢的有機配置下，得到不斷充實和強化，在空間序列的展開層次上，處處得到山川形勝景物天成的有序映襯和烘托，顯示瞭“天人合一”的宇宙圖景。清代各帝後妃陵寢的選址和營建屆是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、明堂、近案和遠朝的相互之關聯聯系。期望背後龍山重崗、開屏列帳，陵區負陰抱陽，避開冬季寒風。 左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景。近案似幾，遠朝如臣，使建築物前後對景，遙相呼應。當自然山川條件不能完美無缺時，就人工加以修，補、填、挖，把自然和人文有機結合在一起，造就出一個理想的“人造”風水寶地。清代帝王陵寢選址、設計時的“天人合一”觀念，承繼的是明朝的一套，其首倡者是開國皇帝朱元璋。在咱們國傢都城中，南京的都城城墻是不規則佈陣與佈局的，若是到過這座世界目前保存最好、最長的都城墻，就會發現，墻體都是傍山依地形順勢而建，城墻帶景象優美。如依守舊的“中軸線”理論，方方正正，就不可能有“鬼臉照鏡”如此的“金陵四十八美景”瞭。朱元璋給自己選擇陵寑地址時，也追求陵寑與自然和諧統一，“遵照典禮之規制，配合山川之形勝”。 明朝開國皇帝朱元璋與歷代帝王一樣，宗法禮制，崇拜祖先。不同的是，朱元璋更，對陵址選擇的講究到瞭苛刻的地步，以此求得風水佳境，賜福朱氏子孫。有專業人士認為，中國歷史上的帝王陵寢制度，是在明朝才完備起來的，此說不是沒有道理。明朝的帝王陵分佈於四處，即葬朱元璋祖爸媽的盱眙“祖陵”、葬朱元璋爸媽的鳳陽“皇陵”、葬朱元璋的南京“孝陵”和北京的“十三陵”，這幾個陵寑所在都是“風水寶地”。關於我國古代帝王陵寑的“風水”問題，不少專業人士都作過研究，這一方面的書籍、論文許多。在明孝陵申報世界歷史文化遺產時，一篇題為《“世界文化遺產”明孝陵解》的報告中，就詮釋瞭孝陵的“風水”。 此刻面積達三十多平方公裡的鐘山風景區，幾乎就是當年明孝陵的整個范圍。在這處龐大的帝陵區域內，設計者將整座鐘山以及部分水面作為重要的“風水”景觀，一齊納入孝陵的建築規劃設計中，從而實現瞭“因山為陵”、“天人合一”的中國帝陵建築傳統和文化理念。鐘山古稱“龍山”，早在江東末年，已被諸葛亮、孫權等傢看成是“龍蟠”之地，朱元璋作為大明開國之君，更不會放過這塊寶地，自然會擇金陵“龍脈”為葬地。

三：古時候帝王陵墓都是風水寶地，為啥慈禧的陵墓旁邊卻是寸草不生?_百度知。。。

慈禧畢生強勢，不過呢對內強勢對外軟弱，“量中華之物力，結與國之歡心”，讓中國陷入屈辱的慈禧太後，在她死後所安葬的陵墓卻寸草不生！！！

慈禧墓在她生前就開始修建，強勢的慈禧將陵墓修建瞭兩次

慈禧陵墓在河北省遵化市清東陵，是同治皇帝親自勘察風水後，將普陀山定為慈禧太後的墓葬所在，由於是兩宮太後，慈安太後和慈禧太後的陵墓同時修建，由清代著名的雷氏傢族雷廷昌主持設計修建。

依照清制，慈禧太後和慈安太後的陵墓隻可以在咸豐帝的定陵附近選址，而且隻能建一座皇後陵，當慈禧太後看見奏折後很生氣，說道：“你們這是欺負我們倆姐妹啊，哪個陵裡葬兩個太後？”承修陵墓的大臣提出仿照雙妃園寢的樣式，慈禧又逼問道：“我們是太妃嗎？”於是在強勢的慈禧太後威脅逼迫下，慈安、慈禧各建一陵。

1873年同治皇帝選好陵址後，當年八月開始動工，直到光緒五年（1880年）六月才完工，耗時六年，兩陵花瞭五百多萬兩白銀！！！

在慈安死後，慈禧一傢獨大，對於陵墓也要求比慈安陵墓規格更高，在光緒21年（1895年），慈禧太後命令重修她的太後陵，兵部尚書榮祿和慶親王為承辦大臣，這次重修工程更加浩大，中間由於八國聯軍停瞭一些時日，慈禧回京後又繼續修建，直到1908年10月18日才修建好，耗時13年，陵墓修好後沒多長時間慈禧就死瞭！！！

慈禧陵墓寸草不生，是由於她之特點要求

慈禧對於自己百年以後的歸宿地很註重和重視，八國聯軍侵華，倉皇逃亡到西安的慈禧在一年多後才回到北京，還去看瞭一下本人的墳地，這一次突然想到本人的墓地上面假如長草的話，那不是應瞭一句成語“落草為寇”嗎？

這可不吉利啊，想想這次的逃亡，慈禧覺得絕不能使自己再成為走投無路的“寇”，於是下令本人的陵墓上不能長一根草。

慈禧太後下瞭禦旨，慶親王跟榮祿不能不辦啊，因而他們與副手們開動腦筋，想著怎麼才能夠讓墓地不長草。

他們try瞭許多種辦法，皆不是很好，由於土壤隻要有點濕度，生命力旺盛的小草就會生長，於是這幾個人想著制作一種東西，摻進土壤裡，來破壞小草所所需的溫床。

有人提出石灰抹過的墻一般非常難長出小草，還有鞭炮掉落的地方也不容易長草，在這幾個東西的啟發下，他們把目光集中到石灰、硫磺、硝石這3種東西上，他們進行瞭實驗，將這幾種物質摻合到土裡，又放到鍋裡翻炒，這樣制出來的熟土，達到瞭要求。

慶親王大喜過望，立馬下令在慈禧陵墓邊上支起100口大鍋，將慈禧陵墓寶頂的土加上配方加熱翻炒，歷時一個月總算把這幾個土炒瞭個遍，這一個辦法很有效，慈禧寶頂的的確確是寸草不生瞭！！！

慈禧生前窮奢極欲，對本人的陵墓也是要求多多，慈禧千算萬算，沒算到本人的陵墓在她死後二十年就被盜瞭，1928年，東陵大盜孫殿英用炸藥炸開瞭她的陵墓，墓內的陪葬品都被拉走，慈禧的屍體也慘遭侮辱，也真的算是“寸草不生”瞭！！！

四：帝王多數都會選擇將陵墓修在堪輿風水寶地裡，為啥呢劉秀會選在黃河灘上?_百度。。。

我認為劉秀會選在黃河灘上一定有他自己獨到的念頭，畢竟黃河是華夏民族的起點。

五：中國風水最有利的山:葬著二十四位皇帝數萬貴族，這是哪裡?

"北頭少閑土，盡是洛陽人舊墓。舊墓人傢歸葬多，堆著黃金無買處。"——唐·王建《行》節選

中國有句古話叫"生於蘇杭，葬於北邙"。蘇杭眾所周知，江南美景，魚米之鄉，文人薈萃，這裡既富庶又安詳，哪怕到如今蘇杭也是全國最宜居的城市。但此處地方許多人估計沒聽過，為什麼要葬在北邙呢？這事還得從頭說起。

我國文明由來已久，光是世襲制朝代就有四千多年的歷史，漫長的歷史中有無數朝代更迭，自然也建造出瞭眾多歷史名城，打比方說說大名鼎鼎的十三朝古都西安，再打比方說說擁有舉世矚目的紫禁城的北京。但真要說到歷史名城，有座城市一定落不下，那麼這樣就是洛陽。

在大傢固有印象當中洛陽隻是"東都"，但事實上洛陽的歷史能夠追溯至上古時期，乃是中華文明的起源之地之一，因洛水而享譽馳名。大禹建立夏朝後將天下劃為九州，洛陽屬於古豫州，乃是那個時候的中心，夏商周時期基本都建皆在此處，二裡頭遺址都聽別人提起過吧？就在洛陽附近。

西漢建立後剛開始也是建皆在洛陽，後來才遷都去的長安；而漢光武帝劉秀建立東漢後，又將王都遷回瞭洛陽。到瞭曹魏時期，魏文帝曹丕也在此建都，魏晉南北朝時期，西晉、北魏等都城皆在此處，包括隋煬帝時期依舊將都城建立在此處。一直到瞭唐朝，長安都城位置確立，洛陽淪落成瞭東都，到瞭元代才不復為京。

為什麼介紹瞭這麼久的洛陽？由於洛陽這地方自古就是中原重地，中心中的中心，王侯將相多如過江之鯽。但是人終有一死，洛陽的王公貴族死後葬在哪？正所謂邙山。因為邙山位於洛陽北方，一點一點的就稱為瞭北邙。

山上究竟有多少陵墓？我們先來說說那些出名的皇帝。宋太祖趙匡胤在這，漢光武帝劉秀在這，魏文帝曹丕在這，晉宣帝司馬懿（司馬炎追封的）在這，還有那些著名的亡國皇帝，什麼唐後主李煜，陳後主陳叔寶，"扶不起的阿鬥"漢懷帝劉禪皆在這，順手周朝那一堆天子也都埋在此處。

再加上什麼蘇秦的、張儀的、杜甫的、狄仁傑的、呂不韋的、樊噲的、石崇的、班超的……權臣也好，大畫傢大詩人也好，謀士將軍也好，隻要有點能耐的都葬在此處，共有數萬貴族陵墓。

邙山陵墓大體可以分為4段，東周、東漢、後唐一段，東漢、西晉一段，西晉、曹魏一段、北魏陵墓群又一段，再加上其他王侯將相跟名人墓，可以說在邙山上隨便走幾步就能看見墓碑聳立，石刻成群，一鏟子下去全是文物。知道考古跟盜墓最實用的工具洛陽鏟吧？就是當初洛陽附近的盜墓者為瞭偷盜發明你的。

那麼為啥呢邙山上面會有如此多古墓呢？除開上面說過的洛陽從古至今就是古都，全國中心之外，此處的地質也很適合下葬。且不說邙山屬於秦嶺餘脈，乃是"神龍築穴"之地，非常符合我國古代的風水學說，光是此處的土質就很適合下葬，水位低土質深邃，粘結性又好，在這兒下葬可以對陵墓進行非常好的保護作用。

六：風水學中啥是帝王水

我國古代七個最容易出帝王的風水寶地

作者： 水草屋 寫好於2009年1月1日0時

淮海人經常會思考這樣一個問題：為啥呢我們淮海地區歷史上出過N多的皇帝？是由於什麼經常提到的帝王風水嘛？

在堪輿風水（筆者陋見：風水並不全是封建，還有相當大的地理科學成分）學中，北背山，南臨水，南低北高、中間地勢徐緩，就是非常吉利的地方瞭。

－－－－北靠大山，一來可以享南坡之陽，二來可以減弱冬天從北方來的寒流，能夠起到好作用的建立阻擊強大的北方侵略者的軍事據點群，使人有安全感、依靠感；

－－－－南接大河大江，則交通通暢，對外界瞭解的也多，人民富庶，同時讓當地的人民聰慧、有遠見。

中國擁有如此好風水的地方許多，不過面積足夠大、並且環境能夠起到好作用的農業生產從而使當地人口眾多的地方卻沒有幾個。

筆者隻在咱們國傢地理地圖上找到七個地方。如下圖所示紅色圈中的七個地方：泛北京地區，關中地區，泛徐州地區（即講淮海方言的淮海地區）、四川盆地、長白山南部、珠江三角洲、福州地區。