陰陽生克力量(陰陽相克相生)
古代人們說陰陽五行相生相克，那陰與陰或陽與陽之間也存在相生相克嗎?又有什。。。
以己之矛，攻己之盾！
土地老兒逮螞蚱------慌神兒啦!
那些風水”大屎“、”小屎"們，說呀！
眼瞎啦？耳聾啦？啞巴啦？中風啦？
呆啦？傻啦？癡啦？乜啦？
他娘的一群騙子！
善於佈陣與佈局謀略的人(謀略學中的佈陣與佈局心法)
在小說《三國演義》中，劉備三顧茅廬的故事傢喻戶曉，婦孺皆知。劉備以皇叔之尊，為請一個山野村夫，不辭辛勞，前後三次親自登門拜訪，終於打動諸葛亮，拜為軍師，征戰天下，創建蜀國。唐代大詩人杜甫有詩贊曰："三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。"
這其中，就涉及到幾個問題，令人大惑不解：諸葛亮有經天緯地之才，為啥呢深藏不露？劉備三次拜訪才得以接見，從秋末到早春，何以拖延數月？諸葛亮為啥呢不投曹操、孫權，而選擇瞭勢單力薄的劉備？最後出山之時，又為啥呢交代其弟弟，照顧好田園，以待功成歸隱？
要回答這幾個疑問，就涉及到瞭我國古代知識分子的謀略問題。
謀略，依據出謀者和用謀者的區別，分為自謀和他謀。 自己出謀自己用，是自謀。自己出謀，讓別人用，就是他謀。不管自謀、他謀，皆有一個基本的框架： 佈陣與佈局。
想寫好一篇文章，需要謀篇佈陣與佈局、搭設框架、理順邏輯。想下好一局棋，同樣需要謀劃思路、總覽全局。現代商業活動中，戰略定位、戰術打法、資源整合等概念亦層出不窮。正是"太陽底下無新事"，讓我們一起看看古代人們是怎樣佈陣與佈局的吧。
謀略論的精髓，正在於佈陣與佈局。佈陣與佈局的整體框架是：局前分析、對局或作局、入局、結局。
佈陣與佈局的成功與否，在於是不是有精確準確的局前分析，主要包括兩個環節：陰陽分析與生克分析。
陰陽生克、相加相減，不管成敗，都會對原來的事物格局產生作用與影響。也就是說，陰陽、生克、加減、成敗，構成一個輪回的框架，一個閉環模式。
陰陽生克是考察與分析，加減是制定行動方案，成敗是方案實施的結構，回到陰陽，是對結果作出評估，消除謀略結果對可能帶來的陰陽失調的負面作用與影響。
這個模式的起點就是分析陰陽，是構思謀略的第一步， 分析陰陽也就是察勢：人勢、地勢、時勢、事勢、名勢。
同樣的事，不同的人說，效果不同。同樣的人，說不同的事，效果也不一樣。事勢大，效果大。
時機把握也極其重要。正是"蛟龍未遇，潛水於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。"最近幾年以來小米雷軍一句："風口上的飛豬"，也可見時機的重要程度。
地勢在軍事、商務上都十分重要。山谷裡的樹，還不如山頂上的小草出風頭，就是地勢使然。有些事，在甲地辦不成，在乙地就容易辦；另有一些事，在乙地是大事，在甲地就成瞭小事。
至於名勢，孔子有言："名不正則言不順，言不順則事不成。"
回到開頭那一段三顧茅廬的疑問。諸葛亮之所以深藏不露，遲遲不肯出山，是由於他絕不隻想當一個職業謀士，而是要做管仲那樣的丞相。這是他自謀的一部分。讓劉備三顧而見，在於考察對方的誠意和對本人的需求程度。若是劉備抱著一種見不著就算瞭的態度，那就表明自己在他心目中沒有地位，對本人的需求很低。在心中沒有地位，那就在和軍事上沒有地位。對自己需求程度低，就隨時有可能拋棄自己。
而作為他謀的"隆中對"，諸葛亮提出來的建國大綱可用八個字概括："建基西川，聯吳抗曹。"這個八個字，絕非心血來潮，滿口胡說。而是諸葛亮對那個時候天下大勢、力量對比、陰陽生克關系的深刻洞察。
他從天時、地利、人和三個方面，分析瞭那個時候的天下大勢。曹操占天時（挾天子以令不臣），孫權占有地利（長江天險），劉備占有人和。這是三國鼎立的基本根據，沒有這個依據，就沒有劉備的前途。天、地、人三道，各得一道則三國分立，三道兼得才有可能一統天下。三傢之中，誰可first of all具備這三道？在諸葛亮看來，是劉備。
三道之中，最難得的是人和。沒有地盤，可以爭取，沒有時機，可以等待，但人和，更加的多的是道德情操問題，不能說有就有。這個分析，曹操也可能做過，他一直沒有稱帝，是個功利問題，不是道德問題。他也怕過早的去掉漢室的裝飾，喪失天時之利。
諸葛亮的以上分析，就是陰陽分析。 陰陽，就是我們此刻通常所講的形勢分析、趨勢分析。
陰陽分析之後，就是生克分析。生克分析first of all要區分主體與客體。謀略學上的主體其實就是"我"，可以是我自己，也可以是我們。而客體，其實就是"我之對象"，適合於第二和第三人稱的單復數的外人、非人格的自然與社會存在物。
其次還要對客體進行區分，區分為與主體相生的客體或者和主體相克的客體。
因此，生克分析，本質就是對主客體之間的生克關系的分析，請看下表：
自上而下，相生相克的程度逐級遞減。提高客體的相生程度，降低客體的相克程度，是謀略追求的目標之一。
任何事物都在一定限度內保持之間的性質。真理往前多走一步就是謬誤。 正是物極必反、盛極而衰、月滿則虧，一陰一陽為之道。人生就是一場不斷佈陣與佈局，不斷認清自我的過程。 在自然界和人類社會的任何事物，發展到瞭一個極端，就必然走向另一個極端。借用德國古典哲學大師黑格爾的講法，一切事物都蘊含其自己一身的否定。這也是道傢老子哲學的主張之一，也是儒傢所解釋的《易經》的主要論點之一。中庸之道，儒傢的人贊成，道傢的人也贊成，"反者道之動"歷來是兩傢的格言。
有瞭上面的陰陽、生克分析，依據對局的策略，可以推知未來的成敗。不管成敗怎樣，也都會對原來的事物格局產生作用與影響，這便是"隆中對"分析框架的最後一步。
考慮到成敗的人非常多，但考慮到成敗對原有格局產生作用與影響的人很少。道傢莊子是最早註意和提防到這一點的人，他在《莊子》一書中，借孔子之口說出： "事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患；若成若不成，惟有德者能之。"
諸葛亮就是這樣一位有德者。尚未出山，已經考慮到瞭功成以後的陰陽之患。如此便可以回答上面的第四個問題：假如孔明輔佐劉備打下江山，外部相克的關系便結束瞭，內部相生的關系轉變為相克關系，此所謂 "飛鳥盡、良弓藏、狡兔死、走狗烹。"
范蠡懂得這個道理，功成之後，遠走高飛。韓信不懂，身首異處。諸葛亮肯定不會不懂，因此預先埋下伏筆，功成身退，歸隱山林。這也是他自謀的一部分。
下一篇，我們將分析佈陣與佈局的其他三個階段：對局、入局、結局以及結局之後的陰陽之患。
中醫陰陽五行相生相克圖表
中國古代醫學傢，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇，我在此整理瞭中醫陰陽五行相生相克關系圖譜，希望大傢有所收獲!
中醫陰陽五行相生相克圖表簡單介紹
人體自己一身是一個整體，生理上互相協調，病理上互相作用與影響。 整體平衡觀念： 五官、形體、色脈等外在變化反映內在臟腑病變。 人體與外部自然環境、社會環境 是一個整體，局部疾病，要放到整體環境中討論。
相生是指一事物對另一事物有促進、助長之作用; 相克是指一事物對另一事物有抑制和制約的效果。即相生促發展，相克利平衡! 即相生促發展，相克利平衡! 即相生促發展 因為五行之間存在著相生相克的關系，故五行中任何一行都存在著“生我”、“ 我生” 和“克我”、“我克”四個方面的聯系。“生我”者為母，“我生”者為子。
陽——運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的。 陰——靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的。 陽虛則外寒。陽虛——寒癥——功能衰退，癥狀表現：疲乏無力、精神萎靡、 畏寒肢冷、腰酸腿痛、夜尿多(五更瀉)。 陰虛則內熱。陰虛——熱癥——功能亢進，癥狀表現：五心煩熱、面色潮紅、 煩而多言、口幹咽燥、渴喜冷飲、尿黃、便幹。 寒者熱之、熱者寒之! 寒者熱之、熱者寒之! 邪正鬥爭，陰陽失調。裡邪出表為病退，表邪入時灰病進! 防治原則： 防治原則：無病防病(病前)、既病防變(病中)、愈後防復(病後) 《黃帝內經》“未病先防、既病防變、已病早治!”治病求本。急治標、 緩治本。 黃帝內經》。
心---主血脈，“其華在面”，血有濡養周身的效果，脈為血液運行的通路;心(腦)藏神，主神志，指人的精神意識和思維活動。心開竅於舌，“舌為心之苗”。
肝---主藏血，肝有貯藏血液和調節血流量的效果。肝主疏泄，情志方面及消化方面。肝主筋，“其華在爪”，渾身的筋(爪)依賴於肝之陰血的滋養。肝開竅於目。
脾---主運化，脾具有消化吸收和運輸營養物質的生理功能，包括運化水谷精微和運化水液兩個方面。“脾氣主升”或“脾主升清”。脾統血。脾主肌肉、四肢。脾開竅於口，“其華在唇”。
肺---主氣，司呼吸，主一身之氣和主呼吸之氣。肺司宣發，外和皮毛。肺主肅降，通調水道。肺開竅於鼻。
腎(附命門)---藏精，精是人體生命的基本物質，藏之於腎。精能化氣，氣能生精，充滿生機活力。腎主水，腎是管理水液代謝的主要器官;腎主生殖、生長、發育。腎主骨、生髓、通腦，腎藏精，精能生髓，包括脊髓和骨髓。腎主納氣，腎臟具有固攝肺所吸入之氣的功能。腎開竅於耳及二陰。“其華在發”。
膽---貯藏和排泄膽汁，以幫助飲食的消化。膽汁源出肝臟，它的分泌和排泄是與肝的疏泄功能分不開的，所以說肝膽同主疏泄。
胃---接受飲食物，進行初步的消化。這種功能可歸結為“受納”和“腐熟”水谷兩方面。胃主通降，以降為和。
小腸---消化和吸收的功能，展現為“受盛化物”、“泌別清濁”。
大腸---轉導糟粕，排泄糞便，並吸收部分水液。
膀胱---貯藏和排泄尿液。膀胱的病變總體來說多與腎的氣化功能有關。
三焦---上焦，呼吸和輸佈養料的功能;中焦，消化吸收、化生血液的功能;下焦，分清泌濁、排泄糞便的功能。
陰陽五行是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化;並認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古時候唯物主義哲學有著深遠的作用與影響，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學范疇，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極其深刻的作用與影響。
中醫五行學說簡單介紹依據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木;“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火;“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土;“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。五行的相生相克關系可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮那麼可以用來預示事物之間平衡被打破後的相互作用與影響。
相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生關系又可稱為母子關系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。
相克即相互克制和相互管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長;而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。
假如五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被稱為反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，反而會被火燒幹，即火反克或反侮水。
中醫學利用五行學說來解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬於五行。從五臟的資生來看，腎水之精以養肝木，肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水。這說明瞭五臟之間的相生關系。從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木;肝氣條達，可以疏泄脾土的鬱滯，即木克土;脾的運化，可以避開腎水的泛濫，即土克水;腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火;而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。中醫學還用五行學說來說明人體與自然環境及氣候、飲食等的關系。
人體在病理情況下的改變，也是可以 使用五行學說來說明的。因為臟腑分屬五行，臟腑之間的相互作用與影響，也是根據五行學說的規律的。如肝病傳脾，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之間的相互病理作用與影響，則為木鬱土虛或土雍木鬱。肝病作用與影響到心，為母病及子;作用與影響肺，即木侮金;作用與影響腎，即子病及母。
依靠中醫望、聞、問、切四診 方法 所獲得的信息均有其五行歸屬，據此，可以綜合判斷患者的疾病。打比方說，患者面色發青，喜食酸食，脈弦，則可診為肝病;面色紅，口中苦，脈洪大，可診斷為心火旺。又如，痙攣拘急抽風，依據五行歸類屬木病，從人體臟腑來看，可診斷為肝病;渾身水腫，小便不利，五行歸類屬水病，而病位可定為腎。
依據五行學說，治療疾病時不但要考慮發患病變的臟腑本身，還應依據臟腑之間的生克關系，控制疾病的傳變。正如《難經》所論述的：“見肝之病，則知肝當傳之於脾，當先實脾。”
中醫依據五行“相生”規律，提出虛則補其母，實則瀉其子的治療原則：
1、 補母，主要用於母子關系的虛證，在針灸療法中，凡是虛證，可以補其歸屬的母經或母穴，如治療肝虛證時，選取腎經合穴陰谷。此即虛則補其母，補母則子安。
2、 瀉子，主要用於母子關系的實證。在針灸療法中，凡是實證，可瀉其歸屬的子經或子穴。如肝實證可取心經滎穴少府，或本經熒穴行間治療。此即實則瀉其子，瀉子則母安。
中醫五行與四季養生春季：宜養肝、不動怒;多吃綠色食物：青菜、韭菜。
夏季：宜養心，註意和提防控制情緒!勿大喜。多吃紅色食物：紅署、蕃茄、胡 蘿卜、紅辣椒、西瓜、瘦肉或紅色肉類。
秋季：宜養肺、忌悲傷。白色和秋氣相吻合。多吃白色食物：梨、蓮子、白蘿卜、 白菜、山藥(橫栽直長、益腎潤肺補脾)。
冬季：宜養腎、防驚恐，固本扶正。多吃黑色食物：黑木耳、黑米、葵瓜籽、堅 果、紫菜、黑菇、海帶等。
四季作息之“春生、夏長、秋收、冬藏”
春天：早睡早起;地氣上升、萬物復蘇處於上揚趨勢!一年之季在於春，一日之 時在於晨!寅時肺經最活躍，聞雞起舞、閑庭信步，春通肝氣、舒肝明目!
夏天：遲睡早起; 夏至 過後，晝長夜短，順應天時，夏通心氣、以利養心補氣。遲 睡的概念隻是相對的!夏天的氣和人體運動的氣非常吻合。
秋天：夜臥早起，與雞俱興。收獲之季，多采氣聚氣、強身健體。秋通肺氣，宜滋 陰養肺利皮毛。 冬天：早睡晚起!
周易六爻零基礎筆記入門篇2——陰陽五行
陰陽五行學說，是我國傳統哲學的基礎。
馮友蘭先生在《中國哲學史》中提到，“就我來說，哲學是對人生的系統的反思。”陰陽五行學說，就是用以描述人生，乃至於整個宇宙的系統。
追溯到先秦，百傢爭鳴的那個時代。有一個流派被稱作“陰陽傢”，據說其創始人是齊國人鄒衍。這人動輒談及宇宙，“迂大而宏辯”，簡單容易的理解，就是不接地氣。時人表揚他，給他取瞭個外號，“談天衍”。
這外號聽起來更像嘲諷，說他吹牛逼。
吹牛逼者易成大事，談天衍的牛逼吹成瞭古時候哲學的基礎，而嘲諷他的人卻始終不能有姓名。
方術這個詞，如今看來仿佛。行方術的人，叫方士，也就使人覺得是“騙子”。他們做的那些事，在當今社會人的價值觀當中，統統不太靠譜。
打比方說出海找找仙人啦，給皇帝老兒練點永遠不死藥啦，點石成金啦，屍解升仙啦……要是以為方士隻幹這幾個活兒，他們大約會哭的。
要知道，西方思想傳入以前，咱們國傢的文史哲是不分傢的。不但文史哲不分傢，數理化也不分傢。方士不但玩兒呼風喚雨白日飛升那一套，他們也幹別的。
在《漢書·藝文志》中，把方術分為六類。
古代人們把黃道附近的星象，分成瞭二十八組，統稱“二十八宿”。宿，就是“棲宿”之義，也就是待著。以待在不同位置的星宿為坐標，對天象進行觀測，順便還預測推算一下吉兇。
於是這批方士，是天文學傢。
順便說一句，黃道，是我們站在地球上觀測太陽時，太陽移動的路徑。
時間就好像長度、重量、溫度等等一樣，是個人造的度量單位。沒這個單位不行，交流起來太麻煩。有瞭時間的單位，就可以簡單直接的表達，什麼時間播種，什麼時間收割，什麼時間用我傢的陶罐子換你傢的老黃牛……
但時間的單位也要有人制定，於是有些人，就依據天象的變化規律，制訂出瞭“歷法”，對時間的間隔長度進行計量。這幾個人，也就成瞭歷法傢。
五行就是用以描述世界的系統，於是研究五行的方士，就可稱作哲學傢瞭。
五行分為金木水火土，古時候朝代的更迭，也與五行有關，被叫做“五德”。秦始皇最早對該說法點贊，後來又被漢代董仲舒轉發，沿用下去。
大約是這麼個意思：上古黃帝土德，木克土，夏朝尚木德取而代之，金克木，商朝尚金德後來居上。緊接著是火克金，周尚火德，水克火，秦尚水德……
水主黑色，所以秦朝喜歡穿黑衣服。
有人按此推出，如今該屬火德。
上一篇文中提過，蓍草和龜甲，是占卜的兩種方法。這兩種方法怕是和如今的星座一樣，是那個時候的主流。於是就被拎出來，獨立分瞭個類。
這幾個方士，也就是“命理師”。
除瞭蓍龜，那個時候的占卜方法還有許多種，非常的豐富。
打比方說什麼河洛之文、龜龍之術、六壬、九宮，還有鳥卜、鏡卜、內臟卜……劃拉劃拉，都分在雜占這一類。
包括風水和相面術。人生活在宇宙當中，因此不管住所還是生活習性，都應與宇宙變化規律和諧為佳。這幾個方士，也可叫做“風水師”。
一個方士，非常可能既是天文學傢，也是歷法傢，還是哲學傢，又是命理師，同時還是個大夫。現代人辛辛苦苦修好幾個學位都不一定能坐擁這麼多斜杠，古代人們卻可以不用考證就自帶數個頭銜，你說氣不氣人。
不管是古時候哲學還是現代科學，都隻是對世界的一種描述方法。描述者無法跳出這個世界進行觀測，隻能以有限的視角來解釋事物。從這個角度來說，人生有無限的可能，卻也永久擺脫不瞭局限。
“陰陽”學說，是怎樣描述世界的呢？我們可以換個詞，“對立統一”。
沒有對立，我們就很難對事物進行描述。沒有“小”，“大”就沒有意義。沒有“上”，就不可能有“下”。而“陰陽”的概念，就能夠用來形容一切相對的事物。
“陽”，可以拿來描述一切有形、向上、勃發、堅硬、動態、積極、物質、熾熱、雄性等事物。
“陰”，那麼可以描述無形、向下，收斂，柔軟，靜態，消極，精神、寒冷、雌性等食物。
因為每個概念都是相對的，因而同一個事物，在不同的參照系中，可能為陰，也可能為陽。
打比方說，15攝氏度與25攝氏度，25攝氏度為陽，15攝氏度為陰。但當描述5攝氏度和15攝氏度時，15攝氏度就變成瞭陽。
脫離瞭“對立”，也就無從描述“陰陽”瞭。所以陰陽是相互對立，也是相互依存的。有瞭一方的存在，另一方才有其價值。
陰陽之間的聯系，除瞭對立統一，還有共存，消長和轉化。
同一事物，也同時具有陰陽兩面。一座山，北面為陰，南面為陽；一個人，體內為陰，體表為陽。陰陽始終是同時存在的。
既然一切事物都可以 使用“陰陽”來表述，那陰陽的變化也就能夠描述萬事萬物的變化瞭。
陰陽消長，是量變。因為萬事萬物都處於不斷變化當中，事物的陰陽屬性自然會發生變化。
從春到夏，陰消陽長；從夏到秋，陰長陽消。白天黑夜的轉化也是同樣的道理。
有瞭消長，量變引起質變，就是陰陽的轉化。如此的轉化不會停止，達到極點的時刻，就是向反方向開始轉化的時刻。
太極圖用圖形表現瞭這個道理。白色為陽，在陽氣最旺的時刻，便是陰氣生出的時刻，因而陽魚藏有黑眼，陰魚藏有白眼。變化永久不會停止。
五行，也是對天地萬物的一種描述方法，也可謂是分類方法。
就好像動物分類學把所有動物依照自然演化過程和彼此之間親緣關系分門別類一樣，五行學說把所有事物分成五類：
木火土金水。
與西方的“四元素”性質不同，四元素說認為，一切事物都由土、水、空氣和火四種元素組成。而五行學說，並非認為五行是組成事物的元素，而是把事物按其性質分為五類。
“行”，本身就有運動之義。這五類事物都是在不斷變化著的。
除瞭草木以外，凡是擁有生長、勃發、舒展等性質的事物，都可以歸為木。
木，代表春天，綠色，東方，酸味。氣向四周擴散，草木向上生長，事物開始發展。在五禮當中，木主仁，由於這時，萬物的天性都得以抒發，無拘無束。
但同時，因其“直”的特性，不會轉彎，不夠靈活的事物，也可以歸為“木”屬性。
除瞭自然界中的火，凡是擁有向上、熾熱、熱情等特性的事物，均歸於火。
火，代表夏天，紅色，南方，苦味。氣向上升，事物發展到瞭興盛的時刻。五禮當中，火主禮。代表瞭熱情有禮。
由於其熾熱，性烈，也表現為性急、脾氣火爆。
代表土壤，大地。此外，具有承載，厚重，包容，博大等性質的事物均歸於土。
土，黃色，中间位置，甜味。分佈在四季，每個季節的最後一個月屬土。氣回旋運動，生化萬物。五禮當中，土主信，厚德載物，為萬物之母。
因其誠信厚重，也會展現出老實本分，笨拙的一面。
代表金屬，堅硬、肅殺、收縮、清涼等性質的事物。
金，代表秋天，白色，西方，辣味。氣向內收縮，事物由旺盛轉向衰落。“秋後問斬”，也是選在這個萬物走向衰亡的時刻。
五禮當中，金屬義。有義氣，卻也好鬥，肅殺，主兵戈相見。
代表水，江河湖海，以及一切滋潤、向下、流動變化、寒冷、陰暗，靜止的事物。
水，黑色，北方，咸味。代表冬季，氣向下運動，是事物衰亡的最後階段。五禮當中，水主智。有其內斂，低調，多智多謀的一面。
但從另一面來看，因其陰暗向下，也有虛假，狡猾之意。
事物之間的變化規律，可以 使用五行之間的聯系進行描述和解釋。五行當中，有陰陽消長的變化，亦有五行之間的相互之關聯聯系和轉化。最為人熟知的，是五行的生克關系。
不說別的，五行之間的生克關系，我打遊戲的時刻都已經見過無多次瞭。不管是四柱還是六爻，五行之間的聯系都是推斷事物的基礎，務必要記住的。
金生水，好像比起其他別的生克關系更難理解一些。金，或者說金屬，有寒涼的屬性，水蒸氣容易在金屬表面凝結成水。此外，也有其他別的理解：金代表西方，而大江大河都追溯於西方。還有人認為，從地理上來看，金礦所在之處，必有水源；或是古時打井，需使用金屬工具，因而金生水。
水生木，木生火，火生土，都可由自然界現象直接解釋。而土生金也相對較好理解，金礦都是生於大地當中的。
五行之間的相克關系也很好理解。金屬工具可砍樹木，樹木根系深入泥土，固土成堤可治水，水可滅火，火能熔金屬。
不管是相生還是相克，這種關系的產生都會對雙方產生作用與影響。
相生，是一方對另一方的助力，得助者增力，相助者自然減力。而相克，是一方對另一方的制約，被克者雖然減力，主克者亦會有所損耗，不過呢損耗要比被克者輕些罷瞭。
不談劑量談毒性，都是耍流氓。因而五行之間的聯系也跟“劑量”有關。正常的生克關系，是對雙方力量比較均衡的情況而論。若雙方力量懸殊，結果又不同瞭。
正如陰極陽生，陽極陰生一般，五行盛極，便到瞭向反方向變化的時候。此乃五行亢乘。
生克當中，若被克者力量比主克者高出太多，便會出現反克的現象，此乃五行反侮：
“木能克土，土重木折；土能克水，水多土蕩；水能克火，火旺水幹；火能克金，金多火熄；金能克木，木堅金缺。”
而假如主生者力量比受生者強上太多，受生者無力承受主生者的幫忙，因此原本是生助，實際反成瞭克制：
“木能生火，木多火塞；火能生土，火多土焦；土能生金，土多金埋；金能生水，金多水濁；水能生木，水多木漂。”
人與人之間的聯系也是這樣，幫助太過，反而成瞭負擔。由此在判斷五行關系的時刻，要先瞭解雙方的旺衰程度再進行判斷。
ps。 此專題僅適合使用於完全零基礎的小白入門，歡迎各位愛好者一起探討，也感謝各路大神不吝賜教~~
《我們一起走，迪克》讀後感
《我們一起走，迪克》讀後感1
《我們一起走，迪克》是動物小說大王沈石溪寫的一本動物小說，是寒假時爸爸給我買的。
《我們一起走，迪克》著重是寫被主人拋棄的醜狗迪克遇到瞭父母離異雙目失明的小主人阿炯，從而變成瞭導盲犬與小主人開始瞭尋母之旅。阿炯聽說媽媽在昆明，他一路尋找，到瞭昆明之後，發現事情並不是他想像的那麼簡單：他們人生地不熟，也不知道到哪裡去找媽媽，隻好夜宿橋洞，以乞討的方式維持生計，阿炯負責拉琴，迪克負責表演，但也隻能從好心人手裡討來少得可憐的食物，時間久瞭，連給食物的人都沒有瞭，迪克為瞭給小主人找吃的，情願被三個少年折磨。直到有次，阿炯的親身母親繆箐路過豆腐營，發現瞭闊別已久的孩子，但是她已經有瞭老公，還有一個可愛的女兒，她隻能偷偷地幫助阿炯。有次，阿炯患病瞭，醫院的醫生不肯救治這個小乞丐，繆箐隻好把真相告知瞭老公，經過商量後，他們收留瞭阿炯，等他病好後，把他送回他爸爸身邊，迪克隻好在外面流浪。繆箐的老公是紅蕾劇場的經理，他發現瞭阿炯拉二胡的天份，把阿炯請到臺上表演，阿炯一下出名瞭，這一時刻，阿炯很想念迪克，可是迪克太醜瞭，它一出場，客人們都喊著退票，經理隻好給阿炯買瞭一條漂亮的白獅狗取代迪克。但是阿炯離不開迪克，迪克也離不開阿炯，他們逃離瞭這種生活，開始瞭新的流浪。
這篇文章細膩精美，主要展現出瞭人與人間的親情，當看到阿炯的媽媽為瞭照顧阿炯，又不敢告知他自己就是他的親生母親，左右為難時，我也替他著急，阿炯這個可憐的孩子，如何才能改變本人的命運呢?最讓我感動的是迪克，為瞭讓阿炯不餓肚子，情願冒著生命危險去乞討;情願厚著臉皮在人們的紛紛議論下做出笨拙的動作;為瞭保護主人連本人的性命都不顧。阿炯為瞭和迪克在一起，丟棄瞭明星的光環，丟棄瞭舒坦的生活，丟棄瞭對媽媽的渴望。阿炯和迪克之間，有多麼深邃的情感呀!我的心被深深的感動著。
從這篇文章中，我更加理解瞭人與人之間的真情是多麼的重要，和阿炯相比，我是一個多麼幸福的小孩呀!有些時候，我還挑剔如此的生活，總認為很多東西太不完美瞭，此刻才知道，任何人的畢生都不可能完美無缺，但是，我們要相信，生活總是光明和溫暖的。
《我們一起走，迪克》讀後感2
他是個苦命的孩子，阿媽是知青，待他很好，卻在他讀一年級下學期時，鬧離婚成功，回到老傢昆明，從此再無音訊。阿爸因此每一天抽旱煙，喝的醉醺醺的，時常把他打得遍體鱗傷。一次重感冒，他的眼睛瞎瞭。後來，阿爸娶瞭繼母，生瞭弟弟阿龍，他的日子便更不好過。一些時日後，阿爸托人買瞭把二胡，把他領到錢老瞎那裡學藝。再後來，錢老瞎去世，他接替瞭錢老瞎的職位，也失去瞭最親的人。
它的父母都是血統純正、出生高貴、相貌美麗、性情勇猛的獵犬，它的狗弟狗妹都繼承瞭父母的優點生的可愛漂亮，唯獨它，長得歪瓜裂棗。不但主人嫌惡，就連它的母親也不願多看它一眼。於是，它成瞭喪傢的野犬。被迫送入森林，它也曾想找到一位主人，卻怎奈相貌醜陋，無人問津，有也隻是嫌他相貌醜陋，不管它能力多強。
後來，他們相遇瞭，他給它起名為迪克，給它傢犬的身份，盡管沒有山林生活的快意。它為他引路，為他趕走欺負他的人還有犬，甚至為他闖入茶樓，撲壞黑匣子，淪為通緝犯。再後來，他們一同，逃離佛海鎮，踏上瞭他的尋母之路
他是阿炯，它是迪克。他是它的主人，它是他的犬。
他和它歷經艱辛終於來到瞭昆明，在這片土地，它始終守護著他，它撿來石子扔進碗裡，隻為他能舒展愁眉;它學會打躬作揖，隻為他和自己不用餓肚;它甘願給人做沙包，被打得半死不活，隻為給他湊齊醫療費
後來，他住到瞭穿綠尼大衣的阿姨傢去瞭，而它隻能待在樓下，又度成為野犬一隻。在後來，紅蕾劇院的宋經理，也就是他的宋叔叔發現瞭他的才華，把他打造成一代二胡明星，它也得以登臺演出，隻是它樣貌醜陋，不討人喜歡，隻得被關瞭禁閉，一隻高價購得的白獅狗代替瞭它，奪走它全部的功勞，隻由於它長相醜陋。
他不要乖巧可愛的白獅狗，隻要它;他哀聲向宋經理求情，隻為它能重獲自由;他把一半工資付給廚師，隻為它能不需挨餓;他抽泣不斷，隻為它能逃離死亡;他離開千辛萬苦才尋到的母親，丟下不缺吃喝的紅蕾劇院，隻為與它相伴
他是阿炯，它是迪克。他是它的全部，它是他的唯一。
《我們一起走，迪克》讀後感3
它固然外表醜陋，但是它那顆忠誠的心，永久是最高尚的。它就是你小迪克。
這本書主要講瞭一隻血統純正的獵犬，因為長相不好看，而被主人遺棄，過上瞭自由自在的野狗的生活。可是對於令其他狗羨慕的不拘束生活卻令這隻狗厭煩，於是，他幫助瞭盲人阿炯，並順利地當上瞭阿炯的導盲犬，阿炯給這隻狗起名叫迪克。當阿炯失業時，迪克帶著阿炯逃入瞭昆明，準備找阿炯的阿媽。再沒找到阿媽之前，阿炯隻好賣藝乞討，並被一位酷似阿媽的好心阿姨收留在傢。當阿炯的才藝被發現時，他一舉成名，可是第一場演出卻因迪克的醜陋毀瞭整場戲。因此，戲團找瞭一隻馬戲團的狗來代替迪克，並把真迪克關到瞭籠子裡。當阿炯知道真相那位好心的阿姨就是本人的阿媽時，忍受著打擊，帶著迪克，開始瞭永久的流浪
我覺得，人，不能外貌協會，就更是萬萬不可以以貌取狗。有句俗話叫做：狗不嫌傢貧。可是為啥隻是由於狗的容貌不好看就遺棄它呢?江蘇省有一位老奶奶，由於本人的狗狗長相醜陋而準備遺棄。可誰知，有次老奶奶傢中來瞭一隻黃鼠狼，準備把二十多隻雞都要死。恰巧被那隻遺棄的狗瞧見，竟不顧被咬得遍體鱗傷的危險，去保護老奶奶傢的雞。既然已經是被主人遺棄的醜狗，它也有一顆忠誠的心，他並不需要主人給它多好的待遇，隻希望主人能夠信任它。不過有的人呢?他們隻看重狗的品種與外貌，殊不知有狗有一顆忠誠的內心才是最重要的。即便外表再華麗又能如何呢?假如華麗的外表下有一科醜陋的心，那麼，不管它的外表裝飾得再華麗也無濟於事。可是，有些人並不理解這個道理。他們把醜狗狗扔掉，殺害，甚至把它們吃掉，隻是由於它們的外表，這幾個狗狗就被定瞭死罪。人們為啥光看它們的外表，而不看它們的內心呢?
我也曾經看到過很醜的流浪狗，但我看它的眼神隻有愛憐與憐憫，沒有一絲的厭惡，我經常會自己帶一些吃的，喂給那些可憐的流浪狗。由於我知道，假如我是那隻狗，我也希望會有某位善良的小孩子給我一點吃的。它隻是外表醜陋，可是它的內心並不醜陋，反而很純真與忠誠。我們不能由於一自個的外表如何，就能夠斷定他的將來，人品以及他內心的那份忠誠。
我再次想告知我的同胞們：請不必以貌取人好嗎?由於外表不一定與內心相同呵。正如那個時候孫權不用龐統，外貌協會，卻白白丟失瞭一個人才。所以，看一個人，要看他的心靈，不要看他的外表，不必以貌取人，心靈美，才是最美。
《我們一起走，迪克》讀後感4
今天我剛讀完一本書，書名叫《我們一起走迪克》，這是一個真情感感情動人的故事，它深深打動瞭我，讀的時刻我幾次忍不住想哭。
故事講的是一隻長相醜陋的狗，它實在是太醜瞭，連媽媽都不想要它，後來又被主人放棄瞭。流浪中它遇見瞭一個盲孩子，這個孩子叫阿炯，他的導盲杖被人扔瞭，迷路瞭，幸虧醜狗幫他找回瞭導盲杖，把他帶出瞭坑坑窪窪的泥地。男孩阿炯收留瞭小狗，並給它起瞭個名字叫迪克。從此他倆相依為命，在苦難中彼此忠誠，發生的一個個故事真是催人淚下。
一路流浪，迪克護著小主人大戰攔路的狗群、穿越雪山死亡之林、幫助勘探隊。夜宿橋洞、街頭賣藝、九死畢生冒險比武……在苦難中相互幫助情誼愈來愈深邃。書中最打動我的，是迪克為瞭讓阿炯能在歌廳裡拉琴掙錢養活自己，無論三七二十一沖進歌廳把音樂播放器咬壞，完全不顧危險幫助小主人。還有次由於迪克反抗老板愛犬的欺負，咬傷瞭那狗的腿，他們卻要殺掉迪克，危急時刻阿炯沒有拋棄迪克，而是冒著危險偷偷解開鐵鏈救瞭它。
書中的故事感人至深，原來動物也有感恩之心，你對它好，它就會對你好。不過呢它們表達感情的方式和人不一樣，它們固然不會說話，但假使你真心待它，它甚至會用本人的生命來回報你的關愛。我從新聞中看到，在今年發生的日本大地震中，一隻狗始終守護著被埋的主人幾天幾夜，在危險的餘震中不拋棄不丟棄，直到有人來救援。這隻狗和迪克一樣，它們對主人的忠誠深深震撼瞭我。
我清楚明白看人不能光看外表，讓我知道寬容善良與忠誠是朋友之間不可缺少的品德。這本書讓我學到許多許多……
《我們一起走，迪克》讀後感5
別林斯基說過:“好的書籍是最貴重的珍寶。”近日，我又迷上瞭沈石溪叔叔的作品，在這幾個珍寶中，在我看來最最閃亮的無疑是《我們一起走，迪克》。
這本書主要寫瞭一隻母獵犬生下瞭三隻小獵犬，其中一隻天生就醜得出奇，主人認為這是一隻不吉祥的小獵犬，便在一個風雨交加的夜晚，把剛斷奶的它扔到瞭很遠很遠的森林裡，它找不到路，便成瞭一隻無傢可歸的狗，但它奇跡般的活瞭下來，並學會瞭捕食。它渴望找到一位主人，渴望到主人的疼愛。一次偶然的機會，它被小盲人阿炯收留，並被起名為迪克。從此，阿炯和迪克開始瞭一人一狗的悲慘之路。( )
在這坎坷的路上，有一個鏡頭深深的招引瞭我:因為迪克闖瞭大禍，阿炯被迫背井離鄉，在臨走時，迪克想和已經就懷瞭孕的紅娜告別。可紅娜卻想和迪克一起離開。一路上，阿炯受到迪克關懷備至的照顧，紅娜便十分嫉妒，想趁迪克出去覓食的時刻咬死阿炯，可卻落空瞭。迪克想阻止紅娜，可紅娜卻不知好歹，於是迪克隻好與紅娜周旋，咬死瞭紅娜。迪克對小主人是多麼忠誠呀！在動物和保護老婆的本能和獵犬保護主人的責任之間，它毫不猶豫地選擇瞭後者。它的忠誠深深感動瞭我。
我們不可以外貌協會，醜陋的外表不一定有醜陋的心靈，迪克固然是一隻醜陋的狗，但它忠於主人，願意為主人吃苦，我們應該學習這種精神！文/劉何雨辰
《我們一起走，迪克》讀後感6
今天，我看完瞭沈石溪的長篇小說《我們一起走，迪克》。
這本書講瞭一條狗迪克可一個阿炯在一起生活的故事，阿炯歷經千辛萬苦，最後在昆明找到瞭阿炯原來的媽媽，之後阿炯和迪克一起想太陽走去。去迎接那絲溫暖。
阿炯剛生下來時，眼睛像全地球最大最明亮的葡萄一樣，但是由於特殊原因，眼睛失明瞭。這本書教我們要堅強，五官中，阿炯隻有五分之一的痛苦，隻是失去瞭眼睛，也可以好好的活著。
這便是《我們一起走，迪克》有感，教給我們要堅強、剛毅。面對困難不要害怕。我們要學習阿炯的精神。
《我們一起走，迪克》讀後感7
《我們一起走，迪克》是知名動物小說傢沈石溪的作品，這本書講得是盲人阿炯和醜狗迪克的故事。
故事講述瞭一隻醜陋的狗，它畢生下來就被主人遺棄瞭，後來遇見瞭盲人男孩阿炯，阿炯收留瞭它，並給他起名叫迪克。阿炯有一個繼母，但她不喜歡阿炯，很討厭他。後來，迪克在阿炯傢闖下瞭大禍，捕头要殺害迪克，阿炯就帶著迪克去找與自己分離7年的親生母親。這一路他們經歷瞭各種驚險，由於沒錢，迪克跟著阿炯大街上拉二胡乞討，阿炯由於天氣太冷患病發燒，迪克為瞭阿炯願意自我犧牲的`生命去賺money給阿炯治病。有一位好心的阿姨幫助阿炯，不但將阿炯拿回瞭傢養病，還把阿炯安排在劇院演出。其實也就是說，這位阿姨就是阿炯的母親，但是迪克在劇院又闖下大禍，阿炯就帶著迪克開始瞭永久的流浪。
讀瞭這本書，我被他們之間的友誼感動瞭，迪克固然是一隻醜狗，蛋迪克對主人非常忠誠，阿炯對迪克也很好，這本書讓我懂得瞭對朋友要忠誠，你想要讓別人對你好，你就必須先對別人好。
《我們一起走，迪克》讀後感8
今天我讀瞭沈石溪寫的我們一起走，迪克這本書。
這本書主要寫瞭一個名為迪克的醜狗因為長得醜被父母所嫌惡，出門謀生遇見瞭阿炯。阿炯是一個很可憐的孩子因為父母之間的矛盾被母親留在瞭父親傢，父親又娶瞭一個後媽，結果阿炯的生活越過越苦，父親讓他跟著錢老瞎學習拉琴學的瞭一手好琴級技他跟著迪克去尋找母親，幸虧有著迪克經過種種困難，最後固然找到瞭母親但母親已經出嫁瞭。最乎他不得不又過期瞭流浪的生活。
我讀瞭這本書之後我特別感動1是為瞭阿炯尋母的類型毅力。2是由於迪克的忠臣它在愛與情的選擇中選擇瞭情保護瞭小主人。我認為人和動物其實也就是說都是一傢人可是人為啥要殘害動物呢那拿到人和動物和諧相處不好嗎？我再次呼籲人們不要再執迷不悟瞭我們不能在殘害動物瞭。讓我們和動物一起和諧相處吧！
《我們一起走，迪克》讀後感9
《我們一起走，迪克》是著名動物小說傢沈石溪所寫的，講述瞭主人公阿炯和迪克的故事。
迪克是一隻血統純正的獵犬，可它長相卻醜得出奇因此主人把它丟入森林。他也數次想證明給別人看它的能力，可一切於事無補。直到有一天迪克遇到瞭盲少年阿炯，它本想給阿炯讓道但阿炯卻在慌亂之中弄丟瞭盲棍，迪克一次又一次地幫助阿炯之後它便成瞭阿炯導盲犬。後來阿炯的父母離婚瞭，阿爸又給阿炯找瞭個繼母。因為阿爸和繼母對他非常殘忍，阿炯決定去找他的親身母親。在尋找的路程中他們經歷瞭無數的困難與艱辛，隻能依靠小主人阿炯拉琴賺幾分錢來填飽肚子。最後他們遇見瞭一位好心的阿姨，對他們特別的關心，其實也就是說這位阿姨就是阿炯的親身母親。可是，好日子沒有多久，迪克闖下瞭大禍，阿炯就帶著迪克開始瞭永久的流浪。狗不但是我們的寵物，而是我們最忠誠的friend，固然他們聽不懂人類的語言卻能讀明白我們的心思，為我們提供最有利的幫助。假使你善待它，它也會善待你。這本書的閱讀讓我懂得瞭人看東西並不能隻看外表光鮮亮麗，也許這個東西外表好看內心卻非常醜陋，即便外表是醜陋的，但是內心不一定是醜陋的。
隻有內在的美才是真正意義上美，隻有內在的美才是高尚的美。我們都要做一個內在美的人。
《我們一起走，迪克》讀後感10
今天，我讀瞭一本沈石溪的書，它就是《我們一起走迪克》。
《我們一起走迪克》講述的是一隻醜陋不堪的小狗，在斷奶後被主人遺棄，他想另尋他主，結果很多人都厭惡它，最後被善良的盲童少年阿烔收養，當起瞭導盲犬。
阿炯的父親是個酒鬼，繼母胖菊也對他不好。阿炯在茶館拉琴，可是好景不長，駱老板購買瞭一架嶄新的錄音機，錄音機可以播時髦的歌。便讓阿烔另尋發財的路。迪克看到主人傷心，火冒三丈，把錄音機撞倒瞭。闖禍之後，他們兩個和迪克的伴侶紅娜，踏上瞭去昆明找阿媽的旅程。他們要穿過荒無人煙的雪山死林，還要走很遠很遠的路才可以到達昆明。在途中紅娜想趁迪克不在，把阿烔咬死，結果被迪克發現，最後迪克不得已把紅娜咬死瞭。他們又幫昆明地質勘探隊撿回瞭礦物，在昆明地質勘探隊的幫忙下來到瞭豆腐營。他們以在街頭為生。在患病之後，被好心的阿姨和宋經理一傢收留。
迪克為瞭給阿烔賺money在外面靠乞討賺money，還在公園裡當武術陪練，險些喪命。阿烔病好之後寫瞭一首二胡曲，被宋經剪發現，阿烔因此曲成名，而宋經理卻把迪克關瞭起來，讓一隻白獅狗代替迪克，在觀眾面前表演。不經意間知道瞭那位好心的阿姨就是他的阿媽。
他們在經歷瞭千辛萬苦之後，阿烔丟棄瞭在此處的好生活，帶著迪克遠走高飛。
讀瞭這本書之後，我被他們之間的友誼感動瞭。迪克固然是一隻醜陋的小狗，但是迪克卻對主人非常忠誠，阿炯也對迪克體貼入微。這本書使我懂得瞭朋友之間要忠誠，這樣才可以建立美滿的友誼。
導盲犬迪克讀後感
認真讀完一本著作後，大傢一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀後感瞭。那麼怎樣寫讀後感才能更有感染力呢？以下是我精心整理的導盲犬迪克讀後感范文（精選12篇），希望能夠幫到你。
導盲犬迪克讀後感1
愛，是黑暗中的一盞導航燈，照出光明；愛，是幹旱中的一滴露珠，滋潤心田；愛，是在你迷失方向時的那一絲光亮，帶你走出絕境。生活之中，不但僅隻有人能表達愛，人和狗之間，也有著一段深深的愛……
在暑假我讀瞭《導盲犬迪克》，是沈石溪的一部長篇小說。講述瞭有著高貴血統獵犬的迪克，由於相貌醜陋，出生後就被主人遺棄，後遇見盲童阿炯的收留，幫助小主人穿越茫茫雪山，到昆明尋找親身母親的經歷，描述瞭阿炯和迪克同甘共苦的故事。
合上書後，阿炯和迪克深深的情感久久地印在瞭我的腦海裡，讓我無法平靜。在小主人患病的時刻，為瞭替小主人治病，迪克去當別人武術的活靶子，被別人打的鼻青臉腫的，卻差點被他們打死；在死亡森林裡，為瞭小主人迪克可以自我犧牲有孕在身的愛妻——紅娜；為瞭幫助小主人找到阿媽，和小主人一起同甘共苦，從不抱怨······
讀到這裡，我的心被震驚瞭，是如何的感情讓迪克可以這樣不顧死活。是愛！是愛讓他倆相依為命，互相依靠，互相支撐，相互彼此的情感感情已經勝過親人。這哪裡是一條善良的導盲犬啊，對於阿炯來說，迪克就是他生活之中的導航燈，是他生活下去的勇氣和力量！當然瞭，對於迪克來說，在它被挨打時，它心裡想的就是它的主人阿炯，阿炯那時就是迪克心中的那一絲光亮，是幹旱中的那滴雨露！
通過這個故事讓我清楚明白瞭人切記不可貌相，動物也一樣。隻有心中充滿愛，世界才會更美滿。讓我們用愛真誠地善待身邊的每一個人吧！
導盲犬迪克讀後感2
一隻生來奇醜非常的獵犬與一個在街頭賣藝的小，他們本是兩條永不相交的平行線，但因為一次偶遇使他們相交，並擦出瞭奇異的火花……這是動物小說大王沈石溪的作品《導盲犬迪克》。第一次手捧這本書，小心謹慎地翻開它，便不由自主地對它情有獨鐘……
當我讀到迪克被人們嘲笑外表時，我很氣憤：固然迪克很醜，但有誰知道在那醜陋的外表下有一顆多麼忠誠的心；又有誰知道在那醜陋的外表下有一顆多麼善良的心！生的美麗的人，內心就一定美麗嗎？生的醜陋的人，內心就一定醜陋嗎？肯定不是，我們不該外貌協會，看一個人要看他的內心是不是表裡如一。
當我讀到迪克為主人咬死懷著自己親生骨肉的老婆——“紅那”時，我感慨萬千：對於迪克來說，忠誠大於一切！他寧願讓老婆和孩子死於自己嘴下，也不願違背主人的命令。這需要多大的勇氣啊！讀後感·迪克怎麼能舍得呢！在這裡，我隻想說一句：狗，是人類最忠實的friend！
當我讀到小主人患病迪克用生命做籌集那巨額的醫藥費時，我流下瞭感動的淚水：迪克為瞭主人的醫藥費，它去給人當活靶子，當鞭子像嗜血的精靈無情地抽打著它那稚嫩的身軀的時刻，我的心在滴血！迪克用血肉模糊換來的隻是小小五毛錢！
它為瞭主人，可以奄奄一息，可以不顧一切。讀到這裡，不由讓我想到瞭我的父母，連一條小狗都明白知道用本人的愛去回報主人，而我呢？爸爸媽媽對我無私的愛不也是從來都不遺餘力，傾盡所能嗎？恨不得把一切都給我。我們應該感恩父母，感恩他們無私的給予，感恩他們的養育之恩！
導盲犬迪克讀後感3
《導盲犬迪克》是一部青少年勵志情感感情之作。它講述瞭有著高貴血統的迪克，由於相貌醜陋，出生後就被主人遺棄，後因遇見盲童阿炯的收留，幫助小主人穿越茫茫雪山，到昆明尋找親身母親的坎坷經歷。
讀瞭這本書之後，我為阿炯和迪克的多舛人生感到悲傷難過；但並且也被他們之間的友誼深深感動。由於迪克固然是一隻醜陋的小狗，但是它對主人阿炯非常忠誠，阿炯也對迪克體貼入微，他們同呼吸共命運，一起勇敢地面對並不容易的生活。他們使我懂得瞭一個道理：朋友之間要忠誠，這樣才可以建立美滿的友誼。
這本書還使我懂得瞭另外一個道理：我們不能外貌協會。為啥由於狗的容貌不好看就遺棄它呢？我經常看到一隻臟兮兮的土黃色流浪狗，它不像那些卷毛的白色寵物小狗招人憐愛，但我對它隻有憐憫，沒有一絲的厭惡。由於我知道，假如我是那隻狗，我也希望會有好心的人同情我。它隻是外表醜陋，內心並不醜陋，反而很純真。同樣，我們不能單憑一自個的外表，就輕易地否定他的人品。由於心靈美，才是最美。
讓我們珍惜友誼，珍愛心靈美！
導盲犬迪克讀後感4
今年夏天，我讀瞭一本書，叫做《導盲犬迪克》。讀瞭這本書，讓我十分感動，感動它們深深地情誼；感動迪克為瞭主人大義滅親，殺害瞭自己唯一的親人——紅娜。
這本書講述瞭一隻叫迪克的小狗和阿炯的尋母記，小狗迪克，剛出生，就被你的＂父母＂認為怪胎，處處為難你。在不得以的情況下，你被扔到瞭大森林裡，讓你自生自滅。但你超越瞭自己，生存下來，你曾數次差點凍死、餓死。
最後，你經過努力，找到瞭一個主人——一個盲人。你沒有嫌惡，在他身邊做一隻忠誠的狗。迪克，在你主人的拉琴生意進入人身低谷時，你奮力幫忙，卻差點丟瞭性命。當主人要去昆明豆腐營，帶著紅娜一起前往豆腐營，卻在半路上大義滅親。當你們到達豆腐營後，你又和主人一起在十字路口乞討，遇到瞭一個綠衣阿姨。當主人患病後，你願意找壞小子挨打，給主人賺醫藥費；當主人曾為馬戲團演員後，你又忍受這被白色獅子犬代替自己身份的痛苦。
啊！迪克！我崇尚你；敬仰你；尊敬你；感謝你幫助阿炯。你的心是一顆比任何狗都要好。
在生活之中，也有許多如此的事情，如一隻小狗的主人去世瞭，小狗一定會去墓碑前趴著，＂嗚嗚＂地叫著，久久不肯離去，小狗是多麼的忠誠，他向來不會欺騙你，會永久的保護你。就好像迪克一樣，他使終陪伴在阿烔身邊，當把他們分開時，可想而之，他會有多傷心、多自責。導盲犬就是盲人的指南針，主人走到哪兒？迪克就跟到啊。迪克啊！迪克啊，你是多麼的可憐，但又是多麼的忠誠，為瞭找一個主人，你費勁周折；為瞭幫助主人，你又忍受屈辱。
導盲犬迪克讀後感5
在暑假假期裡，花瞭差不多五天的時間，讀完瞭這本《導盲犬迪克》的書。
這本書主要描述瞭一個盲眼少年與一條導盲犬迪克從怎樣認識的，到一起相依為命，一起流浪的感人故事。
這本書裡面主要介紹瞭兩位主人公。一位是導盲犬迪克，它原本是一隻獵犬，由於出生的時刻長得太醜，被它原來的主人丟入瞭大山中，成為瞭一隻野狗。另一個主人公是盲人阿烔，其實也就是說，阿烔原本眼睛是不瞎的，可由於平常媽媽把他給寵壞瞭，受瞭點小委屈就喜歡拼命地哭，在一次發高燒患病的時刻，由於他爸爸醉酒後的疏忽，沒有及時給他治療，致使阿烔再哭的時刻，把眼睛給哭瞎瞭。
那他們是怎麼認識的呢？由於迪克十分想要一個主人，它總歸是擁有獵犬血統的狗，但由於長的太醜，沒有人願意收留它，它於是處處找機會。終於，有次，它看見阿烔走路時跌跌撞撞的，似乎找不到路，它便過去幫忙，把阿烔帶回瞭傢。這件事使阿烔對迪克有瞭好感，就把迪克留在瞭傢中，於是，迪克成為阿烔的導盲犬。
阿烔對迪克特別好，把迪克當作自己最有利的朋友，有好吃的東西總會與迪克一起共享。迪克十分感激，對阿烔也是一片忠心，時刻都保護著阿烔。在一次阿烔被狗群圍攻的時刻，迪克顧不上本人的安危，沖入狗群中瘋狂的撕咬反攻，終於把狗群給趕跑瞭，但是，迪克也受瞭重傷，身上血淋淋的。
在他們流浪的過程中，也發生瞭很多感人的故事。最讓我過目難忘的事情是，在一個夜晚，阿烔得瞭重感冒，沒錢買藥看病，迪克為瞭掙錢，就要阿烔將它放出來挨打，別人打它一拳收兩毛錢，就這樣，迪克忍受著挨打，終於湊錢將主人的看病錢賺到瞭。我看著看著，眼淚都流出來瞭。
讀完這本書，我不禁想到近日看過的一個視頻，裡面講有一隻狗在地震前為主人報警，在屋外叫來叫去，可狗主人沒聽見，仍然在看報紙。過瞭一會兒，地震來瞭，狗主人被倒塌的房子壓在下面，狗心急如焚，用爪子使勁地刨找著，可就是找不著主人，於是，狗又開始大聲叫起來，希望能引來人。終於，救護人員來瞭，通過它的指引，救護人員幫它救出瞭主人。我還想起瞭另外一個小故事，那是關於一種名叫藏獒的狗。有一天，牧羊人的羊圈裡來瞭一頭熊，熊看到羊就撲上去瞭，剛張開嘴巴，藏獒就跑瞭出來，撲上去與熊撕打起來，屋裡的牧羊人十分心痛，他知道，藏獒在用生命保護他和他的羊群啊。外面時不時傳來碰撞聲，緊接著又突然安靜瞭下來，牧羊人把門打開，發現藏獒和熊都死瞭，隻是藏獒的雙眼還迷戀地望著他，非常不舍得離開主人。
狗是人類最忠誠的friend，每條狗皆有它本人的本事和優點，有像迪克一樣能導盲又能守護主人的狗，有能讓你心情很差時逗你開心的哈巴狗，有能幫你看傢護院的狗等等，所以，我們應該愛護它們，不要隨便的去放棄，宰殺它們，讓它們也有a good生存環境！
導盲犬迪克讀後感6
從我翻開《導盲犬迪克》這本書的一刻起，我便深深地被故事招引住瞭……
一隻狗，固然擁有高貴的純種血統，但生來便醜，一副斜巴眼，眼角滿瞭狗眵目糊，鼻梁平塌，天生一張歪嘴，上嘴吻還有一個V形豁口，露出排列極不整齊的牙齒，無法閉嚴的嘴角時時淌著又黏又滑的口涎。一身亂糟糟的沒有光澤的狗毛，就好像黑鍋底，好幾處體毛脫落，露出難看的青白色的狗皮，又細又短的尾巴光溜溜的不長一根狗毛，比老鼠尾巴好看不瞭多少。走遍整個村莊，沒有一處人傢願意收養它，不是罵它醜狗，就是用打狗棍打它。當我讀到這裡，我十分憤怒。一隻狗又無法決定它本人的相貌，為啥要這麼對它！最可恨的還是那個獵人，自己打不著狐貍，急的要命，狗想認他做主人，便費瞭九牛二虎之力咬死瞭那狐貍，獻給獵人，獵人看見狐貍，眼睛笑得瞇成瞭一條縫，當他看見狗時，嚇得他認為是隻醜豺，拿起槍就打，真是好心沒好報！
但是，當上帝關上一扇門時，就會為你打開一扇窗，一位盲童每日都在茶館拉二胡，掙點小錢，一日在回傢路上遇到瞭狗兒，好心收養瞭它，並喚為迪克。從此迪克成瞭盲童阿炯的導盲犬。讀到這兒，我心裡舒服多瞭，開心的笑瞭。
可事情並沒有那麼順利。在父親、繼母和茶館的同共施壓下，阿炯不得不帶著他的二胡，領著他的迪克離傢出走，來到昆明尋找他的親身母親繆箐。不過，就憑他一個盲童和一隻導盲犬能在如此大的城市生活嗎？於是，阿炯不得不賣藝度日，乞討為生，許多時候都吃不上飽飯。更慘得下在後頭，阿炯甚至不知道眼前這個每日來聽他拉二胡並給他兩塊錢的阿姨就是本人的母親。來到一個歌舞團卻隻把自己當搖錢樹，整日在舞臺上拉二胡，更可恨得是歌舞團的人竟由於嫌迪克太醜而換瞭一隻馬戲團的白獅狗冒充迪克，與阿炯一起演出。而迪克被關進瞭大籠子裡，還扣上瞭鐵鏈，每日讓它吃豬食都不如的殘渣，時不時打它一陣。對此，阿炯根本無法反抗。
令人欣慰的是，阿炯趁大夥熟睡之際，收拾東西成功逃離，與迪克遠走高飛。
不得不說，迪克雖醜，但它有一顆金子般的心，為瞭主人，它不惜殺死瞭本人的初戀，一隻想吃阿炯的紅豺狗。在主人患病時，它千方百計討要錢財，最後竟答應瞭一群無賴，在白圈內陪他們練九節棍，三分鐘兩元錢，卻被他們打得皮開肉綻……
當我合上書頁時，仍意猶未盡地回憶著……
導盲犬迪克讀後感7
暑假的時刻，我讀瞭一本叫《導盲犬迪克》的書，一開始看隻是由於有導盲犬這3個字才開始看的，越到後面，我愈來愈覺得，讀這本書津津有味。由於我發現這本書不但僅是在讀一個故事，這本書寫出瞭狗狗對主人的忠實情感感情，對主人的忠誠！
看完這本書，我開始就在思考，為啥全地球會有這麼多流浪狗？
莫非是由於那些狗狗對本人的主人不忠誠嗎？還是由於我們人類討厭那些狗狗，把那些狗狗給遺棄啦？還是由於我們人類把那些狗狗當成生意來進行買賣？
我認為奇怪，為啥我們人類那麼喜歡會獵殺動物！地球又不是全全屬於人類的，動物也自己生存的理由！
人類此刻已經開始販賣各種珍貴動物的器官，狗狗也是一樣，此刻有些人，都隻是看狗狗的外貌與血統，覺得不珍貴的，樣貌醜陋的都立馬遺棄，狗狗和全地球的所有動物都應該與人類一樣，和平共處！
從今起，希望我們人類皆能愛護各種動物，不光是各種珍貴的動物，狗狗也是這樣，原我們人類能和動物和平共處，公建美滿傢園！
導盲犬迪克讀後感8
這個星期五，帶著一種五谷雜糧的心情讀完瞭沈石溪的《導盲犬迪克》這本書。
迪克，一隻對主人絕對忠誠的醜獵狗，人們對它是一萬個不喜歡，還說它是魔鬼投的胎。隻要阿炳不愛它，或許是由於它的眼睛看不到，也或許是你的忠誠感動瞭他，，除瞭阿媽，你成瞭他最信任的“人”，阿炯本來在茶樓裡拉琴，但此刻他失業瞭，他帶著迪克逃離瞭佛海鎮，去昆明尋找他的阿媽，，但在沒找到阿媽之前，阿炯隻好賣藝乞討。但沒多久，他就被一個酷似阿媽的阿姨收養瞭。阿姨帶他特別好，就好像對待本人的親生兒子一樣。直到阿炯一曲成名，從一個叫花子變成瞭一個舞臺上的明星，後來阿炯選擇瞭離開，這是由於他在無意之中得知那位好心的阿姨就是阿媽後，忍著巨大無比的心靈打擊，帶著迪克開始瞭永久的流浪……
我覺得人切記不可以外貌協會，狗也一樣。有句話說得好，狗不嫌傢貧。可為啥迪克長得醜就會遭到遺棄呢？在它剛到阿炯傢的時刻，每頓隻有些稀飯，住在雞窩下面，往往有雞屎掉下來，可是它一句都沒有抱怨，相反，它對主人的忠誠就好像一棵大樹，根早已深深的紮進土裡，無論如何，絕不可能有半點動搖。在老傢，流浪狗許多，但由於狗販子的抓、賣、殺，此刻已經很少見到流浪狗瞭。還有一件令人心碎的事：有一隻狗，以前它很可愛，經常有人喂東西給它吃，它總是對別人搖尾巴預示感謝，眼裡充滿瞭感激。有次，一個狗販子打斷瞭它的腿，可它逃瞭出來。但從此後，它再也不向人搖尾巴瞭，看見人眼裡再也沒有感激瞭，有人靠近它還會遭到它攻擊，嗓子裡呼呼的聲音像是對人的詛咒，這一切都源於狗販子！每當我看見小狗，我都會拿些好吃的給它們吃。由於我好像能懂它們的心思一樣。
我想再次告知你們，請不必以貌取人。由於一自個的外表和內心不一定相同啊！看一個人，最總要的是他的內心，心靈美才是最美的！
導盲犬迪克讀後感9
一隻生來奇醜非常的獵犬與一個在街頭賣藝的`小瞎子，他們本是兩條永不相交的平行線，但因為一次偶遇使他們相交，並擦出瞭奇異的火花……這是動物小說大王沈石溪的作品《導盲犬迪克》。第一次手捧這本書，小心謹慎地翻開它，便不由自主地對它情有獨鐘……
當我讀到迪克被人們嘲笑外表時，我很氣憤：固然迪克很醜，但有誰知道在那醜陋的外表下有一顆多麼忠誠的心；又有誰知道在那醜陋的外表下有一顆多麼善良的心！生的美麗的人，內心就一定美麗嗎？生的醜陋的人，內心就一定醜陋嗎？肯定不是，我們不該外貌協會，看一個人要看他的內心是不是表裡如一。
當我讀到迪克為主人咬死懷著自己親生骨肉的老婆——"紅那"時，我感慨萬千：對於迪克來說，忠誠大於一切！他寧願讓老婆和孩子死於自己嘴下，也不願違背主人的命令。這需要多大的勇氣啊！迪克怎麼能舍得呢！在這裡，我隻想說一句：狗，是人類最忠實的friend！
當我讀到小主人患病迪克用生命做賭註籌集那巨額的醫藥費時，我流下瞭感動的淚水：迪克為瞭主人的醫藥費，它去給人當活靶子，當鞭子像嗜血的精靈無情地抽打著它那稚嫩的身軀的時刻，我的心在滴血！迪克用血肉模糊換來的隻是小小五毛錢！！它為瞭主人，可以奄奄一息，可以不顧一切。讀到這裡，不由讓我想到瞭我的父母，連一條小狗都明白知道用本人的愛去回報主人，而我呢？爸爸媽媽對我無私的愛不也是從來都不遺餘力，傾盡所能嗎？恨不得把一切都給我。我們應該感恩父母，感恩他們無私的給予，感恩他們的養育之恩！
導盲犬迪克讀後感10
在暑假裡，我買瞭一本《導盲犬迪克》，看完之後，我深有感觸。
這本書講繪瞭有著高貴血統獵犬的迪克，由於相貌醜陋，出生後就被主人遺棄，後因遇見盲童阿炯的收留，幫助小主人穿越茫茫雪山，到昆明尋找親身母親的坎坷經歷，描述瞭阿炯和迪克同呼吸共命運的多舛人生。
固然迪克和小主人的命運跌宕，但故事中充滿瞭柔情。迪克和母豺紅娜的愛情膠著溫暖。尤其是迪克為瞭保護阿炯，不得不咬死紅娜的時刻，對還未出生的孩子的舐犢之情躍然紙上，充滿溫情，觸動人講述心最柔軟的部分。
“對阿炯來說，找不到阿媽，生活的路就同腳下的路，要靠盲棍去敲點摸索。”這註定是一場艱難的尋親之旅。
我為他的堅強執著的精神而感動，在生活之中會遇見一些磨難：我以前一面對作文就頭疼，我覺得作文就是我的天敵。我隻要看到就仰天長嘆，能拖則拖，拖到實在沒轍瞭，就胡亂寫上一通。經常要靠，媽媽或姐姐一字一句的教，才能好好寫上一篇。但看看阿炯，這點困難算什麼。每次的逃避，讓我的寫作水平與別人已經相距甚遠瞭。我以後要務必要找到正確學習方法，多讀、多聽、多看，勇敢面對，徹底征服。
人生像海裡的波浪，時起時落。我想：在以後的道路上，有瞭“阿炯”，我一定會成功。
導盲犬迪克讀後感11
看完《導盲犬迪克》這本書，我被迪克和主人阿炳之間真摯的情感深深感動著，感動於他們不給自己著想，隻為對方著想。
這本書中，我最心愛的是迪克。迪克是一隻醜得出奇的獵犬，它畢生下來，就生活在親人、主人的嘲諷和打罵中。由於太醜，主人把它放棄在瞭森林裡，讓它自生自滅。但是，我卻慢慢地喜歡上瞭它，由於它的頑強勇敢。前不久，在報紙上我看到，離我傢不遠的小區裡，有一個上中學的大姐姐由於學業壓力大而跳樓。我想，她的身邊一定有很多關心她的人，當她遇見困難的時刻，她應該尋求幫助，而不是自暴自棄。迪克遭遇見這麼大的打擊皆能頑強地生活下去，這是我喜歡它的緣故之一。迪克一直在尋找能夠接納它、關心它、愛護它的主人。在一次又一次不丟棄的努力過後，它終於找到瞭可以接納它的小主人——瞎子阿炯。當他們遇見困難時，能想盡辦法解決。駱老板買來一臺錄音機，讓阿炯失去瞭工作。迪克見主人很傷心，闖進店裡“大鬧天宮”，把整個店面都弄壞瞭，使得他們被捕头、繼母、阿爸責罵，阿炯為瞭不讓捕头把迪克抓走，就帶著迪克背井離鄉，來到昆明找阿媽。
我還喜歡它的忠誠。迪克對主人忠心耿耿，在去找阿媽的路上，迪克發現它的老婆想要咬死主人時，它固然很放不下傷害老婆，但還是忍痛割愛。來到昆明，劇院的宋經剪發現瞭阿炯的才藝，讓阿炯登上瞭舞臺，阿炯由於自創的曲子而一舉成名，可第一場演出卻因迪克的醜陋而破壞整場演出。因此，宋經理買瞭一隻馬戲團的白獅狗來頂替迪克，並把真的迪克關在瞭籠子裡。有次，阿炯無意中得知，那位一直關心照顧他的那位好心的阿姨就是他日思夜想的媽媽。阿炯忍受著心裡的痛苦救出迪克，帶著迪克繼續流浪去瞭……
從《導盲犬迪克》這本書中，我知道瞭我們不能“外貌協會”，醜陋的外表不一定代表擁有醜陋的心靈。迪克固然是一隻外表醜陋的狗，但它頑強勇敢、忠於主人，能為主人付出一切，它是一隻忠誠的狗。心靈美，才是真的美。
導盲犬迪克讀後感12
從小到大，我讀的書都要一個大書櫃才能盛得下。今天，我卻讀瞭一本極品好書，書名叫做《導盲犬迪克》。
一條小狗，剛生下娘胎便遭人排擠，剛過三個月就被人扔到荒山上。為啥要扔瞭它，唯一一個原因長得醜。半年後，它被盲少年收養，起名為：迪克。這個盲少年叫阿炯，一年級時他爸媽離婚瞭，六七年都沒見到親生媽媽，把眼睛給哭瞎瞭。而後來便帶著迪克一同去昆明尋找本人的親生媽媽。最後，固然找到瞭親生媽媽，但媽媽卻悄悄離開瞭。
我讀完瞭這本書，體會到書中狗的勇敢。它生下來就長得醜，醜的嚇人，但它卻沒在乎。而是幫助本人的小主人渡過難關。還有書中的阿炯，固然眼睛看不到五彩繽紛的world世界，但他卻通過瞭自身的努力在改造本人的人生。
我覺得這本《導盲犬迪克》是一本鼓勵書激勵書，我們應該學習他們不怕困難，勇於面對的精神。