關帝廟姻緣簽六十一(關帝靈簽六十三簽解簽)

一：關帝廟解簽-姻緣

斷 曰：財必獲．名遇薦．訟得理．病有願．

婚可成．行人見．發福祿．因積善．

東坡解：事有相幹．宜與效力．君既周旋．他必報德．

凡所謀為．遇貴方得．神力陰扶．福報有日．

碧仙註：凡事成全必有因．交情初淡後相親．

貴人提挈無難力．君子相逢便認真．

解 曰：此簽大吉．凡事謀望．無不遂意．婚必合．財必遂．

名遇薦．行人至．病有願未還．訟得理．孕生子．

風水利．傢道昌．貴人提挈．當在平日所交處．

故彼此相逢．不求自至也．

釋 義：言占者當推己及人．能處事周旋可獲厚報．

能謹慎擇人可獲倍利．若問功名．能先自治己身．

則人之薦舉．有不能逃矣．

二：姻緣簽是:功名富貴自能為，偶著仙鞭莫問伊;萬裡鵬程君有分，吳山頂上好。。。

會有輪回嗎？

六道輪回的趣事原來佛教認為宇宙就是一座山，名叫須彌山（SEMNRU），這山的上下和海底分成“六道”，凡有生命的（即所謂“眾生”），不論人、鬼、神，全部都要在這“六道”之內不斷生死輪回，因此統一叫作“六道輪回”。所謂“六道”，就是“天道”（神佛居住之處），“人間道”（人類居住之處），“阿修羅道”（不人不鬼不獸的住處），“畜生道”（各類禽獸昆蟲之處），“餓鬼道”（曾行惡事因而受苦之處），“地獄道”（惡人受刑罰之處）。

“六道輪回”最不合理的地方，就是六道眾生的壽數長短差異極大。就以“天道”來說，天道分為“三界天”：第一界天稱為“六欲天”，這裡“最低”壽命的神佛可以活到五百歲，以人間五十年為這裡一天，算起來即相等於人間九百十二萬五千年；“最高”壽數可活到一萬六千歲，以人間一千六百歲為一日，算起來即相等於人間九百三十四億年。第二界天是“色界十八天”，住在最高一層天的神佛可以享壽“三千劫”，一劫是十三萬三千四百萬年，以人間一千六百歲為一日， 算起來即等於人間二千三百七十七億一千六百八十萬年。第三界天是“無色界四天”， 此處的神佛可以活到八萬大劫，算起來即相等於人間六千二百三十三兆四千四百八十億年。有趣不有趣？告知你、這數字比思想最開放的科學傢所認為的宇宙的年齡還要長一百二十四億六千四百八十九萬二千倍，有趣吧？筆者認為不單是“有趣”，更是痛苦，由於佛教的教義認為，眾生的生、老、病、死，都是痛苦的，若能脫離輪回，進入 “涅盤”境界，即與宇宙合為一體，不再轉生，就是“得救”，就是至高境界。換言之，“涅盤”就等於“自我消失”！請問這種悲觀至極的信念，你要不要呢？唉！這麼辛苦齋戒瞭幾千兆億年，結果就是“自我消失”？！？！難以想像！

再者，佛經從未說過有人真能達到那境界，由於天上的神佛一不小心，還會“跌下來”，再轉世到人間來做人，又要從頭來過；更可憐的，假如不幸轉世到“餓鬼道”去做餓鬼的話，那可就淒涼瞭，依據優婆塞戒經卷第七，餓鬼的壽數是一萬五千歲，以人間五百年為餓鬼道的一日，算將起來，做餓鬼也要做二十七億年才能脫離，而且還有經書說，餓鬼是永不得超生的。那麼如此說來，餓鬼道豈不是大爆滿？其實也就是說誰來判定這幾個餓鬼和神仙的壽命？以甚麼標準來判定？誰來管理“六道輪回”？佛經從來都沒有解釋過如此問題。

有一些佛教人士在報章上反駁筆者說：“為甚麼務必要有一位神來管理輪回才認為可信？”筆者認為這分明是遁詞。然則要是沒有一位神來主持輪回，輪回就是“自然現象”瞭。若是這樣，“自然律”可以公平判斷“善有善報，惡有惡報”嗎？管理地獄的閻羅王是誰，他是根據自然律來推測斷定的嗎？地獄道和餓鬼道尚且有閻羅王來管理，為甚麼不可以相信輪回系統有神來管理？再說，佛教的教義勸人要吃素，不要殺生，免得輪回投胎做豬，做雞被別人吃！筆者倒要問，世上不吃肉，隻吃素的人有多少？連蚊蟲也不打死，螞蟻也不踏死的人有多少？不用殺蟲藥殺害害蟲的農夫有多少？不吃抗生素來殺害體內細菌的 人有多少？想讀者必定同意，這種人一定少得近乎零瞭。那麼，豈不是說，第二世投胎轉世做雞做豬的一定許多，做人的一定很少嗎？然則為甚麼這個世界人口大爆炸， 雞肉豬肉愈來愈貴，糧食愈來愈短缺呢？這幾個事實豈不是證明輪回之說不值得信嗎？

親愛的friend，你曉得創辦佛教的釋迦牟尼是由於吃瞭不潔的豬肉而生赤痢病死的嗎？你曉得印度古國由於沒有顯微鏡，不知道有細菌這回事，才主張不殺生的嗎？你曉得做人尚且可以吃素念經，但轉生做瞭某種食肉的禽獸動物以後，就肯定不可以吃素和念經瞭，那麼他們憑甚麼在輪回中轉世回到人間來呢？吃雞吃豬有可能吃瞭本人的親人，然則已成瞭雞的親人，若吃蟲，會不會感到吃本人的曾祖父呢？你有想過轉世做禽獸的人，已經失去瞭自己本身是誰的記憶資料瞭，誰能確定禽獸有或許是自己去世的親人呢？會不會是古時候那騙人的江湖術士捏造出來的故事呢？假如輪回轉世投胎是真實的，為甚麼中國人又拜祖先呢？他們豈會在神位上祝福你呢？他們豈不是已經轉世投胎做瞭別的生物嗎？

假如你說，為甚麼我從來沒有聽過這幾個事情？答案是由於你根本談不上是一個名符其實的佛教徒，你信的是“中國民間的雜亂信仰”而已，你的靈魂將來去那裡，民間信仰是完全沒有為你提供答案的。假如你還堅持你是佛教徒，認為“輪回之說”是可信的話，那麼請你去吧。但願你有耐力，能活六千兆億年而不“向下輪之回之”，又願你走完這條路，達到“涅盤”境界而能感到幸福快樂。

請醒悟過來！倘若你醒悟過來，清楚明白“輪回”之說是行不通的，你就該想一想全能慈悲的天父，為你預備瞭一個寶貴的救恩， 叫凡悔改信靠耶穌基督，就是神的獨生兒子的，都得永生，與神恢復“父子關系”，可以進入天傢享受天上榮耀而永久的福樂，由於主耶穌已經為救贖我們脫離罪的咒詛而死在十字架上，又為我們復活過來，完成拯救我們的救贖恩典。我們每一個已經信主的人都可以證明，這救恩是寶貴非常的，你也可以來白白的得著這救恩。

三：泉州關帝廟簽的解釋

大約之義是：你和你的愛人要有很艱難的路要走，固然會讓你們考慮到許多不好的方面，但是也不能隨便聽取別人的建議，要有本人的想法和主張；而且請你記得一旦錯過時機，凡事事紛紛，許多事情就枉費心力，更麻煩瞭。

最直接的解釋就是----莫要輕易信任他人的話，自己掂量著辦，就能減少許多不必要的麻煩。

四：簽簿化解春來雨水大連綿，入夏晴幹雨又衍，節氣直交三伏始，喜逢滂沛足。。。

這是關帝靈簽第九十三簽，是一支中平簽具體簽上的一些說法，我看樓上全列出來瞭，我就不再贅述瞭。我就隻就簽解簽瞭。先說吉兇，中平簽，永久都是不兇不吉的，但是，我們不能簡單容易的這樣看，不兇不吉預示什麼？維持現狀嗎？從來沒有這種事~！其實也就是說，所謂不兇不吉一般代表先兇後吉。此簽的解辭可能不一定那麼好理解，簡單說吧，就是一切行事，先有困難，但總會守得雲開見月明。但是有一點，我們必須先清楚，中平簽固然多數是先兇後吉，但是也有先兇而後沒有什麼起色的，固然不見的兇瞭，但是，依然不是吉，用老話來說，叫“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。從簽文上看，從春天開始就一直下雨，到夏天都沒好一點，一直到三伏，這時候，之前這陰雨綿綿的天氣反而成瞭澆灌田園的好時機，原來一直不使人那麼心愛的事，突然變成好事瞭。是事情變瞭嗎？不是，環境還是那個環境，隻是，在這個適合的時機，原來不好的事，突然變成好事瞭。那麼你聽懂瞭吧，關鍵在於不是大環境變瞭，隻是在這個合適的時機，原來不好的事，突然變成好事瞭。這個過程中我們需要什麼？第一，需要對此刻有信心，該堅持的，得一直堅持下去；第二，需要有洞察力，“三伏始”其實也就是說也是時機之義，不要硬去套“三伏”，當這個時機到瞭的時刻，務必要適時而動。至於具體後面說的那些細致解釋，你看看上面，都是簡單容易的話，我就不解釋瞭，唯一需要特別說明的，是：所有對於具體事情的推斷，都來自於我上面說的原理，但是，真會有人比你更瞭解你求這簽原因嗎？所以，我建議你，依照我上面說的原則來推斷你自己要問的事。 求簽也好，術數也罷，推論的是你的最佳行事可能，或者最差結果的可能性，不是說算出來什麼，你就一定什麼樣，你說，有個人有瞭難事，在你面前跪下來求你指條明路，你會怎麼做？隻能幫他分析而已吧，神不一樣嗎？天上地下為難事，求他不如自勤奮；所以，當靈簽給你一個指導之後，你得自己做最後的判斷的，否則，就是真的失瞭靈簽真意瞭，那樣，所有的靈簽都不會靈的。 還有什麼不瞭解的，早8點半後可以追問，我會在。

五：泉州關帝廟解簽大全

這是個上上簽。

姻緣：平素行善，神靈加護，卜之其昌，琴瑟和鳴。問愛情婚姻的話，有百年偕老之吉。

此簽已成功而終。前數之終。後數之始也。聚前數之終。則有豐亨豫大之象。藏後數之始。則有引伸不窮之意。是以百事皆宜。根深實茂。永久完成。然必至誠無 偽。積善感通。方得受命如響之應。唯厚所以集福之本而已矣。

釋讀解義

天仙。大羅金仙超出眾仙之上。雷雨師。掌雷霆雨澤之神。帝自言神在天上也。吉兇禍福。人不知。而神知之。他神不知。而帝必先知之。體物不遺之謂靈。感而 遂通之謂應。互誠禱告。言無偽無妄之求。必得靈應也。終簽數之成。是以百事皆宜。奉聖教者共勉之。

解簽

天仙是眾仙之上的神明，而雷雨師是管轄掌管雨水的多寡，也是世間凡人耕作收成的重要天神，吉兇禍福凡人切記不可得知，而我必定知曉，至誠至信的祈禱，隻要不貪心 或存有害人之心，願望必能得到實現。抽中此簽為簽之終，而百簽也有圓滿之義，凡事都能順遂，必有所成。百是圓滿的終點，也是起點，世間萬物自有循環。

六：關帝靈簽解簽

中上簽，勸你做事要符合天意，不可逆天而行，還need謹慎、謙虛，不可強求速率。取得成功後要感恩，出嫁後會得到一個男孩，事業、金錢都會得到！