明夷卦變賁卦(賁卦對 命運的啟示)
本卦地火明夷 上六變 變卦為山火賁 占事感情愛情婚姻， 本人男
愛情婚姻不能順利，必定要經歷波折，緊接著才能穩定。遲婚相對有利。具體愛情婚姻時間，最好結合八字命理看，更為準確。
問本人的事業 占瞭一卦 是地火明夷卦 並且第6爻出現爻變 請高手。。。
地火明夷卦為事業處於低谷之卦上爻動為到瞭極端該起變動重來之意變卦山火賁卦為重起爐灶重新裝扮使事業的面貌讓其煥然一新的變出卦之意
自以為是讀《易經》
今天翻到明夷卦。明夷，失意之義。但整個兒的卦象卻不使人失望，“利艱貞”。意思是即便困難，也能度過。《易》中的每一卦象都征兆吉兇，但除瞭謙卦外，每一卦也都是吉中有兇兇中有吉。這正如生活的本來面目，有起有伏，起中有伏，伏中有起，經常提到的“禍福氣依”。我們明 白瞭這個道理，就不必太在意生活之中的起伏不定。沒有誰順風順水，也沒有用誰會一直衰運。因此要起時不驕，伏時不餒。不過俺們大部分人在遇見現實情況的時刻常常忘記瞭這一點，失意時灰心喪志，於是更失意的事接踵而來，經常提到的“禍不單行”；得志時又容易忘形，於是得意轉向反面，造成“福無雙至”，與其說這裡面是命運作祟，不如說是咎由自取。
面對失意，該怎麼樣應對，明夷卦給瞭我們啟示。上地下火，外柔順而內文明。一方面面對不利局面，要保持隱忍，不事張揚，像坤那樣柔和；另一邊要堅持內心明亮，堅守中正之節，並像心中有火那樣充滿激情，積極主動尋找發展和開拓，那麼情況就可能向有益的方向發展。
初九，“明夷於飛，垂其翼，君子於行，三日不食，有悠往，主人有言”。初九固然當位，但很失意，就好像鳥垂下瞭翅膀。你曾經廢寢忘食，發奮工作，取得瞭一定的成績，但你的上級非但沒有給你對應的報酬，對你還有微詞，你真的處在困頓的窘境。你無法從別人那裡尤其是上級那裡獲得好處，那麼這樣就不必強求。緊接著仍然要堅持正道，努力開拓。物極必反，初九陽爻變為陰爻時，明夷卦變謙卦，無不利。
六二當位。“明夷於左股，用拯馬壯，吉”。失意瞭，不是沒有拯救的方式方法，借助外物，有機會就強爭，去找尋上帝為你打開的另一扇門。六二陰爻變陽爻，明夷卦變地天泰卦，否極泰來，前途光明。
九三也是當位的爻。“明夷於南狩，得其大首，不可疾，貞”。打獵得到大的獵物，但自己沒有得到，努力出瞭成績，但被別人占有。如何辦？忘掉它，繼續狩獵，繼續努力，堅持下去，也是吉祥的。九三爻動變化為陰，明夷卦就轉變為地雷復卦，地雷復，動在順中，內陽而外陰，利於前進。所以，就算你做瞭成績並非你的，更不要自怨自艾，去開辟出新的天地。許多機關單位企業皆有如此的現象，努力工作者的收獲被別人奪取，有的被剝奪者怨聲載道，結果在抱怨中墮落。不過有的人不為所動，繼續努力，最終收獲更加的多。
六四也是當位的爻。“入於左腹，獲明夷之心，出於門庭”。內心失意，可以像箕子那樣退隱，保持清潔的操守；也可以繼續努力，英勇出門，尋找新的發展途徑。這一爻變動，明夷就轉化為雷火豐卦，雷火豐，電閃雷鳴，喻成就巨大。能否走到這一步，就看你是否在內心失意的情形下能不能邁出新的步伐。
第5爻不當位。“箕子之明夷，利貞”。俺的理解是像箕子那樣，面對失意，保持貞潔之心，依然是吉利的。箕子面對暴政，無法施展抱負，又不能同流合污，隻好遠走退隱，獨善其身。不當位，我理解為面前的形勢根本不太適宜自己，那不如就不要強為，退隱也屬於一種選擇。六五陰爻轉化為陽爻，明夷卦就變為水火既濟，水火既濟即取得成功。箕子選擇瞭隱忍，最終成就瞭清潔之名。一些有識之士常常會走在時代的前列，但並不為時代所理解，假如不韜光養晦，以待時日，常常就會被時代所吞沒。哥白尼和佈魯諾就是典型的例子。
上六，當位。“不明晦，初登於天，後入於地”。道路不明，被遮掩，人生好像一片陰晦。剛剛達到成功的巔峰，又從巔峰下跌到低谷，這時候真是失意到極點。莫非就沒有一絲一毫的希望？顯然不是。你看，上六陰爻變陽爻，明夷卦就變山火賁卦，山中有火，一片通達。可見，即便跌入命運的低谷，亦不是最可怕的。采取恰當的應對方式，還不錯迎來柳暗花明。
所以明夷雖是失意之義，但“利艱貞”。是利是弊，關鍵的是看主方的態度。像文王那樣，固然被囚居羑裡，但隱忍並堅守正道，韜光養晦，最後開辟出一片江山。箕子外愚內慧，保持節操，不僅保渾身傢性命，還留得青史美名。
以上是我讀明夷卦的體會，未必符合某種解讀，不過對於失意的人，未必不是一種應對方式。《易經》的確是一部占卜的書，但即便你占卜到本人的命運又如何呢？既然已經是命，不占也會來。所以占卜倒不是最要緊的，最要緊的是，無論你處在怎麼的命數中，你該采取的應對的態度。
作詩一首明卦意：明夷本失意，卦象利艱貞。守正或開拓，命運轉一新。
賁之明夷，啥意思?
這是【易經】中的一卦。卦為：山火賁之地火明夷
64卦基礎知識之《山火賁》
山火賁 屬土
猛虎負隅之卦，光明通泰之象。
判曰：賁者，飾也。光彩[火亙]赫，火色含丹，文章交錯，應雜其間，進退榮益，束帛戔戔。
山火相濟有墻意（山墻，將墻看成是山）。墻內有離（主亮麗）寓意墻內亮麗，正像人們將住房內墻粉飾一新，故受之以“賁”（裝飾）。延伸為化妝、粉飾、打扮、遮掩、裝修、塗抹、包裝等含義。占傢宅多有裝修、裝演之象。測人事主包裝自己。測職業多是包裝、打扮、化妝、禮品、鮮花等類行業。
自然卦象：山體內部火的活動。火在內部活動，外部不可見，外部之山依然草木繁茂看不到任何變化。內部巖漿活躍在山體之內，上湧而未噴發。
社會卦象：在整體事業方面，賁卦之人適宜於在藝術、裝飾、裝修、畫畫、書法、美術、化妝品、旅遊、旅行、軍旅等行業發展，同時事業發展的機遇全部與旅行息息相關。
在財富事業發展上，賁卦之人機遇結局都很好。在財富配置管理上，適宜做不動產投資，避開流動性較高的資產產生的損失。
愛情婚姻戀愛問題上，賁卦之人的成功也全部在旅途中。
賁卦之人善於修飾自己，特別註重修飾頭發、手指腳趾。若不如此則生活事業都不可能有大的發展。
賁卦之人對於居傢裝修有特長，但不適宜動土建部分，不然會致使炎癥發生，嚴重的情形會產生上半身的腫瘤類疾病。
賁卦之人表面平和內心火熱。
賁卦之人在平時生活中、旅行中，適宜於山林之間，不適宜於江河之間。
賁卦的色彩除卦色之外還含有白色。賁卦之人穿衣、裝飾喜白色。
山火賁卦象：上艮下離。賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾，修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚，有令人愉快之事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。艮為體，大吉；離為體，泄氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液通暢不暢，心肌梗阻（梗塞）。
賁卦卦象 山火賁卦的代表象征意義
山火賁賁，這個卦是異卦相疊，下卦為離，上卦為艮。離為火為明；艮為山為止。
賁，指貝殼的光澤。光澤和貝殼相互映襯，彼此裝飾，色彩交錯，合為一體，顯得文雅又光明。於是，賁含有裝飾和文明之意。賁卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節，文明而有節制。
山火賁賁卦下卦為離，離為火，上卦為艮，艮為山。山下有火，一片艷紅，花木相映，錦繡如文。喻男婚女嫁，國政傢制，皆有儀禮制度，構成瞭復雜的社會人文關系，用來維護現存的社會秩序。以文明的制度，使任何人都明 白一定的禮儀，這便是人類集體生活必需的裝飾。
賁卦位於噬嗑卦之後，《序卦》中這樣說道：“物不可以茍合而已，故受之以賁。賁者，飾也。”事物不可以勉強相合就算瞭，還須加以文飾，所以接著下面談的就是賁卦。《雜卦》之中對賁的解釋是：“賁，無色也。”因此而知，經常提到的文飾，並 不是加上顏色，而是以無色來突顯出其原有的面貌。在方法上，那麼是通過適當的安排，使事物處在合宜的具體位置上。
《象》曰：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《象》中指出：離火在下，艮山在上，所以離下艮上之卦如同山下有火一般，形成山火相映，彼此裝飾之勢，故本卦取名為賁。君子應該學習這種精神，以光明磊落的行為處理各式政事，對人獄的事，不可輕易地決斷。
賁卦屬於中上卦，象征裝飾，告知人們飾外揚質，返樸歸真的道理，勸誡人們要篤實平淡，不慕虛名。賁卦啟示瞭飾外揚質的道理，屬於中上卦。《象》對此卦的斷語是：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
山火賁此卦卦名為賁。《說文》中說：“賁，飾也。”可見“賁”字的本義是裝飾、打扮的意字。從字結構上剖析，賁由“卉”與“貝”組成，花草與貝殼都是古時候人們的裝飾品，花草與貝殼皆有斑斕的色彩，所以賁卦講的便是用斑斕的色彩修飾樸素。在盛世中，人們富足瞭，便會滋生淫邪與腐敗，懲治這股歪風邪氣後，君王要多多體察民情，緊接著還要以身作則，做出表率，對一小撮的壞分子給予嚴厲的打擊，於是社會開始顯現瞭平安與興盛，人民安居樂業。因此，對生活的追求便會有所提高，便開始追求修飾的藝術。所以噬嗑卦之後便是賁卦。賁卦其實也就是說預示的是藝術的發展。一個窮困的社會，是沒有可能盛行藝術的，隻有社會財富積蓄多瞭，人們才會對生活有更高的要求，於是藝術便開始在生活之中唱主調瞭。居室要講究裝潢藝術，吃飯要講究飲食藝術，穿衣要講究服飾藝術，寫文章也要講究表達的藝術……也就是說，盛世是藝術大發展的時代。賢明的君王把道德的教導同藝術結合在一直，於是使民眾可以普遍受到教導，提高修養。
山火賁賁卦的卦畫也是三陽三陰，與噬嗑卦的卦畫排列順序正好相反。從卦象上進行剖析，賁卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火就是賁卦的卦象。山下的火是怎麼裝飾山的呢？遠古代人們類居於山中的洞穴中，晚上點燃篝火照明，人們圍著篝火載歌載舞，從遠處望去，處處的篝火構成一幅美妙的圖案。這便是賁之義。
柔來而文剛：賁卦從泰卦變化而來，泰卦的九二爻與上六爻互換，便成瞭賁卦。此句意思是泰卦的上六爻來到賁卦的六二的具體位置，文飾離卦的兩個陽爻。
周易六十四卦第2十二卦 山火賁
對於卦象來說，其實也就是說許多人心中都清楚，這幾個東西常常對於一自個的 命理 測算都是非常非常有利的，正因如此方才連一些帝王都無比的喜歡。那麼在命運學中，周易 六十四卦 第2十二卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【賁卦】
賁。亨。小利有攸往。
象曰：山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
白話文解釋：
賁卦：通達。有所往則有小利。
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為離為火，山下有火，火燎群山，這是賁卦的卦象。君子觀此卦象，思及猛火燎山，玉石俱焚，草木皆盡，以此乃戒，從而明察各項政事，不敢以威猛斷獄。
邵雍河洛理數解卦：
文飾光明，外實內需；隱憂之時，量力而為。
小兇：得此卦者，表面風光，內在空虛，多虛少實。宜充實自己，穩重行事，量力而為。
解卦手冊：
時運：上有阻力，不可任意。
財運：經理精明，須防套牢。
住宅：小心火災。
身體：鬱火上升，慎用寒劑。
周易六十四卦第二2卦
象曰：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
事業：順利，小有成績，宜即時匯總經驗，圖謀更大的發展。建立自信，不計較一時的得失。追求實質性的內容，慎重諸事，不得順波逐流，尋求有實力的人物提攜自己。
經商：開初會遇見困難，不應灰心，宜全面剖析形勢，大膽開拓，英勇地投入，聯合他人，共同合作，依據市場，運轉業務。
求名：不可過多地重視儀表，而應著重於內在的素質。大膽地推薦自己，但應堅持本人的理想。
外出：慎遠行。但隻要準備充分，註意和提防安全，不會出麻煩。
婚戀：慎重選擇，有合適者，則應迫切追求，不可三心二意，務必專一。註重對方的內在氣質，勿為表面現象所欺騙。