卜骨怎麼占卜(怎麼摸骨算命)

我姓卜··可我不清楚我們是哪遷過來的··

姓氏：卜 祖宗：啟 分類：以職業為姓 姓氏源流 卜（Bǔ）姓來源於有五： 1。出自姒姓，為上古夏禹的兒子夏啟之後，以官名為氏。據《路史》載："夏啟有卜氏，又叔繡後有卜氏。"這是卜氏起源最早的一支。又據《風俗通》所載，夏時太康的弟弟封於莘（故城在今陜西省合陽東南），因其弟曾任占卜之官，其後以官名為姓，稱為卜氏。 2。出自姬姓，為周文王的兒子叔繡（周武王的弟弟）之後，以官名為氏。據《路史》所載，周文王之子滕叔繡曾任占卜之官，其後代有卜姓。古時候大凡出去打獵、征戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災待事，都想預知吉兇，便采用卜甲和卜骨的形式來進行占卜。卜甲多用龜的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、豬的肩甲骨。先把甲或骨鉆上眼，緊接著再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是兇。 3。出自商、周代卜人之後，以官名為氏。據《姓苑》所載，周禮卜人之後，以官為氏。又據《風俗通》載，"氏於事者，巫卜陶匠是也"。商、周朝廷中專管占卜的長官稱太卜，其地位相當於大夫，其屬從官員稱為卜人。他們的後裔有的以卜為姓，稱為卜氏。故謂"氏於事者"，就是以從事的職業為姓氏。 4。出自春秋時卜筮官之後，以官名為氏。據《姓氏考略》、《通志·氏族略》等所載，春秋時晉國卜偃、秦國卜徒父、魯國卜楚丘，皆為卜筮官，其後人以官名為姓，稱為卜氏。 5。出自他族有卜姓或他族改姓卜氏： ① 北魏代北匈奴復姓須卜氏，為代北復姓，在孝文帝改革時改為單姓卜。為匈奴貴族四大姓（呼延、卜、蘭、喬）之一。這是卜姓起源的又一支。 ② 明時雲南緬中軍民宣慰使為卜姓，系佈朗族。 ③ 清滿洲八旗姓佈爾察、佈尼、佈爾厄等氏後改為卜姓。 ④ 達斡爾族佈頓強氏，漢姓為卜。 ⑤ 土傢索卜氏，漢姓為卜。 ⑥ 遼寧省沈陽錫伯族卜占那氏、卜庫索裡氏等，漢姓均為卜。 ⑦ 今土傢、回、蒙古、朝鮮等民族均有此姓。回族中的卜姓，為改姓。據《泉州塗關外法石沿海有關中外交通史跡的調查》載，元末明初，明太祖為懲罰蒲壽庚"導元傾宋之罪"，對蒲氏傢族進行瞭迫害，"蒲姓恐被株連，故相率改為卜姓（音相近似）"。再有《回回歷史與伊斯蘭文化》載，明洪武中入附回回兒隻，因出"使倒刺沙、撒馬兒罕（今屬烏茲別克）功官百戶，占籍嘉定。後改姓卜，曾孫卜相、相侄永正、永正子升世代襲職，為嘉定回回世族。"卜姓回族現今分佈不詳。 姓氏起源： 上古由巫師專管占卜，他們的後代就以職業為姓，世代姓卜。巫師在上古是很重要的人物，一般由氏族部落首領，或者首領的親族，或者智者、長者擔任。所有大事舉行前，都要預卜是否吉利，如打獵、戰爭、婚喪等等，由巫師解釋卜卦之寓意，傳達上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中間人，叫神人。卜卦時常常舉行歌舞儀式。卜姓起源最早記錄載入是說，上古夏的開國君主"啟"，手下有姓卜的巫師。啟就是大禹的兒子。 卜氏郡望堂號 1。郡望 據《姓氏考略》記述："晉卜偃，秦卜徒父，魯卜楚丘，皆以卜筮官，其後因此為氏。望出西河、武陵、河南。" 西河郡：古時候所指不一。春秋衛西境沿黃河，稱西河，即今浚縣、滑縣等地。戰國時黃河在今安陽東，故安陽可稱西河，據《史記·仲尼弟子列傳》載："子夏居西河教授"是也。魏取秦今陜西黃河沿岸地，置西河郡，則以晉陜間黃河為準，西岸為西河。漢有西河郡，有今內蒙伊克昭盟東部及晉西等地。魏時，北部為羌胡所得，僅有晉西，治茲氏，治所在今山西省離石（今汾陽市）。唐亦曾以汾州為西河郡。 武陵郡：漢置武陵郡，治所先在義陵（今湖南省溆浦南），包括今湖北西南部、湘西及黔、桂各一部。後移臨沅（今常德西）。以後郡境漸次縮小。隋改臨沅縣為武陵縣（今常德）。隋唐朗州武陵郡，均治武陵。以後武陵為鼎州、常德路、常德府治所。民國改常德縣。 河南郡：漢置河南郡，即秦三川郡地，治所在雒陽（今河南洛陽東北）。隋有豫州河南郡，唐為洛州河南府，轄境都遠小於漢河南郡。元為路，明為府。 2。堂號 西河堂：閩粵始祖卜弼裔孫的堂號為"西河堂"望出西河，《史記·仲尼弟子列傳》載："子夏居西河教授，為魏文侯師。"子夏就是卜商。卜商後代遷出山東的卜阡富，生八子，卜弼正所謂他的第八子。卜氏居閩，裔傳粵，世系清晰。 此外，卜姓的主要堂號還有："忠烈堂"、"西河堂"、"中興堂"等。

姓氏中的卜字該如何來讀?

卜，讀音：bǔ。卜姓源起龐雜，由來已久，時至今日，連卜姓也很難說出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有少。卜姓是當今中國姓氏排行第九十二位的姓氏，人口較多，大概占全國漢族人口的百分之零點零四。

卜姓源於姬姓，出自周文王的兒子叔繡（周武王的弟弟）之後，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《路史》記錄載入，周文王之子滕叔繡曾任占卜之官，其後代有卜氏。古時候大凡出去打獵、征戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災待事，都想預知吉兇，便采用卜甲和卜骨的形式來進行占卜。

卜甲多用龜的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、豬的肩胛骨。先把甲或骨鉆上眼，緊接著再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是兇。

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卜的其他讀音：bo，pu。

卜，漢語常用字，最早見於甲骨文 ，其本義為灼甲骨取兆以占吉兇，即《說文·卜部》：“據史籍《姓苑》記錄載入：“周禮卜人之後，以官為氏。”其意思是，依據史書古籍禮行的《姓苑》記錄載入，周禮卜姓人之後以官作為姓氏。卜後也引申為用以預測推算吉兇的各種活動，又引申指推測、估計，選擇，賜予，驗證，證實等。

參考資料來源：百度百科-卜姓

百度百科-卜

古代人們使用龜甲占卜，是怎樣操作的

由於我個人就略懂占卜，對周易，星象，手相面相，均有研究我給大眾簡單容易的說一下龜甲占卜原理：取適合的龜甲，紋路清晰的，清洗供奉以後，至於祭壇火種之中。祭師口誦道詞，舞動法杖，訴諸某種失傳已久的儀式，經過一些時日龜甲會出現裂紋。

因為裂紋具有隨機性，而龜甲的紋路大同小異，通過判斷裂紋經過的龜甲區域，對所求卜之事做解答。綜上所述有點類似一套密碼系統，解讀規則和密匙映射明文差不多。隻是其中規則比較復雜多變，難以盡言。

商代的卜骨和卜甲。殷商時期盛行的人祭和人殉，始終與崇尚上帝聯系在一起，最主要的緣故是，殷商奴隸王國的建立，需要在上出現一個至高無上的大神來維護其統治，把一切現象都說成是這個大神的意志，因此，殷人的上帝和祖先神便具有無上的權威，這便是殷人崇尚上帝的社會根源。

以兆象判斷吉兇的占卜活動，在殷商時期非常盛行，奴隸主充分利用這一手法，達到瞭凡事都問卜的程度。商人在使用骨卜的同時，也出現瞭龜卜，因此，卜骨和卜甲是殷商時期遺留下來的最寶貴的歷史文物和文物之一。甲骨文就是古代人們利用甲骨占卜吉兇之後，在甲面上刻寫的與占卜有關的記事文字。從考古發掘的各商代遺址中可以看出，在商代早期階段，主要用卜骨，殷人卜骨的選料以牛的肩胛骨最為常見，另外，還有羊骨、豬骨、並且出現瞭鹿骨，少量用龜甲。中晚期以後，卜骨卜甲並存，有時卜甲還要多於卜骨。

蘿卜的卜作為姓氏如何來讀?

蘿卜的卜作為姓氏讀作Bǔ。

卜姓源起龐雜，由來已久，連卜姓也很難說出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。如今，卜姓在分佈在全國較廣，尤其是以江蘇、山東、安徽、廣西、廣東、內蒙古多此姓，上述五省之卜姓大概占全國漢族卜姓人口的百分之六十七。

姓氏起源：

源於姬姓，出自周文王的兒子叔繡（周武王的弟弟）之後，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《路史》記錄載入，周文王之子滕叔繡曾任占卜之官，其後代有卜氏。古時候大凡出去打獵、征戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災待事，都想預知吉兇，便采用卜甲和卜骨的形式來進行占卜。

卜甲多用龜的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、豬的肩胛骨。先把甲或骨鉆上眼，緊接著再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是兇。據史籍《姓苑》記錄載入：“周禮卜人之後，以官為氏。”又據史籍《風俗通》記錄載入，“氏於事者，巫卜陶匠是也”。

占卜有哪幾種方法?

1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。

2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。

3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。

4，占星。來自西方的占卜，最流行。

5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。

6，掌紋占卜。和面占相似。

7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。

8，字占。用拆字等方法進行占卜。

9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜，寺廟多見。

10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。

11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。

12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。

13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍，多見於戰場。

14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇，產於商代。

15， 扶乩占卜。指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。

16，符瑞。依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。

17，音律。利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。

18，童謠。漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例，一般被歸入讖緯中的讖言一類。

19，占氣。利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用來預測推算戰爭的情況，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。

20，字母占卜

骨相學之摸骨知命運

黃帝平息戰亂以後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘傳之術記錄載入下來，此書就是後來被江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》。經過四千年之傳播，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生瞭許多流派。大體分為：山、醫、命、卜、相，統一叫作玄學五術。摸骨玄學即為其一。

相面是明眼人能做的事情，而一些盲人朋友也在命理界工作，又不能看到來人的面相，那麼古時候聰明的師傅就發明瞭摸骨算命法。面相學理論排到第一位的是骨相，其次是看紋痕，而骨相的秘傳口訣是單獨看骨，綜合論命，也就是面部主要的骨骼隆起或者塌陷，以及他們之間的組合，進行綜合分析，從而測算出來人的命運運勢與運氣。

民間藝人在面相屆有一門比較獨一無二的預測推算術，就是摸骨，現代許多如此的藝人所剩無幾，許多好的口訣訣竅都失傳瞭，其實也就是說摸骨算命與面相有很深的淵源，但是古時候盲人畢生也見不到易經類書籍，劉恒老師整理挖掘瞭一部摸骨神相方面得口訣訣竅、

摸骨術中留下的部份口訣訣竅；

1。 玉枕骨高正者富貴，平陷者低賤。註：玉枕骨一般指的是額骨，額骨宜飽滿豐隆，忌諱和避諱塌陷低窄。

2。 頭殼兩旁凸出者，聰明富厚。註：如此的骨相人也屬於膽大妄為的

3。 鼻梁如竹節者克子，低塌者夫妻不睦。註：鼻梁起節的人性格要強難化，而塌陷的人夫妻有克。

4。 顴骨高者，易主掌權，女主克夫，平塌者無主宰。女子顴骨過高的會克死老公，而顴骨塌陷下去的依然會克死老公，顴骨高聳的女子個性強梁善於使用手段，而顴骨塌陷的女子個性陰柔，善於背後算計而工於心計。

5。 頜頸骨斜出者，刻薄無情。註：腮骨外翻的人忘恩負義，恩將仇報，俗稱反骨。

6。 喉骨圓而小者，百歲安閑，尖而大者畢生勞碌。女子有喉結者克夫，男子喉結偏大的畢生勞碌而無所收獲。

7。 耳骨空洞者聰明，活動者狂傲。

8。 頭骨連胸肋骨平坦而不凸凹者，畢生安樂。

9。 臀骨圓起者，寶貴悠久，低陷者終身貧賤。沒有屁股的終究守不住財物，屁股豐隆的人畢生衣食豐足。

10。指骨纖長者聰明，粗短者愚純。手指纖細長短適宜的，畢生錢財如意，而手指粗短骨節凸出的人，畢生奔波困頓。

11。臂骨精者力強，細者力弱。

12。腳骨薄者勞碌，厚者安逸。

13。腮骨橫長者，忘恩負義，恩將仇報

14。眉骨凸出者，警惕性高，不信任別人，畢生多有起伏

15。額頭塌陷者，性子急，畢生多苦，額頭低窄者眼界窄，看不見長遠未來。

16。兩腮無骨者，性格多變，可以同享福，不能共患難。倒三角的臉型人做事無原則，做人缺少信用。

17。鼻骨橫長者，膽子大，性格爆。鼻骨寬而低癟的人，性子不好，愛欺負人，性格暴躁。

18。牙骨凸出者，富有攻擊力。牙骨內凹的人性格有內斂的特性，而前凸的人，得理不饒人。

19。下顎骨細長者，性子多疑，而感覺敏銳

20、下巴骨短者，做事急躁，平生積蓄少。即便暫時富裕，也早晚被不肖子孫敗盡。

21。眼眶子凹陷者，眼裡重利益與權勢，親情薄。

22。腮骨闊，吃苦不灰心，報復心強

23。牙骨凹陷者，畢生多貴

24。胸骨凸出者，畢生辛勞

25。額骨凸出者，做事慢性子，善於思考

26。鼻梁露骨者，性格挑剔，畢生多貧

27。耳骨軟者沒有主見

28。耳骨堅硬者，性格強勢

29。印堂骨平滿，做事有氣魄

30、眉骨塌陷，做事能力不足

31。胸骨高凸者，畢生窮盡精力而終獲困頓。

32。腦頂骨隆起凸起者，早年聰明。

33。兩個眉骨距離近的人做事專心致力