金木水火土的金有哪些(金木水火土的字)
一：五行中的金指的是什麼?
【子】鼠 水 【醜】牛 土 【寅】虎 木 【卯】兔 木 【辰】龍 土
【巳】蛇 火 【午】馬 火 【未】羊 土 【申】猴 金 【酉】雞 金
【戌】狗 土 【亥】豬 水
醜土是濕土 辰土是濕土 未土是幹土 戌土是幹土
寅木是參天大樹（木） 卯木是田園稼禾、花草
申金能治槍刀劍戟。 酉金是首飾之金
午火是燎原之火。 巳火是燈燭之火。
亥水是滔滔江河水。 子水是涓涓小溪水
二：五行金字有哪些字?
五行屬金有寓意的字
白——指清楚、潔凈、白色，引申為清秀伶俐，智勇雙全。
玟——意為美麗、美滿、美姿、多才巧智，一般適用女孩子，打比方說女明星“李玟”。
賦——天賦，跟“福”諧音，希望寶寶命理有福相，並且會有吉祥之兆。
錦——古代錦是指一種金貴的絲綢，可以帶來吉祥之意的，後來引申為富貴昌盛，前途美滿。
賽——筆畫17，經常用於運動方面的字，能夠勝過外人，也指在學習方面能勝過外人。
璀——五行屬金，看這個字就知道意為光彩，鮮明，能夠有閃光點。
五行屬金有吉祥寓意的字
五行屬金的字：
靜、瑞、秋、琛、舒、然、仙、錚、錦、玉
利、祚、金、新、賽、周、青、素、小、書
翠、仁、釵、彩、士、銀、少、鎮、惜、真
勝、珠、川、設、倩、先、詩、唏、蜀、如
受、敘、史、司、唱、商、善、宋、宗、宙
實、寵、審、銍、鑾、鋆、尊、小、少、鋇
宣、宮、宰、宵、宸、寂、寔、察、寸、壽
尚、屢、歲、峙、峻、崇、崈、川、州、巡
帥、師、幟、載、輯、辛、逾、遵、邃、鈐
幀、席、幬、常、莊、序、庚、庥、度、庶
心、忱、忴、思、性、總、悉、悅、情、想
惺、愁、愈、愉、愔、慈、慎、徐、得、徽
賾、贊、赤、走、超、躇、身、車、軔、軾
辭、遷、遲、述、選、遜、逍、途、速、造
邵、郝、酉、酌、酥、酬、醒、釋、金、鑒
鑫、針、釗、釧、釤、釩、釣、釵、鈦、鐘
三：金木水火土中的金指什麼元素
金指的是一切金屬，如金銀銅鐵等，木指的是一切植物，如花草樹木等，水火既是水火，水火無形，水無常勢，火無常形，土指的是一切土石，如土石沙泥等。金克木，意銳金可伐木，木克土，意草木可保水土，土克水，意水來土掩，水克火，意。。。
四：五行中的金是指的是什麼?
金的意義的轉變
在五材說中，水、火、金、木、土隻有後天的意義，故水火為人飲食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、載物之用。五材既是為人所用之物，也是人類開發創造之物。水是人鑿井穿壤招來的，火是人鉆木擊石取得的，金是人淘制冶煉而成的，木是人砍伐搬運而得的，土是人開荒耕植而有的，所以其中到處展現著人的作用與影響和作用。而在成熟的五行說中，五行已由後天造作之物轉為先天自然之物，水是自然的水，同時還代表液態的物質，火還兼攝陽光、熱能，代表無形的存在，木不再是為人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不單指土壤和農田，而是代表大地和固態的物質。那麼，金又預示什麼呢？作為金屬，金蘊含的人工成分是最多的（較之其他四行）。金屬的出現是人類生活史上的一件大事，它在某種程度上甚至代表瞭文明的產生，然而在作為萬物始基時，金又是最不合乎情理的，由於這種後天的人工冶煉的東西無法充當先天的宇宙基本元素，在各式形態的文化之中，也罕見將金屬作為萬物始基的現象。於是，作為金屬的金已然不能充當成熟的五行學說中的一行，必須賦之以新的意義。那麼，金又該預示什麼呢？
將五行說與古希臘與印度的元素說相對照，就會發此刻古希臘和印度文化中，水、風（氣）、火、土（地）是構成萬物的基本元素，在古希臘時代，這幾種元素是分散的，或以水為基本元素如泰勒斯，或以火為基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、風（氣）作為四大共同構成萬物的基本元素，不過在咱們國傢的五行學說中，比古希臘和印度多瞭一個木（生命），少瞭一個風（氣）。將生命納入自然系統之中，展現瞭中國文化天人合一的特色，而五行之中沒有明確提到風（氣），不能不說是一種疏漏和不足。於是，在成熟的五行說中，金的意義和所指應當有所改變，由代指金屬轉為代指風（氣）。
風（氣）也是人平時生活不可暫離的東西，為啥在五材說中沒有它的具體位置呢？first of all是因為風（氣）是一種無形的看不到、摸不著的東西，並且也是完全天然的無限富饒的資源，是故百姓日用而不知，用不著考慮空氣的缺乏和污染（這是現在的人的難題）。其次，是因為風（氣）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那樣成為人類開發、制作和控制的對象。因此風（氣）沒有列入五材之中，為五行學說的成熟造成瞭天然的障礙。
不過，作為一種宇宙體系，在五材中占重要地位的金屬就必須讓位於作為自然元素的風（氣），否則就不能成立。風（氣）不但指空氣，還代表著氣態物質，如此火、風、水、土代表著無形態、氣態、液態、固態四種相，木則代表同時具備四相的生命。或以金為礦石，那麼它也隻能代表與土重復的固態，不能改變缺乏氣態存在的問題。
將氣（風）作為萬物的始基在我國傳統哲學中並不陌生，實際上，氣作為宇宙的本原比火、水、土、木具有更加的重要的地位，誠然，此時的氣已從空氣進一步引伸為元氣瞭。氣本原論在中國哲學傳統中一向占有非常重要的地位，它將宇宙的本原、萬物的始基歸為一氣，由此一氣派生出宇宙萬物，萬物又復歸於一氣，這比以直接的水、火等元素為始基在按道理來講更進瞭一步。因此將金釋為氣（風）而不是特立獨行的異見，而是與咱們國傢的文化傳統對應的。
不但作為萬物始基的金應釋為風（氣），在解釋五行的內在結構和相互之關聯聯系晨更應如此。古印度文化中的地水火風四大之間並無內在的聯系，而咱們國傢的五行學說則因為將生命（木）納入自然系統之中而形成瞭相生相勝的內在聯系和動態結構，具有鮮明的論理特色。
五行是一個自給自足的自然系統，其中無人為的因素，因此作為人造物的金（金屬）在其中沒有本人的位置，而應以自然的風（氣）代之。五行相生的順序是木、火、土、金、水，水又生木，循環相生。從相生方面講，土生金，金生水，土生金似可釋為從沙土中淘出金子或土之中出產礦石，但沙裡淘金是人工活動，不是自然現象，土中出產礦石也要通過人工開采才能實現或完成，而且如此解釋便無法說明金生水是什麼個情況，黃金、礦石是不會生水的，假如說通過爐火冶煉可使金屬化成液態，其中又是借助人工活動，而且這種液態高溫的金水隻能燒死樹木，根本不會生木的。或雲金屬可以吸附水氣而生出露珠，可謂金生水的正解，但如此得到的些須之水恐怕難以起到澆灌樹木的效果。因此假如將金釋為金屬或礦石，五行相生的論理便無法自圓其說。而若將金釋為氣（風），問題便迎刃而解。土生金，即從大地蒸發出水蒸氣和別的氣體；金生水，即從大地蒸發出來的水蒸氣等上升到高空，形成雲霧，雲遇冷又變成雨降臨大地。雨水澆灌樹木，即水生木。如此則完全合乎情理。
從五行相勝（克）方面來講，其順序是金、木、土、水、火，火又勝金，循環相勝。其中火克金，金克木。火克金，似可解釋為爐火冶煉金屬，將金屬化為液態，但這又是人工活動，自然的火不會自己去冶煉金屬的。金克木，好像最易解釋，即用金屬制成的刀斧等工具去砍伐樹木，然而這還是人工活動，金屬之物絕不會自己跑去砍樹的。若將金釋為氣（風），火克金即意為火可以抵消風帶來的寒氣，還可在一定程度上改變氣流（風）的狀況。金克木即意為風可以搖動或摧折樹木，這都是自然的施為，並無外在的人為的因素，並且在情理上也說得通。
因此從五行相生相勝的內在關系上而言，將金釋為金屬或礦石是不合理的，而將其釋為風（氣）則合乎道理。是故成熟的五行說理當將金釋為氣（風），這較之五材說當然已發生瞭根本的轉變。
對於五行學說演革中金的意義的轉變盡管尚無明確的說明，不過前人在發展及運用五行理論時已註意和提防到瞭這一問題。如傳統中醫理論以五行配五臟，認為肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，其中將肺與金聯系起來就很能說明問題。若將金釋為金屬，就很難解釋，由於無法想象肺與金屬或礦石有啥聯系。而將金釋為氣就非常自然瞭，肺是呼吸器官，是呼吸空氣的，當然與氣（風）有關。這表明中醫理論在運用五行時，已然悟到金應該代表氣（風）並不是金屬。
從五行與四時、五方的關系來看，依照守舊的看法，木配東方，為春；火配南方，為夏，金配西方，為秋；水配北方，為冬；土居中位，配四時，這種相配的論理盡管十分勉強，但也代表著一種理論探索。以金配西方，為秋，這本身並無多少道理，但秋季為冷暖交換的時節，西風頻頻，秋高氣爽，表明古代人們已猜測到瞭金與風（氣）的關系。如若以金為金屬，就顯得毫無道理和意義瞭。
從五行與八卦的關系來看，金亦應當代表風（氣）。八卦與五行源於不同的思想系統，五行源於五材，最開始是指為人所用、為人所制的五種最基本的物類，八卦那麼是人經過對自然世界的觀察而概括出來的八種物相。總之，五行原是人類實踐活動的對象和產物，帶有人為與功利的色彩，八卦那麼是人所觀察到的自然物相，具有天然的本原的特征。於是，中國文化中並不缺少類似古希臘和印度的元素說，隻是這一學說不在在五行中，而是展現在八卦上。
八卦之中，天（乾）與風（巽）一樣，代表氣，天實際上指地球外邊的大氣層，不具備人格色彩和神聖性；地（坤）與山（艮）一樣，代表土，土與石一直就是一體的；雷（震）與火（離）一樣，代表火，雷電也屬於一種火；水（坎）與澤（兌）一樣，代表水，澤肯定也水。因此八卦實際上是氣（風）、土、火、水四種元素的展開，為瞭配合八種卦象才將這四種元素分為八種自然物相。（一）將八卦與五行相對照，就會發現五行多瞭一個木（生命），少瞭一個氣（風）。八卦始終講自然物相，故不需要生命系統的加入，而在五行中缺瞭氣（風）是不能代表完備的宇宙體系的，因此金應釋為氣（風）。
據朱震之說，以八卦配五行時震、巽為木，離為火，坤、艮為土，乾、兌為金，坎為水。以乾、兌配金，乾為天，為流行不息的大氣層，兌為澤，水土相雜謂之澤，其中常有氳氤蒸騰之氣。也就是說，乾和兌與金屬毫無關系，與氣（風）則息息相關，此處之金亦應釋為氣（風）。
在以八卦配五行時會遇見一定的困難，這著重是因為八卦是一個自然系統，其中並沒有生命（木），而五行作為一個宇宙整體體系，其中蘊含著生命且以生命為中心。為使二者相應，就必須在八卦中找出與木（生命）相應的物相。坎水離火，坤、艮為土，這是原有的解釋。將金釋為氣，乾應為金，兌為澤，似應歸於水，但已有坎代表水，故兌歸於氣，與乾同類。巽為風，為木（《易傳》有此解），故歸於木，震為雷，為火，似不應歸於木，然若強為之解，木能生火，故可將震歸於木。這幾個解釋總覺有些牽強附會，正如五行與四時、五方的匹配一樣，是硬把不同的論理系統拼為一體，頗有不倫不類之感。但古代人們如此解釋時，已隱然將金釋為氣（風）瞭。
五：金木水火土哪個最好
一般而講，五行中最好命的，應當是五行屬金和五行屬火的人。命裡金多的人講義氣、愛打抱不平，在事業方面挺有拼勁的，缺點就是脾氣太過暴躁，到瞭中年以後可以爬到領導階層的具體位置，能夠朝著好的方向不斷發展，還有些人本身傢中就還算有錢。
五行屬火的人做事很有熱情和激情。一旦確立瞭目標，哪怕中途遇見再多的挫折和痛苦，他們也能夠咬牙堅持到最後。這類人性格活潑開朗，擁有和諧的職場人際關系，能夠得到上司的青睞以及同事的認可。在財運上，五行屬火的人正財收入不僅穩定，而且還特別豐厚。
幹和地支彼此帶有的五行屬性是不同的，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為"納音五行"。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行。由於它是假借古時候五音(宮商角徵羽)與十二音律而組合成的納音五行。
六：金木水火土誰跑得最快，金木水火土誰更強?
提起金木水火土誰跑得最快，眾所周知，有人問金木水火土哪個多最好，另外，還有人想知道金、木、水、火、土賽跑，他們五個誰跑得最快?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說金木水火土誰更強？接下來就一起來瞧一瞧金木水火土誰更強？希望可以對大傢有所幫助！
金木水火土誰跑得最快
我感覺是金克木木克水水克火火克土
五行中哪個速度最快？哪個防禦力？哪個力量最大？金木水火土哪個最要緊。
風。土。金
1樓解釋瞭但不明確，沒有回答到點上，2樓等於沒說，直接忽視，3樓純誤導樓豬呢，4樓解釋的是還是不是，算答瞭1半。
引用4樓“防就是對對手直接攻擊的防禦力，五行指的是防禦力，依照金木水火土的排列方式來的說，越高，相相應的對的防禦力就越高，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”金木水火土誰是老大。
這個解釋瞭物防和
後半個問題，你該如何選，作為，和1樣要準備2套裝備：1。全屬性，就是5個屬性皆有，洞愈多就愈好，最好就是別人做的，名字比較長的（不是制作人之名字長，是裝備名字長），例如骨項鏈假如是人做的就有多彩的骨項鏈和骨項鏈兩種，衣服，褲子，鞋子，帽子，腰帶，護腕，武器等皆為在本來名字前有（代表被做的，項鏈叫多彩，物理叫溫潤，反正名字許多）。這裡項鏈和腰帶要準備2個，1個法的1個物理的。打黃沉石頭最理想。
2。單屬性裝備，最常用的不是全防，而是單防，假如沒有熟人帶你升級，自己升的話可以沒有全防，絕對不能沒有單防，可見起重要程度。選擇木屬性裝備，單木最好，假如實在沒有可以 使用2屬性其中一個是木的湊合用，假如還沒有。。。你別去升級。。。血少，30級開始打木怪為主，除瞭大約是65級打哪個什麼什麼首領外的時刻其他都是的，屬於木系持續傷害，1下掉的不多，不過持續掉，單木效果非常好的，我83的時刻已經殺87的怪，88的時刻已經殺93的瞭
水最快，金防禦強
不懂這個
金木水火土誰跑得最快：金木水火土哪個多最好
五行是相克的金克木，木克水，水克火，火克土，土克金，這樣循環的，其實也就是說而不是哪個多最好，既然已經是互相克，那就絕對肯定要有兩個或三個守衡的，這樣獲得瞭平衡才是王道!許天奇金木水火土段子。
金木水火土誰更強？
金木水火土賽跑、誰第1？
火第1，由於火腿長（火腿腸）
火，由於“火”腿長金木水火土哪個腿短。
金木水火土賽跑誰跑的最快？
金木水火土誰跑得最快?誰是舉重冠軍?誰是年齡最大參賽選手?誰最花心?為什麼?
火跑得最快，由於火腿長！
IQ題：金木水火土當中誰跑得快？
廉潔自律的經典座右銘金木水火土誰最火是哪個綜藝。
生手拿何物
仿看到曾經青春過的我們
金木水火土誰跑得最快：金、木、水、火、土賽跑，他們五個誰跑得最快?
金木水火土賽跑，他們跑得最快當然是金啊。
金木水火土誰跑的最快金木水火土哪個最有錢。
嗯……火腿……由於火腿腸啊～金木水火土代表的武器。
誰跑得快
上面便是與金木水火土誰更強？有關的內容，是關於金木水火土哪個多最有利的共享。看完金木水火土誰跑得最快後，希望這幫助到大傢！