雙魚宮掌燈人轉運圖(雙魚圖風水寓意)

何謂歲運並臨?

掌燈人預測推算準不準呢

還好。我測過。結果很失望。

何謂歲運並臨?

在前段時間發佈的這篇博文 中，我曾提到有一些比較專業的friend問到瞭一個“歲運並臨”年的問題，這個年份要比本命年的作用與影響力還要巨大。古代人們說：歲運並臨年，不死也要退層皮。還有的說：歲運並臨，不死自己死傢人！ 遠得不說，就論近兩年大夥都耳熟能詳的陳冠希事件、馬英九當選、陳水扁入獄等等，這幾個人都是在歲運並臨的年份遇見的事情。 在之前的博文中我提到，一自個的生辰八字是由流年和大運構成的：每過一年為一小運，也稱流年或者太歲；每過十年就是一步大運。假如碰上流年和大運的幹支都相同，就稱為“歲運並臨”。打比方說今年是庚寅流年，要是一個人的四柱的大運也正好走在庚寅大運，那麼這個人在今年就遇見瞭“歲運並臨”。此外，也有分天幹相同和地支一樣的情況：例如庚寅流年，遇見庚申大運，天幹庚字也屬於歲運並臨；又如庚寅流年，遇見甲寅大運，地支寅字也是歲運並臨，這隻是歲運並臨的兩種現象而已。 答：歲運並臨是沒有規律的，要視任何人的具體八字格局來核實確定。天幹地支都一樣的這種歲運並臨的情形，絕大都人的畢生都會遇見一到兩次，極個別的人會遇見三次；也有極個別的人一次也遇未到。至於天幹相同或者地支一樣的情況，遇見的幾率就有些高瞭，最多的可能遇見五六次，最少也會遇見三四次。那麼歲運並臨的作用與影響力到底有多大呢？果真如古代人們經常提到的那樣嚇人嗎？ 其實也就是說，歲運並臨對人命運的作用與影響與本命年的道理是雷同的。 唯一的不同在於，歲運並臨是流年與大運同時顯現瞭一樣的字作用於八字命局，從而使得八字五行關系出現嚴重失衡，比本命年的作用與影響力還要巨大。那麼是還是不是遇見這個年份就一定會像古代人們說的那樣“不死自己死傢人”呢？答案是否定的。但是，固然這個說法不辯證，卻也是其中一種應兇的情形。那麼歲運並臨年，多數都會遇見哪些事情呢？歲運並臨是一個在命理學范疇重點鉆石的對象，任何一個人都不可否認在遇見歲運並臨年份的時刻他的人生軌跡和狀態皆有很明顯的變化。也正所謂如此的特殊年份印證著命理學的科學性和可研性。 在實踐中，歲運並臨的人多數都會遇見以下幾類情況： 第1，先說應吉的方面： 有的人出嫁瞭，有的人生子瞭，有的人升官瞭，有的人發財瞭，還有的人升學瞭，還有的人自己沒啥事，但是老婆發財瞭，媽媽病愈瞭，爸爸當官瞭等等等等。也就是說，隻要是應吉，絕對有大喜的事發生，假如不發生在本人身上，就發生在和自己相關的人身上。馬英九當選地區領導人的年份對他來說就是歲運並臨年，所以這年他當瞭“總統”。筆者也曾遇見過歲運並臨的年份，這年工作很順利，而且媽媽應吉特別明顯。反之，在媽媽歲運並臨的年份，我卻有瞭很不利的事情，她的應兇就應在瞭我的身上。 第2，應兇的方面，在這兒需要強調一點的是，歲運並臨年應兇的幾率有些高。 或許是車禍，離異，死亡，殘疾，折子，失業，損妻，害夫，破財，官非，或者傢裡有老人病逝。遠得不說，就論近兩年大夥都耳熟能詳的陳冠希事件、陳水扁入獄等等皆為處在瞭歲運並臨的年份中；筆者的老爸爸兩次歲運並臨的年份，都是他的爸媽親病逝的年份；年前我給一位李姓好朋友看八字，我看出他今年的地支就是歲運並臨，為此我告知他讓他正月裡務必要謹慎小心，定有大不吉之事（或者傢裡有老人去世）。但是我那個時候並沒有說出括號中的話，畢竟大過年兒的說如此的話太不吉利。其實也就是說我本想朝著他說假如你傢裡有老人去世，你就能夠免災瞭。結果今天上午我接到瞭他打來的電話，他傢裡近90歲的老奶奶病逝瞭。 於是，我常說假如傢裡有老人去世的年份，就相當於是你的親人幫你躲避瞭人生大難，是傢裡老人用最後的生命保護瞭你。於是，為人子務 必要明 白孝道，這便是我從命運學中提煉出的孝道精神。古代人們說百善孝為先，想必如此吧。那些不明 白孝敬爸媽親的人，絕對會遭受人生更大的責難，不信你可以試試看。 ——雙魚宮掌燈人

八卦圖中的雙魚預示什麼意思

陰陽雙魚

雙魚圖的哲學思想

大傢都知道，“太極圖”看起來特別容易，一個圓圈、一條曲線、兩個圓點，兩條黑白魚圖形，構成瞭一個簡潔明瞭的圖案，從圖案的畫面上看，這是一個十分傑出的構圖，簡潔、平衡、對稱、協調，具象而又抽象，假如拿它與全地球的任何圖標相比，是毫不遜色的。其實也就是說，這個看似簡單容易的圖案，無比的不簡單，簡潔抽象的構圖背後，蘊涵著極其富饒的內容和意味，其圖案的豐富、深刻，與全地球任何古老的圖案相比，難有能出其右者。 在我國古代，“太極圖”經過歷代學者、專業人士，以及道傢、儒傢等傑出人士的圖解、詮釋和引申發揮，已經構成瞭一個涵義異常豐富，哲理十分深厚的論理體系，在我國古代的歷朝歷代，不管是哲學思想、宗教理論、民間信仰，還是軍事、、建築、風水、文學、棋類等，都這樣那樣地受過“太極圖”理念的作用與影響。至今，“太極圖”仍在作用與影響著現代的文化和生活。並且，“太極圖”的哲學理念不但作用與影響著中國人的活法，而且還傳播到國外，在一些國傢產生瞭相當大的作用與影響。 打比方說，大傢知道，在韓國的國旗上有明顯的太極標志，在蒙古國的國旗上也有太極印記；在新加坡、安哥拉空軍的機徽上，在韓國、德國奧運會以及韓國亞運會會徽上，也能看見到太極理念的作用與影響；在美國研制的world世界第1臺計算機商標上也能隱約感受到太極的陰陽觀念……。還有許多對立因素、陰陽相補的，都這樣那樣受到瞭“太極圖”的作用與影響。 探索“太極圖”的源頭，可以知道，它是我國古代先民力圖瞭解自然現象的觀念的匯總和概括，可能是大自然的互動、互補、對應，對立而又統一，啟發瞭先民們去探討宇宙人生變化發展的規律，概括成瞭陰陽易理，並以簡潔、奧妙的圖式展現出來。歷經百年，“太極圖”以淺而喻深，簡易而又博大精深的方式表現著深刻的哲理意蘊，以巧妙的構圖去表達幽玄的意理。假如比較當代計算機以圖形界面去去連通著操作系統，你會佩服咱們國傢的古時候人構思“太極圖”的偉大創舉：圖形與數字結合，具象蘊涵著抽象，簡單象征著豐富，簡潔蘊含著深刻。“太極圖”是中國古代人們設計智慧的結晶，被西方著名學者貢佈裡希譽為"一幅十全十美的圖案"。其實也就是說，圖形後面的深特意理，招引著一代又一代的學者尋根溯源，探賾索隱，力圖瞭解其隱含的奧妙秘訣。 為瞭探索“太極圖”，後世依據典籍的記錄載入和相關的傳說繪制瞭許多關於“太極圖”的揣意圖，如早期的“天地自然河圖”、唐朝的“太極先天圖”、北宋周敦頤的“周氏太極圖”、明朝來知德的“來氏太極圖”、明朝左輔制作的“景嶽太極圖”與“左輔太極圖”，還有清朝胡煦所制的“循環太極圖”等。“太極圖”有樣式不一的圖形，但後來比較一致的觀點是，古時候太極圖有兩個最基本的要素：中間的核心部分是陰陽魚相互涵容交感的圓形圖案；外面環繞著八卦。當然，八極圖演變至今，顯現瞭純粹的陰陽魚構成圖，外邊沒有套八卦，這或許是為瞭適應現在的人對於圖形追求其簡化簡潔的趨勢。 關於“太極圖”的源頭，從古到今有許多探索，有樣式不一的說法，一些說法有很有道理，一些說法很神秘，而有些說金科玉律很具哲理，當然，這幾個說法至今仍屬各持己見，難有定論。有表現性的講法是：一，在古時候的典籍中，有不少的記錄載入，說太極圖追溯於遠古的伏羲所作的圖，據說是依據河圖和洛書圖所研創出的簡易圖，河、洛兩書的神秘性給伏羲太極圖也帶過來瞭非常神秘的色彩；二，一些關於藝術起源的書上常說，太極圖是追溯於新石器時代陶器上的輪紋、漩渦紋、魚紋等，有一個演變的過程，由具象的圖像漸漸演變為抽象的圖案；三，因為太極圖與周易關系十分密切，故有一種說法，認為太極圖追溯於東漢魏伯陽所作的《周易參同契》，易與太極，就披上瞭互為因果的神秘色彩；四，作用與影響最大，最具哲理意義的幾種說法是，太極圖為宋朝前後的哲學大師周敦頤所繪，或為五代宋初的道教名士陳摶所繪，或為宋元之際的佛教徒壽涯所繪。