上艮下艮卦詳細解讀是什麼卦(上艮下坎卦)

艮為山卦詳細解讀

《八卦》艮為山。詳細解讀 山氣止。崇山君，伏山臣，列山民，兼山物，潛山陰，連山陽，藏山兵，疊山象，止歸約，止藏淵，止生貌，止動濟，止長植物，止育潤，止殺寬宥。

艮為山卦國易堂詳細解讀 山火賁卦。 喜氣盈門。

【賁】者，飾也，物之有飾，所以有喜氣盈門之象。

象：時來運轉瑞氣周，美德淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占之逢之喜臨頭。

斷：卦逢吉神在運中，縱是有兇不為兇，愛情婚姻合夥漸漸好，生意財源日日增。出行吉祥，百事無妨，失物得見，月令高強。

【艮】者，止也，止於極而不進也。所以有矮巴鉤棗之象。矮巴人，心想吃棗，走在樹下，沒想到樹高人矮，幹著急，鉤不著。占此卦者，主事幹著急不順。 象：財帛常在心中走，可恨眼前難到手，不如暫時且忍耐，逢著閑事休開口。

斷：矮巴鉤棗難撈著，交易行人不投機，謀望求財空費力，愛情婚姻合夥總是虛。行人未至，頭緒不真，口舌躲避，凡事留心。

艮為山卦詳細解讀兩人感情假如，今後結果如何 高山仰止，怕是不太適宜發展啊。但我認為跟著感覺走比卦靈。

艮為山的艮卦卦辭解釋 動靜適時 重山關鎖之象　步步為營之意符號名稱：艮覆碗；五 行：為兇；卦象 代表：山；屬 性：停止；終點；風水運勢與運氣耗竭幹枯五 位：東北方；人事現象：年輕男子女子；身體部位：女性為婦科；男性為 *** 動 物：食用狗佩戴儲存象牙為大不吉煞，紫薇星 離宮 破狼星因殺戮陰氣撞破財運和感情運；地理位置： 住宅、公司 福運星起伏波動；靜 物：石級、墳墓〔土石、瓜果、黃物、土中之物、閭寺、木生之物、藤生之瓜〕；季 節：最為忌諱秋末、冬末；運門方位：西方；星運 紫白九星：八白星 運勢與運氣衰弱畢生徒勞 天運九星：財帛弱 八重冰梅法印可緩解；四吉兇位：天醫星 所以女性易疾病感情經歷不如意 男性易破財；[天時」：雲、霧、山嵐；[人事」：遇阻隔、進退不決，遇背叛，事業感情止住不前，四靈物法印可破困境。小過卦 遇見艮時偏離星宿位。[時序」：生日逢3。4。7運勢與運氣最弱，葉影法印可助運。讓紫薇入宮。[住宅」：會突遇諸不順，桔梗法印可抵擋。大有卦在九宮 節點時偏向住宅。[屋舍」：日益清貧，千帆團扇法印可避開。復卦與隨卦 在艮星行動軌道軌跡上延遲 。[飲食」：忌諱與禁忌狗肉、青蛙[生產」：有險阻之厄 ；[交易」：難成，朱雀法印可剝離；[謁見」：多遇小人。竹內古河法印可阻擋；[五色」：女性幸運色為黃 男性幸運色為藍；大象：兩重高山並峙，故宜止不適宜進，阻塞之象。運勢與運氣：凡事不適宜妄動，前路受阻，男子為陽需以乾離石 女子為陰需要以艮坎石為運門 待機而動 。愛情：有單戀不和之象，雙方阻隔重重，關系停滯不前 藍白色巽震琉璃在脖頸部 激發七輪中的吼輪可解。愛情婚姻：阻隔難成，成也遲緩 大海水 和 海中金命最重 千葉藤法印可以改善。戀愛：重感情，以誠相待，心中所求難得爐中火 和 大林木 最慎 石疊結法印可以突破改變。疾病：難治，錯食狗肉、蛇肉、貓肉 損運 陰氣纏身 沖任脈衰弱舌頭兩側有齒痕。訴訟：由於白虎星 阻礙 會突有官司之災 難破解 和漢三才法印有緩解作用 。事業：因七曜 偏離 付出和回報比例失調 周圍人不努力也可以逐漸超過自己。升職晉級難。工作變動也很難有大的變化 百目靜法印有很大改善。經商：進入停滯不前的狀態，切勿盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，特別是應該保持內心和理智上的寧靜，也不要輕易與他人合作。等待時機。外出：慎重為好，宜另擇佳日〔不適宜遠行，有阻，宜近陸行〕。決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不擅長交際，為人忠誠老實，講信義。註意和提防聽取他人的意見，明哲保身。機遇不到，不適宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的念頭。卦象解釋：停滯阻止之象，知止與安養之道。象義 解釋：艮為山 屬土遊魚避網之卦，積小成高之象。判曰：艮者，止也。純艮危危，安靜無虧。時止則止，時移則移。錢財散失，失在小兒，尋求不得，東北宜之。

艮為山的易經六十四卦概述 卦象概說： 艮為山：兩座山阻塞前路，象徵停止不動，或是守舊穩重，宜止不適宜進。象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。 *** 過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。六十四卦是《周易》的重要組成部分，它是由八純卦兩兩相疊而成的。八卦由三爻組成，六十四卦是由六爻組成。中國古代認為，由無極生太級，太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。漢武帝以後按六爻卦定型六十四卦的卦序，即從乾卦到未濟卦次序進行整體編排。由六爻構成的六十四卦，以上下各三爻為一組，上方三爻，稱作“上卦”或“外卦”；下方的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。六爻 從下而上，最下方的具體位置，稱作“初”，順序而上為二、三、四、五，最上方的具體位置稱作“上”。陽爻代表奇數以九代表陽，陰爻代表偶數以六代表陰。假如一卦全為陽爻，即乾卦，由下而上的六爻稱作“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。假如全是陰爻，即坤卦 ，由下而上的六爻稱作“初六”、“六二”、“六三”、“ *** ”、“六五”、“上六”。從漢代以來，周易六十四卦的排列順序有多種，有始於乾卦終於未濟的周易排列法；有京房的八宮排列法；有圓圖排列；有方陣排列；有圓中佈方的排列；有以太極其始的源頭次序排列等等。而流傳最廣、作用與影響最大的是《周易》排列法和京房八宮排列法。一、《周易》排列法：即按《序卦傳》 排列的方式方法，這是最權威的方式方法，分上經和下經兩部分排列。上經30卦：京房八宮的排列法在預測推算中占有重要地位，由於六十四卦是由八卦衍化而來，而八卦是六十四卦之本，是物象的標志和陰陽的標志。其方法是把六十四卦分成八組，由八卦各領一組成為八宮。八純卦又成為八宮的首卦。每一組均由首卦變化而形成另外七卦。首卦的變化在於陰陽互變。首卦的初爻變，即成為第二卦，首卦的二爻變而成為第三卦，首卦的三爻變而成第四卦，首卦的四爻變而成第五卦，首卦的五爻變而成第六卦，六爻不變，再返回首卦的四爻變（亦即第六卦的四爻），成為第七卦，第七卦亦稱遊魂卦。根據第七卦，上卦不變，下卦三爻都回本宮的卦爻，形成第八卦，也叫歸魂卦。20世紀20年代在洛陽出土漢熹平石經殘石，也叫“漢熹平石經《周易》”。殘石上有《傢人》至《歸妹》十八卦以及《文言》和《說卦》，其內容與現通行本大致相同。1973年長沙馬王堆3號墓出土的《周易》，稱為“帛書易”，是目前發現的最早的《周易》文本。它的六十四卦排列順序與上兩種不完全一樣。其卦序排列法是：鍵（乾）、婦（否）、掾（遁）、禮（履）、訟、同人、無孟（無妄）、狗（ィ、根（艮）、泰蓄（大畜）、剝、損、蒙、蘩（賁）、頤、w（蠱）、習贛（坎）、襦（需）、比、（蹇）、節、既濟、屯、井、辰（震）、泰壯（大壯）、餘（豫）、少過（小過）、歸妹、解、豐、恒川（坤）、奈（泰）、椋ㄇ）、林（臨）、師、明夷、復、登(升)、奪(兌)、()、卒（萃）、欽（咸）、困、勒（革）、隋(隨)、泰過(大過)、羅(離)、大有、(晉)、旅、乖(睽)、未濟、噬嗑、鼎、g(巽 )、少（小畜）、觀、漸、中復（中孚）、渙、傢人、益。因為卦名較多，不好記憶，古代人們按卦名排列順序編寫瞭一首歌訣：乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽。蹇解損益ポ汀I困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。古。。。。。。>>

艮為山卦預示什麼生肖 艮“為”山卦：《未羊》。

《易經》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下 占事: 事業 求高人 幫忙解解 啥意思 復制的就算瞭~~ 這個卦沒有說明起卦方式，也沒有變爻，我隻能從卦辭推斷，做瞭兩種解釋：

1。艮主止，處52位，表明你的事業剛剛經過一段攻 *** ，正一點一點的趨於平緩。此時最好停下來，收拾好心情，匯總經驗，以面對下一輪的挑戰。

2。你的事業正處在重要的時期，此時需要打起十二分精神，謹慎行事，做事要有一個度，把握好分寸，該行則行，該止則止，如此才能有所成就。

梅花易數 求解卦: 本卦第52卦：艮卦(艮為山) （愛情卦） 很明顯 你們兩個不論此刻 還是未來皆會有矛盾 不過將來這種矛盾會更加容易調和 （變為相對較好的漸卦） 為瞭這種改變 你必須像水一樣 即很柔又要硬（水的品行你自己悟）反正 你此刻是山她是山 以後她為木你為水 最 你為山 她還是木 山其實就是土滋養樹 （她）

艮為山卦，測事業調動～望高手解答 什麼性別

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起卦時間

上下都是艮卦構成什麼卦

你好！此乃《易經》第五十二卦 艮。 艮為山， 艮上艮下！本卦為艮卦，這個卦卦辭可以理解為“當行則行，當止則止”。所謂知進不知止，絕非明智睿達者所為；知止不知進，絕不可能取得成功。九三和上九為變爻。變卦為坤！象曰：“地勢坤，君子以厚德載物。”由此，假如平常下瞭功夫，那麼自然無往而不利；假如平常嗎，沒用功，則六陰壓陽，難矣！

艮下艮上是什麼卦?()

山火賁，第二十二卦，離下艮上，山下有火

這一卦著重是說行動，所以卦辭說：“【賁】 亨 小利 有攸往”，就是說目前事態處於行動中，有所往來可獲小利益。希望幫助你

《易經》第五十二卦 艮 艮為山 艮上艮下 占事: 事業 求高人 幫忙解解。。。

上面是山，下面也是山，前後都是山；

山為止，意為既前進不得，也後退不瞭；

在事業方面當維持現狀，不要有過分的追求，斷然不會有落後的危險。

我本人認為是很好的卦，簡簡單單，福報不小呀。

本卦雷風恒，變卦艮為山，測是什麼意思?

第三十二卦：恒卦（雷風恒）

恒。亨，無咎，利貞。利有攸往。

象曰：雷風恒。君子以立不易方。

白話文解釋

恒卦：通達，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風，風雷蕩滌，宇宙常新，這是恒卦的卦象。君子觀此卦象，從而立於正道，堅守不易。

邵雍河洛理數解卦

經常恒久，長時間不變；君子以利，不易其方。

小吉：得此卦者，須立身正道，堅守不易，持續努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者則不會成功。

傅佩榮解卦手冊

時運：努力耕耘，不可躁進。

財運：貿易之地，不可更改。

住宅：方向不改；百年好合。

身體：氣喘有痰，仍服舊方。

傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。

大象：震者為動，宜向外發展，巽為入，為內向，一內一外，各居本位，故能永恒不變，喻夫婦之道。

運勢與運氣：萬事亨通，能恒久努力，安守本份則吉，妄動則招災。

事業：諸事無不成於恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。為此，務必動機純正，守靜而勿躁動，不可急著求成，也不可固守死道，應從個人實際出發。最為忌人雲亦雲，最宜見機行事。如此，諸事順而成

經商：大膽行動，有所往必有所利。註意和提防市場行情和周圍的情形。隨時變化經營策略，但不得改變常理常道，堅持慎重選擇的方向，勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求。

求名：有始有終，善始善終，立於正道，堅持不懈，學習方面尤應提高涵養，必可成。

婚戀：好事多磨，有曲折，唯不可見異思遷，和睦相處，勿固執己見。

決策：循序漸進，不要在剛開始時期望過高，但不能因此丟棄追求，應老老實實，在現實也發，不要好高騖遠，更不可不自量，勿冒險激進，勿變幻多端。堅信宇宙常新，不斷修正本人的見解，補充新內容。

張銘仁解卦

恒：預示維持不變的跡象。是個狀況卦，吉兇未定。顯示一種會持續很長時間的一種狀況。好的或壞的情況，都將會再持續下去。事業投資、感情愛情婚姻都不適宜在此時做任何的計劃或變動。

解釋：要有恒心。

特性：主動，積極，堅忍，百折不撓，律己嚴，反應快，追求成功，理財佳，組織能力好。

運勢與運氣：諸事亨通而沒有犯錯方能恒久。其象利於正常固守，並須有毅力持行。雷風者，知守常則吉，妄動者就不可以亨通。

傢運：整個傢上下均各循正軌而行，幸福傢庭也。

疾病：為慢性及須長期治療之疾。註意和提防肝之疾。

胎孕：胎有煩惱，但無礙。

子女：與雙親感情融治，幸福之至。

周轉：不成問題。

買賣：有貴人，得力終成。利益雙收。

等人：遲到。

尋人：外出之人平安無事，會自己回來。

失物：不能尋回。

外出：果敢行動，有利。

考試：會得高分。

訴訟：小人招禍，但宜速戰速決，不利拖延，宜和解。

求事：向東南有利。

改行：忌做無妄之事，需要小心風險。

開業：吉利可行。

第五十二卦：艮卦（艮為山）

艮。艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。

象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

白話文解釋

艮卦：卸掉責任，掛笏隱退，朝列之中已看不見他的身影，在他的庭院中尋找，也沒有找到。其人遠走高飛，自無災禍。

《象辭》說：本卦為兩艮卦相重，艮為山，可見艮卦的卦象是高山重立，淵深穩重。君子觀此卦象，以此乃戒，謀不逾位，明哲保身。

邵雍河洛理數解卦

停留阻止，無可再進；隨份勿貪，不可強求。

小兇：得此卦者，前路受阻，不適宜妄進，宜守待機。

傅佩榮解卦手冊

時運：運勢與運氣平平，不適宜妄進。

財運：守好本業，不可貪財。

住宅：不適宜改造；命由前定。

身體：帶病延年。

傳統解卦

這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

大象：兩重高山並峙，故宜止不適宜進，阻塞之象。

運勢與運氣：凡事不適宜妄動，前路受阻，隻好待機而動。

事業：在經過一段發展後，應進行調整，暫時停止行動，匯總經驗教訓。不可因貪名利而妄進。自我克制，自我管束，謹言慎行，不要盲目追求他人。經過休整後，在適那個時候機到來時，再大顯身手。

經商：進入停滯不前的狀態，切勿盲目冒進，而宜適時停止，進入安靜退守，不要受外界幹擾，特別是應該保持內心和理智上的寧靜，也不要輕易與他人合作。等待時機，必有光明前途。

求名：應保持純正的目的，靜守正道。勿為功名誘惑，秉守忠厚，可得成功。

婚戀：重感情，彼此以誠相待，可白頭到老。

決策：性格沉靜、內向，不喜好活動，也不擅長交際，為人忠誠老實，講信義。註意和提防聽取他人的意見，明哲保身。機遇不到，不適宜積極活動，該止則止，勿抱不切實際的念頭。

張銘仁解卦

山：預示停止、退守之意，六沖純卦，主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。

解釋：不動，自己改變。

特性：耐性佳，守舊經營，努力奮鬥，老成持重，有偏財運，精於計劃分析，處事有條理，公私分明，擇善固執。

運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，否則不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言：『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。

傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動蕩、困境。

疾病：難治，註意和提防腸胃血管硬化及結核病。

胎孕：難產之虞。

子女：子女多有不和、不相輔之數。

周轉：難成。

買賣：有些小是非，失利之象，但可成。

等人：不會來。

尋人：西南方，難尋。

失物：可以尋回，但要等一些時日。藏在傢裡、旅館、寺院、山中某處。

外出：慎重為好，宜另擇佳日。

考試：落榜。

訴訟：因小事而化大，宜速求和，忌土姓人。

求事：固守本份為宜。

改行：不利。

開業：開業不適宜，須再待時。

周易第18卦詳細解讀

蠱卦原文

蠱。元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。

象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。

白話文解釋

蠱卦：吉星高照。利於涉水渡河，但須在甲前三日之辛日與甲後三日之丁日啟程。

《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為巽為風，賢人如山居於上，宣佈德教施於下，所謂山下有風，這是巽卦盼卦象。君子觀此卦象，取法於吹拂萬物的風，從而振救萬民，施行德教。

《斷易天機》解

蠱卦艮上巽下，為巽宮歸魂卦。蠱是指皿中食物因腐敗而生蟲，筮遇此卦，半兇半吉。

北宋易學傢邵雍解

三蠱在器，事物敗壞；辛勤丁寧，轉危為安。

得此卦者，艱難迷惑之時，事事不如意；宜大膽革新，奮發圖強，艱苦努力，可轉危為安。

國學大儒傅佩榮解

時運：力圖振作，可改舊觀。

財運：不適宜堆積，應即販賣。

住宅：整頓傢風；恐有私情；生育不順。

身體：蠱毒之癥，小心咒詛。

傳統解卦

這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機危難，重振事業。

大象：風入山下，閉而不出，即物腐生蟲，意氣不通，因循敗事。

運勢與運氣：諸事不如意，艱難迷惑，宜大膽革新，否則引來內憂外患。

事業：運氣處於不佳狀態，或因外界條件，或因個人因素所致。唯有謹慎分析原因，找出弊端，堅決而大膽，不惜冒險，戰勝阻力。這時一要腦袋冷靜，二要向高明的人請教，必能創造業績。

經商：諸多不利困擾著自己，不適宜繼續走老路。應全面分析市場動向，英明果斷，另外找尋出路。

求名：會遇見很多困難和不利，應看作是對本人的考驗，要以百倍的勇氣，繼續奮鬥。同時，虛心尋找本人的不足，加以補救。

婚戀：不順利。雙方如言談甚歡，則應全力以赴促成此事，夫婦應共同努力維系傢庭。

決策：生不逢時，傢道或事業有中落現象，個人陷入多事之秋。唯有正視現實，勤奮勉勵，不屈不撓，有所作為，甚至不惜冒險，挽救敗落狀況。必要時還需耐心等待時機。

張銘仁解卦

蠱：預示受到蠱惑、毒害。主大不吉象。蠱毒是因內在腐朽而生蟲化毒，顯示問題的根因存在已久，卻未誠實面對處理而致使越來越嚴重。易做出錯誤的決策，慨大多數被人所迷惑、而一時心神錯亂引致禍事。

解釋：中蠱毒，無可救藥。

特性：內心猶豫，猜疑心重，多事之秋，宜大膽革新。

運勢與運氣：諸事不如意、積弊已深，未能進展，氣運雜亂。逢此宜鼓起勇氣，大膽加以革新，有內憂外患之象。

傢運：傢庭易生煩心之事，不徹底改革有破傢、損財之象。

疾病：宜把握治療時機，冬季占得險象，為內臟惡性疾病。

胎孕：胎有驚。

子女：雙親不堪其憂之苦象也。

周轉：信用不好，周轉無望。

買賣：交易不成，另謀生計為要。

等人：中途有變，不會來。

尋人：因傢庭感情失和而出走，或者和人私奔，於東南或東北。

失物：找不回來，遺失似是木制工藝品，在門口或旅館遺失，或者是寄失瞭。

外出：宜推遲或提前。不然會出現危險，務必小心翼翼。

考試：落榜。

訴訟：慎防桃色糾紛，會拖一些時日，不易解決。

求事：不利。

改行：棄舊迎新，或革新內部人事。

開業：開業者不適宜，有損財或官符之災。

周易第18卦初六爻詳細解讀

初六爻辭

初六。幹父之蠱，有子，考無咎。厲，終吉。

象曰：幹父之蠱，意承考也。

白話文解釋

初六：繼承父業，有一個孝順的兒子，雖然沒有災害，即便遇見危險，最後乃吉利。

《象辭》說：繼承父業，意思是繼承其父遺志。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，會獲得祖先的庇佑，營謀遂意。做官的會受到重任，改革創新。

國學大儒傅佩榮解

時運：克勤克儉，前途光明。

財運：重整舊業，可以得利。

住宅：改造舊宅；婚嫁可喜。

身體：初無大礙，無子不利。

初六變卦

山風蠱之山天大畜

初六爻動變得周易第26卦：山天大畜。這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。

周易第18卦九二爻詳細解讀

九二爻辭

九二。幹母之蠱，不可貞。

象曰：幹母之蠱，得中道也。

白話文解釋

九二：繼承母業，則吉兇不可卜問。

《象辭》說：繼承母業，九二處下卦中位，爻象顯示其人得中正之道。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，改舊從新，則會如意。女命勤儉持傢，性忠直者多福。

國學大儒傅佩榮解

時運：順勢而行，不可草率。

財運：舊債積弊，緩和處理。

住宅：母系擅權，忍耐協調；可得佳婦。

身體：大人寒癥，小孩補氣。

九二變卦

山風蠱之艮為山

九二爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

周易第18卦九三爻詳細解讀

九三爻辭

九三。幹父之蠱，小有悔，無大咎。

象曰：幹父之蠱，終究是無咎也。

白話文解釋

九三：繼承父業，即便稍有過錯，斷然不會出大問題。

《象辭》說：繼承父業，最終不會遭逢災難。

北宋易學傢邵雍解

兇：得此爻者，躁進者有失，不聽信讒言者則無難。

國學大儒傅佩榮解

時運：痛改前非，仍有未來。

財運：重立舊業，小損大利。

住宅：改造傢宅。

身體：應可痊愈。

九三變卦

山風蠱之山水蒙

九三爻動變得周易第4卦：山水蒙。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，於是，具有啟蒙和通達的卦象。

周易第18卦六四爻詳細解讀

六四爻辭

六四。裕父之蠱，往見吝。

象曰：裕父之蠱，往未得也。

白話文解釋

六四：光大父業，施行起來困難重重。

《象辭》說：光大父業(困難重重)，施行之中未盡得當。

北宋易學傢邵雍解

兇：得此爻者，事事見憂，有足疾。

國學大儒傅佩榮解

時運：不可因循，否則自誤。

財運：未能除弊，難以獲利。

住宅：父業難保。

身體：急救內患，以免不治。

六四變卦

山風蠱之火風鼎

六四爻動變得周易第50卦：火風鼎。這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊佈新之義。鼎為重寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，發展事業。

周易第18卦六五爻詳細解讀

六五爻辭

六五。幹父之蠱，用譽。

象曰：幹父之蠱，承以德也。

白話文解釋

六五：繼承父業，博得瞭贊譽。

《象辭》說：繼承父業而博得瞭贊譽，由於繼承瞭其父的美滿品德。

北宋易學傢邵雍解

吉：得此爻者，多喜慶之事，傢裡或進人口。做官的進取有望，名譽遠播。

國學大儒傅佩榮解

時運：自行振作，仍可揚名。

財運：改善舊業，仍然有利。

住宅：努力興傢；嫁娶高親。

身體：應覓名醫。

六五變卦

山風蠱之巽為風

六五爻動變得周易第57卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。

周易第18卦上九爻詳細解讀

上九爻辭

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可則也。

白話文解釋

上九：不服務於王侯，由於其人看重自己一身價值。

《象辭》說：不服務於王侯，這種志趣可以效法。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，宜保守，好運者，多遇尊貴，能獲得提拔。做官的宜退守，或告休。

國學大儒傅佩榮解

時運：以退為進，較為有利。

財運：不必急售，獲利可期。

住宅：住在高處；良緣天成。

身體：大限將至，安其天年。

上九變卦

山風蠱之地風升

上九爻動變得周易第46卦：地風升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。