五行怎麼測算(五行測算生辰八字)
一：怎麼算一自個的五行屬性?
八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而假如是上面是水卦，下面是坤卦，亦稱“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述，俺就不多作敘述瞭（其實也就是說我也弄不太清楚明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當最陰的時刻，陽已愉愉出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相生相克。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。
八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古代人們將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，預示陰陽交合，古代人們以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事實上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映瞭天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。
二：人的五行是怎麼算的?
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行相生含義: 木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 所以木生火。 火生土， 是由於火灼熱， 所以能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。 土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 聚土成山， 有山必生石， 所以土生金。 金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水， 所以金生水。 水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。 五行相克含義: 是由於天地之性 眾勝寡， 故水勝火。 精勝堅， 故火勝金。 剛勝柔， 故金勝木。 專勝散， 故木勝土。 實勝虛， 故土勝水。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。 金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。 金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。 火: 火旺得水， 方成相濟。 火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。 火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。 火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。 水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。 土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。 土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成棟梁。 木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。 木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。 木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。
三：五行怎麼計算?
二、漢字部首偏旁五行
漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
三、音韻五行
依據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信讀者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，故此我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不或許是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行是在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準確性很難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行是金，有的測的卻是木，軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為水，由此界定“李”的次五行為“水”，最後界定“李”字五行為木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這一個方法是有一定道理的。我們用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖說是水火之字，而且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行是有火的，最後界定“淡”字的五行是水火，大傢看水火不容卻也是一個字，像五行不容的字有許多，這一點可以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的，除非你對八字五行和漢字五行很瞭解，要不比較容易出現矛盾。
字意五行有強弱之分
如江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。
四：五行怎麼算?
第1節 先談談天 用生辰八字來算命的方式方法，又稱占星術。那是由於天有“金木水火土”五大行星，人亦有“金木水火土”五行屬性，我們的古代人們先哲們認為，天地人（此即所謂之三界）相互是有感應。任何人皆有屬於本人的，或者說是代表本人的那一顆星辰，也都在出生的一瞬間，受到天上五大行星的作用與影響和照應，並決定瞭這人的畢生命運。我們說“生日”是指出生的日期，說“生辰”則是包括瞭年、月、日、時。為啥有生日與生“辰“之分呢？生日是為瞭記住每一年的慶祝和紀念的日子，生辰其實指的是那人出生的那年、那月、那日及那個時刻，有哪幾顆“星辰”在作用與影響和照應著他。用年月日時生下來時間測算這自個的命運，即是測判作用與影響和照應其命運的有哪幾顆星，測判又叫做“占”，所以算命術又叫做“占星術” 天界由日月星辰組成，並且各有分工與等級品位，所謂十二宮二十八宿。發光發熱、朝升夕降的是日，一般叫太陽。隻發光不發熱，由圓變缺，又再由盈轉虧的是月，又稱太陰。一點一點地散佈在夜空，一閃一閃地發亮的是天上眾星。星與星之間又存在著很多光線模糊的一大片空間，那麼這樣就是“辰”，現代天文裡稱之為“星雲”和“黑洞”。 現時因為工業煙塵與城市燈火的污染太嚴重瞭，晴夜裡觀賞璀燦的星空，已成為一種極奢侈的事。隻能花大價錢出去旅遊，登黃山泰山，上青藏高原，遠離煙花繁華之區，才能得見。而在我幼年時期，擺個小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在滿天星鬥之下，聽奶奶講說牛郎與織女為啥呢分隔在銀河兩邊，以及指點著南方的蓮花星座，說“寶鴨穿蓮”的故事，回想起來那可真是件美極瞭的事。不過現在說星辰，年輕的人們也許會不大清楚明白―――哪來如此多星辰？要知道，過去尤其是古時候的晴夜天空，那真真是星星點點，滿天的璀燦，特別是銀河，那是星排密成茫茫的一條光帶。 古代人們認為，中國九州大地與同星象分佈相對應，叫做“分野”。唐代的王勃寫的《滕王閣序》一開頭寫有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼軫，地接衡廬”句。這“星分翼軫”就是說，豫章屬於古時的楚地，劃入“翼與軫”兩顆大星的分野。所謂“分野”，是指該地歸入那幾顆星或星組的照應。古代人們還這樣想，假如天上的那星或星組發生變化，對照的該地也會隨之變化。打比方說說，該星黯然失色，表示該地有難；若是該星為雲霧之類長久遮掩，則或許是該地將有水災。古代人們的這點經驗確有“科學”道理，你想長久有雲霧在那裡蓋著，能不多雨麼？ 蕓蕓眾生也同星象相對應，每一顆星代表瞭地上一個人，強者星光明亮，弱者黯淡閃爍。更甚者這星下墜瞭，就代表這人“有病”或將死，或者已經死瞭。所以《三國》裡描寫，諸葛和司馬們老是夜觀天象，除瞭觀察夜空，測算未來的天氣(如赤壁大戰前，諸葛亮算出數天內將有東風)之外，還暗裡尋找代表瞭對手的那顆星，窺視其變化，以便擊虛避強，戰而勝之。 日月星辰組成個大天，古代人們認為，天又分成“九重”，故有成語說“天外有天，人外有人”。各層天由各星辰合成，自東向西圍繞大地轉。註意和提防，這說法也頗有“道理”，那時的古代人們隻知“天圓地方”，不知腳下的是地球，更不知地球會自轉，而是隻見到天在轉。 第1重叫做“宗動”，隻有氣流而沒有星辰，一天繞大地一圈。這層天內常刮黑罡風，瞬息千裡，風雨雷電就在天內發生。這重天可以說就是現代說的“大氣層”，各種飛機得到空氣的承托而在其中航行。 第2重叫做“經星”，天內有二十八星宿，7000年轉一周。這重天就好比是現代天文學說的“近地軌道”這層，用第1宇宙速度發射火箭，搭載衛星及航天器沖出大氣層和電離層，而在這層裡繞地球飛行，就象我們的神舟號飛船那樣。 第3重叫做“填星”，又稱土星天，二十八年轉一周。從這一層開始遠離地球瞭，算是到瞭現代天文學說的太陽系這層瞭吧。達到這一層天得用第2宇宙速度發射火箭，就象洋人的勇氣號火星探測器那樣，沖出地球引力范圍，不做地球衛星，而進入太陽系的行星行列。 第4重叫做“歲星”，又稱木星天，十二年轉一周。 第5重叫做“熒星”，又稱火星天，兩年轉一周。 第6重叫做“日輪”，一年轉一周。 第七重叫做“太白”，又稱金星天，也是一年轉一周。 第八重叫做“辰星”，又稱水星天，也是一年轉一周。 第九重叫做“月輪”，一個月轉一周。
五：如何知道本人的五行屬什麼
生下來時間:1987年03月05日21時2分
生下來時間: (公歷) 1987年 03月 05日 21點 本命屬相為兔，爐中火命。五行水旺缺金;日幹天幹為水，生於春季。 (同類水金;異類土火木。)
(農歷) 丁卯年 二月 初六 亥時
八字拼音: dīng mǎo rén yín guǐ chǒu guǐ hài
八字: 丁卯 壬寅 癸醜 癸亥
五行: 火木 水木 水土 水水
納音: 爐中火 金箔金 桑松木 大海水
八字五行個數 2個木，1個火，1個土，0個金，4個水。
四季喜用神參考 日幹天幹水生於春季，務必要有土相助，若有火，金，但忌金多 窮通寶鑒調候喜用神參考 癸水生在寅月，用辛生癸水為源，無辛用庚。丙不可少
生肖個性 依據分析，您的生肖為“兔”， 看守您畢生的本命佛為“文殊菩薩”，生肖性格如下: ①溫柔、善良、樂觀，感情細膩。 ②精明靈活，體諒他人。 ③氣質高雅，思維細膩。 ④能忍耐忍讓，不好爭執。 弱點:約有虛榮心，性情有時候不穩定，容易急躁，滿足於現狀的時刻多。
日幹心性 逞強頑固，是努力傢，有耐力，熱情大方，聰穎機靈，但心地狹窄，容易小氣。
日幹支層次 [癸醜][中等]坐庫通根，人秀氣，坐下殺印生比肩，利兄弟，吃力不討好，操勞奔波。
日幹支分析 衣祿不少，畢生尊重;莫惹是非，爸媽難為。骨肉少靠，，夫婦和睦相處，順利，兒女見遲;財物早年難聚，波折。
您本命五行水太旺，體質比較寒冷，所以身體比較弱，容易手腳冰冷。
依據命理預測，您天生腎水系統比較差，所以容易感覺疲倦，冬天往往手腳冰冷，體力好像不如人，所以沒有辦法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時刻不可能有太大的問題，不過假如您此刻不照顧循環及泌尿系統，隨著年紀愈來愈大就比較容易有血壓、貧血、心臟的問題，甚至容易致使失眠、憂鬱、腦神經衰弱、聽力異常、腎功能異常、膀胱炎、尿道炎、攝護腺腫大、或其它心血管功能疾病等問題。因此您不能過度操勞，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的腎水系統。
此外，所謂“病從口入”，人類多數的疾病來源都跟飲食有關，依據中醫理論，食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。您可能偏好重咸口味的糧食，調味料也用很重，因此，您的細胞中，充滿太多“水”的五行，會致使健康，財運與事業的不圓滿，尤其重口味的糧食吃多瞭會傷腎，建議您平時最好能飲食均衡，菜色均衡，養成清淡的口胃，調理食物的方式也要由多油炒改為多蒸煮，減少鹽分和油脂的攝取量，才有助於您陰陽五行調和，生活美好幸福
您八字缺金，呼吸道系統機能也比較弱，容易呼吸不順，感冒咳嗽，或有氣喘等癥狀。
依據命理預測，您天生呼吸道系統功能比較差，在年輕的時刻不可能有太大的問題，頂多是容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便秘，不過伴隨著年紀愈來愈大，呼吸道系統需要更加的多的照顧，不然比較容易致使鼻竇炎、氣喘、肺炎、支妻管嚴、大腸息肉、直腸炎等問題。因此您不能過度操勞，而且千萬不能抽煙，要維持正常作息，早睡早起，才可以保護先天比較弱的呼吸道系統。
此外，您是屬於比較隨意的類型，凡事方便就好，因此不會很註重居住空間以及工作環境的質量。您做某一件事情 也比較心急，缺乏耐心，所以您與其它人相處的關系而不是那麼的融洽，也缺少貴人的提攜。假如您想改變這種現象，要開始練習腹式呼吸，此外，要保持外圍環境的空氣新鮮，通風順暢，尤其夜間睡覺的時刻，臥房千萬不可緊閉門窗。隻要您體內的氧氣充足，那您的命數就會有很大的改變，健健康康，財運順利，事業圓滿，傢庭幸福
五行生克制化宜忌 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。
五行之性 水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 學識過人。 太過則好說是非， 飄蕩貪淫。 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛， 足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
宜從事的行業與方位 宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄遊， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導遊， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。
三命通會 癸日癸亥時生，入祿馬飛天格。癸水在亥位初帝旺狀態。癸又以戊為正官，以丙為偏財，但戊丙在亥位皆處絕的狀態，使癸變得無財無官，命柱中沒有戊己土官星破害祿位，假如遇見庚辛，清白而秀，為人聰明賢惠，是某一區域的權貴。
癸醜日癸亥時生，入拱祿格。生在巳酉醜月，是福德秀氣之命。生在午月，是一般的命。生在卯酉月，行南方運，任朝廷中大官，隻是難得長壽。
月日時命理 二月生: 此月生人，前年五月受胎，驚蟄節後出生。性情溫良，為人誠實。出言無毒，善作陰德，諸事謙尊，成功如登梯，貪急則失敗，切記隨機行事，方萬事安然。初限辛苦，中年成功，四十興榮後，可終年利路享通，乃虎假半真之命。
詩曰:平生良善自有持，衣祿增榮盛有餘。錢財傢業中年好，貴人提攜上雲梯。
初六日生: 末運大旺，與人親睦，貴人提攜，發達到完成功，父兄無靠。白手成傢。
亥時時生: (下午九點起下午十一點止為豬時辰)
志剛意健，沉著熱心，不文際人，手藝特精，女人性剛，易努解，天生勤勞。財帛大旺。
適業:外科醫，僧侶、旅館、支配人，藝術、古董、五金。忌人類。
兇年:二一歲、廿六歲、卅六歲、卅九歲、四十九歲、五16歲、
六：如何才能算出來本人的五行屬性呢?
可以依據你的生辰四柱算出來，生辰八字就是出生的年、月、日、時4個。