文昌帝君解簽三十四簽(道觀解簽大全查詢100簽)

王公靈簽

求簽王公17簽之義 王公靈簽總共有五十支，王公靈簽又稱王公祖仔靈簽，王公祖仔（320年－385年）姓謝名安，字安石，號東山。是東晉王朝有名的宰相，祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。他出身名門大族，祖父謝衡以儒學知名，官至國子祭酒；父親謝裒（方音蒲），官至太常卿，母親錢氏，生有謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝鐵、謝石等六個兒子，謝安排行第三。

王公17簽就是王公靈簽中的第17簽。

王公靈簽 第十七簽：春來逢景秀、登舟汛五湖、一枝波濤浪、庶得貴人扶。

解簽 春天來瞭，四處都是一片繁華美滿的景色，我不想辜負這大好的春光，於是駕著一葉小舟，泛波在五湖四海之上，欣賞著那種璀麗的山光水色。忽然驀地襲來一股高大的巨浪打在小舟上，我無畏無懼、堅定信念的牢牢穩住舟身才能夠幸免於難。這一切都要歸功於貴人扶持之力。

釋讀解義 “吉人天相”，這是一句“至理名言”。行善的人不管何時，不論何處，都會受到神明的蔭佑，大事化小，小事化無，一有兇事，便能反兇化吉。“王公祖”仔此簽文示意我輩鄉親“諸惡莫作，眾善奉行”，“積善之傢必有餘慶，積不善之傢必有餘殃”，真是語重心長啊！有空，請鄉親多看看文昌帝君“陰騭文”。

功名 站穩腳步、青雲得路。

升遷 意志若堅、名題乃遷。

事業 方向緊握、無畏無錯。

失物 多方得助、重歸故土。

財利 景況大好、投機破耗。

疾病 疾病消散、神前拜懺。

愛情婚姻 雖有波折、終必合和。

行人 偶有小失、見面待時。

田宅 景象可喜、暗藏兇機。

出行 有驚無險、行止自便。

店面 看似繁華、暗探高掛。

六甲 先女後男、必有才幹。

官訟 訟可止息、貴人助力。

六畜 偶有疾災、並無大礙。

傢運 偶有低潮、終必福到。

求謀 再接再厲、貴人提拔。

移居 先衰後穩、我自屈伸。

祖塋 堂局不密、或有壓逼。

抽得：王公靈簽 第三十九簽 簽詞：一隻仙傢鶴、籠中養數年、今朝終放出、直去上青天。 卦辭，言你不是凡夫俗子，有仙靈氣之人，因在困境中磨練瞭幾載，如今要破境沖出，飛往九天之所，是好簽，

王公靈簽第三簽求解 好啊

王公靈簽 第四十九簽有什麼含義 王公靈簽 第四十九簽

簽文：莫用四十九、變化亦難求、鸞鳳相交戰、獨占六鰲頭。

解簽：第四十九首的靈簽不應該使用，求得此靈簽而使用的人將會諸事坎坷，無法順暢如意。即便運用變化的手段來規避兇禍，或在使用過程中，用其他方法尋求補助、救濟，都無法達到自己的目的。此如同夫妻兩口子之間，自結縭起一直吵吵鬧鬧、爭執不休，其嚴重的情況是六甲生命人之中獨特居於首位，沒有一對夫婦能出其右者，這種境遇就是使用此簽的後果。

釋讀解義：七七四十九，七乃極數，易曰：“七日來復”，意思是“過瞭七日就會從頭再來循環一次”，“往生之人有頭七”，西方第七日就要“做禮拜”，．．．等等，此是四十九數不可用的原由。六十甲子分甲子、甲戌、甲申、甲辰、甲寅等六旬，旬就有六個甲，統稱“六甲”。一甲(旬)有十組幹支，六甲就有六十組幹支，稱為六十花甲子，以此記錄載入年、月、日、時，循環往復，循環不息。人命無論男女，悉由出生時之六十花甲統配之。

觀音靈簽，王公靈簽，月老靈簽，車公靈簽，六爻占卜，金錢卦，哪個比較準確 一要看你心誠不誠二要看你詮解能力的水平怎樣實際都準但每種預測推算方法的切入點有所不同……

古鏡復重磨 錢財積聚多 立身終有望 進士必登科 求解簽 這是王公靈簽 第六簽。

古時候的鏡子是銅質材料，要經過一番苦功夫的磨洗，越磨越明亮，越明亮就越值錢。而且要常勤加磨洗，否則，生瞭銅銹失瞭光輝，那就沒辦法使用瞭。此簽以“古鏡”重磨，隱喻我們必須時時刻刻拂拭“心鏡”莫讓它沾瞭塵埃生瞭銹，勤加深思有無邪念，檢討反省自己所作所為是否偏離瞭正道？所謂“禍福無門，常人自招”，行、住、坐、臥都能不逾越分寸，就可遠離災禍，趨附吉利，正所謂“積善之傢必有餘慶”，自然所求皆遂。以現實面來講，那是回歸老本行，把本人的專長、技術、才藝、學校所念的科系，再拿出來研讀、進修，一次又一次的磨洗。那麼，成功很快就會到來。

功名：首考不利、再考及第。

失物： 重復尋找、失物難逃。

財利： 營生保守、財利豐厚。

愛情婚姻： 新婚不吉、再婚得利。

出行： 舊地重遊、歡喜無憂。

傢運：謹慎進取、丁口團聚。

枯木未生花，春來喜氣佳，憂多生吉兆，脫落如堪誇啥意思 “枯木未生花，春來喜氣佳，憂多生吉兆，脫落如堪誇”是王公靈簽 第二十八簽 。

簽文：枯木未生花、春來喜氣佳、憂多生吉兆、脫落如堪誇。

解簽：我非常擔憂這一顆瀕臨枯萎的樹木，不能再開出美麗鮮艷的花朵。於是殷勤的照顧，細心的培育著它。如今，春天來瞭，到處顯出一片欣欣向榮，充滿喜氣的景象，若非我不死心的堅持下去，付出瞭那麼多的心力，才會呈現一線生機，待其抽出瞭嫩芽，伸展著技葉，便是值得喝彩稱贊的時刻。

釋讀解義：“凡是未到最後一刻，絕不丟棄，努力堅持下去。”這是此簽的意旨。任何事皆不可輕言丟棄，一經決心便要全力以赴勇往直前，不畏縮不退卻，隻要有恒心有毅力，必然會達到最初的願望。

全面詳細解讀：

功名：忍耐吃苦、必能耀祖。

升遷：苦幹莫怨、升遷不遠。

事業：慘澹艱辛、歷久彌新。

失物：好好想想、物在櫃箱。

財利：辛苦流汗、必有錢賺。

疾病：慢調漫理、康復有期。

愛情婚姻：休言丟棄、再接再厲。

行人：久無魚雁、春來信見。

田宅：禾黍不熟、買賣不周。

出行：舟車勞頓、安抵傢門。

店面：另覓他店、錢財立現。

六甲：祈神行善、將有佳男。

官訟：滋生事端、糾葛難斷。

六畜：此時此地、禽畜不適宜。

傢運：堅此百忍、否極泰貞。

求謀：多求多磨、要成多修。

移居：耐心志堅、否則莫遷。

祖塋：老墳勿動、新地無功。

傢道未能昌，危死保禍殃，暗雲侵月圭，佳人一柱香，這四句啥意思 這是王公靈簽的第二簽

解簽：傢運仍在低迷的谷底徘回，還沒有能夠興旺的時刻，就要提高警覺，正視著各種情況的變化，守護著傢中的人、事、物，隨時註意和提防有還是沒有災禍所映照出來的一些看起來不尋常的舉動、境遇或狀態。打比方說看到瞭月亮被少許烏雲侵入時，就不可掉以輕心，這是一種不祥的預兆，要立刻 *** 傢人圍在香爐旁燒香敬拜神佛，祈求神明庇佑一傢大小平安康寧。

釋讀解義：“預兆”“映照”是此靈簽訓示的要旨。所謂“吉兇未來先有兆”，狗兒時常“吹狗螺”，公雞總在黃昏的時刻啼叫，眼皮“皮皮銼”，喝水往往被“嗆”，這幾個都是不好的預兆。先不要問傢運的盛衰，一旦發現這幾個預兆，就需馬上祈神問佛，以求解脫災厄。隻是，傢運低迷時，應該更謹慎、小心而已。

怨戀沉淀、自有傢眷有什麼含義 王公靈簽解簽四十七簽

愛情婚姻：怨戀沉淀、自有傢眷。

1，應該放下怨恨的愛戀，不該有的情感，將它埋藏在心裡，由於自己已婚，有妻有女。（告誡男子不要婚外戀，出軌等）

2，是認為剪也剪不斷的情戀仿佛就是泡在瞭記憶中，就隻是由於我有瞭傢人，被束縛瞭。。什麼叫嫁的不是愛的人，

流光閑去厭繁華，何時驂鶴到仙傢 出自明代才女葉小鸞《浣溪沙・書懷》

幾欲呼天天更h，自知山水此生遐，誰教生性是煙霞。屈指數來驚歲月，流光閑去厭繁華，何時驂鶴到仙傢。

葉小鸞（1616-1632），字瓊章，一字瑤期。明末吳江人，為傢裡三女。固然，在眾多明代詞人中，葉小鸞難稱大傢，但她以女性獨一無二的筆觸，為明代詩詞增加瞭最後一抹柔美的色彩。

此詞撰寫背景，可能是因其大姐愛情婚姻不幸使她對即將到來的愛情婚姻產生莫名的愁緒，對自由愛情的向往和對封建禮教的束縛倍感惶恐的矛盾心情造成瞭她對未來命運的不安，從而致使詞中有揮之不去的哀感。

物態何曾改 江山恒古今 欲求心下事 流水奏知音 有什麼含義

物態何曾改 江山恒古今 欲求心下事 流水奏知音：

兩人能走到一起，那是前生有約，縱然萬物在改變，情依然不動搖 。

此乃上上簽；

愛情婚姻：兩人能走到一起，那是前生有約，縱然萬物在改變，情依然不動搖，祝你幸福。

事業：勸導你改掉不良嗜好，認真打拼、努力奮鬥之後方有所成。任何時候都要努力之意。

來自：清水祖師簽詩譜

洋中亭，坐落於蓬萊鎮聯中村洋中的中亭廟後，內供奉清水祖師，兼祀魁星、文昌帝君。　宋元豐六年(1083年)清水祖師駐錫清水巖後，於元祐年間(1086-1093年)，募資在山下興建洋中亭，並居此施醫濟藥，為民治病，廣結善緣。元延祐年間(1314-1320年)重修，清同治年間(1862-1874年)再修。1984年，蓬萊鎮聯中村旅外僑親林遵笑、林成器、林東茂捐資重建，為三層四方形體，鋼筋混凝土結構，亭閣聳立，氣勢非凡，莊嚴壯觀，尤勝往昔。內鐫對聯：“洋瀾有象征化育；中道不倚壯奇觀。”　當地群眾在每一年的農歷正月間，均擇良時吉日恭迎清水祖師，故今洋中亭又是群眾按事的場所。

跪求解簽

去中東地區帶上你的妻女可以有財運

道教文昌靈簽詩文

財運:平睡衣祿儉中求 獨自營謀事不休 離祖出門宜早計 晚年祿庶無憂

平安:為人作事少浮躁 節食填言忍為高 酒常知節獨言少 心神能清在蓄道

前程:耿耿忠心誠出群 奔波勞碌事微成 待等雲開霧散日 此時相助有貴人

愛情婚姻:名利推來竟若何 前番辛苦即奔波 為事一身須謹慎 兒女一輩福祿多

許多人遇見不如意事或很難決定的事都會喜歡去求簽問神佛。我就是典型的一個。隻是這麼多年來對神佛的忠誠，最後對發現對神佛有點失望。原因有哪些呢？經驗如下：

1。神佛有靈驗嗎？

答案：肯定有。

2。求簽真會準不準呢？

答案：不能說不準。而隻能會不是100%。

3。什麼時間會不準？

經驗感受：我發現每當第一次到光顧時，都會特準，就是路邊的攤子也會非常準。以是會每每的光顧這裡。次數多瞭，一點一點的會發現不準瞭。經常反簽瞭。

4。太過相信求神明能夠讓人失望。

經驗感受：太過相信神佛總是讓我失望。某件事是沒有去做時，求簽說很好很好，多處求的都這樣說，可以去做。但真的做後，發現不好，堅持瞭還是不好。這時候再去求簽，到之前的神佛去求簽，簽上說不好瞭，不要再做下去瞭。如此的經歷和感受我是非常之強烈。感覺神佛會逐步的安慰人，結果卻使人落下失望的下場。

5。沒出嫁時我時常求婚事，25歲開始就求問過，每次都會說成，結果求到瞭31歲才成。

6。發現假如神簽說不好的事，哇！挺準！可說好的事，卻經常不準。

7。解簽的人依據簽斷時間，一年中無非就是這麼幾個月份：假如是冬至後求的，會說“過瞭年，正二月”。當到瞭正二月沒發現時，再去求，會跟你說“清明到端告前後”，又不成瞭，再去求，會說在“八九月瞭”，不成再去，轉到瞭“十月到冬至”瞭。如此循環往復的。。。。。。

8。神佛在什麼事情上最準100%不出錯？

答案：問；a\每年的平安與財運 b、疾病時是否可保命。我相信一句話：“醫生能治病但不能治命”

9。當你對簽上所給答案持懷疑態度不太相信時，過後你卻發現很靈驗。當你十足的相信時，卻發現一點也不準。

樓主，請你不要為此事抽簽為好，簽不能告知你與他或她出嫁各方面好還是不好。假如你以抽簽來決定與誰出嫁好，等你出嫁後一些時間後，再去抽抽看，會得出不同的結果，到時你後悔莫及。不信，你試試看。

我很想徹底改掉我這種求簽的壞習慣（經驗告知我這真是壞習慣），我還曾為些發過誓要改掉。可遇見不順心事時就又去求簽瞭。佛教在這一點上說得很好，我親身的經驗證實瞭佛教所說。“求簽”的閩南話叫“小準”，很有意思啦！就是區區程度上準而已。隻要有求簽經歷的人，皆有對神佛失望的體會。閩南話有個說法：“對神佛過份相信瞭就會想去信基督”，我有時真的有這想法。

文昌帝君靈簽解簽之第24簽

貌似人被埋沒，等待時機。但成與不成均取決外力，否則仍然或許是石頭一塊。

仙嶽山求簽沒有帶貢品能去嗎

關於仙嶽山求簽沒有帶貢品能去嗎有關素材如下

沒有貢品可以去，可以換成別的東西

廈門仙嶽山土地公是廈門最大的土地公廟，原為半山塘邊土地公，後因有求必應，香火愈發鼎盛至此規模，享譽八閩。

仙嶽山土地公又已求財及姻緣最為靈驗。

可滴滴至仙嶽公園，後步行上山十五分鐘即可到達土地公廟，廟裡有免費的香。可以自帶香燭紙，若自己帶壽金可以拜完請土地公領受，廟方會統一燒。

先點香燭，拜天公，後拜正殿土地公。後鬥姥-太歲-觀音-註生娘媽-地藏菩薩-關帝-文昌帝君-月老仙師。再去著重求對應的神。

求財—土地公、關帝

求姻緣—土地公、月老仙師

求考運、讀書、升職、工作—土地公、文昌、關帝

求子—土地公、註生娘媽

拜完之後先向對應的神明稟告自己信息（名字、農歷生辰、現住址及所求何事，越詳細越好）求神明查清賜簽文，緊接著擲聖杯，有聖杯後再求簽。

搖簽筒掉出第一支簽後問神明，所求的事情是否為這隻簽，假如是請賜一聖杯。 有聖杯後就可去找解簽工作人員解簽。笑杯或陰杯則要重新求。

求簽及點香要記得添香油，面對廟門左手邊小賣部可換100的整錢，右邊小賣部可換零錢。