何謂紅線女(紅線女代指的是什麼)
一：什麼叫紅線女
是NPC
出嫁系統-出嫁程序
豪華冒險島婚禮全記錄 你是我這一生的最愛
出嫁乃終身大事，自然不能有絲毫的馬虎。在冒險島定居的居民到瞭法定年齡就能夠和本人的心上人步入婚禮的聖殿——紅鸞宮。今天就由我們來為大傢全程記錄一場豪華浪漫的婚禮，為您上演出嫁進行時。
情侶雙方戴上戀人戒指後，2人組隊，先找法師NPC，他們會送你們去出嫁禮堂——紅鸞宮。在射手村可以去找NPC三情法師，在天空之城可以去找NPC四善法師，在玩具城可以找NPC五嗔法師。
在紅鸞宮入口，你們將遇見NPC紅線女，假如你們還沒有穿上出嫁禮服，可以在紅線女那裡購買，當然你也可以去商城購買，由於那裡的禮服比較漂亮哦！
二：一代名伶紅線女是哪些人
紅線女，原名鄺健廉，女，漢族，1924年12月27日生於廣州，祖籍廣東開平，中國當代著名粵劇表演藝術傢、紅派藝術創始人。歷任廣東粵劇院副院長，中國戲劇傢協會廣東分會副做主的人，廣州粵劇團藝術總指導，第二屆全國政協委員，第三、四、七、八、九屆全國仁大戴裱。2009年，榮獲首屆“中國戲劇終身成就獎”。2013年12月08日，因突發性心肌梗塞在廣州逝世，享年89歲。
附：
老公：
馬師曾（1900年4月2日－1964年4月22日）字伯魯，號景參，祖籍廣東順德。廣東順德縣龍譚人，著名粵劇表演藝術傢。
兒子：
馬鼎盛，軍事評論員、鳳凰衛視主播、中國近代軍事史學會會員、廣東省社會科學院客席研究員。
三：紅線女府衙盜寶盒是什麼?
唐代宗建中二年夏未秋初的一個夜晚，一位身著墨綠色夜行衣的姑娘悄然來到魏州城，隻身闖入壁壘森嚴的節度使府中，神不知鬼不覺地從老謀深算的節度使田承嗣床頭，盜走瞭一個盛著節度使金印的寶盒，從而巧妙地制止瞭一場即將發生的戰爭。這件事流行傳播開後，便演繹成“紅線女魏城盜寶盒”的故事，武藝絕塵的盜盒姑娘紅線女更被人們視為似神似仙的俠女，她之名字傳遍瞭北方民間。
追根究底，這個人人皆知的“紅線女”之名實際是一個區區的錯誤，這姑娘名為“鴻現”，因發音與十分形象的“紅線”讀音相近，因此被叫成瞭“紅線”。若再往根上找，“鴻現”還應是“綠雲”呢！
綠雲是唐朝“安史之亂”時期出生於滄州一位周姓官宦人傢的小姐，這姑娘從小生得聰穎伶俐、漂亮活潑，被父母看成是掌上明珠。綠雲五歲那年，周傢來瞭一位化緣的老尼，這尼姑固然容貌蒼老，眼神卻相當精靈，她一眼看中瞭正在院中嬉耍的小綠雲，於是向周傢請求要收綠雲為徒，周傢這麼一個愛如至寶的千金，怎麼會舍得送她出傢為尼，當下就婉言拒絕瞭。老尼也不多囉嗦，就在轉身出門的那一剎那，猛地伸手抱過瞭小綠雲，還沒等綠雲父母反應過來，就風馳電掣一般離開瞭。臨出門時隻丟下一句：“老身決不會虧待令媛！”話音未落，人已瞭無蹤影。這邊綠雲父母好不容易醒過神來，捶首頓足，悲哭不絕。
這帶走綠雲的神秘老尼是何許人呢？原來她是隱居梨山修道百年的妙空神尼，近一個世紀的勤修冥悟，練就瞭一身出神入化的武功，除精通各種拳道兵器外，尤其是以一身絕世的輕功見長。妙空神尼武藝高超絕倫，脾氣也是怪得少有，對選擇授藝的徒弟特別挑剔，南來北往考察瞭幾十年，卻沒有看中一人，一身稀世絕技眼看就沒瞭傳人。就在這時，她偶然在周傢見到瞭綠雲，這姑娘年齡雖小，卻已初露慧質，不僅一身骨胳細勻輕靈，宜練妙空神尼創制的功法，而且目光機靈有神，悟性甚高，是個學武功的好苗子。既然已經是百年難逢的好苗子，妙空肯定不會放過，不惜強行搶入山中。
在險峻奇秀的梨山深處，綠雲隨妙空神尼過著與世隔絕的苦修生活。妙空神尼將畢身所創武功傾囊相授，綠雲除瞭練就一套變幻無窮、靈捷如風的“神女劍法”外，還將妙空神尼神奇的飛騰之術學得八九不離十，運起功來，身影飄忽飛旋，猶如驚鴻一現，因而妙空將其名改為“鴻現”。
春去春回，轉眼間鴻現姑娘已在梨山中度過瞭十載光陰。青春妙齡的鴻現，在梨山清泉的滋潤下，長得艷麗非凡，加上日日練功，身材尤為健美。固然在山中無人教她情愛之事，然而豆寇年華的少女誰又不會懷春？鴻現漸漸喜歡一人獨坐靜潭邊，以潭水為鏡，望著水中本人的芳容癡癡暇思，還經常用山花插在鬢旁妝扮自己。妙空神尼把鴻現禁錮在深山中修練，本意是讓她斷凈凡間七情六欲，專註於本門武功，使本門功法進一步發展深化；這時見鴻現無師自通，有瞭這幾個紅塵女子的思情舉動，因而斷定：“這丫頭六根不凈，塵緣未斷。”既然如此，幹脆順其自然，放她下山發揮一番作為。
主意既定，在一個春意醉人的日子，妙空神尼帶著二八佳齡的鴻現姑娘，來到潞州節度使薛嵩府中。見到薛嵩後，妙空也不多說什麼，十分幹脆地把鴻現推到薛嵩面前，囑咐道：“你與此女有緣，善自待她，日後必有奇驗。”話一說完，妙空轉身就不見瞭身影。
潞州節度使薛篙早已瞭解有妙空神尼這麼一位世外高人，向來與她無恩無仇，今天卻憑白無故地送來一位妙齡少女，著實讓他摸不準她葫蘆裡賣的什麼藥。既然神尼留言“善自待她，日後必有奇驗”的話，薛嵩肯定不敢怠慢；何況這少女也確實美艷可人，薛嵩就欣然接受瞭下來。他回頭問少女叫什麼名子，少女低聲答道：“鴻現”，可薛嵩卻把“鴻現”誤聽成瞭“紅線”，從此便“紅線長、紅線短”地叫開瞭，薛府裡的人也都稱她是“紅線姑娘”；既然大傢都習慣這麼叫，鴻現也就懶得更正，鴻現從而就成瞭紅線。
紅線姑娘來歷奇特，薛嵩肯定不敢等閑視之。既然住進瞭薛府，就得在府中有個名份，作侍婢肯定不成，作妾又太小，薛嵩本非拈花好色之徒，於是幹脆把她收為義女，使紅線姑娘在潞州城裡有瞭個響當當的名份和地位——節度使的千金小姐。
遵照妙空師傅的交待，在薛嵩面前，紅線絕口不提梨山學藝之事，平日練功也是深夜裡背著人進行；因此，薛嵩一直沒料到，自己身邊這個美艷秀氣的義女，竟然是一位身懷絕技，萬人莫敵的奇女子！
做瞭節度使府中的小姐，當然就得接受大傢閨秀的那套教育，薛嵩不惜重金聘請瞭高師，教授紅線姑娘詩文、書畫、音律、棋琴等課目。紅線女固然在深山中沒有得到相當高的啟蒙教育，但畢竟有穎慧的天賦和極高的悟性，三年學習下來，不止是詩文嫻熟，而且彈箏撫琴、書畫棋藝上，皆有瞭非凡的造詣。
鎮邊節度使薛嵩雖為武將，但並非一個莽撞武夫，他除瞭臂力過人、弓馬憫熟外，還通曉音律，雅好翰墨，稱得上是一員儒將。見到稚氣未脫的紅線女棋琴書畫進步如此之快，心中十分興高，閑暇時，常與她談詩論文、切磋音律、花下對弈，或是靜聽她彈琴撫箏。聰明過人的紅線女成瞭薛嵩生活之中的“開心果”，父女之情也日漸深邃。
說到薛嵩的官職“節度使”，事實上就是守邊大將，為瞭防禦北方胡人侵犯中土，唐皇朝在沿邊地區派駐瞭重兵，唐高宗時期，朝廷給這幾個地區的守將頒發瞭“節鋮”，“節鋮”也就是一種權柄的代表象征，以便於戰事緊急時，守邊將領能以“欽差大將”的身份調遣附近兵馬，抵禦外侮，因而人們就把這幾個持有“節鋮”的守邊大將稱為“節度使”。唐玄宗開元年間，重新調整邊鎮佈置和佈局，使節度使權力愈來愈大，不僅是各邊區的軍事指揮官，而且還統管該地區的行政、司法、經濟儼然是獨霸一方的地方王。在這種大權獨攬的情況下，唐玄宗晚年，管轄今天河北、山西、遼寧一帶的節度使安祿山趁唐朝內地兵力空虛、政局混亂之機，起兵進軍京都長安，薛嵩也成為瞭安祿山的支持者。後來在唐肅宗的勉力號召下，各地勤王部隊合力平息瞭變亂，安祿山死後、包括薛嵩在內的很多帶兵大將降歸瞭朝廷。限於朝廷的，這幾個降將沒有受到懲罰，由於還必須借用他們手下的兵力鎮守邊關。
唐代宗繼位後，為瞭安撫廣大的關東(即渲關的東邊的華北平原地區)地區，將這裡劃分成五大范圍，分別安置甩不掉的“安史之亂”降將薛嵩、田承嗣、張忠志、李懷仙及侯希夷。事實上在“安史之亂”餘波震蕩下，這五支兵馬一直沒有停止過互相爭奪攻伐，唐廷予以明令劃分，不過是委屈求全地接受眼跟前的事實，為他們劃定范圍，以求安定。
五位大將中的薛嵩與田承嗣，一向關系較為密切，以往曾數次並肩作戰，同生死、共患難，而且兩個傢族間還互通愛情婚姻，建立瞭親傢關系。如今按朝廷的劃分，田承嗣轄有魏博五州，大概是今天的河北省東部及山東省西北部一帶，將府則定駐魏城，也就是今日的河北大名。而薛嵩的轄區則遍及山東省甫部及河南省北部一帶，將府定駐潞州，即今日的河南安陽。雙方地境相接，成為鄰“邦”；但兩相比較，薛嵩的轄區土地肥沃，氣候溫和，物產豐富，田承嗣的管區、遠遠不及；田承嗣看在眼裡，心生貪念；於是不惜橫征暴斂，招兵買馬，充實戰備，加緊操練，準備在秋涼之後，起兵攻打潞州，他已把舊日交情盡拋腦後。
薛嵩這邊打探到消息，心中十分焦急。倒不是薛嵩的兵力不足以抵擋田承嗣部，他焦慮的著重是“安史之亂”方息，飽受戰亂之苦的百姓剛剛喘過氣來重振傢園，假如又行交戰，眼看兩鎮的安定與繁榮又將毀於一旦。一向崇拜文治的薛嵩一邊加緊戰備，一邊卻不免長籲短嘆，憂心忡忡。
平日裡很能逗義父開心的紅線女見薛嵩整日愁眉不展，無心言笑，就拿出新作的詩文給義父過目，薛嵩展現出一副心不在焉的淡漠態度；她在月下為義父撫琴弄曲，薛嵩也根本沒有平日裡那種陶醉在琴音裡的模樣。紅線女見狀也不免心事重重，她心想：“義父深恩厚德，平日裡待自己如同親生女兒，如今也該是自己挺身而出，為父分憂的時侯瞭！”
別看紅線女平日裡一副天真爛漫的樣子，其實也就是說她對本鎮時勢早已暗察在心，深知義父為啥呢而愁。紅線女試著向義父探詢道：“風聞田傢兵馬將於秋後前來攻打潞州，是嗎？”薛嵩站起身來，面露不悅，苦笑著說：“此為軍國大事，不是你們女兒傢所能操持的，還是不必為我操心吧！”
紅線女聞言不再說什麼，縱身一躍，飛上瞭本人的繡閣，轉眼工夫，隻見她穿一身墨綠色緊身夜行裝，腰插一支龍紋匕首，手執一柄青霜寶劍，飄然由樓上飛躍而下，神情肅穆地對薛嵩道：“今夜將往魏城一探究竟，此去必可挫彼銳氣，或能破解一場浩劫！”說完，還沒等驚得口瞪目呆的薛嵩有所反應，轉眼間就騰身而去。
就在月圓星稀，冷露無聲的夜晚，紅線女施展“嫦娥奔月”的飛騰絕技，更鼓聲聲中，越墻深入護兵把持極嚴的魏城節度使府中。用點穴之技劫持瞭一名護兵，問明田承嗣的住所，緊接著點瞭那護兵的啞穴把他綁瞭丟在花叢中。紅線女隨即悄無聲息地越上田承嗣臥房屋頂，揭開屋瓦，象燕子一般飄落在田承嗣的臥榻旁，燭影搖紅，羅帳內田承嗣正鼾聲大作，枕邊端端正正地放著一隻錦盒，紅線女輕輕掀開羅帳一角，探手取出錦盒，轉身照原路越出田府，運起神行輕功，返回瞭潞州。
這邊潞州城內的薛嵩是整夜沒合一下眼睛，晨光初露，紅線女面帶紅暈地走進薛嵩書房中，喜滋滋地把一隻錦盒遞到薛嵩手上。
薛嵩小心謹慎地接過來細看，這是一隻雕琢精美的烏檀木盒子，打開一看，裡面有田承嗣官印一方，以及兩顆碩大的夜明珠和田承嗣的生辰八字與平安符。薛嵩驚呼道：“紅兒啊！這不是田承嗣的命根子嗎？你是怎麼弄來的？怕是現在已把他急瘋瞭呢！”
話說田承嗣一早起來發覺本人的寶盒不見瞭，又氣又急，一連殺瞭幾個值夜的護兵。氣忿之餘，他又覺十分的驚懼，既然能有人在他枕畔取出寶盒，那麼要取他的腦袋也決非難事啊！
田府內攘攘擾擾鬧到上燈時分，門外傳報：“潞州薛大人遣差官有密事面陳！”命差官進來後，差官呈上錦盒及書信一封。田承嗣見到寶盒已驚嚇出一身冷汗，展信細讀，上書：“昨夜有客探帥府，自親傢翁枕邊取走一錦盒，知系君傢貴重之物，為免懸念，特派專使奉還。”
“薛嵩身邊竟有如此高人！”這樣一想，田承嗣就不再敢打攻取潞州的主意瞭，一場勢在必發的戰爭，就被紅線女這麼輕輕的一撥，撥得煙消雲散，兩鎮的百姓確實得以免卻瞭一場浩劫。
這件事慢慢傳到瞭朝廷，田承嗣仗勢不羈，原本是連朝廷的帳都不買的，既然薛嵩能把他治得服服貼貼，唐室就索性封薛嵩為平陽郡主，讓他來牽制住田承嗣，還真的管用，說透瞭，田承嗣真正怕的還是區區的紅線女呢！
四：從紅線女身上我們學到什麼
紅線女在繼承粵劇名旦董華唱腔的基礎上，吸收京劇、昆曲、歌劇和西洋歌唱竅門，廣征博采，集諸傢之長，又結合本人的嗓音條件，大膽革新創造，形成自己發聲、呼吸、咬字、共鳴、行腔的一整套獨一無二的演唱風格，稱為“紅腔”（又稱“女腔”），是當代粵劇舞臺上流傳最廣的唱腔流派。
紅線女從藝六十年，在前人的基礎上持續開拓、創新，創造瞭享譽海內外的“紅派”藝術，她所塑造的一個個魅力四射的舞臺形象，在粵劇史上留下絢麗篇章，她所獨一無二的以聲帶情、爐火純青的唱腔藝術將長遠之傳播下去。紅線女的藝術代表瞭當代粵劇旦角藝術的最高成就，被譽為嶺南文化瑰寶。
紅線女為瞭粵劇事業的蓬勃發展，嘔心瀝血致力於培養粵劇接班人，取得瞭可喜的成果，她對粵劇藝術的執著追求、精益求精、頑強拼搏的精神，贏得瞭廣大觀眾、廣大藝術同行的尊重和敬佩。她是廣大文藝工作者學習的典范，學習她獻身藝術、獻身人民的奉獻精神，學習她開拓創新、一絲不茍的藝術追求，學習她誨人不倦、甘為人梯的高尚情操。
五：紅線女府衙盜寶盒是什麼?
唐代宗建中二年夏未秋初的一個夜晚，一位身著墨綠色夜行衣的姑娘悄然來到魏州城，隻身闖入壁壘森嚴的節度使府中，神不知鬼不覺地從老謀深算的節度使田承嗣床頭，盜走瞭一個盛著節度使金印的寶盒，從而巧妙地制止瞭一場即將發生的戰爭。這件事流行傳播開後，便演繹成“紅線女魏城盜寶盒”的故事，武藝絕塵的盜盒姑娘紅線女更被人們視為似神似仙的俠女，她之名字傳遍瞭北方民間。
追根究底，這個人人皆知的“紅線女”之名實際是一個區區的錯誤，這姑娘名為“鴻現”，因發音與十分形象的“紅線”讀音相近，因此被叫成瞭“紅線”。若再往根上找，“鴻現”還應是“綠雲”呢！
綠雲是唐朝“安史之亂”時期出生於滄州一位周姓官宦人傢的小姐，這姑娘從小生得聰穎伶俐、漂亮活潑，被父母看成是掌上明珠。綠雲五歲那年，周傢來瞭一位化緣的老尼，這尼姑固然容貌蒼老，眼神卻相當精靈，她一眼看中瞭正在院中嬉耍的小綠雲，於是向周傢請求要收綠雲為徒，周傢這麼一個愛如至寶的千金，怎麼會舍得送她出傢為尼，當下就婉言拒絕瞭。老尼也不多囉嗦，就在轉身出門的那一剎那，猛地伸手抱過瞭小綠雲，還沒等綠雲父母反應過來，就風馳電掣一般離開瞭。臨出門時隻丟下一句：“老身決不會虧待令媛！”話音未落，人已瞭無蹤影。這邊綠雲父母好不容易醒過神來，捶首頓足，悲哭不絕。
這帶走綠雲的神秘老尼是何許人呢？原來她是隱居梨山修道百年的妙空神尼，近一個世紀的勤修冥悟，練就瞭一身出神入化的武功，除精通各種拳道兵器外，尤其是以一身絕世的輕功見長。妙空神尼武藝高超絕倫，脾氣也是怪得少有，對選擇授藝的徒弟特別挑剔，南來北往考察瞭幾十年，卻沒有看中一人，一身稀世絕技眼看就沒瞭傳人。就在這時，她偶然在周傢見到瞭綠雲，這姑娘年齡雖小，卻已初露慧質，不僅一身骨胳細勻輕靈，宜練妙空神尼創制的功法，而且目光機靈有神，悟性甚高，是個學武功的好苗子。既然已經是百年難逢的好苗子，妙空肯定不會放過，不惜強行搶入山中。
在險峻奇秀的梨山深處，綠雲隨妙空神尼過著與世隔絕的苦修生活。妙空神尼將畢身所創武功傾囊相授，綠雲除瞭練就一套變幻無窮、靈捷如風的“神女劍法”外，還將妙空神尼神奇的飛騰之術學得八九不離十，運起功來，身影飄忽飛旋，猶如驚鴻一現，因而妙空將其名改為“鴻現”。
春去春回，轉眼間鴻現姑娘已在梨山中度過瞭十載光陰。青春妙齡的鴻現，在梨山清泉的滋潤下，長得艷麗非凡，加上日日練功，身材尤為健美。固然在山中無人教她情愛之事，然而豆寇年華的少女誰又不會懷春？鴻現漸漸喜歡一人獨坐靜潭邊，以潭水為鏡，望著水中本人的芳容癡癡暇思，還經常用山花插在鬢旁妝扮自己。妙空神尼把鴻現禁錮在深山中修練，本意是讓她斷凈凡間七情六欲，專註於本門武功，使本門功法進一步發展深化；這時見鴻現無師自通，有瞭這幾個紅塵女子的思情舉動，因而斷定：“這丫頭六根不凈，塵緣未斷。”既然如此，幹脆順其自然，放她下山發揮一番作為。
主意既定，在一個春意醉人的日子，妙空神尼帶著二八佳齡的鴻現姑娘，來到潞州節度使薛嵩府中。見到薛嵩後，妙空也不多說什麼，十分幹脆地把鴻現推到薛嵩面前，囑咐道：“你與此女有緣，善自待她，日後必有奇驗。”話一說完，妙空轉身就不見瞭身影。
潞州節度使薛篙早已瞭解有妙空神尼這麼一位世外高人，向來與她無恩無仇，今天卻憑白無故地送來一位妙齡少女，著實讓他摸不準她葫蘆裡賣的什麼藥。既然神尼留言“善自待她，日後必有奇驗”的話，薛嵩肯定不敢怠慢；何況這少女也確實美艷可人，薛嵩就欣然接受瞭下來。他回頭問少女叫什麼名子，少女低聲答道：“鴻現”，可薛嵩卻把“鴻現”誤聽成瞭“紅線”，從此便“紅線長、紅線短”地叫開瞭，薛府裡的人也都稱她是“紅線姑娘”；既然大傢都習慣這麼叫，鴻現也就懶得更正，鴻現從而就成瞭紅線。
紅線姑娘來歷奇特，薛嵩肯定不敢等閑視之。既然住進瞭薛府，就得在府中有個名份，作侍婢肯定不成，作妾又太小，薛嵩本非拈花好色之徒，於是幹脆把她收為義女，使紅線姑娘在潞州城裡有瞭個響當當的名份和地位——節度使的千金小姐。
遵照妙空師傅的交待，在薛嵩面前，紅線絕口不提梨山學藝之事，平日練功也是深夜裡背著人進行；因此，薛嵩一直沒料到，自己身邊這個美艷秀氣的義女，竟然是一位身懷絕技，萬人莫敵的奇女子！
做瞭節度使府中的小姐，當然就得接受大傢閨秀的那套教育，薛嵩不惜重金聘請瞭高師，教授紅線姑娘詩文、書畫、音律、棋琴等課目。紅線女固然在深山中沒有得到相當高的啟蒙教育，但畢竟有穎慧的天賦和極高的悟性，三年學習下來，不止是詩文嫻熟，而且彈箏撫琴、書畫棋藝上，皆有瞭非凡的造詣。
鎮邊節度使薛嵩雖為武將，但並非一個莽撞武夫，他除瞭臂力過人、弓馬憫熟外，還通曉音律，雅好翰墨，稱得上是一員儒將。見到稚氣未脫的紅線女棋琴書畫進步如此之快，心中十分興高，閑暇時，常與她談詩論文、切磋音律、花下對弈，或是靜聽她彈琴撫箏。聰明過人的紅線女成瞭薛嵩生活之中的“開心果”，父女之情也日漸深邃。
說到薛嵩的官職“節度使”，事實上就是守邊大將，為瞭防禦北方胡人侵犯中土，唐皇朝在沿邊地區派駐瞭重兵，唐高宗時期，朝廷給這幾個地區的守將頒發瞭“節鋮”，“節鋮”也就是一種權柄的代表象征，以便於戰事緊急時，守邊將領能以“欽差大將”的身份調遣附近兵馬，抵禦外侮，因而人們就把這幾個持有“節鋮”的守邊大將稱為“節度使”。唐玄宗開元年間，重新調整邊鎮佈置和佈局，使節度使權力愈來愈大，不僅是各邊區的軍事指揮官，而且還統管該地區的行政、司法、經濟儼然是獨霸一方的地方王。在這種大權獨攬的情況下，唐玄宗晚年，管轄今天河北、山西、遼寧一帶的節度使安祿山趁唐朝內地兵力空虛、政局混亂之機，起兵進軍京都長安，薛嵩也成為瞭安祿山的支持者。後來在唐肅宗的勉力號召下，各地勤王部隊合力平息瞭變亂，安祿山死後、包括薛嵩在內的很多帶兵大將降歸瞭朝廷。限於朝廷的，這幾個降將沒有受到懲罰，由於還必須借用他們手下的兵力鎮守邊關。
唐代宗繼位後，為瞭安撫廣大的關東(即渲關的東邊的華北平原地區)地區，將這裡劃分成五大范圍，分別安置甩不掉的“安史之亂”降將薛嵩、田承嗣、張忠志、李懷仙及侯希夷。事實上在“安史之亂”餘波震蕩下，這五支兵馬一直沒有停止過互相爭奪攻伐，唐廷予以明令劃分，不過是委屈求全地接受眼跟前的事實，為他們劃定范圍，以求安定。
五位大將中的薛嵩與田承嗣，一向關系較為密切，以往曾數次並肩作戰，同生死、共患難，而且兩個傢族間還互通愛情婚姻，建立瞭親傢關系。如今按朝廷的劃分，田承嗣轄有魏博五州，大概是今天的河北省東部及山東省西北部一帶，將府則定駐魏城，也就是今日的河北大名。而薛嵩的轄區則遍及山東省甫部及河南省北部一帶，將府定駐潞州，即今日的河南安陽。雙方地境相接，成為鄰“邦”；但兩相比較，薛嵩的轄區土地肥沃，氣候溫和，物產豐富，田承嗣的管區、遠遠不及；田承嗣看在眼裡，心生貪念；於是不惜橫征暴斂，招兵買馬，充實戰備，加緊操練，準備在秋涼之後，起兵攻打潞州，他已把舊日交情盡拋腦後。
薛嵩這邊打探到消息，心中十分焦急。倒不是薛嵩的兵力不足以抵擋田承嗣部，他焦慮的著重是“安史之亂”方息，飽受戰亂之苦的百姓剛剛喘過氣來重振傢園，假如又行交戰，眼看兩鎮的安定與繁榮又將毀於一旦。一向崇拜文治的薛嵩一邊加緊戰備，一邊卻不免長籲短嘆，憂心忡忡。
平日裡很能逗義父開心的紅線女見薛嵩整日愁眉不展，無心言笑，就拿出新作的詩文給義父過目，薛嵩展現出一副心不在焉的淡漠態度；她在月下為義父撫琴弄曲，薛嵩也根本沒有平日裡那種陶醉在琴音裡的模樣。紅線女見狀也不免心事重重，她心想：“義父深恩厚德，平日裡待自己如同親生女兒，如今也該是自己挺身而出，為父分憂的時侯瞭！”
別看紅線女平日裡一副天真爛漫的樣子，其實也就是說她對本鎮時勢早已暗察在心，深知義父為啥呢而愁。紅線女試著向義父探詢道：“風聞田傢兵馬將於秋後前來攻打潞州，是嗎？”薛嵩站起身來，面露不悅，苦笑著說：“此為軍國大事，不是你們女兒傢所能操持的，還是不必為我操心吧！”
紅線女聞言不再說什麼，縱身一躍，飛上瞭本人的繡閣，轉眼工夫，隻見她穿一身墨綠色緊身夜行裝，腰插一支龍紋匕首，手執一柄青霜寶劍，飄然由樓上飛躍而下，神情肅穆地對薛嵩道：“今夜將往魏城一探究竟，此去必可挫彼銳氣，或能破解一場浩劫！”說完，還沒等驚得口瞪目呆的薛嵩有所反應，轉眼間就騰身而去。
就在月圓星稀，冷露無聲的夜晚，紅線女施展“嫦娥奔月”的飛騰絕技，更鼓聲聲中，越墻深入護兵把持極嚴的魏城節度使府中。用點穴之技劫持瞭一名護兵，問明田承嗣的住所，緊接著點瞭那護兵的啞穴把他綁瞭丟在花叢中。紅線女隨即悄無聲息地越上田承嗣臥房屋頂，揭開屋瓦，象燕子一般飄落在田承嗣的臥榻旁，燭影搖紅，羅帳內田承嗣正鼾聲大作，枕邊端端正正地放著一隻錦盒，紅線女輕輕掀開羅帳一角，探手取出錦盒，轉身照原路越出田府，運起神行輕功，返回瞭潞州。
這邊潞州城內的薛嵩是整夜沒合一下眼睛，晨光初露，紅線女面帶紅暈地走進薛嵩書房中，喜滋滋地把一隻錦盒遞到薛嵩手上。
薛嵩小心謹慎地接過來細看，這是一隻雕琢精美的烏檀木盒子，打開一看，裡面有田承嗣官印一方，以及兩顆碩大的夜明珠和田承嗣的生辰八字與平安符。薛嵩驚呼道：“紅兒啊！這不是田承嗣的命根子嗎？你是怎麼弄來的？怕是現在已把他急瘋瞭呢！”
話說田承嗣一早起來發覺本人的寶盒不見瞭，又氣又急，一連殺瞭幾個值夜的護兵。氣忿之餘，他又覺十分的驚懼，既然能有人在他枕畔取出寶盒，那麼要取他的腦袋也決非難事啊！
田府內攘攘擾擾鬧到上燈時分，門外傳報：“潞州薛大人遣差官有密事面陳！”命差官進來後，差官呈上錦盒及書信一封。田承嗣見到寶盒已驚嚇出一身冷汗，展信細讀，上書：“昨夜有客探帥府，自親傢翁枕邊取走一錦盒，知系君傢貴重之物，為免懸念，特派專使奉還。”
“薛嵩身邊竟有如此高人！”這樣一想，田承嗣就不再敢打攻取潞州的主意瞭，一場勢在必發的戰爭，就被紅線女這麼輕輕的一撥，撥得煙消雲散，兩鎮的百姓確實得以免卻瞭一場浩劫。
這件事慢慢傳到瞭朝廷，田承嗣仗勢不羈，原本是連朝廷的帳都不買的，既然薛嵩能把他治得服服貼貼，唐室就索性封薛嵩為平陽郡主，讓他來牽制住田承嗣，還真的管用，說透瞭，田承嗣真正怕的還是區區的紅線女呢！
六：從紅線女身上我們學到什麼
紅線女在繼承粵劇名旦董華唱腔的基礎上，吸收京劇、昆曲、歌劇和西洋歌唱竅門，廣征博采，集諸傢之長，又結合本人的嗓音條件，大膽革新創造，形成自己發聲、呼吸、咬字、共鳴、行腔的一整套獨一無二的演唱風格，稱為“紅腔”（又稱“女腔”），是當代粵劇舞臺上流傳最廣的唱腔流派。
紅線女從藝六十年，在前人的基礎上持續開拓、創新，創造瞭享譽海內外的“紅派”藝術，她所塑造的一個個魅力四射的舞臺形象，在粵劇史上留下絢麗篇章，她所獨一無二的以聲帶情、爐火純青的唱腔藝術將長遠之傳播下去。紅線女的藝術代表瞭當代粵劇旦角藝術的最高成就，被譽為嶺南文化瑰寶。
紅線女為瞭粵劇事業的蓬勃發展，嘔心瀝血致力於培養粵劇接班人，取得瞭可喜的成果，她對粵劇藝術的執著追求、精益求精、頑強拼搏的精神，贏得瞭廣大觀眾、廣大藝術同行的尊重和敬佩。她是廣大文藝工作者學習的典范，學習她獻身藝術、獻身人民的奉獻精神，學習她開拓創新、一絲不茍的藝術追求，學習她誨人不倦、甘為人梯的高尚情操。