奇門遁甲用八字如何排盤好(奇門世傢八字排盤)
奇門遁甲天盤預示什麼,奇門遁甲天盤排法
; 奇門的盤分為,天盤、人盤、地盤、神盤。那麼,奇門的天盤預示什麼意思呢?在奇門遁甲中,宇宙其實就是陰陽,天氣下降,地氣上升,天地和合而成人。奇門預測學其實就是模擬三才模式,構建瞭天盤九星以象時間,地盤八宮以象有形,人盤八門以象萬事萬物。而天盤九星象時序,代表萬物的更迭。下面跟著神巴巴的小編一起來瞧一瞧,奇門遁甲天盤排法的內容吧!
一、奇門遁甲天盤預示什麼天盤指的是天體運動對地球和人的作用與影響,代表萬物的更迭。在奇門遁甲中相應的元素參數就是九星,分別是天心、天輔、天禽、天任、天沖、天蓬、天英、天柱、天芮。
九星與八卦相呼應之關系如下:
何謂奇門之術,奇門遁甲術的應用層面
天蓬星屬陽水
天英星屬陰火
天沖星屬陽木
天輔星屬陰木
天心星屬陽金
天柱星屬陰金
天任星屬陽土
天芮星屬陰土
天禽星屬土
二、奇門遁甲天盤排法#3p4#、瞭解何謂符首
想去知道奇門遁甲天盤的排法,first of all要明白符首的意義及其取用。在奇門遁甲中,甲隱遁於六儀之中,不現其形,並指定六儀為它的職務代理人,出面來執行它的權責,而它所指定的職務代理人,我們就叫作符首。
奇門的盤有幾種,奇門的盤怎麼解
六十甲子
旬別
符首
甲子,乙醜,丙寅,丁卯,戊辰,己巳,庚午,辛未,壬申,癸酉
甲子旬
戊
甲戌,乙亥,丙子,丁醜,戊寅,己卯,庚辰,辛巳,壬午,癸未
甲戌旬
己
甲申,乙酉,丙戌,丁亥,戊子,己醜,庚寅,辛卯,壬辰,癸巳
甲申旬
庚
甲午,乙未,丙申,丁酉,戊戌,己亥,庚子,辛醜,壬寅,癸卯
甲午旬
辛
甲辰,乙巳,丙午,丁未,戊申,己酉,庚戌,辛亥,壬子,癸醜
甲辰旬
壬
甲寅,乙卯,丙辰,丁巳,戊午,己未,庚申,辛酉,壬戌,癸亥
甲寅旬
癸
#3img4#、天盤的排法有以下幾個步驟
步驟1:first of all排出地盤。
步驟2:找出符首,緊接著將符首加在地盤時幹的位置上。
步驟3:再找出地盤符首的位置,以地盤符首為起點順時針找出六儀、三奇。
步驟4:以時幹上的符首為起點,在原地盤的上方,順時針填入步驟3中所找出的六儀、三奇。
排天盤時若“符首”或“時幹”落入中宮,依據規定一律寄居坤二宮。
3。舉例說明
排陽八局己酉時的天地盤
步驟1:依據陽八局先排地盤,因是八局,故由艮八宮起飛,按陽遁口訣訣竅“戊己庚辛壬癸丁丙乙”,依次順飛九宮星之。。。。。。
癸
己
辛
壬
丁
乙
戊
庚
丙
步驟2:己酉時隸屬甲辰旬,其符首為壬,因此將壬加在時幹己上。
癸
壬
己
辛
壬
丁
乙
戊
庚
丙
步驟3:再找出地盤的壬(從圖可以得知,地盤的壬在震三宮),緊接著依順時針的方向依次找出癸己辛乙丙庚戊。
癸
壬
己
辛
壬
丁
乙
戊
庚
丙
步驟4:以壬己為起點,將癸己辛乙丙庚戊依順時針的方向依次填入原地盤之上方,其實就是天盤。
每宮的上一個字是天盤,下一個字是地盤。
戊
癸
壬
己
癸
辛
庚
壬
丁
己
乙
丙
戊
乙
庚
辛
丙
上面便是關於奇門遁甲天盤預示什麼、奇門遁甲天盤排法的內容。天盤代表萬物的更迭,於人則代表生命歷程。
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奇門排盤怎麼樣?有哪些步驟
固然時間變遷,“奇門遁甲”依然使人們十分好奇,奇門排盤的功能肯定不再是古時候使用於軍事方面,現代奇門排盤亦可用在商業談判之上,可Yi經過奇門排盤事先推算出時空點,進行時空內的談判,這樣能夠起到好作用的爭取認同感,也更加容易讓對方屈服於我的意志之下,能更好的獲得利益和達到預期目標。在擇日、嫁娶、搬傢、修造、旅遊等方面也有應用。那麼,奇門排盤怎麼樣?有哪些步驟。
奇門排盤怎麼樣?
奇門遁甲在古時候是秘而不宣的,一般上擁有此術之人大多數不輕易對人宣泄,它的用途著重是在軍事方面,當行軍作戰,兩軍對峙時,常常利用它來尋找最有利於我方的時空點,乘勢攻擊或轉進,以期獲得最大利益的一門移轉時空,改造命運,趨吉避兇的無上秘密之法。
奇門排盤是以“奇門遁甲”在普通人的印象裡是神秘的、是玄幻莫測的、是“仰之彌高,鉆之彌堅”的。在排盤和陰陽遁局數的取法上均有所錯誤,和敘述不清之處。
奇門排盤有哪些步驟?
第一步:依據日幹支找出符頭,定出上、中、下元,結合24節氣,確定問事所應用局數。
第二步:依據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局),按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。(以戊起頭,將戊、已、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序排列於九宮)
第三步:找出時辰幹支的旬首,看屬於哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)
第四步:依據旬首所在宮位,找出值符(即九星)和值使(即八門)(註:第二步已將六儀佈於九宮,旬首六甲對應宮內戊已庚辛壬癸的位置就值符、值使的位置,如第二步已將六儀佈於九宮,如果六儀之一的壬佈於三震宮,哪麼若是甲辰旬,哪就是甲辰(庚),甲辰就到瞭震三宮,震三宮中的天沖星就是值符原始宮位,震三宮為傷門,傷門就是值使的原始宮位。由於到下一步值符、值使還要隨時幹、時宮移動。)
第五步:依據值符隨時幹,值使隨時宮的原則,確定值符、值使的位置,註:1。值符隨時幹――依據第二步所佈三奇、六儀,看時幹在哪個宮,哪麼值符就要帶著原始宮位的三奇、六儀出征到時幹所在的宮位,並從這個宮位開始佈九星,九星都要帶原始位置上的三奇、六儀。(按陽順時針佈於九宮。)2。值使隨時宮――值使則是從第四步旬首時支所在宮的位置出發,到定局時的時支位置就是值使的定局宮位,並從這個宮開始佈八門(按陽順時針,陰逆時針佈於九宮)。打比方說,如陽三局,此時癸在艮8宮,丁巳時――為甲寅旬,為第六甲大將甲寅癸,找值使為甲寅癸所在的8宮,8宮為生門為值使,這表明寅時值使生門在艮8宮,卯時到離9宮,辰時到坎1宮,巳時到坤2宮,如此便知道瞭丁巳時生門移到瞭坤2宮。於時將生門寫到坤2宮內,並從坤2宮生門起順時針佈八門。
第六步:依據小值符(八神)永久追隨大值符(九星)的規律,在九宮佈八神,(按陽遁順時針佈,陰遁逆時針佈。註意和提防,這裡是按順時針或逆時針佈,不是按1-9或9-1的順序佈)
以上是對“奇門排盤怎麼樣?有哪些步驟?”的具體介紹,研習奇門遁甲肯定要對奇門排盤有瞭解,奇門排盤與紫微鬥數固然很不同,使用奇門排盤可擴大鬥數的推論范圍,另外,奇門排盤在超神、接氣方面的論理也有清楚的說明,奇門排盤更可以進行流月流日論斷,隻要可以進行相互貫通和輝映,使奇門排盤進入另一層次的提升和開展。
奇門遁甲排盤方法和步驟實際案例
第一步:依據節氣確定用陽遁或陰遁第幾局!
第二步:將三奇六儀(戊己庚辛壬癸丁丙乙)依照洛書九宮順序排列以確定地盤!
例:(陽遁一局)
註意和提防:三奇六儀固定順序為(戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙)陽遁是順佈九宮,陰遁時逆佈九宮!
第三步:依據時幹支確定直符(六甲旬首),將直符加臨地盤時幹所在宮位緊接著順佈九星。
1。六甲直符分別為:甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。
2。九星分別為:天心星、天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星。天禽星位居中宮按時令寄宮。
(九星地盤宮位)
第四步:確定值使門(直符地盤八門),直使所落宮位為從本位起數時支至旬首地支宮位。陽遁時順數,陰遁時逆數九宮。
(地盤八門)
第五步:排佈八神,陽遁時順排,陰遁時逆排。八神分別為:直符、螣蛇、太陰、、白虎、玄武、九地、九天固定不變順序!
奇門遁甲如何排盤定局?有什麼步驟?
; 奇門遁甲如何排盤定局呢?奇門遁甲在東方術法歷史中,最具高冷腹黑范兒。作為中國數術文化的重要成員之一,奇門遁甲用其令人嘆為觀止的硬實力,和玄幻莫測的獨一無二氣質,深受古時候傢的追捧。那麼奇門遁甲究竟指什麼呢?奇門遁甲如何起局呢?一起來瞧一瞧吧!
一、奇門遁甲如何排盤定局1。first of all要把每一天二十四個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰,每個時辰相當於如今的兩個小時。時傢奇門是一個時辰一個格局,按奇門歷法,每年冬至上元到第二年冬至上元為一個輪回,總共是360日。
2。每一天十二個時辰,一個時辰一個格局,全年的局數是12*360=4320,為四千三百二十局。但在這4320局中,事實上每一局是重復瞭四次的。拿陽遁一局來說,冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元,都完全一樣,皆屬於陽遁一局。
奇門遁甲排盤起局方法和步驟詳細解讀
3。這四個元共二十天,但落實到時傢奇門排局,其格局類型以每個時辰一個格局計算,並不是12*20=240,而是12*20/4=60。即六十個格局,正好占據瞭從甲子到癸亥這十天幹與十二地支之六十種結合。陽遁一局是如此,其它各局也無不如此,即都重復瞭四次。
4。所以全年360日,43二十個時辰,由於就格局講都重得瞭四次,全年時辰的格局類型則為4320/4=1080(局)。這便是傳說的黃帝命風後創立的一千零八十局。又據說傳到薑子牙呂望時,將這一千零八十局簡化為七十二局。
二、奇門遁甲如何起局第一步:依據日幹支找出符頭,甲、己為符頭,定出上、中、下元,結合24節氣,確定問事所應用局數。
第二步:奇門遁甲排盤步驟第二步就是依據用局數(陽遁1-9局或陰遁1-9局),按陽順、陰逆將三奇、六儀佈於九宮。
第三步:找出時辰幹支的旬首,看屬於哪一甲(六甲之一:甲子(戊)、甲戌(已)、甲申(庚)、甲午(辛)、甲辰(壬)、甲寅(癸)。
第四步:依據旬首所在宮位,找出值符(即九星)和值使(即八門)。
奇門遁甲排盤解盤解析步驟
第五步:依據值符隨時幹,值使隨時宮的原則,確定值符、值使的位置。
第六步:依據小值符(八神)永久追隨大值符(九星)的規律,在九宮佈八神,(按陽遁順時針佈,陰遁逆時針佈。註意和提防,這裡是按順時針或逆時針佈,不是按1-9或9-1的順序佈)以上六步完成後,奇門遁甲排盤步驟遁甲格局就算完成瞭,下來就是依據局象開始預測推算瞭。
奇門遁甲如何看盤?
提問一:奇門遁甲怎麼解盤, 日幹主你,落宮空亡,又生時幹落宮,無力之象。看來固然你對愛情婚姻這事有追求,但目前看來,你追求女友的念頭也不是很強烈。
從日幹宮來看,你有點學歷,矗個幹技術的人,個子不低,估計1、8M左右,相貌不錯,人比較清瘦。(這一欄項目,希望你能反饋下正確與否!)
再看時幹落宮格局不錯,得時又得助,看起來不錯。但大局伏吟主慢,看來你需要多等一段時間,再者此局為天顯時格,很怪異,有此局出現,常常意味著神助,奇跡以至於向好的轉機會出現。
希望你能靜待佳音,不必多往外面投財。
提問二:請問奇門的內盤如何區分呀? 陽遁局中 一、八、四、三宮為內盤;九、二、六、七宮為。陰遁局則相反,陰遁局 九、二、六、七宮為內盤;一、八、四、三宮為。
提問三:奇門遁甲如何看排盤 20分 這是陰盤奇門,兄弟們,說點實質的吧, 日幹己在震,是此女,門迫驚,是擔心,擔心什麼,此女已說是擔心那個男人,那個男人就在坤宮,入墓著,不表態,不熱情,臨戊這男人有點錢,底下丙和壬,丙是圓的,壬是流動的,這個人比較圓滑,想著去外地和人弄到一塊,兌宮,陰幹癸是性,打開在離,和此男是雞幹,生此男,說明還有女人追求他。這個女人視力大約不好,蛇+休,心裡有戊錢,看著這男人的錢,從這個盤上看,最終能合上的幾率可以精確的告知你,10%左右。
提問四:奇門遁甲拍盤如何看啊?我怎麼一點都看不懂。 5分 在盤上選擇喜用神,測的問題不同,選的喜用神就不同,之後依據喜用神的狀態判斷。
提問五:奇門遁甲中天盤和地盤的排法是如何的? 地盤的排法
1、三奇六儀:奇儀陣的順序是 戊己庚辛壬癸丁丙乙,first of all將甲子“戊”字寫入井字格的宮內中間稍下方,用幾局就寫在幾宮內,緊接著再依據第二、三步求得的爻象決定將奇儀陣順排還是逆排九宮。如為少陽或老陰象就順排九宮,如為少陰象(地盤無老陽象)就逆排九宮。
地盤是少陽或老陰無論是陽遁還是陰遁,都按奇儀陣的次序順佈九宮。例如用四局,地盤為少陽象,將戊字寫在巽四宮的 稍下方,己在中五宮、庚在乾六 宮、辛在兌七宮、壬在艮八宮、癸在離九宮、丁在坎一宮、丙在坤二宮、乙在震三宮。
凡地盤是少陰象,不論是陽遁還是陰遁,都按奇儀陣的次序逆排九宮。如用六局,地盤是少陰象,將戊寫在乾六宮的下方,己在中五宮、庚在巽四 宮、辛在震三宮、壬在坤二宮、癸在坎一宮、丁在離九宮、丙在茛八宮、乙在兌七宮。
2、中五宮寄宮 按陰陽遁來定,陽遁中五之奇儀和九星寄艮八宮。陰遁則寄坤二宮。
3、八神轉佈 本體系采用陰陽遁八神,陽遁八神次序:直符(木)---滕蛇(火)--勾陳(土)---九天(金)---太陰(水)---(木)--朱雀(火)---九地(土)。 陰遁八神次序:直符(土)--九天(金)---太陰(水)---(木)---滕蛇(火)--九地(土)--白虎(金)--玄武(水)
神的名稱上陽遁的朱雀,陰遁換成瞭玄武。陽遁的勾陳陰遁換成瞭白虎,這兩對神將,性質各自相同而五行、位置不同。
八神的五行,本體系中直符規定陽遁屬木、陰遁屬土,因直符本為東方青龍甲,為六儀三奇之統帥。甲與己合土,故直符屬木或 土。其中太陰神改為屬水,其餘與其它書中所述相同。八神記憶捷法:從直符開始都是上一神生下一神,連續相生到最後一神為止。
地盤八神以日柱旬首之幹為直符,將直符寫在日旬首六儀的下面,再依據地盤的象決定是順時針轉宮還是逆時針轉,凡地盤為少陽或老陰象就順時針轉,為少陰就逆時針轉而排八神。
4、標空亡 地盤采用日旬空亡,可作個記號,如以△形預示地盤空亡。寫在空亡地支所在的宮的左下角。
註 地盤的八門 九星固定不動(略)
天盤的排法
1、奇儀、九星 將地盤中的時旬首遁幹連同所在之宮的九星一起撥轉加臨到地盤時幹的上面,其餘奇儀、九星依次轉動到對應的位置即可。
2、八門 先確定值使門,地盤中時旬首遁幹所在宮的原來之門其實就是值使門,再依據上述第二、三步求取的天盤四象決定是順還是逆行九宮步八門。從地盤時旬首遁幹的宮起時柱六甲,依次順或逆行宮數到時柱幹支為止,落到幾宮就將值使門寫在幾宮天盤與奇儀、九星平行的位置左方。不管陽遁還 是陰遁,凡天盤為少陽象一律順行宮數幹支定值使門。凡天盤為少陰或老陽象一律逆行宮數幹支定值使門落宮。
例如陽六局 丙辰時,天盤為少陰象,時旬首甲寅癸在坤二宮,坤宮地盤是死門,死門則為值使門。陰象逆行宮,死門甲寅時在坤二宮、乙卯時在坎一宮、丙辰時在離九宮,死門天盤則落離九宮。再依次轉動其它七個門到天盤即可
3、八神 將值符寫在天盤時旬首的遁幹上面,其餘排轉法同地盤八神。
4、標空亡 天盤采用時旬空亡,可作個與地盤日旬空亡不同的記號,如以□形代表天盤時旬空亡,寫入空亡宮的左上方。
至此就完成瞭一個完整的活盤局。
問題六:奇門遁甲這個盤如何看戀情愛情婚姻~ 25分 乙庚相克,愛情婚姻不成。逢開門,有分居的跡象。庚下逢丙,男方有情人。日幹生時幹,愛情婚姻可成。
問題七:奇門遁甲 看盤 日落離啊,受驚瞭。
乙落兌庚落坎
關系不錯。
傷門落瞭。泄氣,閥方有點疑慮。臨騰蛇的緣故
女方臨休,泄氣,,為人和氣。文靜。金生水。她比較主動。
坤宮白虎。開門。沒有懷胎。
問題八:奇門遁甲怎樣解盤? 要素
奇門遁甲是一種時空的大載體。古代人們用事時,常要選擇最佳的時間與方位,這常常也就是選用最吉利的時辰與宮位。
“最佳”與“最吉”固然有區別,但大都情況下是一回事。 古時候對吉時吉方的選擇,可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較後加以確定。普通情況來說,當古分對各種格不太考究時,也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位,並兼看地盤上特別標明的各種忌諱與禁忌,便可以取得一個大致上的印象瞭。 按古說,局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太陰、這四吉;以及身為“三奇八門一時之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得時幹相助之方位,屬吉。假如在天、地、人及頂盤這四盤上,這幾個個吉的元素重合在某一方位,形成兩重、三重乃至四重的格局,那當然就更為吉利瞭。通常情況下,諸吉中應以吉門為主,吉星次之,吉神輔之。得門而得不到奇之方位,也可算吉;得奇而得不到門之方位,則不為吉。奇、門均無,則應屬於兇方瞭。
但是,古文特別指出,以上的吉方僅隻是表面現象:在作出斷析之前還要看時幹是否克日幹,形成“五不遇時”的兇格。還要仔細察看是否犯瞭地盤上特別標明的大忌:刑--六儀擊刑;制--門迫宮;墓--三奇入墓、時幹入墓。若是遇上這幾種大不吉之格,則吉方也就轉為兇方瞭。若無上述幾格,且吉門吉星又逢旺相之時,則應該可以定為吉方。
判斷吉兇,各盤之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽略:八門、九星、三奇六儀皆是如此。不但在他們之間有著不同的生克關系,並且在不同的時季與不同的方位上,它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態也截然不同。甚至因而吉可減吉化兇,兇亦減兇化吉。例如:開門屬金,則乙到屬土的坤二宮、艮八宮,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是這樣,得旺相季月份,才稱為有氣,否則無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側重在分析其與門、宮、地盤,奇、儀之時的生克制化關系,如乙奇屬木,乙到休吉門,則坎、震、巽三宮,成水生木或同類比和之狀;卻巽到金門與兌七宮,成金克木之勢。
判斷吉兇,最終還得分清主客,據說是最根本的很重要的一條。否則容易顛倒瞭,而作出吉兇恰恰相反的結論。分清主客,即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別還是很容易區分的,一般可從四個方面來分析:一、先動者為主,後動者為客;二、動方為客,靜方為主;三、主動者為客,被動者為主;四、天盤為客,地盤為主。 至於局象是利主還是利客,在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外,還要察看陰陽開合。一般而講,五陽時(時幹為甲乙丙丁戊),遁甲開時,利於客;五陰時(時幹為己庚辛壬癸),遁甲闔時,利於主。
因此,除各種特別的格之外,在復雜的吉兇判斷上,為方便較為全面地觀察分析,暫擬一首口訣訣竅,或可有些歸納作用:
一看時幹二看刑,三看入幕四門迫;時地生克觀旺相,陰陽開合分主客。
------依照這麼九個流程步驟來觀察,即許不查對眾多的格,而在大致上作出兇吉方位判斷,此兩者結論應該差不多。
斷析
古時候奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象,固然有重要的參考與研究價值,但它們畢竟屬於“硬局”,固然使用起來的確比較簡明、全面、準確、方便,但在預測推算實踐中有時僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。 由於,用事不同。
奇門的八門八神、九星九宮,各自有著不同的特性,並且代表意味著不同的事物。由於用事不同。所取用的宮、門叮星、神者有較大區別,按現代說法是要具體問題具體分析。因此,“取用”方式便很重要瞭。 另外,古代人們又。。。。。。>>
問題九:奇門遁甲排盤如何看? 這是一個預測婚姻的盤,就看落宮瞭,主愛情婚姻戀愛,性為木,落離為火,為得地。故知這自個的愛情婚姻正那個時候。緊接著再參考其它宮,打比方說八宮:知這個事多發生許多不高興。再看七宮,臨玄武又有生門還是有戲的浮隻是偷偷交往,難於公開。壬加辛知發展艱難,好似縛住瞭手腳。再看六宮是女的主動找這個男的。再看乙庚落宮,庚克乙落宮,最終男的會丟棄這個女的。
問題十:奇門遁甲怎樣起盤? 奇門遁甲源出軍事上的排兵佈陣,所用的十天幹除代表時間概念的特定意義外,還含有人格化的軍事意義。
甲為元帥為主將,經常隱蔽在陣中,所以叫遁甲。(dun jia)
乙、丙、丁為三奇,是甲身邊最得力的三個輔佐官。(好比司令部、部、後勤部)
乙為文官為日奇,丙為武官為月奇,丁為軍需官為星奇。
戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)叫做六儀,也就是六支儀仗隊、六面旗幟。
戊為陽土、正黃旗,己為陰土、鑲黃旗(黃旗紅邊),庚為陽金、正白旗(白旗紅邊),辛為陰金、鑲白旗,壬為陽水、正黑旗,癸為陰水、鑲黑旗。(土為黃色,金為白色,水為黑色)
六甲,即六十甲子中的甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,為六位將帥,其中,甲子為元帥、其他為大將,他們在排兵佈陣中都要隱遁在一定的旗幟(儀仗隊)之下。
在奇門的九宮八卦陣中,他們的儀仗旗幟是固定不變的。總之完全從六倚看出六甲之所在。
元帥甲子在正黃旗戊土(甲子戊),二甲在鑲黃旗己土(甲戌己),三甲在正白旗庚金(甲申庚),四甲在鑲白旗辛金(甲午辛),五甲在正黑旗壬水(甲辰壬),六甲在鑲黑旗癸水(甲寅癸)。
六甲與乙丙丁三奇分占九宮,以固定不變的順序連成一個連環陣、太極圈:戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙。
陽遁,就是從一宮到九宮,按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙的順序順排(順時針),陰遁,則是從九宮到一宮,按這個順序逆排(逆時針)。
即:陽遁順排六儀、逆排三奇,陰遁則順排三奇、逆排六儀(順序剛好與陽遁相反)。
元帥甲子戊遁在幾宮,即稱為遁幾局(陽遁幾局或陰遁幾局)奇門遁甲,原來是中國古老的一本書,但它常常被看作是一本占卜用的書, 不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中,經過長期觀察、反復驗證,匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。具體資料不妨參考道門資料網。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢?就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門;“遁”是隱藏之義,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“遁甲”是在十幹中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門的占測主要分為天、門、地三盤,象征三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)佈八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙、丙、丁)儀(戊、己、庚、辛、壬、癸六儀)。這樣,依據具體時日,以六儀、三奇、八門,九星排局,以占測事物關系、性狀、動向,選擇吉時吉方,就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
奇門的全部精義,可濃縮於一首詩歌中:
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮, 二至還鄉一九宮。 若能瞭達陰陽理, 天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤, 涿鹿經年苦未休, 偶夢天神授符訣, 登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水, 彩鳳銜書碧雲裡, 因命風後演成文, 遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制, 太公刪成七十二。 逮於漢代張子房, 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮, 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節, 一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆, 一氣三元人莫測。 五日都來換一元, 超神接氣為準的。
認取九宮為九星, 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符, 八門值使自分明。
符上之門為。。。。。。>>
奇門盾甲如何的解盤詳說
要素
奇門遁甲是一種時空的大載體。古代人們用事時,常要選擇最佳的時間與方位,這常常也就是選用最吉利的時辰與宮位。
“最佳”與“最吉”固然有區別,但大都情況下是一回事。 古時候對吉時吉方的選擇,可由各種吉格或專用宮、盤、星之間特征來進行比較後加以確定。普通情況來說,當古分對各種格不太考究時,也常直觀地察看局盤上的紅字群集所示的方位,並兼看地盤上特別標明的各種忌諱與禁忌,便可以取得一個大致上的印象瞭。 按古說,局盤上用紅字標明的開、休、生三吉門;乙、丙、丁三奇;九地、九天、太陰、這四吉;以及身為“三奇八門一時之主宰”的值符、值使、天乙方位,和得時幹相助之方位,屬吉。假如在天、地、人及頂盤這四盤上,這幾個個吉的元素重合在某一方位,形成兩重、三重乃至四重的格局,那當然就更為吉利瞭。通常情況下,諸吉中應以吉門為主,吉星次之,吉神輔之。得門而得不到奇之方位,也可算吉;得奇而得不到門之方位,則不為吉。奇、門均無,則應屬於兇方瞭。
但是,古文特別指出,以上的吉方僅隻是表面現象:在作出斷析之前還要看時幹是否克日幹,形成“五不遇時”的兇格。還要仔細察看是否犯瞭地盤上特別標明的大忌:刑--六儀擊刑;制--門迫宮;墓--三奇入墓、時幹入墓。若是遇上這幾種大不吉之格,則吉方也就轉為兇方瞭。若無上述幾格,且吉門吉星又逢旺相之時,則應該可以定為吉方。
判斷吉兇,各盤之間的生克與旺相休囚狀況決不可忽略:八門、九星、三奇六儀皆是如此。不但在他們之間有著不同的生克關系,並且在不同的時季與不同的方位上,它們本身所遭受到的外界的生克旺相狀態也截然不同。甚至因而吉可減吉化兇,兇亦減兇化吉。例如:開門屬金,則乙到屬土的坤二宮、艮八宮,土可生金;更喜秋冬金旺或土旺生金。這才稱為得地又得時的真吉格。天盤星也是這樣,得旺相季月份,才稱為有氣,否則無氣則吉兇程度大減。三奇與六儀側重在分析其與門、宮、地盤,奇、儀之時的生克制化關系,如乙奇屬木,乙到休吉門,則坎、震、巽三宮,成水生木或同類比和之狀;卻巽到金門與兌七宮,成金克木之勢。
判斷吉兇,最終還得分清主客,據說是最根本的很重要的一條。否則容易顛倒瞭,而作出吉兇恰恰相反的結論。分清主客,即要解決同一事物的矛盾雙方空間那一方為用事代表的問題。主體與客體的判別還是很容易區分的,一般可從四個方面來分析:一、先動者為主,後動者為客;二、動方為客,靜方為主;三、主動者為客,被動者為主;四、天盤為客,地盤為主。 至於局象是利主還是利客,在察看具體形成的各種局象及生克旺相之外,還要察看陰陽開合。一般而講,五陽時(時幹為甲乙丙丁戊),遁甲開時,利於客;五陰時(時幹為己庚辛壬癸),遁甲闔時,利於主。
因此,除各種特別的格之外,在復雜的吉兇判斷上,為方便較為全面地觀察分析,暫擬一首口訣訣竅,或可有些歸納作用:
一看時幹二看刑,三看入幕四門迫;時地生克觀旺相,陰陽開合分主客。
------依照這麼九個流程步驟來觀察,即許不查對眾多的格,而在大致上作出兇吉方位判斷,此兩者結論應該差不多。
斷析
古時候奇門遁甲、陰陽遁十八活局、一千零八十定局格象,固然有重要的參考與研究價值,但它們畢竟屬於“硬局”,固然使用起來的確比較簡明、全面、準確、方便,但在預測推算實踐中有時僅僅以此來“斷”局仍嫌不足。 由於,用事不同。
奇門的八門八神、九星九宮,各自有著不同的特性,並且代表意味著不同的事物。由於用事不同。所取用的宮、門、星、神者有較大區別,按現代說法是要具體問題具體分析。因此,“取用”方式便很重要瞭。 另外,古代人們又說,大凡頂盤諸神之吉兇應用事之初,即開始的階段;天盤諸星之吉兇吉兇應用事之中,即中間階段;人盤諸門之吉兇應用事之末,即最後的階段。而一般事物常常用其最終狀態來作結論的,由此也可由此可見門的效果大於星與神的效果,--以上是依據用事特征屬性來選擇門、星、神時,在時間及事物發展變化上的不同原則。
然而,它們在用事性質上又有分別:所謂“急事從神”(一般指六甲值符),即緊急狀態下如戰爭中,來不及選擇三奇、吉門、吉星之時,則可摟吉神所在方位采取行動;謂“緩事從門”,則指不急著辦的事情,還得挑選吉利的門為用事方位;又所謂“大事看星”,當然是指重大事情與行動必須參看九星的兇吉狀態。
斷析時,按古時候理論,其基本原則仍然不外乎是考慮各象征物之間,關系上的五行生克制化,時間上的旺相休辦廢沒,空間上的方向位置(格),以及用年幹、月幹、日幹、時幹的被生、被克而定所用事之應期。--這幾項是基本常識。
基本是 用日柱天幹為所求之人 以時幹為所求之事 看兩者吉兇沖克迫擊刑 看值使門 吉兇