四柱幹支組合象意(八字組合象意)
八字天幹合化
一個關於四柱中天幹合化的問題 你可以這樣記，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一陽一陰相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。這樣子就好記瞭。【真靈驗大預測推算】為您解答
怎樣界定八字十幹合化 八字當中出現天幹合化是經常的事情，這屬於命理學當中玄之又玄，最最玄的話題。本來關系到命理學的機密，也可以這樣說是派系的核心東西，不該隨意拿出來公示於眾。不過學習命理學這門科學，假如研究不透或者是對十幹合化之寓意不能細致的瞭解的話，那麼這樣就是一頭霧水，始終理順不出來頭緒。作為十幹合化的定義，古書當中都沒有明確的細致分類，我曾經對此做過細致描述，也寫瞭立論和理論分解的文章，在俺的書中和博客的早期文章當中皆有過解說。下面，我再從十幹合化的論理入手，為大傢來引領思路，共同來瞭解一下十幹合化是怎樣界定和理解的。經常提到的‘十幹合化’，就是十個天幹的間的屬性產生的變化。十天幹大傢知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五個陽幹，五個陰幹，而十天幹隻是代表著五種主要宇宙磁場能量針對於地球所展現的效果屬性。這五種磁場就是金木水火土。而這五種能量之間的效果變化，是由於具備瞭陰陽兩種形態才開始產生交流，亦即生克制化。至於陰陽五行之間的生克在這兒就不具體探討瞭，由於這種生和克很直觀，很形象，大約理解起來很容易。假如我說，金克木，人們會很自然的想象到，拿著斧子鋸子砍伐樹木。而小女孩或者會理解成，拿著水果刀小蘋果，此亦為金克木。不過俺要說木克金，大約許多人一下子就糊塗瞭，暈菜瞭。話題扯遠瞭，還是說十幹合化。十幹合化在命書當中一般是這樣界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦稱甲己化土的。這個化跟合並 不是一個定義，不過一般被誤用到一種形態理論當中。以甲己合為例：甲木為日主：甲木作為日主遇見天幹有己土通常有三種形態：第1種，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能從能化。第2種，甲木旺，己土旺，各執旺勢，有情不化。第3種：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能從能化。這其中，隻有第2種並不合化，並且是陰陽對立之象，如同兩個男女結瞭婚，卻執行AA制一般。各自是各自的經濟預算，隻是睡覺在一起。這叫合而不化，並 不是良配。亦即這種夫妻貌合神離，皆有私心。而其第1種和第2種合化的，又各自有所不同。第1種，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木為老公，己土為老婆。這屬於形象的比擬。假如是理論性的比擬，那麼這樣就是甲木陽幹，己土陰幹，甲己有夫妻之誼，己土陰柔，甲木陽剛，己土順從甲木的強勢，屬於土從木化，這種合化並 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的籠罩和光環下，隱藏不見瞭。失去瞭主宰自俺的屬性，從夫為貴。順從老公，以夫為綱之義。而且這種以柔克剛的屬性，使得甲木的陽剛之性完全失卻不顯，對己土是恩愛有加。這種合化最不喜命局遇見財旺地，一旦財星臨旺地，則己土元神歸位，反而與老公不肯從化，此種變數必然激起甲木的制約之性，反而夫妻刑傷，破瞭臉瞭。而這種從化，最喜的為食傷旺地，火旺地引導木氣生財，對老婆的恩護愈加強盛，旺妻聚財。所以己土從化甲木，有陰陽既濟之德。第3種，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木為老公，陽幹。己土為老婆，陰幹。己土旺，則妻旺，亦即丈母娘厲害，老婆旺必定是出生傢境好，娘傢有錢有勢，媳婦有財勢。甲木身弱，欠缺自我主張的能量，無法駕馭整個命局，失卻瞭自我主宰的氣勢，見己土有錢有勢，媳婦身傢厲害，必然舍去自俺的屬性，順從己土的能量化氣。這種合化，甲木失卻瞭木氣的根本，屬於從財化氣，既然已經是從財化氣，必然合化成土，亦即甲己合土。這屬於唯一能夠合化成土的一種形態。亦稱從財，或者是假從財。假如是真從財的，多數都相對淡和些，由於出生傢境好，經濟條件相對穩定，欲望不是很迫切，對於媳婦傢的財勢倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，隻是。。。。。。>>
四柱中日柱和時柱合化後 這個命局雖化不純，天幹雙庚爭一乙，這叫妒合，選擇愛情婚姻時有點曲折。假如是一庚，妻從夫合，畢生順利，加上運程金水又是喜愛之運，畢生如意。
周易，八字什麼時間看合化 1。天幹既合且化的條件，古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行，也化！
（一）甲已合化土，必須是辰、戌、醜、未、午月才化，幹有戊字不化，為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢？由於，甲已合土是否能化成土氣，重點是月份，是否占月份的天時，辰、戌、醜、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土氣。幹有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大夥都爭，所以難以化氣。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，由於在戌月出生。
（二）乙庚化金，必須是巳、酉、醜、申月才化，有甲字不化，為妒合。註意和提防：依據實踐，在巳月不能看成化氣，由於火是金的克星，怎麼能化氣呢？這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化，由於酉本身為金麼，醜是金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚隻合不化，由於在亥月，沒有在酉、醜、申月。
（三）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的緣故是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。
（四）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由於有己字不化，還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣，由於戊坐午火為刃，午裡面有己土。
（五）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由於有丁字，妒合。
2。地支既合且化的條件
地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天幹無庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，由於天幹有兩火引之。
3。隻合不化和既合且化的用途
隻合不化能不能以合論？打比方說某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏財，由於合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，都有偷情之事。
既合且化不僅僅要按合看其性格、品質，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天幹甲已合土化土氣，甲的十神不按正官論，而按劫比論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉是食神，辰為殺、劫、財。
排四柱四柱中遇見天幹合化後變成陰或是陽瞭 四柱看下、。
四柱中的天幹五合是什麼？ 360星座網前面給大眾講過幹支五行生克，簡單瞭解瞭自然界中，五行生克的基本原理，及天幹的間、地支的間的生克狀態。但這還遠遠不夠，還need瞭解幹支五行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系，才能更加具體地運用於預測推算命運，打比方說愛情婚姻感情、工作事業、財源財運、及健健康康等。 打比方說，看倆人合愛情婚姻緣怎樣，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。於是，幹支五行的效果關系，比生克更加具體，更為形象。假如把生克比喻為靜水流深，那合沖害刑，那麼是翻江倒海。 天幹五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和諧、融合、化合之義。假如輔以適當的客觀條件，這種合的最終，會轉變為另一種形式，即一方順從於另一方。這個客觀條件，著重是指地支，有時也參看其它天幹。 天幹合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這裡分兩種情況，一種是一方順從瞭另一方，化成瞭另一方的五行，另一種是雙方合化後，成為瞭第3種五行。 打比方說甲己合化土，就是甲木順從瞭己土。假如遇見月令也是土，或周圍土比較旺相，那甲木便隱藏自己一身的特性，而順從於己土，二者合化為土。打比方說乙庚合，假如月令是金，或周圍金比較旺相，那乙木也會隱藏自己一身的特性，而順從於庚金，二者合化為金。 打比方說丙辛合化水，就是生成瞭第3種五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互反應，融化在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此類推。 但在實踐中，一般成化的條件很難具備，因此還是相合而不化的多，合而化的極少。所以有時在合婚中，隻看有合的成分即預示倆人比較和諧融洽，而不必非得強求化。 天幹五合的二者之間，本來都是相克的關系，為啥就相合瞭呢？“一陰一陽之謂道”。原因是因為，相合的兩方，一方是陽，盯方是陰，而陰陽氣場相反，本來就互相招引，不能分離，所以構成瞭一個和合穩定的結構，符合自然道法，就象一男一女結成夫妻一樣，相互依賴，同舟共濟，因此才能和合成功。 天幹五合，各預示瞭一些性格與運勢與運氣特征，古代人們匯總如下： 甲已合為“中正之合，如四柱中有之，則為人寬大厚道，頗受敬愛，仁信兼備，明辨是非，擇善固執，命裡忌有丁壬之合，否則兇相叢生，且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如四柱中有之，則剛柔並濟，進取而樂觀，志剛意健，重規律。但命裡若有戊癸來幹擾，則成忌合，乙日與庚幹合多病，庚日與乙幹合，預示健康。命裡有庚辰出現，多半為喜兆。若遇偏官或(死)，(絕)，不管怎樣努力也成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如四柱中有之，則偏執且好強，乖僻而好玩弄權術。若遇壬之水辰，則為貴，且具智慧，生時若乙木，卯木，則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如四柱中有之，則壬水性下流，丁為陰火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心強，傢庭破敗，生時若遇甲木的水庫，則可中和，有如流水般睿智;有木氣的仁慈，善辨事非。此合雖為英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合為“無情之合”如四柱中有之，則多半為冷酷無情之人。不管男女，皆才貌出眾，但沈默寡言，男性以獨身居多，女性則多遲婚。
從旺格怎樣論八字天幹合化 你最好拿個具體八字來論，一般從旺的四柱，天幹正好有 合的，如此的八字 也論合化，也論從旺，皆可以，打比方說 戊戌 甲戌 己未 庚辰，隨便寫的四柱，不一定對。呵呵
這個命盤 就是 甲己合化土，不過又是從旺 的四柱，當甲木當的時刻，就倒黴不順
甲木弱的時刻就順利，
關於天幹地支合化的兩個問題 晚上正加班查資料不經意間看見你的問題瞭，本來就不能同意在網上回答別人這種問題，再加上深夜還 有工作要做更不能同意回答。不過通過你的問題發現你對四柱的學習已經入門瞭，而且剛20來歲，很難得，我在你這個歲數的時刻差不多也是你此刻這個水平，但是我比你幸運，我那時候有一個老師很用心的指導我，而且還給我制定瞭學習計劃和目標。關於你說的問題我說一下俺的觀點，希望對你的幫忙。
1。被合化的幹支五行屬性是否會改變？分兩種情況，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行屬性發生變化，天幹之地支在生克時按新的五行算，打比方說你的天幹乙庚合化成功，那麼乙庚按一個金五行的天幹看。假如是合而不化就復雜瞭，分的情形亦有許多種，今天著急加班，你給我發私信我將俺QQ號發給你，回頭有空瞭再慢慢講。
2。被合化的幹支又應該怎樣取象？有一個道理你要弄清楚明白，無論是周易和四柱五行和星象是兩個流派，在以前大體上這兩個流派是互不交流的，到近代邵偉華的書裡才第1次把星象和五行整合到一塊來看。星象派註重六親、吉星、兇煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子們，他們註重取象，打比方說路旁土命什麼時間交運，日主為四正支配偶漂亮等。五行派主要註重五行生克制化，像天幹地支之相合、相沖等皆為五行派的論理，所以幹支合、沖不儲結果怎麼樣跟取像不要緊，原來的象該怎麼樣來取還如何取。
你第2段問的比較多，我此刻時間不多大約跟你講兩句吧：
1。你這個命盤辰酉本身就是成化的，沒有天幹之乙庚時幹上的辛金也能讓辰酉成化。
2。日支四正配偶漂亮跟星象有關，跟生克無關，四正漂亮是由於四正所謂咸池位，跟他的五行和是否被合化沒關。
3。酉和醜不能算半合，原因有以下幾點：第1，酉與辰先合，第2，即便沒有酉與辰的先合斷然不會與醜合，半三合必須滿足三個條件緊靠、得令、天幹透出，三個缺一不可。
4。你這個一直就是從印格
風水命理之啥是天幹合化和合而不化 乙庚合化金，不過金不旺的季節就不能化。丁壬合化木，木不旺時不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺時不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出來的這個五行旺，則能化。
舉個栗子：天幹庚金，月幹乙木，這或許應該是乙庚合。不過月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化為金。其他同理。
八字天幹相合，八字相合會有啥情況發生?
提起八字天幹相合，眾所周知，有人問八字相合會有啥情況發生？另外，還有人想知道請教四柱中的日元與月幹相合怎樣看，你曉得這是什麼情況？其實也就是說兩人八字 相合，接下來就一起來瞧一瞧八字相合會有啥情況發生？希望可以對大傢有所幫助！
八字天幹相合
1。八字天幹相合:八字相合會有啥情況發生？
相合要分幾類情況，不是相合就一定好。天幹相合的人命好。
假如相合後，生出的化神是忌神的話，那相合就一定不好；反之，則吉。
相合也分天幹相合和地支相合，天幹相合的話要分清楚能否合化，假如合而不化，就變成相克瞭。八字天幹相合意義。
相合之中還有爭合的現象，分情況區別好壞。
一個命格中，假如相合太多，就變成墻頭草之類的人瞭。
2。八字天幹相合:請教四柱中的日元與月幹相合怎樣看
天幹相合，要看地支適不太適宜。丁壬木，月支、必須是木。流年逢壬、丁或月支遭刑沖，受損壬、丁還原本性。合木之後還是按丁火來算。
不過我一直按隻合不化來算，就壬見丁，兩方同時消耗。
3。八字天幹相合:兩人八字 相合
合八字：男生肖屬相為狗，命宮為坤，於西四命。女生肖屬相為鼠，命宮為艮，屬於東四命。從二位命宮、年支同氣、月令合、日元同氣、天幹五合、子步六項相合，男女皆吉，屬於較好婚配，可畢生幸福，白頭偕老!
是否可以解決您的問題？天幹相合有什麼含義。
4。年的幹支與個人八字日柱相合這種“天合地合”相隔六十年才出現一次？
日柱相同，每隔六十天出現一次，月柱相同，每五年出現一次，年柱相同，每隔六十年出現一次
兩人八字 相合
這個當然是的。60甲子就是這個意思
不錯，能與日柱天合地合的天幹地支組合僅有一組八字天幹相克的暗示。
60甲子輪而轉之
所以單論年份的話
的確需要六十年才能再次出現
5。八字天幹相合:夫妻八字相合有啥好處
1。兩口子日幹相合的人，生活都比較融洽
夫妻兩口子之間的活法自然是二個人的事。在愛情婚姻和愛情生活之中，假如二個人能互相理解和寬容。那麼，在八字當中二個人的四柱特征格局也是互補的，因此他們的愛情婚姻生活總體上會很順利。誠然，不可避免的會有一些小波折，但它們總是比較容易破解。命理學認為五行能夠各得其所相互補充，達到平衡狀態，使兩人的愛情婚姻生活大致上很融洽，婚後，各方面的思想可以相同，人生觀和價值觀也很相似。
2。夫妻彼此桃花星是對方喜用五行的人，夫妻比較恩愛
不管是男性還是女性，假如在四柱裡有許多桃花星，那都會由於外面的桃花運而作用與影響夫妻感情和傢庭穩定，總之，比較容易有第3者。當一方的桃花星，卻是另一半的桃花喜用的五行，那麼，就是夫妻相愛，從而避開瞭配偶的第3者。尤其是彼此雙方的桃花，都是對方為喜的五行，如此的命運結合就會夫妻更加加倍的恩愛。
3。夫妻彼此之間行運，都是對方的喜用運的人，夫妻比較同心
隻有目標和方向感一樣的人才能攜手到達終點，命理學也是相同的，隻有大運同步彼此行運是彼此喜用的大運的人，夫妻才能白頭到老。
命理學認為八字相合的舉案齊眉幸福，生活融洽，所以，找配偶務必要通過合婚來核實確定你的ta是否會給你幸福安全，是否彼此能恩愛幸福。
上面便是與八字相合會有啥情況發生？有關的內容，是關於八字相合會有啥情況發生？的共享。看完八字天幹相合後，希望這幫助到大傢！
天幹地支怎麼組合，天幹地支怎麼算
天幹地支怎麼組合
八字推命學中，天幹之生克合化與地支之刑沖合化，是判斷一八字命理吉兇的重要環節之一，也是衡量一個八字格局高低的重要關鍵之一。通常在一個四柱中，同於幹支所處的具體位置不同，其相互之間的生克制化的力量也就不同，分遠、近、遙合、隔合、有力、無情等等。四柱中的合、沖、刑、克、害是依據命局中的組合的區別，而對日的喜、忌、吉、兇發生轉化的剖析，它分遠近的組合、的組合、幹支的組合、地支之組合、生克的組合，合沖的組合。
天幹相生
天幹甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生癸水，壬癸水生甲乙木。
相生又分幾類情況：
緊貼相生：是指五行在天幹中的距離緊貼，如日對月或時，年對月，時對日，緊貼相生，力量更大。
隔柱相生：是指五行在天幹之距離中間隔著一柱，如日對年，時對月，相生的力量比緊貼的力量要小。
遙隔相生：是指五行天幹之距離中間隔著一柱，如年對時，時對年，遙隔相生的力量最弱，但是當相生的五行健旺有力時，遙隔的五行也能生助衰弱的五行。
另外，陽幹生陰幹或陰幹生陽幹，其生力大；陽幹生陽幹，陰幹生陰幹的其生力小，異性之相生，為有情之生，其力必大；同性相生，為無情之生，其力不盡生。
天幹相克
甲克戊、戊克壬，壬克丙，丙克庚，庚克甲，乙克己，己克癸，癸克丁，丁克辛、辛克乙。
天幹相克也分緊貼相克，隔柱相克，遙隔相克，其作用和天幹相合一樣，地位鄰近者克力較大，地位遙遠者克力較小，克者坐旺通根則克力大，克者坐衰虛浮則克力較小，虛浮之克有等於沒有。
天幹五合
甲與已合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合
天幹五合陽之合，如男女相合而成夫妻之道，上說”一陰一陽之謂道，偏陽偏陰之謂疾”。人事之合源於五行之性，共有五組，每組均由一陰一陽構成：
信合：甲己合土，稱”信合”，合於人事為中正之合。忠誠寬厚，安份守己，重信講義。如若在四柱中無氣，又帶殺（七煞），那麼則會多嗔好怒，性剛，是寧肯 著死，不願跪著生之人。如不吉則缺乏人情味，詭計多端，不知廉恥。
義合：乙庚合金，稱”義合”，合於人事為仁義之合。如五行有氣，主人有信義，進退自如，講情講義，五行生旺，骨秀形清，相貌秀麗。若臨死絕之地，帶七煞，則固執己見，輕義寡義，長相一般，凡事一致認為自己正確，別人錯誤。
智合：丙辛合水，稱”智合”，合於人事為威制之合。儀表出色威嚴，智力超人，不過為人酷好賄。如若五行死絕，主人冷酷無情，乖僻寡合，無情無義。女命若有此合帶空亡、大耗、咸池等兇神，則貌美低下，是之命，地支中再有三合，那麼是之命。
仁合：丁壬合木，稱”仁合”，合於人事為匿之合。主仁義，心地仁慈，和命多壽，多情易動，眼明神。如若五行死絕，帶七煞，見咸池、空亡、自敗等兇神，則為欲之合，污傢風，親厚小人，怠慢君子，貪婪妄作。女命易、、，多招玷辱，或年高再嫁，或嫁少男或老夫，也可以這樣說先是婦女，後下海為小組，或先下海為小組後從事正經職業。四柱中有丁壬合的人，在感情方面容易陷入困擾之中，如若別支再見傷官更驗。
禮合：戊癸合火，稱為”禮合”，合於人事為無情之合。此乃無情之合，主人相貌俊秀。戊癸合，女命有神，多嫁俊夫，男命娶，若癸戊合男子取老妻，嫁老夫。為啥呢女命（丁巳、戊申、丁未、癸卯）會愛上一個比她大近20歲的男性，並且想要嫁於他呢？這便是戊癸合的原則。
天幹五合的使用方法
天幹五合的使用方法分下列幾類情況：
命裡合：八字中先天的合，打比方說己酉，乙亥，甲寅，乙亥的四柱，八字中甲己合就為命裡合。
運中合：命與大運合，打比方說壬子，丁未，癸亥，丙辰的四柱在走大運戊申金運時，日上的癸與大運的戊合。
命裡近合：如己酉，甲戊，丁醜，辛亥四柱中，甲己合就為近合（如年幹與月幹相合，因地位鄰近，合的力量就大，如若兩者在八字中的力量相平衡，那麼合去以後在命裡原來的力量就不存在瞭，通常可看作閑神）。
隔合、遙合：辛亥、戊戌、癸酉，丙辰當中的丙辛合就為遙合（如年幹和時幹，月幹和時幹之合，因隔幹之合，其合的力量就減弱，隻可以算糾纏和羈絆）。
什麼是合化
“合”就陽交感，如同夫妻相配成為一傢，在命裡有結親，團結，親近，合作，占有，取得之意。而”化”的概念不好辦，可以講變化，如丙辛化水，丙火與辛金失去本來的性質變為水；但也可以講化成，丙火與辛金性不變，水卻生成瞭，就好比夫妻結合生育子女，夫妻倆依然存在，它們各有各的形成機制，也各有各的現實操作。
以上是天幹合化成功所顯示出來的現象，那麼怎麼知道能否合化成功呢？此刻 上門派多多，各人的講法不一。我覺得合而化的首要條件就是以月令為主。第2是相鄰兩幹，即為年月之合，日月之合，日時之合。第3是地支載輔化神，其實就是務必要有一幹從支為合化的同一五行，才能夠合化成功。這三個條件相輔相成，缺一不可。月幹與日元相合，日元與時幹相合，除兩幹務必要有一幹的坐支為合化的同一五行外，月支還必須是合化的同一五行。
天幹之合化
天幹相合如合化成功，則原來五行的性質將因而改變。
甲己化土：在甲的天幹和己的天幹下面務必要有火和土的地支，才能真合化土，總之甲己合，這兩個地支下面務 必要有巳午火和辰戌醜未土才能夠合化成功。如甲子日己巳時生人，此甲己合而不化，原因是子支援甲之木性，已雖得地支中巳火的支援，可論化，但己一直就是土，又何必論化，巳火又被子水傷克，自己一身難保，那能去幫助別人，故甲己合而不化。
乙庚化金：乙庚下面的兩個地支必須是辰戌醜未土或申酉金才能真化成功。如乙醜日庚寅時生人，乙下面有醜能化庚，可是庚下面坐寅，醜被寅木所克傷，無法支援乙木合化，因此需要有申酉金出現克傷寅木才能夠合化成功，或者見巳午火也行，醜被火生而旺盛，木被火泄而弱，克不動醜土，也為合化成功。
·丙辛化水：丙辛下面的兩個地支，必須是申酉金或辰（水庫），亥子才能夠合化成功。如辛酉月丙辰生人，丙辛下面坐的是辰酉，所以可說合化成功。
·丁壬化木：丁壬的下面兩個地支必須是寅卯木或生木的亥水辰土（此乃木的餘氣）才能夠合化成功。如丁卯午壬寅月甲寅日生人，此天幹丁壬下面坐的是寅卯地支，因此講合化成功。
戊癸化火：戊癸的下面兩個地支必須是寅卯木或巳午火，辰戌土（辰戌之中亦有火氣）才能夠合化成功。如戊寅，戊午，癸卯，壬戊生人，月日戊癸相合，地支寅午戌三合火局，局中火旺，天地皆化成功。
專有名詞的解釋：
合去：天幹因合化而某一字的性質發生變化，稱作合去。這是由於該字的坐支不扶，衰極之時合而必化。一個八字的天幹合與合而不化的依據月令而作出決定的。打比方說一個八字：丁未、甲寅、乙亥、己卯，這個命盤甲己合，但由於在寅月木旺，隻可以看作合絆，而不能看作合也可以這樣說合成土。
合絆：天幹中合而不化的合為合絆（兩支相合不化也為合絆）。四柱中年月兩幹貼合，如日主丙，本有月幹甲木貼近生助，卻遇年幹己土合甲，甲木受絆而無法一心一意去生丙火，此也為合絆。合絆是幹支與另一個幹支合使之產生的吉兇晦吝之事，凡用神被合絆為不吉，凡忌神被合則為吉。
·爭合：就是兩個爭合一個，也可以這樣說是三個爭合一個。如庚辰，甲申，己醜，甲子生人，此兩甲爭合一己為爭合。
·妒合：是指相合的兩幹之間，摻雜著另外一個天幹。如丙子，丁酉，辛酉，己醜生人，丙辛合，但中間被丁隔。
四柱中爭合，妒合，隔幹而合通通不化。就像兩個男人爭合一位女士，或兩個女人爭合一位男士，相爭相妒，用情不專，均不按合化對待。除非行運時合絆住瞭一個，方才能論合。
地支：
子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土。
地支之暗合
又有明合和暗合兩種，明合就是光明正大的合，上面我們所說的合是明合。暗合就是偷偷地合，是一種不正大光明的合，像女人外面有瞭小情人，男人外遇金屋嬌，這種合是見不得陽光的合。
子巳合：子中之癸和巳中戊相合。
午亥合：亥中的壬甲和午中的丁己合。
卯申合：卯中的乙和申中的庚合。
寅醜合：寅中的丙和醜中的辛合，寅中的戊和醜中的癸合，寅中的甲和醜中的己合。
需要的條件
1。地支沒有節氣之論，隻要兩幹緊貼相鄰，兩支中有一支是化後的同一五行（化神）透幹，即以化成論；
2。地支無爭合之論，凡合合化成功條件之合局，其餘與合化之支相同，看成是合局加力論（因地支通根不分遠近）；
3。命局任何一支與歲運相合均作緊貼論
4。地支小於任何半三合、三合和三會局的力量，地支凡與半三合、三合、三會局時，必須讓位。假如合為一氣者那麼可以同時存在，假如是子與醜合水局與申子辰合水局時即可以同時論水局，假如是子與醜水局或午與未合火局作論不作半會（三會無半會局）
5。子與醜合，其兩幹之一透水者可以作水局，透土 則與土局論，水土同透則必須以土局論而不作水局論。甲子己醜這兩組幹合地合，仍以土論。午與未合相同，戊午與癸未這兩組幹支在歲運天幹有火透出也可以作火論 。多數以土而論。
天幹與坐支人元幹支上下合
甲午：甲與午中己合。
己亥：己與亥中甲合。
乙醜：乙與巳中庚合。
庚辰：庚與辰中乙合。
丙戌：丙與戌中辛合。
辛巳：辛與巳中丙合。
丁亥：丁與亥中壬合。
壬午：壬與午中丁合。
戊子：戊與子中癸合。
癸巳：癸與巳中戊合。
以上十個上下之合，幹支相吸，經驗上這十個日子出生人，在行中年運時，在上有名聲地位。
專有名稱的解釋
合化：first of all是相鄰的兩支合，臨月合，天幹有引化之五行。如八字辰，乙酉，乙醜，戊寅，辰酉合化成功。
合絆：合絆就好像兩個情人之間的情感，兩神相合而相互牽絆，二個人都會在合中喪失理智，失去原來的效果，合絆有時也為應期，一合容易將其合死，這種合稱為合去。一般而講合絆喜神為兇，合絆忌神為喜吉。所謂合絆就是相合的雙方都無法發揮本人的作用，絆和三合絆都有著自己鮮明的特征。
通根：通根是對天幹來講，如在一個地支或地支幹中互有與天幹一樣的五行時，則該地支或地支所幹中的同類的五行就叫作通根。打比方說甲，如若別支上見寅或卯，這叫作甲木通根在寅或卯。通根從位置組合上講有遠近之分，有得力和不得力之分；從力量上講有強弱之分，有旺衰之別；從種類上講有本氣根、中氣根、餘氣根之分；從作用上講有有用或無有之分。通根的首要功能是用以衡量相同五行透幹旺衰的生克力量的強弱的。
如若透出的五行在地支中沒有所，也可認之為無根。但假如透出的五行在所坐的地支本氣為該五行之原神而且有力時，如乙亥，如若別支不見寅卯，但由於乙坐下亥水有力，那麼可以看成是有根。假如在其他透幹中有生該五行的天幹，並且緊貼有點根旺盛有力時，則該五行雖無根，但也算不上完全虛浮，如八字癸亥、丁巳、甲申、庚午，這個命盤甲木無寅卯木，算是不通根，但有天幹癸水透，並且癸水有根（癸水通根於亥），因此講此八字甲木雖無根，但也不能看成是虛浮。隻能說是得癸水生之而受生，即得根而愛生。如若該天幹同時透出兩個又緊貼時，也不能視為完全虛浮，如八字乙亥、丁己、甲申、乙醜，這個作八子幹透出兩劫比幫身，等同於餘氣之根，因此也不能叫作虛浮無根。
地支三合局
申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉醜三合金局，亥卯未三合木局。
三合局的要求相當嚴格，必須合神臨月令，三合還要全，除瞭這些以外全是合絆。
地支三會局
寅卯辰會木局，亥子醜會水局，申酉戌會金局，巳午未會火局。
在命局中三會的力量較強，三會能化的很少很少，通常都是合絆。
地支半合局
申子半合水局，寅午半合火局，巳酉半合金局，亥卯半合木局。
子辰半合水局，午戌半合火局，酉醜半合金局，卯未半合木局（此乃旺墓半合局）
天幹地支之合化問題是命理分析學中有些難以掌握的問題，現將本人多年來的經驗寫出供大傢參考。
1。天幹既合且化的條件，古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中本人發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行，也化！
（一）甲已合化土，必須是辰、戌、醜、未、午月才化，幹有戊字不化，為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢？由於，甲已 合土是否能化成土氣，重點是月份，是否占月份的天時，辰、戌、醜、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土氣。幹有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大夥都爭，所以難以化氣。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，由於在戌月出生。
（二）乙庚化金，必須是巳、酉、醜、申月才化，有甲字不化，為妒合。註意和提防：依據實踐，在巳月不能看成化氣，由於火是金的克星，怎麼能化氣呢？這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化，由於酉本身為金麼，醜是金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚隻合不化，由於在亥月，沒有在酉、醜、申月。
（三）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的緣故是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。
（四）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由於有己字不化，還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣，由於戊坐午火為刃，午裡面有己土。
（五）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由於有丁字，妒合。
2。地支既合且化的條件
地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。
如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天幹無庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，由於天幹有兩火引之。
3。隻合不化和既合且化的用途
隻合不化能不能以合論？打比方說某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏財，由於合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，都有之事。 既合且化不僅僅要按合看其性格、品質，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天幹甲已合土化土氣，甲的十按正官論，而按劫比論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉是食神，辰為殺、劫、財。
上面便是與天幹地支怎麼組合有關的內容，是關於天幹五合的共享。看完天幹地支怎麼算後，希望這幫助到大傢！
解讀八字技法教學之十三幹支作用“合”“刑”的秘密
八字是由天幹地支組成的，那八字的基本元素就是幹支，要學懂八字你就必須先學懂幹支，有朋友說幹支不就是甲乙丙丁嘛，是的，幹支的的確確是甲乙丙丁，不過甲乙丙丁背後的秘密不是每一個人都明白知道。
幹支是八字的一種符號，你也可以理解為記錄人生軌跡的密碼，運算八字就是解讀這幾個密碼，密碼之間有著復雜的效果關系，古代人們用這幾個作用關系來預示人生軌跡的復雜變化。
幹支演變成陰陽，陰陽演變成五行，幹支之間就存在著五行和陰陽的效果關系。這種作用關系是立體和多面的，古代人們為瞭區分這幾個關系，用生克和刑沖合破害絕等來預示，不過你學八字你要瞭解，這幾個名詞是古代人們起之名字而已，這個名字隻是方便你類比和記憶，並不代表幹支之間的效果關系就叫這個名字。
打比方說我們叫番茄，不過也可以叫西紅柿，還能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，產地不一樣還能叫聖女果，也能叫千禧，這幾個都隻是名字和代號，其實也就是說本質是一樣，無論他變大，表小，變顏色，他都還是番茄。
四柱幹支的效果關系也是如此，寅木，你合他，沖他，三匯局，三合局，他都是寅木，這個作用的方式的名稱而不是他真實的本意。假如你學八字，你連基本的天幹地支作用關系名符其實的意義都不曉得，你就別吹自己會八字，那是沒有可能的。
四柱中最基礎的規定看起來簡單，其實也就是說是最模糊的。模糊的緣故不是看不懂，而是沒有一本書說清楚明白。我們先拿天幹來說，天幹用的最多的就是合，這個學八字的都明白知道，甲己合，丙辛合，這幾個合的效果關系意義是什麼呢？是書上說的什麼甲木是老男人抱著己土，由於己土是陰的，所以是老男人抱著小女人？不曉得誰這麼扯蛋的解釋，害瞭多少人。甲木是大樹，己土是田園土，甲木抱著己土，化成瞭土。
就是瞎扯的解釋，加上後面完全不懂八字的人，以訛傳訛，越發生動的描述，致使在剛入門的人的眼裡，真的就那麼回事，緊接著在運算八字的時刻，始終究是無法改變自己根深蒂固的觀念。可以說是害人不淺。
這幾個古書的比喻本沒有錯，古代人們用隱晦的手法描述他的理解，不過這個理解不一定是對，不過之後的學者在不加驗證的情形下，大肆渲染這種錯誤的論理，那麼這樣就是不對的。
幹支作用關系是分開論的，幹是幹，支是支，天幹是天幹，地支是地支。天幹之作用關系比較簡單，沖合為主，生克為主。可是他預示什麼呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又有什麼含義，化不化成土呢？假如不化，那怎麼回事下不化，假如化，怎麼回事下化？化出來的土作用命局嘛？假如作用怎麼作用，作用多長時間？假如不作用，那化出來的土幹嘛用的，如何用？這幾個都是問題，都是學八字的人需要去思考的，不能籠統的說甲木合己土，化不化看感覺，看經驗，你的體驗感覺和經驗來自你盲目的自信，所以一個連幹支基礎作用關系都沒有搞懂的人，就別在新人面前吹牛逼自己多麼厲害瞭。
一線紅人註：
幹支之間的效果關系，預示事物氣力的增減和消長，古代人們以八字為太極，太極分兩儀為陰陽，陰陽分四象構成萬事萬物。所以的易理都圍繞太極展開。幹支隻是代表太極的元素。
克，是顯示太極元素一種氣力對另一個氣力的打壓，不過太極並沒有改變，隻是太極內部的元素在發生變化，生，是顯示太元素中兩種氣力的相互助力，太極依舊沒有改變，改變是幹支氣力的變化。這僅僅是生克。
幹支的效果關系除瞭生克，還有刑沖合害空破絕，由於四柱中的生克相對較好理解，因此在運算時，應斷顯示的內容也相對比較明確，這隻是相對。打比方說甲木日主，你看見庚金來克你，你可以說壓力大，患病等斷語，這是由於四柱中的元素產生比較直接的五行變化。
那假如是甲木日主遇見瞭己土呢？那麼這樣就是合的關系，這個合的關系不但僅是我抱著你，你抱著我。就好像我上面發出的提問，有多少剛入門的人有考慮過，當你在跟一個非常厲害的大師請教的時刻，你可以把如此問題請教他，看他是否能答的出來，假如答不出來，那說什麼自己神斷，或者理論如何如何牛逼，還是當個笑話聽聽相對較好。馬步都紮不穩，說自己武功有多高，忽悠小孩呢！
一線紅人註：
甲己合，所有的合都是一個性質，即兩種元素在一個太極內進行相互作用，不同的天幹地支進行不同作用，每一組幹支為一個組合方式。甲己合，和丙辛合是兩個截然不同的效果太極。
合，在古書上有合克，合生，合絆之說，合克相對較好理解，打比方說丙辛合，丙火克辛金，合生亦應當相對較好理解，打比方說午未合，午火生未土，不過合絆，才是合的真實所在。生和克，是兩種力量元素在一個局中的力量變化，打比方說丙日主，在子水月，你遇見辛金，你能否合克辛金，這是一個問題，當然在午火月你可以肯定，這個丙辛合，丙克瞭辛，那換一個月呢？水月呢？金月呢？能還能合克瞭？假如能，那力量如何區分，應事怎樣區分？
假如兩個相同的命局，都是丙火日主，一個在寅月，一個在申月，大運流年都遇見辛金，皆有丙辛合，你怎樣下斷語？對丙火來說，辛是財星，是女人，是還是不是這兩個八字在同一年，同一月皆有女人呢？假如沒有，那合的意義是還是不是不能確定（合）就代表得女人呢？假如有，那吉兇怎樣判斷。怎樣區分丙辛合的效果關系在什麼時間為吉，什麼時間為兇，什麼時間應什麼內容呢？這還沒有牽涉到化不化水的問題就已經夠使人頭大的瞭。
這幾個模糊的效果關系定位，是讓剛入門的人無所適從的地方。包括許多自稱自己學瞭傳統，盲派什麼什麼秘籍的人，這幾個基本的天幹地支作用關系你都沒整清楚明白，麻煩你就別吹牛比瞭。
一線紅人註：
合，有生，有克，那隻是幹支元素的一種作用關系，不過最主要的效果是“絆”。合絆，是合的真實意義。所以古代人們說什麼大樹抱著土地等等，盲派知其深意，多以合絆來論，不過多以口訣訣竅流傳，並沒有說明其中真實內容，以及運算使用方法。
合絆，是兩種力量相互進行牽制，甲己合，甲木合住瞭己土，己土也合住瞭甲木，“合”和“克”有一個本質的力量區分，打比方說這個命盤喜用神是甲木，你說在金的流年會不會不太好，由於被克瞭嘛？不過實際運算中你發現不一定，反而有可可以在己土出來的流年不好，這便是合絆的力量。
再打比方說丁火在午月，調候用水，壬癸水一樣嘛？肯定不一樣。你癸出來，你以為喜用神到瞭，結果這個人出兇瞭，緊接著壬出來你以為跟癸水一樣，斷他出兇，結果這個人生官發財瞭。你百思不得其解，原因何在？由於不懂幹支作用關系嘛，你就知道合來合去，你當然搞不懂。
在四柱中，當我們得知一個字是忌神的時刻，盲派和古代人們用的方式方法，多數是用合來牽制這個字，並不是用克，所下的斷語也必然是在合的年月，並不是在相克的年月，這便是原因所在。當然我說的隻不過是一種情況，四柱裡面需要慎重考慮每個幹支的組合關系，當用忌神很明朗的時刻，俺們是可以直接使用這一個方法去斷，假如幹支組合的變化過於復雜，我們還need考慮其他幹支的作用與影響。
合，除瞭應事內容以外，在應期上也屬於一種應期方法。
口訣訣竅：合以沖解，沖以合解
要解“合”能給人帶來的八字應事吉兇，就要以沖的方式變化來解決，這便是應期問題。當然第1步，你要能算準這個命盤的組合裡面的天幹地支作用關系的應事內容，緊接著在以這一個方法去看應期。不過如今的大師們，可能連“合”，什麼時間合，合完怎麼樣，都整不理解，就更別提其他別的瞭。當然你也可以象盲派那樣，盯著這種作用方式，湊巧遇見一個八字，甲己合為忌的時刻，斷庚出來的年月有好事，那也是能神一把的。
這僅僅隻是天幹之合象。地支之合象就更為復雜。偶爾你看天幹有合的時刻，並尚未發生事情，你很納悶，緊接著地支有合的時刻卻發生瞭你原本以為天幹應該發生的內容，舉個例子，打比方說甲木日主，土為忌，你覺得己土出來瞭，我克瞭己土，我應該得財得女人，不過你抱著日歷找己土的月，日，你發現你並沒有發什麼大財，你不自覺地懷疑這個“合”是還是不是不能這麼用。緊接著你發現來瞭一個亥水日，你得瞭。你一臉懵。
這是由於天幹，地支，是互聯互動作用關系。這是象法。不是每一個組合的效果關系都會成立，亦不是每一個組合的效果關系都會發生事情，這便是為啥有的土日你得財，有的土日你損財的緣故。這幾個內容都是在原局的組合模式上規定好的內容。解讀清楚原局的組合，對應大運，流年找找而已，就那麼簡單。
地支之關系最為復雜，刑沖合害，這幾個都是基礎中的基礎，這幾個基礎而不是像那些大師說的一樣，什麼事情發生瞭，就是由於哪個字刑瞭哪個字，你可能連“刑”這個字名符其實的意思都不曉得，你怎麼能胡扯呢？我可以找個你下斷語一模一樣方式的四柱，結果就是完全不一樣。你解釋的通嗎？
天幹相對地支，比較簡單，不過在應事取象上一點也不簡單。天幹主表象，因此在許多應斷上，容易對，使人產生，這個幹支作用就是這樣斷的念頭。打比方說丙辛合，得財得女人瞭。這是表象，是幹支作用的表象，也許會產生這個應事的內容，不過在地支並 不是如此。
一線紅人註：
這裡說一個刑，為啥說刑，由於我看那些人蒙人最喜歡說“由於什麼刑什麼”出嫁也由於刑，離婚由於刑，出軌由於刑，車禍也由於刑，感覺這個“刑”是萬能的斷語，什麼內容皆可以用刑的效果關系來解釋，忽悠不懂的人還不錯，恐怕忽悠自己都過不去自己那一關。
子卯相刑合解？
五行作用上，明明是水生木，為啥刑瞭？為啥就不好瞭？為啥古代人們說是無禮之刑？
壬子年，癸卯月，是否有子卯刑，這個刑能預示什麼？我來一個癸水日主在子年卯月，依照傳統癸水在卯月弱，水是喜用神，那子卯刑我是否有好事？再換一個乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是還是不是壞事，壞在哪裡？這幾個判斷無從說起。
由於本意不是水生木，你還在五行生克上打轉，你就別說自己懂八字。生克是一種單一的天幹地支作用方式，而刑沖合害蘊含瞭生克的內容，不過不能完全以生克來代表。
子卯刑，假如預示的是水生木，古代人們何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以說子卯合，子卯生，起如此的名字，說明古代人們對這個兩個地支之碰字所產生的元素變化是清楚明白的，因此用“刑”。
一線紅人註：
當子水和卯木同時出現的時刻，他們所牽制的共同內容是什麼？是土！子醜，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要幹什麼？木就是要克土的，這是五行的規定，是定死的內容。那此刻所有的內容都指向土。土在遇見子卯同時出現的時刻，就是最受傷的氣，最受傷的字，所以許多局，你發現子卯刑應事的內容不在子，也不在卯，而是和土有關。打比方說車禍，就是這一種象。當然子和卯，又是兇的來歷起源取象。
子水在這兒不但沒有生卯木，他反而傷瞭這個卯木。幫助這個木去傷土，還是回到木的本意，本意是克土，本意並且也生火，木土克，木生火，是五行的規定，是不變的。此刻木克土瞭，不過能生火嘛？不能！這是古代人們說的“濕木很難生火”。那火在五常定義為“禮”。不生火，則無禮，子卯刑，無禮之刑。
每個一個刑、沖、合、害、空、破、絕、每一個組合的意義都不一樣。不能像有的大師那樣，模糊的去論，模糊的去斷，對八字來說，是不嚴謹的。不利人，不利己，你食傷吉的時刻，瞎蒙蒙是可以的，食傷不吉的時刻就少說這幾個幼稚的話，會蒙錯，而且錯的離譜。
要把八字學清楚明白，這幾個幹支的基礎知識是要學清楚明白的，不理解，就很難在差不多的四柱中看清楚明白細微的差異，地支之刑沖合害比想象中的更復雜，當兩個字碰撞的時刻，產生的生克變化，和原局的變化進行類比組合，緊接著產生不同的吉兇和應事。不理解這幾個，即便別人把八字發生的事情告知你，你還是解釋不通。
一線紅人筆於2023年5月
解讀八字技法教學之十三幹支作用“合”“刑”的秘密
八字是由天幹地支組成的，那八字的基本元素就是幹支，要學懂八字你就必須先學懂幹支，有朋友說幹支不就是甲乙丙丁嘛，是的，幹支的的確確是甲乙丙丁，不過甲乙丙丁背後的秘密不是每一個人都明白知道。
幹支是八字的一種符號，你也可以理解為記錄人生軌跡的密碼，運算八字就是解讀這幾個密碼，密碼之間有著復雜的效果關系，古代人們用這幾個作用關系來預示人生軌跡的復雜變化。
幹支演變成陰陽，陰陽演變成五行，幹支之間就存在著五行和陰陽的效果關系。這種作用關系是立體和多面的，古代人們為瞭區分這幾個關系，用生克和刑沖合破害絕等來預示，不過你學八字你要瞭解，這幾個名詞是古代人們起之名字而已，這個名字隻是方便你類比和記憶，並不代表幹支之間的效果關系就叫這個名字。
打比方說我們叫番茄，不過也可以叫西紅柿，還能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，產地不一樣還能叫聖女果，也能叫千禧，這幾個都隻是名字和代號，其實也就是說本質是一樣，無論他變大，表小，變顏色，他都還是番茄。
四柱幹支的效果關系也是如此，寅木，你合他，沖他，三匯局，三合局，他都是寅木，這個作用的方式的名稱而不是他真實的本意。假如你學八字，你連基本的天幹地支作用關系名符其實的意義都不曉得，你就別吹自己會八字，那是沒有可能的。
四柱中最基礎的規定看起來簡單，其實也就是說是最模糊的。模糊的緣故不是看不懂，而是沒有一本書說清楚明白。我們先拿天幹來說，天幹用的最多的就是合，這個學八字的都明白知道，甲己合，丙辛合，這幾個合的效果關系意義是什麼呢？是書上說的什麼甲木是老男人抱著己土，由於己土是陰的，所以是老男人抱著小女人？不曉得誰這麼扯蛋的解釋，害瞭多少人。甲木是大樹，己土是田園土，甲木抱著己土，化成瞭土。
就是瞎扯的解釋，加上後面完全不懂八字的人，以訛傳訛，越發生動的描述，致使在剛入門的人的眼裡，真的就那麼回事，緊接著在運算八字的時刻，始終究是無法改變自己根深蒂固的觀念。可以說是害人不淺。
這幾個古書的比喻本沒有錯，古代人們用隱晦的手法描述他的理解，不過這個理解不一定是對，不過之後的學者在不加驗證的情形下，大肆渲染這種錯誤的論理，那麼這樣就是不對的。
幹支作用關系是分開論的，幹是幹，支是支，天幹是天幹，地支是地支。天幹之作用關系比較簡單，沖合為主，生克為主。可是他預示什麼呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又有什麼含義，化不化成土呢？假如不化，那怎麼回事下不化，假如化，怎麼回事下化？化出來的土作用命局嘛？假如作用怎麼作用，作用多長時間？假如不作用，那化出來的土幹嘛用的，如何用？這幾個都是問題，都是學八字的人需要去思考的，不能籠統的說甲木合己土，化不化看感覺，看經驗，你的體驗感覺和經驗來自你盲目的自信，所以一個連幹支基礎作用關系都沒有搞懂的人，就別在新人面前吹牛逼自己多麼厲害瞭。
一線紅人註：
幹支之間的效果關系，預示事物氣力的增減和消長，古代人們以八字為太極，太極分兩儀為陰陽，陰陽分四象構成萬事萬物。所以的易理都圍繞太極展開。幹支隻是代表太極的元素。
克，是顯示太極元素一種氣力對另一個氣力的打壓，不過太極並沒有改變，隻是太極內部的元素在發生變化，生，是顯示太元素中兩種氣力的相互助力，太極依舊沒有改變，改變是幹支氣力的變化。這僅僅是生克。
幹支的效果關系除瞭生克，還有刑沖合害空破絕，由於四柱中的生克相對較好理解，因此在運算時，應斷顯示的內容也相對比較明確，這隻是相對。打比方說甲木日主，你看見庚金來克你，你可以說壓力大，患病等斷語，這是由於四柱中的元素產生比較直接的五行變化。
那假如是甲木日主遇見瞭己土呢？那麼這樣就是合的關系，這個合的關系不但僅是我抱著你，你抱著我。就好像我上面發出的提問，有多少剛入門的人有考慮過，當你在跟一個非常厲害的大師請教的時刻，你可以把如此問題請教他，看他是否能答的出來，假如答不出來，那說什麼自己神斷，或者理論如何如何牛逼，還是當個笑話聽聽相對較好。馬步都紮不穩，說自己武功有多高，忽悠小孩呢！
一線紅人註：
甲己合，所有的合都是一個性質，即兩種元素在一個太極內進行相互作用，不同的天幹地支進行不同作用，每一組幹支為一個組合方式。甲己合，和丙辛合是兩個截然不同的效果太極。
合，在古書上有合克，合生，合絆之說，合克相對較好理解，打比方說丙辛合，丙火克辛金，合生亦應當相對較好理解，打比方說午未合，午火生未土，不過合絆，才是合的真實所在。生和克，是兩種力量元素在一個局中的力量變化，打比方說丙日主，在子水月，你遇見辛金，你能否合克辛金，這是一個問題，當然在午火月你可以肯定，這個丙辛合，丙克瞭辛，那換一個月呢？水月呢？金月呢？能還能合克瞭？假如能，那力量如何區分，應事怎樣區分？
假如兩個相同的命局，都是丙火日主，一個在寅月，一個在申月，大運流年都遇見辛金，皆有丙辛合，你怎樣下斷語？對丙火來說，辛是財星，是女人，是還是不是這兩個八字在同一年，同一月皆有女人呢？假如沒有，那合的意義是還是不是不能確定（合）就代表得女人呢？假如有，那吉兇怎樣判斷。怎樣區分丙辛合的效果關系在什麼時間為吉，什麼時間為兇，什麼時間應什麼內容呢？這還沒有牽涉到化不化水的問題就已經夠使人頭大的瞭。
這幾個模糊的效果關系定位，是讓剛入門的人無所適從的地方。包括許多自稱自己學瞭傳統，盲派什麼什麼秘籍的人，這幾個基本的天幹地支作用關系你都沒整清楚明白，麻煩你就別吹牛比瞭。
一線紅人註：
合，有生，有克，那隻是幹支元素的一種作用關系，不過最主要的效果是“絆”。合絆，是合的真實意義。所以古代人們說什麼大樹抱著土地等等，盲派知其深意，多以合絆來論，不過多以口訣訣竅流傳，並沒有說明其中真實內容，以及運算使用方法。
合絆，是兩種力量相互進行牽制，甲己合，甲木合住瞭己土，己土也合住瞭甲木，“合”和“克”有一個本質的力量區分，打比方說這個命盤喜用神是甲木，你說在金的流年會不會不太好，由於被克瞭嘛？不過實際運算中你發現不一定，反而有可可以在己土出來的流年不好，這便是合絆的力量。
再打比方說丁火在午月，調候用水，壬癸水一樣嘛？肯定不一樣。你癸出來，你以為喜用神到瞭，結果這個人出兇瞭，緊接著壬出來你以為跟癸水一樣，斷他出兇，結果這個人生官發財瞭。你百思不得其解，原因何在？由於不懂幹支作用關系嘛，你就知道合來合去，你當然搞不懂。
在四柱中，當我們得知一個字是忌神的時刻，盲派和古代人們用的方式方法，多數是用合來牽制這個字，並不是用克，所下的斷語也必然是在合的年月，並不是在相克的年月，這便是原因所在。當然我說的隻不過是一種情況，四柱裡面需要慎重考慮每個幹支的組合關系，當用忌神很明朗的時刻，俺們是可以直接使用這一個方法去斷，假如幹支組合的變化過於復雜，我們還need考慮其他幹支的作用與影響。
合，除瞭應事內容以外，在應期上也屬於一種應期方法。
口訣訣竅：合以沖解，沖以合解
要解“合”能給人帶來的八字應事吉兇，就要以沖的方式變化來解決，這便是應期問題。當然第1步，你要能算準這個命盤的組合裡面的天幹地支作用關系的應事內容，緊接著在以這一個方法去看應期。不過如今的大師們，可能連“合”，什麼時間合，合完怎麼樣，都整不理解，就更別提其他別的瞭。當然你也可以象盲派那樣，盯著這種作用方式，湊巧遇見一個八字，甲己合為忌的時刻，斷庚出來的年月有好事，那也是能神一把的。
這僅僅隻是天幹之合象。地支之合象就更為復雜。偶爾你看天幹有合的時刻，並尚未發生事情，你很納悶，緊接著地支有合的時刻卻發生瞭你原本以為天幹應該發生的內容，舉個例子，打比方說甲木日主，土為忌，你覺得己土出來瞭，我克瞭己土，我應該得財得女人，不過你抱著日歷找己土的月，日，你發現你並沒有發什麼大財，你不自覺地懷疑這個“合”是還是不是不能這麼用。緊接著你發現來瞭一個亥水日，你得瞭。你一臉懵。
這是由於天幹，地支，是互聯互動作用關系。這是象法。不是每一個組合的效果關系都會成立，亦不是每一個組合的效果關系都會發生事情，這便是為啥有的土日你得財，有的土日你損財的緣故。這幾個內容都是在原局的組合模式上規定好的內容。解讀清楚原局的組合，對應大運，流年找找而已，就那麼簡單。
地支之關系最為復雜，刑沖合害，這幾個都是基礎中的基礎，這幾個基礎而不是像那些大師說的一樣，什麼事情發生瞭，就是由於哪個字刑瞭哪個字，你可能連“刑”這個字名符其實的意思都不曉得，你怎麼能胡扯呢？我可以找個你下斷語一模一樣方式的四柱，結果就是完全不一樣。你解釋的通嗎？
天幹相對地支，比較簡單，不過在應事取象上一點也不簡單。天幹主表象，因此在許多應斷上，容易對，使人產生，這個幹支作用就是這樣斷的念頭。打比方說丙辛合，得財得女人瞭。這是表象，是幹支作用的表象，也許會產生這個應事的內容，不過在地支並 不是如此。
一線紅人註：
這裡說一個刑，為啥說刑，由於我看那些人蒙人最喜歡說“由於什麼刑什麼”出嫁也由於刑，離婚由於刑，出軌由於刑，車禍也由於刑，感覺這個“刑”是萬能的斷語，什麼內容皆可以用刑的效果關系來解釋，忽悠不懂的人還不錯，恐怕忽悠自己都過不去自己那一關。
子卯相刑合解？
五行作用上，明明是水生木，為啥刑瞭？為啥就不好瞭？為啥古代人們說是無禮之刑？
壬子年，癸卯月，是否有子卯刑，這個刑能預示什麼？我來一個癸水日主在子年卯月，依照傳統癸水在卯月弱，水是喜用神，那子卯刑我是否有好事？再換一個乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是還是不是壞事，壞在哪裡？這幾個判斷無從說起。
由於本意不是水生木，你還在五行生克上打轉，你就別說自己懂八字。生克是一種單一的天幹地支作用方式，而刑沖合害蘊含瞭生克的內容，不過不能完全以生克來代表。
子卯刑，假如預示的是水生木，古代人們何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以說子卯合，子卯生，起如此的名字，說明古代人們對這個兩個地支之碰字所產生的元素變化是清楚明白的，因此用“刑”。
一線紅人註：
當子水和卯木同時出現的時刻，他們所牽制的共同內容是什麼？是土！子醜，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要幹什麼？木就是要克土的，這是五行的規定，是定死的內容。那此刻所有的內容都指向土。土在遇見子卯同時出現的時刻，就是最受傷的氣，最受傷的字，所以許多局，你發現子卯刑應事的內容不在子，也不在卯，而是和土有關。打比方說車禍，就是這一種象。當然子和卯，又是兇的來歷起源取象。
子水在這兒不但沒有生卯木，他反而傷瞭這個卯木。幫助這個木去傷土，還是回到木的本意，本意是克土，本意並且也生火，木土克，木生火，是五行的規定，是不變的。此刻木克土瞭，不過能生火嘛？不能！這是古代人們說的“濕木很難生火”。那火在五常定義為“禮”。不生火，則無禮，子卯刑，無禮之刑。
每個一個刑、沖、合、害、空、破、絕、每一個組合的意義都不一樣。不能像有的大師那樣，模糊的去論，模糊的去斷，對八字來說，是不嚴謹的。不利人，不利己，你食傷吉的時刻，瞎蒙蒙是可以的，食傷不吉的時刻就少說這幾個幼稚的話，會蒙錯，而且錯的離譜。
要把八字學清楚明白，這幾個幹支的基礎知識是要學清楚明白的，不理解，就很難在差不多的四柱中看清楚明白細微的差異，地支之刑沖合害比想象中的更復雜，當兩個字碰撞的時刻，產生的生克變化，和原局的變化進行類比組合，緊接著產生不同的吉兇和應事。不理解這幾個，即便別人把八字發生的事情告知你，你還是解釋不通。
一線紅人筆於2023年5月
八字天幹與地支之相互之關聯聯系怎樣?怎樣組合排列
; 八字天幹與地支之相互之關聯聯系怎樣?所謂天幹之由來是古代人們通過觀察，日月和五星不斷的變化，從而作用與影響瞭大地上的氣息，由五星和日月運動產生的氣候。而地支是因為二十八星宿劃分而來。天幹地支裡面五行和陰陽思想，兩者關系密切，互相作用與影響，構成八字命盤。話不多說，使俺們一起來聊聊天幹與地支怎樣組合排列的有關的內容吧!
1。的相互之關聯聯系十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天幹地支關系:天幹與地支兩者相互依存，彼此關系就好像是陽與陰的關系，天幹為陽，而地支為陰，預示人的表露，外傾，而地支為陰，含蓄內斂，潛藏。所以，滅幹時候必須借助地支而紮根與得氣;地支則需要借助天幹透出用事。
2。八字天幹與地支怎樣組合排列
天幹與地支組合排列即總結出60甲子，即為六十花甲子，是兩者按固定的順序互相配合組合而成，其組合排列的規律是陽幹配陽支，陰幹配陰支。在此，俺們是可以在腦子中想一個表格，首橫行是十天幹，而首豎列是十二地支，緊接著將緊接著將天幹冠首和地支搭配，就能夠得到六十個組合，即為60甲子。在六甲子中，第1個組合是甲子，其由來便是取天幹甲和地支子組合。又譬如戊申是取天幹戊和地支申組合而來，壬戌是取天幹壬和地支戌組合而來，癸卯是取天幹癸和地支卯組合而來。
以上是本期整理推薦天幹與地支之相互之關聯聯系和天幹與地支怎樣組合排列的有關的內容。天幹地支最開始是用來記錄萬事萬物和宇宙氣象之間關聯的一種密碼，而後隨著時間變化，其實也就是說用性更大，作用更廣。
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