天幹五行方位及四時求簽怎麼理解(五行與天幹方位相呼應之關系)

一：十天幹方位

十天幹之五行和方位 1、十天幹之五行和方位是：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不變。甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈嘩之火，南方，戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

十天幹甲與乙的方位有無區別 易學裡，天幹不具有方位，天幹搭配地支後才具有方位。

比如：甲子，北方木；甲午，南方木。

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

天幹地支分別都帶表哪個方位 天幹隻有屬性，不具有方位。地支才是主導方位的。天幹隻有在搭配地支後才具有方位。

日傢，時傢財神方位，是指十天幹或十二地支日神方 黃歷裡有當天財神位的方向 是面向

十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野

十天幹和十二地支之由來？ 十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:

甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。

戊是茂之義，指萬物茂盛。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。

《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”

天幹的名傳說是得於古時候天有十日，天幹即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。

一。 天幹及陰陽之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹，或謂十天幹。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰幹。

二。 天幹及五行屬性

甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。

三。 天幹與方位及季節配屬

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中间位置土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四。 天幹與人體的關系

天幹配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天幹配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五。 天幹化合

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天幹就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。

天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。

天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。

古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時應該是在夏商周這些朝代。

天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。

歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「。。。。。。>>

甲在天幹地支中預示什麼方位 甲乙東方木

二：自學八字|第4節天幹地支解密與運用，有案例!

引讀：對於剛入門的人來講，很難記憶與理解天幹相合、相沖，地支相合、合化、三合、三會、相沖、相刑、相害等相互之間的聯系及運用，本文主要剖析此相互之間的聯系，也列舉部分案例助於理解。

一 、 十天幹

 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。

天幹有陰陽區別

甲、丙、戊、庚、壬屬陽； 

乙、丁、己、辛、癸屬陰。 

1 ． 天幹配五行方位

甲乙東方木；丙丁南方火；

戊已中间位置土 ；庚辛西方金 ；壬癸北方水 。

2 ． 天幹配四時

甲乙屬春天，丙丁屬夏天戊己屬四季，得四庫正氣，庚辛屬秋天，壬癸屬冬天。

為瞭方便記憶，將天幹地支之性質編成一首歌訣，以便在應用時有一個大致概念：

甲乙寅卯是春天，東方青木虎兔年。

丙丁巳午夏季火，紅色蛇馬在南邊。

庚辛申酉秋金旺，白色雞猴向西遷 。

壬癸亥子冬天水，北方豬鼠黑色言 。

戊己辰戌醜未土，中间位置黃色四季先。

3．天幹配五臟六腑

古代人們有一首歌訣順口易記：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃已脾鄉。

庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟。

三焦並向壬中寄，包絡從來入癸方。

4、 天幹相生

前面章節我們講過五行的相生相克。天幹相生，性質不一，有緊貼之生，隔幹之生，遙隔之生，陰陽之生的區別 。

緊貼之生是指相鄰兩幹相生，如年幹生月幹或月幹生日幹，日幹生時幹，緊貼相生，力量最大 。例：甲、丙、戊、癸。甲木生丙火為緊貼之生，力量最強。 

隔幹之生是指相生之幹中間被一幹所隔開，隔幹相生，力量不及緊貼相生。 例：甲、癸、丁、庚。甲木生丁火，中間隔瞭癸。

遙隔之生是指年幹與時幹相生 。隔幹之生，力量最小，有等於沒有 。 

陰陽相生，陽生陽，陰生陰力量最大，陽生陰，陰生陽，力量較小，應用時天幹不能生地支 ，地支也不能生天幹，天幹隻能與地支藏幹發生作用。斷命時依據天幹的間的相生關系可以判斷出命主的品德性格和社會交往等事情。

5、天幹相克

天幹相克，雙方受損，被克者一方損失較大，主克者損失較小。如主克方力量特大，超過被克者，使被克者受到嚴重威脅，無法發揮正常作用反之，被克者的力量大於主克者力量時，則使主克反受牽連，這樣的狀況稱為反克，作用不大 。

天幹相克，緊貼之克的力量最大，隔幹之克的力量稍小，遙克的力量更小，作用不大。 

兩幹相克，化克不克，合克不克，制克不克。兩幹相克，分主克和被克，如丙克庚，則丙為主克，庚為被克，庚雖失敗，丙亦受損傷。兩幹相克，如丙火克庚金，丙火雖主克，假如失時、失勢、失地，那麼也奈何不瞭庚金，如庚金得時、得地、得勢反而庚金可以勝丙火， 即謂“ 金旺火滅 ＂、“木多金折 ” 。

天幹相克。陽克陽，陰克陰謂之同性相克，同性之克者無情無義，所以克力最大。陽克陰，陰克陽謂之異性相克，異性相克 ，克中有合，克力較小。陽幹通常不克陰幹，作合論。

6、天幹相沖

甲與庚沖，乙與辛沖，丙與壬沖，丁與癸沖，戊己不沖。

7．天幹五合

天幹五合，甲與已合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。如天幹是甲已合化土，月支應是辰戌醜未月；乙庚合化金，月支應是申酉月；丁壬合化木，月支應是寅卯月；戊癸合化火，月支應是巳午月。

依據經驗，凡是化合成功的要具備以下幾種條件 ：

第1種：緊貼之合、是化合的主要條件，緊貼之合與鄰近之幹化合如年幹與月幹化合．月幹與日幹化合，日幹與時幹化合。

第2種：兩幹相合，務必要有一幹的月支與化合的五行相同，而化合的五行必須在月支當令，有氣方為化合成功，否則合而小化 。

甲與已合為正直無偏之合，主忠實厚道，大仁大義，若五行帶有煞氣，主脾氣固直任性。乙與庚合為仁義之合，主仁義而慈善，能文善武，勇敢好鬥。假如五行中帶有煞氣，主易怒好勇，是非之人。丙與辛合為強制之合，主人外表威嚴，實屬膽小怕事，智力靈活，假如五行死墓空絕，則是無恩寡義之人。丁與壬合為延年之合，主其人心地慈善，壽高壽長，假如命局中水旺，則為淫欲之合，多情易動，遠見不高，胸無大志。戊與癸合乃無情之合，主儀表堂堂，相貌出眾，但乃屬無情寡義之人。

第3種 ：間隔之合，合力較輕，而且合中有化，遙隔之合．合力更輕，合而不化 。 

第4種 ：兩幹之合，有些見合而不能合的．如中隔以克，中隔以生，中隔以合，先克後合等等，皆不能合 。

8、 天幹爭合

天幹爭合內容不一，有時出現兩幹爭合一幹，有三幹爭合 一幹，兩幹夾合一幹，如二夫爭妻，二妻爭夫之勢，互不相讓，則雖合而不作化論，如兩幹爭合一幹， 一遠一近，近合力大，遠合力微。 

二 、 地支

地支即 ：子 、 醜 、 寅 、 卯 、 辰 、 巳 、 午 、 未 、 申 、 酉 、 戌 、 亥。

子 、 寅 、 辰 、 午 、 申 、 戌為陽；

醜 、 卯 、 巳 、 未 、 酉 、 亥為陰 。 

1 ．地支配屬相

子鼠 、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬 。

2 ． 地支與五行方位

寅卯（辰）東方木，巳午（未）南方火，申酉（戌）西方金，亥子（醜）北方水；辰戌醜未中间位置土，管四季（三月 、 六月 、 九月 、 十二月） 。

3 ． 地支與月建

寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十 一 月，醜為十二月。

4 ． 地支與四季

寅卯（辰）春天，巳午（未）夏天，申酉（戌）秋天，亥子（醜）冬天，辰戌醜未為四季。

春季：正、二 、三月為春季。

夏季：四 、五 、六月為夏季。

秋季：七 、八 、九月為秋季。

冬季：十 、十一 、十二月為冬季。

辰戌醜未四個月為之季土：

立春前十八天，醜土管事 ， 謂之寒土 。

立夏前十八天，辰土管事，謂之濕土 。

立秋前十八天，未土管事 ， 謂之暖土。

立冬前十八天 ， 戌土管事，謂之燥土。

八字推算最註重四季中的寒 、 暖 、 燥 、 濕 ， 不論金木水火土哪一種五行，假如生春天和秋天，則氣候穩重，寒暖適宜，如生在夏天則偏熱，就需要以水潤之，若生於嚴冬冰寒，則需以火暖之。四時寒暖燥濕，必以中和為貴，四柱中調和適宜，定是好命。

辰為水的墓庫，戌為火的墓庫，醜為金的墓庫，未為木的墓庫 。四庫所含五行餘氣：辰為木的餘氣，戌為金的餘氣，醜為水的餘氣，未為火的餘氣 

5 ． 地支相合

：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午與合。地支相合比天幹相合要復雜些，可分，三合，三會等三種，現分述如下：

地支。必須兩支緊貼方可論合。如中間有一 字隔住，就不可以論合，如兩個字與中 間一個字相合者，則謂之爭合。 可以解除六沖，如命局中有午子相沖，則又有子與醜合，這個醜字可解除午子相沖。

例如四柱為：

年 月 日 時

巳 午 子 醜

合化之五行，若為命局所喜，則以吉論，若為命局中所忌則以兇斷，兇神被合，假如不化亦以吉論．反之亦以兇斷。

6．地支合化

地支合化的要求，隻要兩個地支貼在一起，天幹有引化之五行，即可合化。

地支：

子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水，午與未合化火。地支一陰一陽化合共分六組，所以稱為 。地支之原理與天幹相合原理一樣，都是一陰一陽配合而產生的另一 種五行 。 

地支三合：

申子辰三合水局；亥卯未三合木局；寅午戌三合火局；巳酉醜三合金局；辰戌醜未四庫合土局。

三合局之五行，其力僅次於三會，大於及半三合，五行屬性如為命中所喜，則以吉論，為命中所忌，則以兇斷之。三合局其中多一字者，不僅不以爭合論之．而且能增添局中之強度。三合局中的旺支，有緊貼逢沖之支，可以論沖，其它不以沖論。 

例如四柱為：

年 月 日 時

亥 巳 卯 未

亥卯未三合木局、局中亥巳相沖，已經沖去亥水，不以空合局論。

三個地支相合稱為三合局。三合局的原理是取長生、帝旺、墓庫而成，例如申子辰水局，申為水的長生，子為水的帝旺，辰為水的墓庫。三合局必須3個字方能成局，內中缺 一 個字都不能稱為合局，打比方說申子辰3個字，有申子而沒有辰字．又如隻有辰字和子字而沒有申字，此種情況不能稱為三合局。

地支三會：

寅卯辰會成東方木局

巳午未會成南方火局

申酉戌會成西方全局

亥子醜會成北方水局

以上地支四柱中全見的稱為三會局，名叫氣會 一 方，它的力很大。三會者，必須三支齊全，內中缺少一字也不能稱為三會，三會之力大於三合局 。

三會當中，如夾一沖字，則不論沖仍論會 。如三會中增一 合字則無論爭合或妒合，都可以增強三會之力論之 。

例如四柱為：

年 月 日 時

卯 寅 辰 卯

月支寅，時支卯，日支辰為三會東方木局。三會局之五行，假如是命局中所喜， 則以吉斷，為命局所忌，則以兇斷。

7 ． 地支相沖

子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，亥巳相沖。

地支相隔六位而沖，共分六組，故而又稱為六沖。而每組的兩個地支，都是方向相對陰陽相同。地支相沖，在應用時須看是近鄰相沖，還是隔位相沖。是順沖還是倒沖。

例如四柱為：

年 月 日 時

寅 申 午 亥

年支寅沖月支申為緊貼之沖，沖力最大。

子午卯酉為四正之氣，沖克激烈。寅申巳亥為四大長生，沖力次之。辰戌醜未謂之四大墓庫之沖，所以不怕沖動。遇沖財官印而能出庫，壞事變好事。

地支相沖，在老百姓中應用中 ， 有以下之害處， 即：

午子相沖，主畢生不得安閑。

寅申、亥巳相沖，主多情而失敗。

戌辰相沖，主克親傷子。酉卯相沖，多為親戚而憂。

年月支沖，主背井離鄉。

年時支沖，主父子不和。

年日支沖，多六親不合。

醜未支沖、凡事多阻。

日時支沖，克妻損子。

以上地支相沖，是在一定條件下起作用 ，不能用此武斷 ，後篇將逐細講述。

8 ． 地支相刑

主刑事、刑法之事，也主疾病傷災之事．柱中見刑者多主不吉。如能註意和提防遵紀守法，就可免去刑役之災。有的八字中無刑，但大運流年逢刑或二刑 、 三刑都不是吉兆 。

三刑：寅巳申 、 醜戌未三刑 。 

子卯相刑

辰與辰 、午與午、酉與酉、亥與亥為自刑 。

例如四柱為：

年 月 日 時

申 巳 卯 子

年支申與月支巳相刑 ， 日支卯與時支子相刑。子刑卯、卯刑子為無禮之刑，因無禮而觸犯刑法。寅刑巳、巳刑申、申刑寅為恃勢之刑，是依仗權勢胡作非為，致使觸犯刑

法。醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑，知恩不報，反而陷害他人而招至觸法生災。辰午酉亥為自刑，因自己招來災禍而觸法。三刑也是有吉有兇，如八字中三刑之位帶三奇或遇上天乙貴人、天德貴人，則主gaoguan厚祿，古代人們雲 ：“君子不刑定不發，若居仕途定騰達，平人遇此不吉利，輕則也會遭官罰”。

地支相刑，是由三合局加三會局的結果。例如申子辰三合水局，加寅卯辰東方木，成為申與寅刑，子與卯刑，辰與辰刑， 每個字都上下相對為刑。地支相刑，隻能作論命之參考條件，不能以此武斷， 但在研究命學中，是不可不備知識，乃推論之根據，至於實際應用， 將一步一步說明。

為瞭方便記憶，古代人們將此編成歌訣 ：

歌曰：寅刑 巳上 巳刑 申，醜戌相刑未並真 。子刑 卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

9 ． 地支相害

子害未 ， 醜害午 ， 寅害巳，卯害辰 ， 申害亥，酉害戌 。

地支相害，又稱六害 。六害的根據是由與六沖而來，沖去與我相合地支謂之害，例如寅與亥合，是 一 陰 一 陽之合，如同一對相合相生夫妻，而唯獨出來一個巳字，沖去亥字，使寅字成為一個孤單蛛人，是由於巳害瞭寅。反之，巳與申合，也是 一 陰一陽之合，如 一 對夫婦相親相愛，唯獨又跳出 一 個寅字與申字相沖，使巳字成為一個寡婦，是寅害瞭巳，所以叫寅與巳交互相害。所謂地支相害，就是八字中地支互相相害。

相害的性質也不是一樣的，不同的相害，也有不同的特征。

古代人們將不同的相害又編成一首歌訣 ：

子未相害妨六親，醜午相害妨自己一身。

寅巳相害遭官嗔，卯辰相害欺長凌 。

申亥相害嫉才能，酉戌相害嫉妨人。

地支相害，可運用手掌推算，其規律是豎向垂直，如午醜相害，午字在中指的指尖上，而醜字則在中指的指根下，以此類推 。

在八字預測推算中，地支方面的應用是很重要的．地支與地支的間的關系，變化無窮，非常復雜，而且記憶也比較困難 ， 因此用12生肖來取代十二地支用起來就相當便利，並且非常簡單記憶．最好用手指推算，不僅快速．也靈活方便：

將十二地支固定在手指上用來推算三合 、、六沖、六害都非常方便，尤其是推算年齡更快 。

例如 ：

三合：用中間隔三位的三角關系，如亥卯未，亥至卯中間隔子醜寅3個字，卯至未中間隔辰巳午3個字，其餘類推 。

：是橫對關系 ， 如子與醜是橫對，寅與亥是橫對 ， 卯與戌是橫對，其餘類推 。

六沖：是斜對角關系，如亥與巳斜對角相沖 ， 子與午是斜對角相沖， 其餘都一樣 。

六害：是直對關系．如子與未相害是直對，醜與午直對，寅與巳直對，其它仿此。

天幹與地支的間的五行，是不能互相直接論生克的，這 一 點必須註意和提防 。通過天幹與地支之詳細論述，如能將其理悟通，就能夠準確的預測推算出一個人 一 生的吉兇禍福，就能為命理分析打下牢固的基礎 。

- END -

三：八字陰陽

如何看八字陰陽 生辰八字是一自個的先天因素，先天因素加後天環境等於我們通常所說的“命運”，預測推算姓名first of all必須通盤瞭解四柱學。

《易經》的精髓是陰陽五行。自古以來，一直是以天幹地支來記年、月、日

天幹：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲、丙、戊、庚、壬 屬陽；

乙、丁、己、辛、癸 屬陰。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

子、寅、辰、午、申、戍 屬陽；

醜、卯、巳、未、酉、亥 屬陰。

天幹五行和方位：甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中间位置土；庚辛西方金；壬癸北方水。

地支五行方位和四時：寅卯東方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、醜中间位置土，主立春、立夏、立秋、立冬。

天幹五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。

天幹相沖：甲庚相沖； 乙辛相沖；壬丙相沖；癸丁相沖；戊巳土位中间位置，無方向不沖。

天幹相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。

地支相合：

三會局：寅卯辰三會東方木；己午未三會南方火；申酉戍三會西方金；亥子醜三會北方水。

三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉醜三合化金局；辰戍醜未四庫合 化土局。三合局力量僅次於三會局。

地支：子醜合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合金局；己申合化水局；午未屬太陽火陰陽合化火局。

地支相刑：

無恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。

持勢之刑：醜戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。

無禮之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。

自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害：子未相害；醜午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。

年柱排法：排年柱不是農歷的正月初一是一年的開始，而是以農歷的節氣為新舊年的交接點。（月柱同）

“八字”在命理學中“中和為貴”四柱中和的命主大多畢生富貴，健健康康，傢中和睦，一般來講不會有太多的變化。過強或者過弱的四柱難免畢生坎坷，勞碌奔波。但是中和的四柱實在是少之又少，絕大都的人八字都不盡人意。通盤瞭解四柱中五行的強弱，用行之有效的後天方法來彌補補充和中和，盡可能的破解和減輕生命裡的各種災難。姓名學就是這種行之有效的方式方法。

中國象形字源於大自然的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，公司的名稱時，往往寄托著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的信息誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。歷經百年，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。

姓名能作用與影響運，是依據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古代人們有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能作用與影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為啥呢事實上有差別？這並非姓名學按道理來講之矛盾，實為作用與影響人的命數者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關系。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關系。

古代人們有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神秘力量所誘導暗示，受兇名之靈動力所作用與影響，有此名必有此命。兇名招致兇運，良。。。。。。>>

八字陰陽如何看？ 辛未　辛金陰 未陰，

壬辰 壬水陽　辰陽

戊寅 戊土陽　寅陽

辛酉 辛金陽 酉陰

天幹十個， 每個五行兩個，前者為陽，後者為陰。

陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。

陰幹：乙、丁、己、辛、癸。

地支這樣分，按順序分陰陽，

陽支：寅、辰、巳、申、戌、亥。陰支：子、醜、卯、午、未、酉。

生辰八字陰陽怎麼算？ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

1・2 3 4 5 6 7 8 9 10

1。3。5。7。9為陽2。4。6。8。10為陰

怎麼算八字的陰陽？？？ 打比方說辛酉年，辛酉的辛是陰年，它是十天幹排名第八位，是雙數，所以是陰，十天幹，分別為，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，記住單數是陽，雙數是陰，在四柱裡也是著嗎看，你的四柱是雙數，那麼這樣就是陰，這樣回答你滿意嗎？

生辰八字的陰陽五行 陰陽五行學說應該說是古時候漢民族的哲學思想，是古時候漢族人民對自然和世界的觀點。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化並轉變而生成世界萬物。五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才建造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又作用與影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是管束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是由於木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是由於木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺害樹木。以上隻是對陰陽五行的簡要說明，陰陽說同五行說相結合使其涵義更加復雜豐富，並同社會的、學術之哲學、經濟之運行相結合構成中國文化的各個方方面面。天幹地支陰陽五行星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的人生命運。天幹地支之陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天幹陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。天幹地支同五行的配合略顯復雜。天幹中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、醜、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。在以上配合中還有不同。第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯隻有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉隻是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。

生辰八字陰陽查詢表 “勇”字的主五行為“金”，尊駕八字忌“金”，將會放大“金”五行的缺陷，變的品德性格孤傲，剛愎自用，富有極強的攻擊性。

“春”字的主五行為“木”，尊駕八字喜“木”，可以彌補補充性格缺陷，增強進取心，變的善良博愛、溫文爾雅、氣宇軒昂。

“勇”“春””兩“金木”相克，名字用字五行搭配差。

不好唄

八字是否真有陰陽失衡這個說法 原來八字初創的時刻，是沒這個說法的，那個時侯稱星命，就看生下來時命在那個二十八星宿，命中有什麼星宿神煞，就用這玩意兒定人宿命，就這麼跟人推命講課瞭。後來那八竿子捅未到的星宿失衡瞭，天文臺後繼沒有人長草瞭，算命也不靈驗瞭。不靈瞭連鬼都不信！人不信瞭那算命就想創新吧，瞧見人傢裡醫買賣興旺自己門可羅雀，靈光一閃：陰陽平衡這理論好哇，放之四海而皆準的，我也學中醫治病嘛，這人的四柱也有病嘛，沒病他找 *** 啥？找我說明他八字陰陽失衡嘛，就這麼幹得瞭那有生意不旺之理！所以，後來算八字的真就有“八字陰陽失衡”這個說法瞭。中醫講，陰陽失衡瞭，五行就穆遙不聽話瞭，不該生她不生不該生她亂生：該克的他不克不該克他克，養虎為患，疾病就產生瞭。算命也一樣都要運用陰陽五行的原理給命主講道理的。人命貴有病，貧的生得起大病對嗎？無傷不是奇，有病甭要怕，我有好藥嘛！陰陽失衡也甭怕，天之道損有餘補不足，算命學中醫幫您調理個陰平陽秘陰陽和諧百毒不侵，福如東海壽比南山。

如何看生辰八字陰陽 求高人 5分 八字 甲戌 庚午 戊辰 辛酉 日幹五行戊土，陽性，五行中缺少水。

四柱算命陰陽不和有什麼含義？ 陽盛陰衰或陰盛陽衰 即為陰陽不合。一般指四柱幹支五行和風水卦象。

四：五行相應的八卦

五行與八卦是怎樣相應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的對應

乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火

四，幹支八卦的對應

十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】

離卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】

乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】

坎卦：壬癸，亥子醜，北方水

五行對照表

五行-- 木 火 土 金 水

天幹-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

五圖: 長方， 三角， 正方， 圓， 水波形。

五臟-- 肝 心 脾 肺 腎

六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱

四時-- 春 夏 長夏 秋 冬

時令-- 生 搐長 化 收 藏

五方-- 東 南 中 西 北

生 -- 風 火 濕 燥 寒

五色-- 青 赤 黃 白 黑

五音-- 角 徵 宮 商 羽

五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟

五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬

五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆

所藏-- 魂 神 意 魄 志

五味-- 酸 苦 甘 辛 咸

五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐

五華-- 爪 面 唇 皮毛 發

五星-- 歲星。木星 熒惑。火星 鎮星。土星 太白星。金星 辰星。水星

五志-- 怒 喜 思 憂 恐

開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰

主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨

舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納。。。>>

五行分別對應八卦中的什麼 一，八卦象數用的是先天八卦數

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的對應

乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火

四，幹支八卦的對應

十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】

離卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】

乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子醜，北方水

八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用以補充陰陽學說。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。

五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績

五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。

八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種則是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。

八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。

以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

後天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行為火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行為水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行為木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行為金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行為金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行為木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行為土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行為土，數目為八，與坤相對。

八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

五行八卦的基本常識 ◎

（一） 天幹分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（二） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥

屬相為豬。

（三） 天幹五行及方位

甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（四） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>

八卦五行屬性的理解 10分 對於八卦的理解不能拘泥於他的字意，八卦是一種變化的演示，依據先天八卦的順序：1乾。2兌3離。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出現後的變化。分為四個階段：（乾為天、兌為澤）天地相離山澤相同類似於造山運動產生金，（離為火、震為雷）雷火想射產生火，(巽為風，坎為水）風雨滋潤大地產木，（艮為山，坤為土）造山運動停止產生土世界平安穩定瞭。五行之氣不要拘泥於字面意思，功五中屬性不相同的氣。氣基本貫穿中國所有玄學。金屬性的氣向內，火向外，水向下，木向上，土平向。

八卦是那八卦 對應什麼 乾為天 兌為澤 離為火 震為雷 巽為風 坎為水 艮為山 坤為地

八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：

乾卦，為天，五行屬金，位列西北

兌卦，為澤，五行屬金，位列正西

離卦，為火，五行屬火，位列正南

震卦，為雷，五行屬木，位列正東

巽卦，為風，五行屬木，位列東南

坎卦，為水，五行屬水，位列正北

艮卦，為山，五行屬土，位列東北

坤卦，為地，五行屬土，位列西南

先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

八宮所屬五行

乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。

天地風雷山澤水火，是八卦的象

先天八卦對應五行屬性分別為什麼 伏羲畫八卦（先天八卦），文王演周易（後天八卦）。文王代伏羲，流傳古至今。

伏羲八卦：乾（南），坤（北），離（東），坎（西），兌（東南），艮（西北），巽（西南），震（東北）。

文王八卦：離（南），坎（北），震（東），兌）（西），巽（東南），乾（西北），坤（西南）

艮（東北）。

淺層漫談文王八卦 ：北（水）對應：壬子癸，東北（土）對應：醜艮寅，東（木）對應：甲卯乙，東南（木）對應：辰巽巳，南（火）對應：丙午丁，西南（土）對應：未坤申，西（金）對應：庚酉辛，西北（償）對應：戌乾亥。八卦共24山向。

貪狼生氣木，天醫巨門土，武曲延年金，伏位輔弼木，絕命破軍金，五鬼廉貞火，文曲六煞水，

祿存禍害土。

八卦和五行分別對應什麼方向 乾:頭，腦，肺。西北方。五行屬金兌:口，肺。西方。五行屬金離:目，心。南方。五行屬火震:足，肝。東方。五行屬木巽:骨(腰椎，頸椎，腿等)，膽。東南方。五行屬木坎:耳，腎，泌尿系統。北方。五行屬水艮:手，脾。東北方。五行屬土坤:腹，腸胃。西南方．五行屬土

五行（金木水火土）八卦（乾坤。。。）五行八卦（天乾地坤。。）啥關系 20分 不要緊，隻是八卦占據八方。於占據八方的五行結合後所含有的五行氣質。

五：八字天幹地支五行對應表，幹支和五行屬性相呼應之關系

;     事物之間總有一定的聯系，譬如，八字天幹地支五行對應表。天幹地支簡稱幹支。在古時候時候，幹支的最為重要的一個作用就是用來記錄年份，即幹支紀年法，譬如，“戊戌變法”，這裡的“戊戌”便是使用瞭幹支紀年法，這個組合就是“天幹+地支”，代表著戊戌年。若是運用現代的講法，那不如就是指1898戊戌年。話不多說，讓我們一起來聊聊五行和天幹地支之相應的有關的內容吧!

一、天幹地支五行基本內容

十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;

十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;

      天幹相生詳細解讀:甲乙木生丙丁火

幹支方位:甲乙對應東方木，丙丁對應南方火，戊己對應中间位置土，庚辛對應西方金，壬癸對應北方水;亥子對應北方水，寅卯對應東方木，巳午對應南方火，申酉對應西方金，辰戌醜未為四季土。

五行:木、火、土、金、水。

二、天幹地支五行對應表

      天幹地支誕生的年代久遠。此外，古代人們用天幹合地支組合搭配，用於紀年也有很常的歷史。此外，天幹地支和五行又分陰陽而產生的，於是，每個幹支同時具有陰陽的象和五行的象，五行和天幹地支之對應自然也是由於如此。

      十二地支詳細解讀戌，八字戊預示什麼意思

1。天幹與五行的對應

      天幹

      甲

      乙

      丙

      丁

      戊

      己

      庚

      辛

      壬癸

      五行

      陽木

      陰木

      陽火

      陰火

      陽土

      陰土

      陽金

      陰金

      陽水陰水

2。地支與與五行的對應

      地支

      子

      醜

      寅

      卯

      辰

      巳

      午

      未

      申

      酉

      戌亥

      五行

      陽水

      陰土

      陽木

      陰木

      陽土

      陰火

      陽火

      陰火

      陽金

      陰金

      陽土陰水

      以上是本期整理推薦天幹地支五行對應表和五行和天幹地支之對應的有關的內容。天幹地支一一組合，配為60甲子，即為一個花甲子年。

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六：天幹地支五行對應表

天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。

幹支法在我國古代一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易推算歷史時間。希望可以幫助到你！謝謝！