天幹己的象意己土丙火八字(八字天幹象義)

一：己的解釋是什麼

及己的解釋

植物名。二月生苗，先開白花，後方生葉三片，狀如獐耳，根如細辛，故也叫作獐耳細辛。喜生山谷陰濕之地。根入藥，外用治諸惡瘡及皮膚蟲癢等。見 明 李時珍 《本草綱目·草二》。

詞語分解

及的解釋 及 í 從後頭跟上：能趕上。趕不及。 達到：及格。及第（古時候科舉考試中選，特指考取 進士 ）。普及。過猶不及。 趁著，乘：及時。及早。 及鋒而試 。 連詞 ，和，跟： 陽光 、空氣及水是生物活著的基本條件。以及。 己的解釋 己 ǐ 對 別人 稱本身：自己。知己。反求諸己。推己及人。己所不欲，勿施於人。 天幹之第6位，用作 順序 第6的代稱。 人彼 部首 ：己。

二：奇門遁甲己的象意

己，在人體中通常代表脾臟，並且也有腸子的象，己土為陰土不成形，因此也用以代表垃圾，糞便，雜物等，己亦有策劃，創意，欲望之寓意，占己的人常常有策劃能力，欲望較多，己，在地理上代表陽臺，墳墓，垃圾場等

三：丙火生己土有什麼含義

;     八字是天幹當中，丙火生己土有什麼含義?丙火和己土之間有什麼樣的關系?在十天幹當中，丙五行屬火，為天幹乙之後而在天幹丁之前，順位第4!天幹己為天幹之第6位，五行屬性為土!我們都懂在五行生克關系中丙火生己土，那麼，丙火生己土有什麼含義?丙火和己土的關系有哪些?話不多說，使俺們接著往下看吧!

1。丙火有什麼含義

      八字十天幹當中，丙五行屬火，為丙火，普照，堂堂皇皇於天下!丙火為陽火，在天為日和電，在地為爐和冶!

      天幹丙火的喜忌是什麼?喜壬水忌辛金?

2。己土有什麼含義

      己是十天幹的一，順位第6，為倒數第4，五行屬土，所以又叫己土，為坤深能為萬物基，田園屬四維!

      天幹己土的喜忌:喜丙火忌戊土?

2。丙火和己土的關系

      在八字十天幹當中，己土可以取象為白雲，但丙火本身不太喜歡己土，由於己太旺太多，就成烏雲瞭，遮陽蓋日，這一時刻甲己合，藍天出現，則丙火又恢復瞭光明。另外，在生活之中， 甲木在事業上對丙火的提攜也不少，但丙火肯定付出的更加的多一點!

3。丙火生己土的條件

丙火生己土有什麼含義?己土對於其他四行來說，無處不在，包容金、木、水、火之物，挾中原而的天下。己土天生卑微，代表菜園子和糞土之類的陰土，最需要丙火和癸水來配，喜丙火，由於丙火生己土，己土遇到丙火，卑微的己土被丙火生的能量很足，就好比瞎子重見光明，又好比是雪中送炭!

      以上便是本期整理推薦丙火生己土有什麼含義和丙火和己土的關系的有關的內容。丙火生己土是八字命局的一種情況，寓意深!

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四：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”這幾個字有什麼含義呢?_百 。。。

天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽 原文網址http://www。zhqmdj。com/homepage/wangye/yxjc/tgdz/tiangandizhi。htm

五：解讀八字技法教學之十三幹支作用“合”“刑”的秘密

八字是由天幹地支組成的，那八字的基本元素就是幹支，要學懂八字你就必須先學懂幹支，有朋友說幹支不就是甲乙丙丁嘛，是的，幹支的的確確是甲乙丙丁，不過甲乙丙丁背後的秘密不是每一個人都明白知道。

幹支是八字的一種符號，你也可以理解為記錄人生軌跡的密碼，運算八字就是解讀這幾個密碼，密碼之間有著復雜的效果關系，古代人們用這幾個作用關系來預示人生軌跡的復雜變化。

幹支演變成陰陽，陰陽演變成五行，天幹地支之間就存在著五行和陰陽的效果關系。這種作用關系是立體和多面的，古代人們為瞭區分這幾個關系，用生克和刑沖合破害絕等來預示，不過你學八字你要瞭解，這幾個名詞是古代人們起之名字而已，這個名字隻是方便你類比和記憶，並不代表天幹地支之間的效果關系就叫這個名字。

打比方說我們叫番茄，不過也可以叫西紅柿，還能叫洋柿子，大的叫大番茄，小的小番茄，產地不一樣還能叫聖女果，也能叫千禧，這幾個都隻是名字和代號，其實也就是說本質是一樣，無論他變大，表小，變顏色，他都還是番茄。

四柱幹支的效果關系也是如此，寅木，你合他，沖他，三匯局，三合局，他都是寅木，這個作用的方式的名稱並不是他真實的本意。假如你學八字，你連基本的天幹地支作用關系名符其實的意義都不曉得，你就別吹自己會八字，那是沒有可能的。

四柱中最基礎的規定看起來簡單，其實也就是說是最模糊的。模糊的緣故不是看不懂，而是沒有一本書說清楚明白。我們先拿天幹來說，天幹用的最多的就是合，這個學八字的都明白知道，甲己合，丙辛合，這幾個合的效果關系意義是什麼呢？是書上說的什麼甲木是老男人抱著己土，由於己土是陰的，所以是老男人抱著小女人？不曉得誰這麼扯蛋的解釋，害瞭多少人。甲木是大樹，己土是田園土，甲木抱著己土，化成瞭土。

就是瞎扯的解釋，加上後面完全不懂八字的人，以訛傳訛，越發生動的描述，致使在剛入門的人的眼裡，真的就那麼回事，緊接著在運算八字的時刻，始終究是無法改變自己根深蒂固的觀念。可以說是害人不淺。

這幾個古書的比喻本沒有錯，古代人們用隱晦的手法描述他的理解，不過這個理解不一定是對，不過之後的學者在不加驗證的情形下，大肆渲染這種錯誤的論理，那麼這樣就是不對的。

幹支作用關系是分開論的，幹是幹，支是支，天幹是天幹，地支是地支。天幹之作用關系比較簡單，沖合為主，生克為主。可是他預示什麼呢？甲己合真的就是甲木合己土嘛？那合化土又有什麼含義，化不化成土呢？假如不化，那怎麼回事下不化，假如化，怎麼回事下化？化出來的土作用命局嘛？假如作用怎麼作用，作用多長時間？假如不作用，那化出來的土幹嘛用的，如何用？這幾個都是問題，都是學八字的人需要去思考的，不能籠統的說甲木合己土，化不化看感覺，看經驗，你的體驗感覺和經驗來自你盲目的自信，所以一個連幹支基礎作用關系都沒有搞懂的人，就別在新人面前吹牛逼自己多麼厲害瞭。

一線紅人註：

天幹地支之間的效果關系，預示事物氣力的增減和消長，古代人們以八字為太極，太極分兩儀為陰陽，陰陽分四象構成萬事萬物。所以的易理都圍繞太極展開。幹支隻是代表太極的元素。

克，是顯示太極元素一種氣力對另一個氣力的打壓，不過太極並沒有改變，隻是太極內部的元素在發生變化，生，是顯示太元素中兩種氣力的相互助力，太極依舊沒有改變，改變是幹支氣力的變化。這僅僅是生克。

幹支的效果關系除瞭生克，還有刑沖合害空破絕，由於四柱中的生克相對較好理解，因此在運算時，應斷顯示的內容也相對比較明確，這隻是相對。打比方說甲木日主，你看見庚金來克你，你可以說壓力大，患病等斷語，這是由於四柱中的元素產生比較直接的五行變化。

那假如是甲木日主遇見瞭己土呢？那麼這樣就是合的關系，這個合的關系不但僅是我抱著你，你抱著我。就好像我上面發出的提問，有多少剛入門的人有考慮過，當你在跟一個非常厲害的大師請教的時刻，你可以把如此問題請教他，看他是否能答的出來，假如答不出來，那說什麼自己神斷，或者理論如何如何牛逼，還是當個笑話聽聽相對較好。馬步都紮不穩，說自己武功有多高，忽悠小孩呢！！！

一線紅人註：

甲己合，所有的合都是一個性質，即兩種元素在一個太極內進行相互作用，不同的天幹地支進行不同作用，每一組幹支為一個組合方式。甲己合，和丙辛合是兩個截然不同的效果太極。

合，在古書上有合克，合生，合絆之說，合克相對較好理解，打比方說丙辛合，丙火克辛金，合生亦應當相對較好理解，打比方說午未合，午火生未土，不過合絆，才是合的真實所在。生和克，是兩種力量元素在一個局中的力量變化，打比方說丙日主，在子水月，你遇見辛金，你能否合克辛金，這是一個問題，當然在午火月你可以肯定，這個丙辛合，丙克瞭辛，那換一個月呢？水月呢？金月呢？能還能合克瞭？假如能，那力量如何區分，應事怎樣區分？

假如兩個相同的命局，都是丙火日主，一個在寅月，一個在申月，大運流年都遇見辛金，皆有丙辛合，你怎樣下斷語？對丙火來說，辛是財星，是女人，是還是不是這兩個八字在同一年，同一月皆有女人呢？假如沒有，那合的意義是還是不是不能確定（合）就代表得女人呢？假如有，那吉兇怎樣判斷。怎樣區分丙辛合的效果關系在什麼時間為吉，什麼時間為兇，什麼時間應什麼內容呢？這還沒有牽涉到化不化水的問題就已經夠使人頭大的瞭。

這幾個模糊的效果關系定位，是讓剛入門的人無所適從的地方。包括許多自稱自己學瞭傳統，盲派什麼什麼秘籍的人，這幾個基本的天幹地支作用關系你都沒整清楚明白，麻煩你就別吹牛比瞭。

一線紅人註：

合，有生，有克，那隻是幹支元素的一種作用關系，不過最主要的效果是“絆”。合絆，是合的真實意義。所以古代人們說什麼大樹抱著土地等等，盲派知其深意，多以合絆來論，不過多以口訣訣竅流傳，並沒有說明其中真實內容，以及運算使用方法。

合絆，是兩種力量相互進行牽制，甲己合，甲木合住瞭己土，己土也合住瞭甲木，“合”和“克”有一個本質的力量區分，打比方說這個命盤喜用神是甲木，你說在金的流年會不會不太好，由於被克瞭嘛？不過實際運算中你發現不一定，反而有可可以在己土出來的流年不好，這便是合絆的力量。

再打比方說丁火在午月，調候用水，壬癸水一樣嘛？肯定不一樣。你癸出來，你以為喜用神到瞭，結果這個人出兇瞭，緊接著壬出來你以為跟癸水一樣，斷他出兇，結果這個人生官發財瞭。你百思不得其解，原因何在？由於不懂幹支作用關系嘛，你就知道合來合去，你當然搞不懂。

在四柱中，當我們得知一個字是忌神的時刻，盲派和古代人們用的方式方法，多數是用合來牽制這個字，而不是用克，所下的斷語也必然是在合的年月，而不是在相克的年月，這便是原因所在。當然我說的隻不過是一種情況，四柱裡面需要慎重考慮每個幹支的組合關系，當用忌神很明朗的時刻，俺們是可以直接使用這一個方法去斷，假如幹支組合的變化過於復雜，我們還need考慮其他幹支的作用與影響。

合，除瞭應事內容以外，在應期上也屬於一種應期方法。

口訣訣竅：合以沖解，沖以合解

要解“合”能給人帶來的八字應事吉兇，就要以沖的方式變化來解決，這便是應期問題。當然第1步，你要能算準這個命盤的組合裡面的天幹地支作用關系的應事內容，緊接著在以這一個方法去看應期。不過如今的大師們，可能連“合”，什麼時間合，合完怎麼樣，都整不理解，就更別提其他別的瞭。當然你也可以象盲派那樣，盯著這種作用方式，湊巧遇見一個八字，甲己合為忌的時刻，斷庚出來的年月有好事，那也是能神一把的。

這僅僅隻是天幹之合象。地支之合象就更為復雜。偶爾你看天幹有合的時刻，並尚未發生事情，你很納悶，緊接著地支有合的時刻卻發生瞭你原本以為天幹應該發生的內容，舉個例子，打比方說甲木日主，土為忌，你覺得己土出來瞭，我克瞭己土，我應該得財得女人，不過你抱著日歷找己土的月，日，你發現你並沒有發什麼大財，你不自覺地懷疑這個“合”是還是不是不能這麼用。緊接著你發現來瞭一個亥水日，你得瞭。你一臉懵。

這是由於天幹，地支，是互聯互動作用關系。這是象法。不是每一個組合的效果關系都會成立，亦不是每一個組合的效果關系都會發生事情，這便是為啥有的土日你得財，有的土日你損財的緣故。這幾個內容都是在原局的組合模式上規定好的內容。解讀清楚原局的組合，對應大運，流年找找而已，就那麼簡單。

地支之關系最為復雜，刑沖合害，這幾個都是基礎中的基礎，這幾個基礎並不是像那些大師說的一樣，什麼事情發生瞭，就是由於哪個字刑瞭哪個字，你可能連“刑”這個字名符其實的意思都不曉得，你怎麼能胡扯呢？我可以找個你下斷語一模一樣方式的四柱，結果就是完全不一樣。你解釋的通嗎？

天幹相對地支，比較簡單，不過在應事取象上一點也不簡單。天幹主表象，因此在許多應斷上，容易對，使人產生，這個幹支作用就是這樣斷的念頭。打比方說丙辛合，得財得女人瞭。這是表象，是幹支作用的表象，也許會產生這個應事的內容，不過在地支並 不是如此。

一線紅人註：

這裡說一個刑，為啥說刑，由於我看那些人蒙人最喜歡說“由於什麼刑什麼”出嫁也由於刑，離婚由於刑，出軌由於刑，車禍也由於刑，感覺這個“刑”是萬能的斷語，什麼內容皆可以用刑的效果關系來解釋，忽悠不懂的人還不錯，恐怕忽悠自己都過不去自己那一關。

子卯相刑合解？

五行作用上，明明是水生木，為啥刑瞭？為啥就不好瞭？為啥古代人們說是無禮之刑？

壬子年，癸卯月，是否有子卯刑，這個刑能預示什麼？我來一個癸水日主在子年卯月，依照傳統癸水在卯月弱，水是喜用神，那子卯刑我是否有好事？再換一個乙木日主在卯月，子水是忌神，那子卯刑是還是不是壞事，壞在哪裡？這幾個判斷無從說起。

由於本意不是水生木，你還在五行生克上打轉，你就別說自己懂八字。生克是一種單一的天幹地支作用方式，而刑沖合害蘊含瞭生克的內容，不過不能完全以生克來代表。

子卯刑，假如預示的是水生木，古代人們何必把他列入“刑”的行列呢，他也可以說子卯合，子卯生，起如此的名字，說明古代人們對這個兩個地支之碰字所產生的元素變化是清楚明白的，因此用“刑”。

一線紅人註：

當子水和卯木同時出現的時刻，他們所牽制的共同內容是什麼？是土！！！子醜，卯戌，合的都是土。卯木的本意是要幹什麼？木就是要克土的，這是五行的規定，是定死的內容。那此刻所有的內容都指向土。土在遇見子卯同時出現的時刻，就是最受傷的氣，最受傷的字，所以許多局，你發現子卯刑應事的內容不在子，也不在卯，而是和土有關。打比方說車禍，就是這一種象。當然子和卯，又是兇的來歷起源取象。

子水在這兒不但沒有生卯木，他反而傷瞭這個卯木。幫助這個木去傷土，還是回到木的本意，本意是克土，本意並且也生火，木土克，木生火，是五行的規定，是不變的。此刻木克土瞭，不過能生火嘛？不能！！！這是古代人們說的“濕木很難生火”。那火在五常定義為“禮”。不生火，則無禮，子卯刑，無禮之刑。

每個一個刑、沖、合、害、空、破、絕、每一個組合的意義都不一樣。不能像有的大師那樣，模糊的去論，模糊的去斷，對八字來說，是不嚴謹的。不利人，不利己，你食傷吉的時刻，瞎蒙蒙是可以的，食傷不吉的時刻就少說這幾個幼稚的話，會蒙錯，而且錯的離譜。

要把八字學清楚明白，這幾個幹支的基礎知識是要學清楚明白的，不理解，就非常難在差不多的四柱中看清楚明白細微的差異，地支之刑沖合害比想象中的更復雜，當兩個字碰撞的時刻，產生的生克變化，和原局的變化進行類比組合，緊接著產生不同的吉兇和應事。不理解這幾個，即便別人把八字發生的事情告知你，你還是解釋不通。

一線紅人筆於2023年5月

六：生辰八字天幹地支所主類象

地支的象

　  子水：子癸一傢但有區別，子水屬於流動的水，運動的水，引申為江湖走江湖的。子水也代表玄學，技能，聰明，淫邪。於人體為腎，膀胱，泌尿，到年上主這人到處跑。

醜土：寒土，泥巴，濕土，沼澤，堤壩，陰中之陰不見陽光，是地下室，下水道，黑社會。為抽象，為軍營，廠礦，煤礦。如何用？看它幹什麼。依據天幹的象配合使用。看十神透幹為什麼或帶瞭什麼象，打比方說醜土為財庫，就可能為銀行，是陽刃庫就是軍營瞭。醜土還主牢獄，黑社會，幹的勾當為弄財。辛酉日主見醜為黑社會，但辛醜日柱不是，由於辛醜辛為清醜為濁，辛金為醜土中出來的，為濁中出清，有高貴之象。

寅木：為樹木，木林，死木為傢具，活木為傢具。引申為會所，樓宇，組織，因六壬中寅為功曹，故寅也引申為機關，文化場所，不過必須是以寅木為印才是機關的，假如寅木為財就是木材瞭。於人體為頭，為手，為肢體，肝膽，毛發，經脈通於毛發，故也主神經。

卯木：花木類，彎曲的，繩索木工，兵器（帶陽刃時），植物，木材建材，車船街道（由於卯木為太沖），到門戶上又是印星則為車。為門窗，床，籬笆，機構，互聯網，肝膽，四肢，手指，腰，毛發。

辰土：濕土，泥巴，水土，水庫，堤岸，池塘，水中田園，土產，牢獄（因辰為天羅地網），建築，車輛機器，大機構，舊屋，辰是食神為中藥，思想，互聯網，膀胱，肌膚，肩，胸。丙辰日主，本來是食神又是辰土，為思想。

巳火：陰火，溫暖，文化，文章，務虛。與丙火不一樣，巳火是陰陽的聚合物，既陰又陽，變化莫測，假如柱中有巳火，這自個的性格也許有變色龍的傾向。還為色彩影像，互聯網，道路，鬧市。於人體為眼目，三焦，咽，面，神經，心臟，小腸。

午火：直來直去，特熱，大火，陽光，火光，廣告，文字，語言，機動，打殺，劇場。午火為熱鬧的地方，展現視覺沖擊力的火。於人體為小腸，眼睛，舌，神經，血液，精力。

未土：為溫土，田園，公園，庭院，林場。為休閑，陶冶，酒店，飾物。未也為房地產，酒店（木土之象為地產，建築物）營造，化工，是食神時主醫藥。於人體為脾胃，脘腹，口腔，肌膚。

申金：與庚相似，刀，劍，戈，兵，司法，軍隊，公檢法。礦物，車輛，金融，數學等。配十神含義。於人體為肺，大腸，脊，牙齒，氣管。申金與火相配主武職。帶上陽刃七煞陽刃傷官，也主武職。帶傷官為檢察院、紀委，帶陽刃為公安、軍隊。

酉金：金石，加工好的，器皿，道路，酒店。傳媒，信息，技術，玄學，竅門，陰中之陰。於人體為肺，肋，小腸，牙齒。

戌土：燥土，窯冶，爐，槍，火藥，牢獄，刑罰，甘霖，古墓，廟宇，市場，色情場所，化工。屬於火庫，槍彈庫，還有戊土之象。如是傷官庫、官庫易為廟宇，是食神庫為學校，亦有編輯部的象，由於戌為火庫，文明之象。影院，市場，網絡，熱鬧的地方。戌主數學，戌亥為乾宮，主數學。

亥水：科技，運算，互聯網。亥水容易當會計，總和數字打交道。小孩考試考得好還是不好，要從命理上先分學科。戌亥為數學，丙丁火為語文，丙丁火到時上年上為外語，火為朱雀為說話文章之意，戌未為化學，酉金為物理申金有時也是。木火屬文，金水屬理，月令年為歷史，代表祖國祖先，月令有用，喜歡傳統文化。月令弄到時上者，能夠古為今用也。

天幹的象

甲木：十幹十支的東西要慢慢看慢慢品，有些東西好理解。甲木為頭，火主神經，有毛病就主頭上有病。甲木還主經脈，各式經絡。看環境主電桿，高樓。甲木為樹木，死木為木材，活木是樹。甲木為肢體，肝膽類象。

乙木：為花草樹木，是軟木，類象與甲木不同瞭。乙木為毛筆，植物，絲線，容易是衣服纖維。毛筆就主會寫會畫。乙木在人體為足，脛，手腕，關節，經脈，頭發。

丙火：絢麗多彩，太陽之火，影視類，網絡，傳媒，出名，書畫，表演，演說，亮麗的。有色彩有光亮的。人體為眼睛。例，此女長得不是十分漂亮，但眼睛勾人魂魄，風情萬種，桃花多。由於丙為眼睛，丙辛合，眼睛動瞭，勾人。丙火還主神經，血液，血壓高。

丁火：星星之火，幽暗之火，燈光，為黑暗中閃現的火，靈光，有神秘之象，主思想，文化，玄學，神學，電子，互聯網，傳媒，報紙，文章。與丙火不同，丙火主影視，丁火主文化傳媒，一般為報紙文章。丁火為神秘之星，思想性強。丁火於人體主眼睛，血管，心臟，神經等。

戊土：大地，山丘，可引申為建築物，房地產，寺院，古董（勾陳），收藏品，建築類合古舊的東西。於身體為胃脾，鼻子，皮膚，肌肉。戊土在時上露出一般鼻子大因時為門戶（戊寅在時）。人性忠厚慢性子。

己土：田園之土，除土產農業外還代表土泥建築，粉塵，果實，水泥。與戊土的差異是，戊土為高大，己土為低矮；戊土為粗糙，己土為細膩。己土還代表雀斑。於人體為皮膚，胰腺。於人性為含蓄謹慎。

庚金：五金，鋼材，礦石，機械，金融，軍隊，捕头（白虎），手術，醫院，道路。於人體為大腸，骨骼，缺鈣，肺，牙齒，嗓咽，肚臍。人性為威武、暴躁、固執。

辛金：柔弱之金。加工好的，為珠寶，樂器，古箏，筆（辛金生亥水有用是玩筆桿子的，辛為筆尖），金融，醫藥，金加工，法律（庚金粗暴為捕头，辛金細膩為法律）。於人體為肺，喉。於人性為通達，靈動。

壬水：大海之水，類象貿易，海運，湖泊，水產，石油。於人體為膀胱，血液，循環系統。於人性為智謀，韌性。

癸水：為雨露之水，眼淚，泉，霜，墨（喜文字，會文化），玄學，智力，謀略。於人體為眼睛，丙丁火為感受光亮，因眼睛為黑才能感受光亮，癸水為黑，故為眼睛。

十二支體象

子：

月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清。

天道陽回行土旺，人間水暖寄金生。

若逢午破應無定，縱遇卯刑還有情。

柱內申辰來合局，即成江海發濤聲。

醜：

隆冬建醜怯冰霜，誰識天時轉二陽。

暖土誠能生萬物，寒金莫非隻深藏。

刑沖未戌非無用，類聚雞蛇信有方。

若在日時多水木，直須行入巽離鄉。

寅：

艮宮之木建於春，氣聚三陽火在寅。

志合蛇猴三貴客，類同卯未一傢人。

超凡入聖唯逢午，破祿傷提獨慮申。

四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。

卯：

卯木繁華秉氣深，仲春莫非不嫌金。

庚辛疊見愁申酉，亥子重來忌癸壬。

禍見六沖應落葉，喜逢三合便成林。

若歸日時秋金重，更向西行患不禁。

辰：

辰當三月水泥溫，長養堪培萬木根。

雖是甲衰乙餘氣，縱然壬墓癸還魂。

直須一鑰能開庫，若遇三沖即破門。

水木重逢西北運，隻愁厚土不能存。

巳：

巳當初夏火增光，造化流行正六陽。

失令庚金生賴母，得時戊土祿隨娘。

三刑傳送反無害，一撞登明便有傷。

行到東南生發地，燒天烈焰豈尋常。

午：

午月炎炎火正升，六陽氣續一陰生。

庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。

申子齊來能戰克，戌寅同見越光明。

東南正所謂身強地，西北休囚已喪形。

未：

未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏才。

近無亥卯形難變，遠帶刑沖庫亦開。

沒有火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來。

喜用神喜忌當分別，莫把圭璋作石猜。

申：

申金剛健月支逢，水土長生在此宮。

巳午爐中成劍戟，子辰局裡得光鋒。

木多無水終能勝。土重埋金卻有兇。

欲識斯神何所似，溫柔珠玉不相同。

酉：

八月從魁已得名，羨他金白水流清。

火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。

柱見水泥應有用，運臨西北豈無情。

假饒三合能堅銳，不比頑金未煉成。

戌：

九月河魁性最剛，漫雲於此物收藏。

洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。

海窟沖龍生雨露，山頭合虎動文章。

天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨有傷。

亥：

登明之位水源深，雨雪生寒值六陰。

必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。

五湖歸聚原成象，三合羈留正有心。

欲識乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。

十幹體象

甲木天幹作首排，原無枝葉與根荄。

欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。

斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災。

蠢然塊物無機事，一任春秋自往來。

乙木根荄種得深，隻宜陽地不適宜陰。

漂浮最怕多逢水，刻斷何當苦用金。

南去火炎災不淺，西行土重禍猶侵。

棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。

丙火明明一太陽，原從正大立綱常。

洪光不獨窺千裡，巨焰猶能遍八荒。

出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘。

江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

丁火其形一燭燈，太陽相見奪光明。

得時能化千斤鐵，失令難熔一寸金。

雖少幹柴尤可引，縱多濕木難以生。

其間衰旺當分曉，旺比一爐衰一檠。

戊土城墻堤岸同，振江河海要根重。

柱中帶合形還壯，日下乘虛勢必崩。

力薄不勝金漏泄，功成安用木疏通。

平生最愛東南健，身旺東南健失中。

己土田園屬四維，坤深為萬物之基。

水金旺處身還弱，火土功成局最奇。

失令豈能埋劍戟，得時方可用磁基。

漫誇印旺兼多合，不遇刑沖總不適宜。

庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕火鄉。

夏產東南過鍛煉，秋生西北亦光芒。

水深反見他相克，木旺能令我自傷。

戊已幹支重遇土，不逢突破即埋藏。

辛金珠玉性虛靈，最愛陽和沙水清。

成就不勞炎火煅，資扶偏愛濕泥生。

木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。

坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。

壬水汪洋並百川，漫流天下總無邊。

幹支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。

養性結胎須未午，長生歸祿屬坤幹。

身強原自無財祿，西北行程厄少年。

癸水應非雨露麼，根通亥子即江河。

柱無坤坎身還弱，局有財官不尚多。

申子辰全成上格，午寅戌備要中和。

假饒火土生深夏，西北行程豈太過。