紅財神法眼唐卡(藏傳佛教紅財神)
鬥尕大師藏裱唐卡黃財神有什麼寓意??
黃財神，黃財神在象雄文中稱為“占巴拉”，藏文叫做“諾拉”，翻譯成漢文叫做“財神”。藏名稱之為“占巴拉色波”或“藏色”，他的色膚是黃色，故稱為黃財神，是密教之護法神祇，諸財神之首，黃財神為 雍仲本教五色財神之一，五色財神分別為：白財神、黃財神、紅財神、藍財神、黑財神。文章由中藏聯盟網編輯整理。
唐卡法眼分幾種
“依據制作唐卡所用材料，可以將唐卡分為兩大類。一類用絲絹制成的唐卡叫做“國唐”，另一種用顏料繪制的唐卡叫“止唐”。
唐卡的傳統保存方式
唐卡在藏傳佛寺的保存措施非常有限。寺院較為註重的是法會上懸出的巨幅唐卡，以及具有特殊意義的唐卡。一般唐卡懸掛以後，不會特別經管維護。以維護的基本「清潔」工作來講，在藏傳佛寺也一向不受註重和重視：拉達克帝釋寺﹝一幅「羅漢畫」，日積月累的灰塵，嚴重到已經完全掩蓋瞭畫面的顏料筆墨，寺僧必需以塵尾拍拂良久，人物景象方始浮山。
嚴格而論，藏傳佛寺的清潔除塵方式僅「糌粑面團滾磨法」一種：以隨手可得的藏人主食糌粑調水，涅成半幹柔軟的面團，以手握之，在畫面上輕輕來回滾動。或以糌粑為橡皮，擦拭畫面。經此處理後，色面灰塵被糌粑面團黏起帶走，原有色彩便能清晰浮出。
在某些特殊情況下，殘破唐卡方有可能修復；譬如知名高僧曾供養的唐卡，弟子為「恭敬上師」而發心，會有所作為。補筆同樣不會考慮「真偽鑒定或歷史風格」，而以「」的本懷為前提：總之，諸佛法眼通常一定補筆，有時又近乎局部或全面重畫：一如鎏金銅佛的開面，歷經百年持續不斷的重新泥金。修補縫合雖有所見，遺憾的是，一流竅門罕見，目前所能見到的例子，多是「針線縫衣法」，手法粗糙；傳統西藏壁畫是直接繪於壁土之上的，但十八世紀以後受中國內地作用與影響，不少先繪於畫佈上，緊接著黏貼於壁。畫佈破裂處，以針穿線，沿開裂處左右對縫，此法也見於唐卡。洛杉磯郡立美術館收藏的唐卡，很多在畫面破損之處，依稀可見粗糙的縫線，或以皮膠、糨糊黏接裂處，這幾個皮膠多已污染，黏有毛發碎屑等物。裝襯殘破處，縫上數月小塊補釘也不乏其例。杭廷頓也看過很多補釘過的裝襯織錦，縫補范圍之外多餘的部分末予裁掉，造成舊錦與縫補新錦兩層重迭的厚粗笨重現象。
藏傳佛寺唐卡所以欠缺保存，關鍵依然在於本懷。就畫來講，畫中佛像一經、畫佈背面書寫身口意真言之後，此一唐卡就具有總持一切的法力，不可任意變動。對於信眾來講，它又一如「沙制壇城」，是一種「成住壞空」修行觀法：諸法本來無常，壞空是自然現象，因此聽任種種物理化學性的、生物性的、機械性的變化發生。「糌粑面團滾磨法」僅對於新唐卡「潤飾色面」以及古舊唐卡「清除積垢」有效，卻無法處理更為嚴重的油垢斑點、受潮水漬、黴斑、脆化等問題。「針線縫衣法」僅可叫作「修補」而非現代觀念的「修復」更談不上「保存」一般僅以持續不斷制作新唐卡取代舊唐卡，而殘舊唐卡最常見的處理方式，就是成捆堆積儲藏起來。
接著下面請朋友們欣賞一組編號為138-255298的金剛薩埵唐卡：
唐卡藍色法眼寓意
唐卡藍法眼之含義是堅定不移的信念，慧眼如炬的能力
唐卡中藍色代表勇敢無畏，堅定不動搖，消除病痛，牢不可破，增添信心的力量。法眼是五眼裡面的一個僅次於佛眼的層次。在法眼層次的人們，同時具有天眼和慧眼的功能，不但僅能夠看到事實，也能看清其來龍去脈，同時本身的能量夠大，並可以介入事物的本質結構裡面，去造成事實的改變。
唐卡眼睛是代表釋迦牟尼佛無量智慧的眼睛。唐卡亦稱唐嘎，唐喀，系藏文音譯，指用彩緞裝裱後懸掛供奉的卷幅畫。
蓮花金剛唐卡之含義
是佛傢的一種信仰，包含著人們對美滿生活的期待。
唐卡中的綠度母：可以轉運，去除壞的運氣，重新開始好運。
唐卡中的文殊菩薩：孩子或成人考試的時刻，可以增添智慧提高悟性，幫助人學業進步。
唐卡中的財神：所有的財神都可以帶來財福，為供奉者開啟財源。
唐卡中的憤怒像護法：防小人，祛災禍，尤其可躲避非正常災。
唐卡買回來的唐卡放在包裡頭能起到招財的效果嗎
1、財神類唐卡：包括財寶天王、黃財神等，顧名思義，財神掌管財寶富貴，即有招財之效，擺放擺列至正財位，可保事業順利，大展宏圖，屋宅商鋪中懸掛更可護財避邪，財路廣進。國內冠城集團，藍景麗傢，中旺地產等數傢大型公司的老總辦公室都懸掛著一幅財寶天王唐卡，財寶天王法力很大，自供奉財寶天王以來，買賣興隆，求財滿願，人丁平安，每遇難題皆能及時破解，從而成就瞭今天龐大的企業財富。
2、壇城和九宮八卦類唐卡：壇城源於印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷屬聚集的道場。古時候印度密宗修習“密法”時為防止“魔眾”侵入，遂築方圓的土壇，安請諸尊於此以祭供。本智為主尊，道果功德為眷屬；眷屬環繞本尊遊戲莊嚴，是為輪圓。壇城適合掛在玄關客廳等處，起到鎮宅辟邪祈福的效果。
輪回圖是生死流轉的一種圖式，又稱生死流轉圖，藏傳佛教圖式題材之一，由藏傳佛教噶當派最早創制，後來廣泛流傳到其他教派。西藏唐卡的輪回圖，藏語讀為‘斯巴霍”，“斯巴”含有生死輪回之義，“霍”是漢語“畫”的不準確發音。輪回圖在藏區各寺院重大儀式上和原來的噶度官員升遷時以及民間婚喪娶嫁時，都要懸掛及用來舉揚開道，它被看作有吉祥避邪、降妖伏魔的效果。 輪回圖上方是文殊、四臂觀音、金剛手三尊，藏語稱為“日松貢佈”，代表智慧、救度苦難、平安吉祥。中间位置為一大輪，涵蓋十二地支屬相紀年、十天幹與五行相配、以及按龜背九格所分的九宮和代表天、澤、火、雷、風、水、山、地的八卦，總括一切時間、方位、風水、地理。供奉壇城和九宮八卦類唐卡，即可保佑傢庭美好和睦，事業順利，添財進祿，加官進爵。
3、菩薩類唐卡：既觀音菩薩，文殊菩薩等。觀音菩薩端莊慈祥，具有無量智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦，是慈悲的化身，供奉觀音菩薩，可保傢庭和睦，屋宅人丁平安。文殊菩薩是智慧的化身，右手持劍，象征智慧之劍斬斷一切執著和束縛；左手捻一枝蓮花，上有般若經典，象征所以智慧均來自般若經典。供奉文殊菩薩能增長智慧和創造力，在競爭角逐中戰勝對手，使學業順利，事業平步青雲。
4、度母類唐卡：度母被佛教認為是觀世音菩薩的化身，能斷生死輪回，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧、保佑傢裡婦女兒童平安健康，凡有所求，無不如願成就，且命終往生極樂世界。度母有很多不同的化現，多為二十一度母，二十一度母的顏色不同，最常見、最受敬仰的是白度母和綠度母。綠度母是二十一度母所有功德的總攝聚集，也是守護愛情的天神，凡供奉綠度母，虔心修持此法的傢庭夫妻感情堅固，愛情婚姻幸福美好。
除瞭這些以外，如國內著名歌星王菲傢裡供奉的寧瑪派傳承祖師蓮花生大士的唐卡，可消災、延壽、護財避邪、使之傢庭和睦、廣納財源、有求遂願，並得種種殊勝功德。