算命隻算到六十歲就不算瞭(算命隻能活到66歲準不準呢)

用周易算命為啥算到52以後就不給算瞭是怎麼回事?

這樣的狀況或許是由於命理師傅看見52歲之後。有些不太適合說的。又或者52歲有坎。

為啥算命先生算到後面會算不下去?

一是客觀原因，打比方說說錯話瞭。二是運勢與運氣出現大的變故。

算命說能活到六十歲以上有什麼含義

騙人的 我算你能活到100

我在網上算命皆為真的嗎，他說我活到60就去世瞭

勿信，這隻是統計學中的一門社會統計學。參考可以，不一定是真的。

日柱預測婚姻準的嚇人，愛情婚姻更好的十大日柱

日柱預測婚姻準的嚇人

生辰八字是人生下來時的幹支歷日期。年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱；一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故稱四柱八字。古時候星命傢據此推算其命運的好賴，前途的吉兇。它相當於人的DNA，通過五行運轉形的命數軌跡。命理八字學是一種依據幹支歷、五行、神煞等理論推測人的事業、愛情婚姻、財運、學業、健康等事的學問，其有一個致命之處：若同年同月同日同時生之人則無法推算。四柱算命的完整其實是人體生物節律學傳授的八字太陽律月亮律預測推算方式與。 對人的生辰八字命運預測推算學鉆石的理論，叫作命理八字。

八字預測推算到底準與不準，有多少準？這是歷經百年對命理八字有興趣的人經常要問的一個問題。本文試圖以客觀的態度來評析命理八字的準確性和對人生的指導意義。

八字的準確率到底怎樣

有一個學命理的friend，昨天來問我：”你說，八字的準確率到底怎樣？真能百分之百地算準人命嗎？”

我愣瞭一下，怎麼從古到今，永久有人問這個問題？我知道他一直在做夢，做得很深，所以決定點醒他，也”打擊”一下他。於是說：

“同年同月同日同時生之人，會不會同年同月同日同時死？有哪一對雙胞胎同時死過嗎？就算有，那他們是屬於個別情況、特殊情況呢，還是普遍的有規律的情形？

不同年同月同日同時生之人，為啥卻會同年同月同日同時死？區區的一場車禍，幾個人、幾十個人同時死，大大的一場，幾萬人、幾十萬人同時死，這幾個人的四柱，是還是不是一樣的？即便在多數情況下，不同年同月同日同時生之人，為啥也會同年同月同日同時死？

生死之事尚且如此，那麼比生死更小的事，無論是什麼福什麼禍，什麼吉什麼兇，你說還能完全相同嗎？

再者，從統計數據看，八字組合隻有51．84萬種（見文後註解解讀），男女大運一分，也不過將近104萬種命運。但此刻咱們國傢的人口是13億（外國的暫且不計算），那麼每一個八字將近對應著1300人（現實情況肯定是不可能的，有些八字，也許對應著幾萬人、幾十萬人），就以每一個八字對應著1000人來理解好瞭。那麼你想想，憑著一個一樣的八字，能算準不同的1000自個的命運嗎？”

我那朋友一聽就急瞭：”依你如此說，這八字是算錯瞭命的瞭，是騙人的瞭？”

“那也不是。世上的事物，沒有絕對的，但有相對的。八字也是如此，沒有絕對準的四柱，但有相對準的四柱。假如你說八字不準，那為啥有時又準得讓你驚奇？”

他又問：”那究竟是什麼因素作用與影響瞭八字的準確度？此刻有很多人在試圖解釋這個問題。有的人講八字還不完美，隻考慮時間沒考慮空間，應該在四柱上再加上一個空間柱，變成五柱；有的人講八字連時間上也有問題，單單年、月、日、時四柱是不夠的，還應該加上分柱、秒柱，要變成六柱才行，由於也許不同分秒出生人，命運就不同；有的人講先天風水不同，後天環境不同，也會致使相同八字的人命運不同。你說是這幾個原因嗎？”

我說：”什麼空間柱、分秒柱，那是空想，四柱還沒吃透，先想著五柱、六柱、七柱瞭。同性別同時辰的雙胞胎，應該有五柱、六柱差不多相同瞭吧？你去調查調查看，有還是沒有命運完全一樣的？如今的人，腳跟不著地，就喜歡在雲裡霧裡飄。至於先天風水、後天環境不同的問題，聽似有理，但其實也就是說也有隔靴之感，撓未到名符其實的癢處。你學命時間並不長，為啥老想這幾個空泛的問題呢？”

他說：”可是我急啊！那些都說自己是神算，算什麼什麼準，為啥俺就不能算準呢？”

“我說你呀，也信那些、！算得準，是八字的一個規律，算錯瞭，同樣也是八字的一個規律。

你學瞭周易，怎麼就不懂是相伴相生的，有陽就有陰，有對就有錯，有算得準就有算錯瞭，假如八字真的皆能算準瞭，那豈不是這個全地球隻有陽沒有陰瞭，那這個孤陽還能生嗎，還能維持多長時間？周易命理，從根本上來說就是玄學，決不是此刻某些人所宣揚的什麼科學。玄學就是難以捉摸的，有時你摸得著，有時你摸不著，而科學就是可以捉摸的，可以數據化的。此刻有很多人不是想把命理也數據化嗎？有些人搞出瞭什麼‘打分法’，用分數計算五行的強弱度，但行得通嗎？此刻有多少作用與影響力瞭？此刻又流行電腦流程算命瞭，不過又有多少個人相信它？電腦數據編出來的東西，一個八字僅有一個答案，但剛才我說瞭，一個八字至少對應著1000自個的命，你一個答案就能說準1000自個的命？

所以命理不或許是科學，它永久是玄學，玄學隻能靠感悟，靠意會，甚至靠。何謂？就是，就是二個人之間的意念，這不是書上、師傅那裡就能學來的，要憑借自己煉出來的。你會不會這樣想，我們人的記憶力總歸是有限的，明天常常記不住今天說過的話，那麼現在咱們給人算瞭一個八字，對他這樣說，明天又有人拿來同樣的四柱，我們卻會說出與今天不同的話，這便是記憶力的缺陷啊。但這既是人的缺點，也是人的優點，這樣反而能見機行事，見不同的人，說不同的話，你還別說，這樣相反的會，用同一個八字，算準不同人的命數。否則像電腦，同一個八字，永久隻對人說一種話，還有準頭嗎？”

他說：”這便是我搞不懂的地方，你說假如對同一個八字，今天說出如此的答案，明天又說出那樣的答案，那命理豈不是沒有規律的瞭，豈不是騙人的瞭，還有啥準確性可言？但假如永久用唯一的一種答案去解答同一個八字的所有人的命數，似乎也不行，這到底該如何辦呢？”

“同一個八字，按理確實僅有一種命運答案，但同一個八字的成千上萬人，實際的命數表現卻不可能完全相同，那假如我們像電腦流程一樣，永久隻用一種命運答案去解答同一個八字的所有人的命數，肯定就會出現有一些人的命算得準、有一些人的命算錯瞭的情形，所以，命運本身就沒有絕對的唯一的規律，也不可能用唯一的答案來解決同一個八字的所有人的命數問題。所以，命理的準確度也是相對的，沒有絕對的，那些聲稱自己能百分之百算準每一自個的命運的，都是些、。”

他說：”我是個凡人，我沒有‘’的本事。你說瞭老半天，還是沒有說出八字到底準與不準，準又準在哪裡，不準又不準在哪裡，你就論幾句肯定的話吧。”

“那俺就告知你，周易、命理是值得一學的，古代人們創立下來，又經過瞭千百年的淘煉，自有其精華在，怎麼沒道理呢？況且，我總覺得，當年創立周易、命理的祖先，他們的智力絕不是常人的智力，而是‘天授異人’的智力，相當於此刻人所說的星外人的智力吧。這是非常奧妙的，不用去考究瞭，我們此刻僅需關心八字到底準與不準的問題。八字準在哪裡？你還得先弄清楚明白四柱算命的原理：地球上的人，是許多人共用一個八字，並不是每一個人就擁有一個獨特的四柱，四柱算命，即是把所有同八字的人視為同一類人，這幾個人的命數，有許多地方是一樣的，不過也有許多地方是不一樣的。一樣的地方，就有規律可循，就能夠提煉成命理，就是算得準的地方；不同的地方，就無規律可循，就是隨機的，無法概括成名符其實的命理，亦即很難算準的地方（簡單容易的說，同八字的人的命數，既有共性，也有差別性，共性就是算得準的地方，就是命理，差別性就是算錯瞭的地方，就不是命理。這就好像給一群人測量身高，最後能夠求出他們身高的平均值，這個就是規律，就是共性，但每一自個的具體身高，卻是沒有規律和共性可循的）。

但從古到今，又有一種的觀念，認為八字是很神的，算啥都應該準，算每一個具體的人都應該百分之百的準，算錯瞭就是自己沒水平。因為這種思維的誤導，人們就不斷地給原來的八字命理打補丁、添油醋，就顯現瞭”一自個的八字就有一個規律，同樣的四柱卻有不同的規律”的怪現象，有些明明是測不準的地方，不是有規律的東西，而是隨機的東西，也硬把它說成是規律和命理瞭。打比方說，有些人看到幾個命局五行平衡、身元中和的四柱，是好命運的四柱，由此就認為它是規律和命理，由此就發明瞭身元扶抑論命法，殊不知，真正作用與影響命運好壞的卻是背後的子平格局的高低成敗，所謂五行平衡、身元中和根本就不是什麼規律，隻是巧合而已，卻誤把它當成規律瞭——否則，為啥有許多命局，用身元扶抑論命法根本無法解釋，用子平格局法卻皆能解釋得通呢？又如五行流通的問題，有些人看到一些五行流通的四柱命運不錯，就認為命局隻要五行流通，就是富貴之命，殊不知，真正作用與影響命運好壞的還是背後的子平格局的喜忌成敗，流通假如助益瞭格局，自然命運就好，但流通假如瞭格局，反而是壞命一條——這便是流通論者所困惑的，為啥有些流通非常好的命，卻是破敗之命的緣故。現代命學的種種謬誤，都由此而生。

我們再回過頭來看看命理的準確度到底怎樣吧，就以一個八字對應著1000自個的命運為比例，我認為在富貴貧賤、吉兇禍福的大體變化趨勢上，在人展曲線的變化方向上，包括一些吉兇明顯的大運和流年，這1000人應該是一樣的。

打比方說，哪一段歲運是這自個的人生低谷時期，這一段歲運也會是另一自個的低谷時期；

哪一段歲運是這個人愛情婚姻不穩定多變故的時期，這一段歲運也應是另一個人愛情婚姻不穩定多變故的時期；

哪一段歲運是這自個的富貴騰達之時，這一段歲運也會是另一自個的揚眉吐氣之時……

這幾個都是一樣的地方，也是可以概括成命運規律的地方，那麼這1000自個的命運，在這幾個方面、這幾個程度是具有可測性的，是可以上升為命理的。但是，在一些細枝末節上，在一些具體的事象和數據上，就有差別性瞭。

打比方說，同樣是發財，你今年能發100萬的錢財，但他隻能發50萬；同樣是做官，你官至廳局級，但他隻能至縣處級；同樣是愛情婚姻不順，你是離婚，他卻有可能破而不離；

同樣是老婆不順，你是喪妻，他則是老婆患病；同樣是財星破印，你是名聲受損，他或許是學業受損；同樣是比劫奪財，你是炒股虧錢，他是好賭輸錢……

另外在事業、行業上，古時候隻有士、農、工、商四種，故有很多人會幹同一種事業或行業，但如今的行業則是千姿百態，想說準確誰幹哪一種行業，也沒那麼容易瞭（最多亦即套用古時候士、農、工、商的概念，或用五行對行業進行簡單分類），同性別同時辰的雙胞胎也不可能幹一模相同的行業呀。所以命理上有句話說‘吉兇好斷，事象難明’，即便相同八字的是如此。也可以說，越大越粗的事情，相同點越多，越細越小的事情，不同點就多起來瞭，所以測八字，看粗的東西容易準確，但細到一定的程度，即使不準瞭；

講概念性的東西容易準確（如是貴還是賤，是富還是貧，是吉還是兇等），但講到具體的事象和數據（如具體發生瞭什麼事情，怎樣的吉事，怎樣的兇事，發瞭多少財，虧瞭多少money等），將會有偏差瞭。我在預測推算實踐當中，發現相同八字的人，有的會在同一年死，但有很多就不會，有些女的會在同一年離婚，但有些女的是喪夫，有些則是破而不離。由於這裡面作用與影響命運差別的因素實在是太多瞭，像以上講到的先天風水、後天環境的差別都是（固然沒有很直接的證據和過硬的邏輯，但肯定對命運有作用與影響），還有固然同年同月同日同時辰出生，但不同時刻、分秒出生的也是（固然還沒有可靠的論理和實踐經驗，但當然也是對命運有作用與影響，古代人們即把一個時辰又分為時辰頭、時辰裡面、時辰尾來測算不同的命數）。在後天環境中，打比方說地域的差異、風俗的差異，有些地方習慣早婚，男女二十五歲以前大體上都要成婚；有些地方流行晚婚，男女未到二十五、六歲多數都不出嫁；

有些地方風氣守舊，那麼即便是個離婚的命，也可能破而不離，而有些地方比較，男女動不動就離婚。又打比方說傢族背景的差異，有些人畢生下來就在富貴，有些人則是在貧賤，日後發展的歷程當然會有所區別。還有其他許多許多因素。也就是說，周易命理是有很大，在一定程度上也非常準確的預測推算功能的，對預測推算者的人生規劃和精神修養也是有指導意義的，但看待這門學問，態度要客觀，不能將它神化和。那些所謂‘無事不能測，無細不能測’的話，皆是一堆胡話、話，不可輕信。”

他說：”我把你之義匯總一下吧，為啥八字一樣的人，實際的命數表現卻有很多不一樣的地方？由於八字的格局、富貴的層次，隻不過是一個框框，一個概念（如富、貴、貧、賤、吉、兇、壽、夭等等），而在這個框框裡，還是有一定的後天發揮和修改的餘地的（就好像一個犯人即便被關在幾米的牢房裡，但在這幾米的范疇內，他還是可以自由走動的），而任何人後天發揮和修改的能量及方向是不可能完全一樣的。打比方說同樣的四柱，同樣的富命，一個人一輩子能掙一億，而另一個人一輩子隻能掙一千萬，這便是後天發揮和修改的能量差別性表現，亦即先天命理相同、後天修為不同的道理。故此我們算命，算得準的地方是二個人都是富命（即先天的八字命理信息相同，亦即概念性 相同），算錯瞭的地方是二個人的實際財產收入不同（即後天的能量發揮不同，亦即具體性的、數據性 不同）。其他各類命運信息如學歷、官位、愛情婚姻、行業等等，都可以此類推。是否這個意思？”

我說：”沒錯，就是這個道理。所以啊，命理這東西，可以瞭解，但不可，由於命理而不是一成不變的，先天雖有定數，但後天在一定程度上還是有改觀的可能的。打比方說，命理說你是窮命，那你一年掙2萬也是窮，掙3萬也是窮，但這個2萬3萬的數字，就能夠用後天努力來改變，無法用命理論定。富命也是一樣，你一年賺二十萬是富命，掙三十萬也是富命，但命理隻能說出”貧”、”富”兩個概念，卻無法咬定多少數字。那麼，貧、富的大方向雖不能改，但這個2萬還是3萬，20萬還是三十萬，其實也就是說還是可Yi經過後天努力來改變的。簡單點總之，命運，不易作實質性的改變，但通過後天的正確努力，也能在一定程度上得到改善。”

他說：”我還要問你一個命理分析中的實際問題。為啥我們解讀八字命局和大運 時，一般感覺準確率有些高，但解讀流年 時，準確率就差一些，解讀流月和流日 時，準確率就更差瞭，有時還不著邊際。這裡面有啥原因？”

我說：”這個道理不難懂啊，其實也就是說上面已經說瞭。命局就好像是植物的根和種子，大運是植物的主幹，流年是植物的枝條，流月、流日以及具體的事象和數據就是植物的葉子和更細的枝條瞭。故此我們就以大豆為例，我們看大豆的種子，一顆顆都是滾的，大小、形狀幾乎都沒啥差異（就是八字一樣的人，命局 大致相同）；等它們生根發芽後，長出來的主幹條，開始有點差別瞭（就是八字一樣的人，大運 卻開始顯現瞭差別性），但相同點還是比較多；但再看它們的枝條，差別就更大瞭，不是形狀不同，就是生長的方向和數量不同（就是八字一樣的人，流年 顯現瞭更加的多的差別性）；

最後看它們的葉子和更細的枝條，可以肯定，你根本找未到葉子和細枝條在形狀、生長方向和數量上完全一樣的兩株大豆（就是八字一樣的人，流月、流日以及具體的事象和數據顯現瞭更大的差別性）！這亦即以上講到的，概念性的、先天性的東西容易相同，一樣的地方就能夠概括成統一的八字命理，讀出統一的象，具體性的、後天性 則多差別，差別的地方就不容易概括成統一的八字命理，也很難讀出統一的象。兩個八字完全一樣的人，為啥有些地方表現一樣，有些地方表現不一樣，你仔細去看看，即是這個規律。

又如，八字一樣的二個人從大體一樣的地方出發，都要到去，那麼他們前進的方向是一致的（亦即命局和大運 大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達的時間可能會有先後的差別（就是流年 和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，很難有絕對統一的規律）。這個例子更加容易懂瞭吧？

因此在命理分析的實際操作中，我們經常會遇見這種問題。打比方說八字相同、性別一樣的二個人，都是相同的愛情婚姻不順，也都會離婚，並且在同一步大運裡離婚，但兩人卻不一定在同一年離婚，即便在同一年離婚，也不一定在同一月、同一日離婚，由於事情越細、時間越細，差別性就越大。所以此刻上有些‘’自稱能把事情斷到哪一年、哪一月、哪一日，百分百是瞎話、騙人的話，可能有時他運氣好，碰準瞭一兩個，但他能不能保證百發百中？算準瞭張三，他敢不敢保證，同樣能算準八字一樣的李四的事情？呵呵，如此的謊言，其實也就是說一戳就破的。

當然反過來說，八字相同、性別一樣的二個人，有時候在同一年、同一月，甚至同一日離婚，如此的事情也是會發生的。但是，既然有時能發生，有時不能發生，它就不能作為可靠的規律，它還是隨機的，是不可捉摸的（除非它的準確統計率在百分之八十以上，而且需要許多的命例來證明）。”

他說：”好瞭，我想可以作最後的匯總瞭。在同一個八字所相應的1000個人當中，你覺得能測準多少人？同一個人所經歷的所有事情當中，又能測準多少事，準到什麼程度，可用數據說明嗎？”

“難說。但有一點是可以肯定的，就是同一個八字肯定能測準1000個人之中的很大一些人的命。而對於同一個人來說，又是有些事情測得準，有些事情測不準，測不準的地方就在於喜忌吉兇的具體程度測不準，事情表現的具體形式測不準，事情具體的起因、結果和細節與關鍵測不準。全地球沒有絕對的事情。”

他說：”是啊，你今天所說的這幾個東西，其實也就是說我們行內人都心知肚明，但顧客就不一樣瞭，有許多人隻認死理，算得準，就驚你為，算錯瞭，便罵你是。不過現在從事預測推算的人，也一味迎合這幾個大眾心理，裝神弄，吹牛撒謊，把周易命理都搞得面目全非瞭，哎！”

我說：”那有啥辦法？客人一不懂易，二花瞭錢，他花瞭錢，自不然就要認為物有所值，你算錯瞭，他就認為花瞭冤枉錢，買瞭劣質商品，這種心理也很正常啊。所以顧客並不能怪，可嘆的是我們周易命理界的有些人士，不對顧客的人生觀作正確的引導，不對易理命理作正確的解釋，卻一味迎合顧客，算準瞭得意洋洋，算錯瞭則設法圓謊，百般辯解，甚至威脅恐嚇顧客的皆有，哎，我也很納悶，他們到底懂不懂周易，懂周易的人莫非還不怕天譴？”

他不好意思地說：”說句實話，你也知道的，我是想靠算命這門技術來吃飯，嘻嘻。可是，假如算錯瞭人的命，這飯如何吃呢？可我又納悶，為啥有些瞎子，有些文化很低的算命先生，想想他們也沒有鉆研多少學問，怎麼他們皆有飯吃，為啥我讀瞭這麼多的書，拜瞭這麼多的師，卻還是半拉子？”

這個問題，還真不好回答，想瞭一下，我說：

“其實也就是說我也跟你一樣，也是個半拉子，幫人算命，有時準，有時不準，算錯瞭隻好怪自己笨，不是學算命的料。可我還是認為，算錯瞭就是算命本身的一個規律，就好像我上面所說的。至於你說的那些瞎子、沒文化的算命先生皆有飯吃，咳，說白瞭，他們就有那種好命，或那種緣分吧（你也不能排除，他們固然沒文化，但有一部分已經瞭）！這便是命啊，算命先生自己就有命，有才學跟有財運也不是一回事，不見得你才高八鬥就有飯吃。所以周易、命理這幾個東西呀，不能把它太功利化瞭，有那種命，沒那種命，把它當作一種娛樂、一種學問也行啊。易理、命理的思維總歸是非常辯證的，也非常縝密，能鍛煉人的思維，學進去瞭，也有一種樂趣。就好像我們學數學一樣，我們以前學得那樣苦，那麼深，可是在上，除瞭專業人員，有多少個人用得上那高深的數學思維和技術？但數學能鍛煉我們的思維能力，這是不能否定的，命理應該也有這種功用吧。而且有很多學過命理的人，把人生的禍福榮辱也看開瞭，這未嘗不是一件好事呀。”

他說：”依你如此說，算命這口飯有還是沒有得吃，還是要憑借自己的命的。那是還是不是命好的人，即使不學什麼算命的知識，也同樣能賺到錢？”

“那你就去試試看吧。就算有那樣的好命，也是萬裡挑一的，絕多數的人，都是要靠苦學苦煉才能成功。上面我不是說瞭嗎？怎麼通？我們平常所說的‘熟能生巧’，固然不是的真正含義，但我想應該是的唯一途徑，尤其對於俺們這些沒有天眷的平常人來說。你不是好命，又資質平常，假如不依靠苦煉，天上能掉餡餅？”

他也覺得沒啥好談瞭，就論瞭一聲”告辭”走瞭。看他出門去那一副蔫蔫的模樣，我猛得一下本人的嘴巴：”瞧我這多嘴的！這不是害瞭人傢嗎？”

註：八字組合大概有51．84萬種，這是按道理來講的更大統計值。

計算公式為：60年×12月×60日×12時辰。

而事實上，一輪甲子60年之內，最多隻有約25、92萬種八字，

即：60年×12月×30日×12時辰，

也就是：60年之內，每一個時辰有一個不同的四柱。

但日柱的60甲子幹支是不斷循環的，上一輪60甲子年與下一輪60甲子年中同年同月同日的日柱幹支，有許多時候是不會一樣的（但有時也會相同，兩種情況皆有，比較復雜），這樣經過一輪60甲子年，再過一輪60甲子年，再過一輪60甲子年……最終就有可能達到51、84萬種八字。

揭秘宮星同柱的愛情婚姻預測推算規律。

宮星同柱有什麼含義？就是偶星與偶宮同時在在年月日三柱的某柱上，無論宮星誰在幹誰在支。如八字：

坤造 甲子 丙寅 丁卯 壬寅

本八字卯為偶宮，則局中其它所有的木五行都為副宮：年甲、月寅、時寅三個副偶宮；日幹為丁，女命官殺為偶星，則年支子時幹壬為偶星。我們看，年幹甲為偶宮，子為偶星，則甲子為宮星同柱。壬為偶星，寅為偶宮則壬寅為宮星同柱。

乾造 甲子 丙寅 己卯 乙亥

卯木為偶宮，則局中所有其它木五行也為副偶宮：如本命的年甲、月寅和時乙；男命日幹己土，水財為偶星，則年子、時亥都為偶星。這樣，年柱甲子時柱乙亥都為宮星同柱。

宮星同柱有啥命理意義呢？大傢都清楚，星為有性關系的那一個人，宮表現性關系的合法性。星宮同在一個柱，就是性關系與合法性都在一起瞭。那是什麼？肯定就是一次愛情婚姻瞭！那麼局中宮星同柱多瞭有什麼含義？一個宮星同柱就是一次合法愛情婚姻啊。兩個宮星同柱就是兩次合法的愛情婚姻，依次類推。

宮星同柱與宮星同位有著哪些個不同呢？根本上沒大的不同，都是宮星同柱。不過呢宮星同位比宮星同柱的關系更緊密，其愛情婚姻的八字命理信息更強烈更具體。這個強烈主要展現在兩個方面，一是宮星同位之”位”是日支，這個日支是離日幹近日的地方，也是日柱的一部分。因此也有人把日支稱作偶星住的”床”。偶星住的床肯定也自己住的”床”。假如自己和偶星不在一個”床”那麼這樣就是分居，自然感情出問題瞭。二是星宮同是一個字，假如出問題則有性關系的那一個人與愛情婚姻的合法性都出問題瞭。所以測愛情婚姻務必要註重和重視宮星同位的問題。

我們再看宮星同柱的八字命理意義。

坤造 壬子 庚戌 壬申 己酉

客人是2013年來找國英預測推算的。排好八字俺就說，你的四柱總的都很好，一定有份挺不錯的工作，還有些實權，就是感情很煩心的，離瞭吧。她點點頭說，是很頭疼。你看何時能好。我說你之義是沒離看看何時能好嗎？她愣瞭一下說，之一個早已經離瞭，看看與第2個何時能好些。後來她又告知我，自己在一個非常好的單位工作，確實有些實權。

假如預測推算技法掌握個差不多，這個命盤其實也就是說是很好看的。地支三陰制一陽，且制的官殺戌土在月令，肯定事業不錯。如此的組合自己做事業自然是老板，公職則一定有權在身。當然這個權力的大小是另外一回事。

從愛情婚姻角度看，這個命盤偶宮是申金。庚酉是副宮。土是偶星，則戌己都為偶星。時柱己酉、月柱庚戌都是宮星同柱。則可以肯定，命主最少兩次愛情婚姻。當然，本八字對婚姻不利的還有其它一些因素，打比方說壬子比劫在年柱和戌近，肯定夫被劫走。壬子壬申（申中有壬），四個比劫搶兩個土官，典型的比劫爭夫。愛情婚姻感情自然難順瞭！

坤造　乙未　甲申　壬寅　庚戌

壬水日幹，寅木為偶宮，則乙甲都為副偶宮。土為偶星，則未戌都為偶星。年柱乙未宮星同柱是一次法定愛情婚姻，寅戌宮星相拱合是一次愛情婚姻，實際命主此刻業已是第3次愛情婚姻。

上面便是與日柱預測婚姻準的嚇人有關的內容，是關於五行命理的共享。看完愛情婚姻更好的十大日柱後，希望這幫助到大傢！

為啥有的算命準到驚人

算命的人“算”得準的緣故：

1。算命之人都比較細心，他們能夠通過細節與關鍵觀察被算人的反應。

由於在古代普遍教育程度不夠高，不過在生活之中又免不瞭有許多疑問，這幾個想不通的疑問人們常常就會求助算命先生來解答，平常人是不擅長掩飾本人的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這幾個表情對於算命人來說就是他們答案的線索，他們僅需要順著被算人的處境來說，大體上都可以滿足被算人所處的狀態瞭。

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2。算命人說出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。

算命人所說的話，就好像一個僅做參考的答案，這幾個答案是需要被算人自己來核對的，其中有許多個答案點，隻要有一個點符合瞭被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人僅需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感，他就可以知道接著下面答案的方向瞭。

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3。算命人善於給被算人心理上的安慰。

人們有迷惑時候去尋找算命人，有時候而不是想要一個準確的答案，隻是需要一個情感感情上的慰藉。而算命人很明 白被算人的需求，從心理學的角度，這幾個算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專業人士，算命人能夠通過被算人的每一個動作來分析他們的心理活動。緊接著再通過一定的交談，算命人就能通過隻言片語來獲得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲學。

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透過這幾個，我們應該能夠清楚明白，即便算命還是缺乏一定的科學根據，他們隻是善於研究人類的心理，知道被算人真正想要什麼。所以，不能盲目相信經常提到的算命先生，倒不如花費更加的多的時間來充實本人的知識，瞭解的東西多瞭，有時候自己就可以頓悟瞭。