陰陽宅吉兇判斷大全(陰陽宅斷吉兇禍福秘傳口訣)
怎樣判斷一個陽宅是吉是兇，有啥方法
很興奮回答你的問題，所謂陽宅即我們活人正常居住的房子，是我們主要生養休息的場所，所以一個陽宅的風水佈置和佈局對生活在那裡人的心身健全有著非常大的作用與影響。
有一個民間熟知的講法，是說房子要坐北朝南，由於地球的磁場是由北向南的，如此的房屋符合磁場流動，是“順”的，而且坐北朝南的房屋空氣流暢陽光明媚，適合人居住。但坐北朝南也分六種，其中子山午向不宜人居住，由於壓不住，氣極旺，適合建辦公樓，建築，寺廟等。
而判斷一個陽宅的兇吉，陽宅三要中以三種要素而定，一是看大門，二是院內主人住的具體位置，三是廚房的坐向。
大門是一個陽宅的命本，由於其是一傢人進出入之地，如一自個的喉嚨，也是房子的呼吸之口，不能有絲毫差錯。不適宜低矮，一個吉宅的大門要寬敞明亮。
一般來講，宅屋內主人都是占據瞭房子主要的房間，所以固然風水上本應註重的是宅屋的主要房間的具體位置，但這邊強調瞭主人的具體位置，這是傢庭重要決定、重要成員、經常利用的地方，人氣也就最旺。故此，有人講宅之主屋，稱為宅的心，其主要與門相生，不可相克，所落主位的星要與宮相生，不可相克，則吉，反之則兇。
民以食為天，廚房是一傢人飲食之地，是很重要的場所，它first of all要與門相生，其次要與主相生，再次所落的灶位的星要與宮相生，為吉，反之為兇。
還有一種民間傳下的方式方法用以簡略判斷兇吉: 默坐之前必須沐浴更衣，穿上寬松的衣服。方法很簡單，默坐陽宅主廳，面向主廳正前方，雙眼微閉，嘴巴緊閉，呼吸放慢，鼻吸鼻呼，註意和提防排除瞭酒席肉內氣及化裝品、洗滌濟、生果等氣息，其別人稍避排除瞭滋擾，幾分鐘便可以聞到氣息。
你聞到的氣息有以下幾類情況：
一、清香撲鼻，令人心曠神宜，讓人精力大振有活力，或者面前呈金黃色、紫赤色的，為大吉之宅，主人一定是富貴蓬勃、旺盛長遠。
二、氣息清爽而香淡，面前湧現淡黃色的，為吉宅，主人一定是安全久居，人丁興盛。
三、氣息帶咸、澀、酸，令人有坐立不安的，這個房屋中肯定有人長病久臥，丁損財破，久居不遷，必然人丁冷退敗絕。
四、氣息帶腐臭難聞，如聞死雞爛蛇之惡味，讓人有吐逆之感，面前又呈現一片玄色的，房屋中定有絕癥不治之人，或者死傷監獄之災近在咫尺。
上面便是判斷陽宅吉兇的幾種方法，當然中國風水文化博大精深，答案也沒固定具體統一，但正所謂由於這樣，更需要我們傳承研究探索傳播，希望我簡薄的回答可以幫到到你。
如何看陽宅風水吉兇
陽宅吉兇，在鄉村以大地山水與來龍氣勢為主，在城市則以：前後左右屋勢與來路為主。此外，宅屋之形狀與室內部局，與人的禍福亦密切相關。經曰：「若大形不善，縱內形得法，終不全吉。」因此察看陽宅吉兇，宅外形勢與陽宅外形，列為第1優先。
看陽宅風水，左有流水謂之青龍，右有長道謂之白虎，前有水池謂之朱雀，後有丘陵謂之元武，為最貴地。此乃傳統「四獸」形勢基 本觀點。
看陽宅前後地勢，前低後高，古稱出世英豪，此乃基本地形，然而並 不是絕對，須配合理氣，如右下左高，陰宅豐豪，陽宅卻非一定屬吉。
看陽宅風水，廟宇、神殿、祠社，前後左右，不適宜選作宅基，主易受鬼怪作祟。官衙、法院、ZF的辦公場所，亦不適宜選為宅基，因旺氣已被其所吸取，除非從事相關事業如代書、律師等。
看陽宅風水，不居馬路沖口處，不居草木不生處，不居故軍營戰地、墳地，不居正當水流處。
看陽宅風水，宅基不適宜選在死巷、路盡頭處，為氣不流通，作用與影響財源。偏僻窄巷，不易得地氣，格局不大。
看陽宅風水，左右有高樓，自宅矮舊，不易納旺氣，稱「兩新夾故」，主傢道中落。若「兩故夾新」，則光顯宗親，但樓高不適宜差距過大，否則曲高合寡，亦不易聚氣。
看陽宅風水，屋大人少，旺氣難聚，不吉。屋小人多，雖亦不太適宜，但比屋大人少為佳。
看陽宅風水，南北長東西狹，吉；東西長南北狹，初兇後吉。前後長左右狹，吉；前後狹左右長，財源不聚。
看陽宅風水，不適宜缺宅山先天卦位的宮垣。如乾山之宅，先天乾卦在離，則不適宜缺離宮方位。坎宅則不適宜缺兌宮。
看陽宅風水，門前不許開新塘，主絕無子，謂之血盆照鏡。門稍遠可開半月塘。
門前有物體凸出，形似探頭時，稱為「暗探」，四時防盜。屋後有峻嶺道路或有路沖，主傷宅主。或水路橋梁四面交沖者，使子孫怯弱，不吉利。
外形，滋潤光澤充滿陽氣者吉，乾燥無潤澤者兇。
井不可當大門，主官訟。屋內不適宜有井，主見鬼怪、招小人、易有災病。
門前屋後溝渠水不可分八字，及前後水出，主絕嗣敗財。宅前通路亦不可成八字路，主錢財難聚。
宅前方若有路直沖〈路箭〉或路反弓〈鐮刀煞〉，主傢人不和、易有血光之災。
門前不適宜有人傢屋角斜尖來沖射，主出子孫違逆不孝。
樹水皆欲向宅吉，背宅兇。
若雜亂易招小人。若有高大建築物，主前程受阻，有志難伸。
屋後不要絕尖尾地，主絕人丁。門前屋後方圓大吉。
門前不要見前空但前之左右滿，為凹風或天斬煞，不吉。
門前見水聲悲吟主退財。
門前忌有雙池，雙口謂之哭字。西頭有池為白虎開口，忌之。
門前屋後見流淚水，如冷氣機滴水，主眼疾。
前方有屋角、電桿或高塔沖射，易有車禍、血光之災。
宅前有枯樹，主傢運退敗，易有災病。
宅前有獨屋、破屋，不吉，作用與影響宅運。
不適宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、陰暗的事發生。
切忌先築墻圍並外門，象形如囚字，主難成。圍墻高度不可過高，需配合陽宅高度。
大門門扇及兩邊墻壁須要大小一般，左大主換妻，右大主孤寡。門扇高於墻壁多主哭泣。門口水坑，傢破伶仃。大樹當門，主召天瘟。
陽宅應以呈方方正正之形狀為吉宅，避開歪斜缺角。若形狀不規則，以前窄後寬為吉，主財源廣聚。若為後窄前寬，主財源不聚、退敗。
太多瞭，這個是一門很大的學問，得慢慢學才行
鑒定陰宅風水的方式方法有哪些?
陰宅就是安葬死人的墓基，從古至今就受到人們的註重和重視，一命二運三風水。風水對人的作用與影響，陽宅占三成，陰宅占七成；祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的，陰宅風水好壞會作用與影響會作用與影響三代血親後代，所以對待祖先的墓墳要慎重。
那麼陰宅風水的好賴怎麼來辨別呢？
因為中國風水門派眾多，對陰宅的吉兇在判斷上有著本質的區別，普通人沒有一定的相關知識是很難做出判定的，接下來由我告知大傢一些簡單實用的方式方法，也不需要什麼羅盤就能夠，但方向感還是要有的。從土質和八個方向的高低簡單容易的說一下，希望能幫助到大傢。
陰宅土質：
土質堅硬而有自然光澤，濕潤，此類土質之地，住宅可長盛不衰，不松馳，濕潤，此地吉，人氣宅氣旺盛，濕潤，結實，最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山，藍黑色有光澤，會招福相與繁榮。假如寸草不生：大不吉之地，生機全無，有絕後之憂，藍黑色棕黑色並且不濕潤：兇地，貧苦畢生。沙地，土質松馳，不濕潤，疾病叢生，人財衰敗，石礫多而土壤少：兇地，無生機無活力，有害於傢道繁榮。
陰宅的八方高低路：
乾宮（西北）乾宮有連續高地，老父也會壽活百歲。乾方窪陷說明其傢會出當傢男子早死，主孤兒寡母。
坎宮（北）方坎宮假如現高峰，此墳長男必有功，有功名亦有富貴。坎宮窪陷說明其滿堂男子會出現2至3人溺死或外死外喪，流落它鄉。
艮宮（東北）假如出現高峰，其傢必然出貴丁。震方假如有高峰皆起，此傢裡男子必出文武二貴之人。艮方窪陷說明其傢之中必然人丁不旺，縱有男子存在也必定是手腳不凈。
震宮（東）假如有高峰皆起，此傢裡男子必出文武二貴之人。震方窪陷說明其傢裡男多病，外死異鄉。
巽宮（東南）假如高峰皆起似旗似鼓，其傢出女掌權利或功名之人。巽方窪陷說明其傢之中會出現男婦青年多災難，胸腹之病。
離宮（南）屬於天目，假如高峰皆起，女子縱然主貴，傢裡也會出現眼目之疾。離方窪陷說明其傢裡男子或女子出現麻子。
坤宮（西南）假如出現高峰，其傢女子多富榮。坤宮窪陷說明其傢主婦老母早死早亡，假如是水從坤宮流過無妨。
兌宮（西）假如現高峰，少女貌美自己一身容，女扮男裝提貴名。兌宮窪陷說明其傢少女多患胸腹之疾，久治不愈。
陰宅陽宅風水知識，有多少你曉得
經常提到的陰宅其實也就是說指的是老祖宗居住的地方，而陽宅即是我們在世之人所居住的地方，可見陰宅與陽宅在根本上就有很大的區別，但不管是陰宅還是陽宅的風水都會關系著我們的運勢與運氣兇吉，雖然對於一些陰宅與陽宅的風水知識我們都務 必要瞭解，那麼陰宅陽宅風水的基礎知識介紹是怎麼樣的呢？
陽宅風水
陽宅亦即房屋，是用以人們休息與工作的場所，每一天我們陽宅中所度過的時間是無比的長，因而陽宅的風水格局與我們的心身健全有著非常親密的聯系。陽宅的外部環境包括龍、砂、水以及地質、交通等多方面的自然環境與人文地理，而內部的格局則通常包括有通風采光、功能區、房屋形狀以及樓層、顏色等。
通常情況下，陽宅風水需要與形勢、理氣相配合，從而達到人與自然的相統一。其中包括建築物的形狀、馬路、水、路、道等的作用與影響，在陽宅的西面有大路，在堪輿風水學上屬於是吉象，並且是大吉，但假如是陽宅的大門向面有馬路橫過，則會作用與影響到風水。另外在陽宅的西北方向有大樹也屬於是大吉之象，能夠起到看守傢宅的效果。
陰宅風水
陰宅就是安葬祖先靈柩的地方，是祖先用以長眠安息的地方。陰宅肯定也需要而言究風水的，隻有把祖先安葬在絕佳的風水福地，才能夠帶給子孫後代如意吉祥。對於陰宅風水的選址，通常情況下周圍的環境特別重要，在堪輿風水學中，陰宅的地址多選於山明水透之地，即有山脈、有源頭，把祖先安葬於此，可以使得後代平平安安，富貴興盛。好的地方都是祖上積德行善之後所得，其次就是要陰宅周圍的土質要好，遠離一些污染的物體，假如陰宅的周圍的土質比較貧瘠，在堪輿風水學中屬於大不吉之兆，對於後代也無比的不利，並且要遠離一些污濁的水源。
a good陰宅風水常常需要具備許多的條件，如主山、少祖山、祖山等背山，並且前面最好有水相繞，並且水不適宜太急，天門要打開，地戶要關閉，如此才能夠水存氣，並且此亦為最為理想的風水陰宅。在選好陰宅地址後，要結合周圍的情獎品來進行裝飾與修造，所修建的陰宅建築尺寸需要符合相關的尺寸，從而使得陰宅建築要與周圍的情形相匹配，達到天人合一的作用。
陰宅與陽宅的風水基礎知識介紹大全
陰陽宅風水之氣氣，在古時候是一個很抽象的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。《老子》雲：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》雲：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。”氣，在堪輿風水術中是一個很普遍、特別重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有瞭“生氣”就能富貴。於是，風水術實際是“相氣術”。風水術以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》雲：“未見氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，畢生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝。”這便是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這幾個物質的盛衰消長皆有不可改變的規律(有度而不渝)，並且有瞭禍福(吉兇悔吝)，這幾個禍福都是可以預測推算的。這段話，是對《周易》“太極說”的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩。風水術認為，氣是無窮變化的，它真的可以變為水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先於水。水中積濁，遂成山川。經雲：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢於地外而有跡者為水，行於地中而無形者為氣。表裡同用，此造化之巧妙使用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處。”因此而知，山脈和河流都可以統一於“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。風水術還這樣想，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得於氣，人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體於爸媽，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經雲：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華於春，栗芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止。”這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總觀點：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏於地中，人切記不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。爸媽骸骨為子孫之本，子孫形體乃爸媽之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這稱之為“氣感而應鬼福及人”。不論是陰宅還是陽宅，都要註意和提防乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》雲：“每一年有十二月，每月有生氣死氣之位。……正月生氣在於癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生於寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生於辰巽，死氣在戌幹；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在於丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在醜艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生於戌幹，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每一個月皆有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天幹、地支預示的方位。風水先生看地時，手持羅盤，first of all看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。於是，“理氣”是風水術的之一。風水師認為，理寓於氣，氣固於形。形以目觀，氣須理察。天星卦氣，為乘氣之金科玉律。以伏羲先天八卦配合陰陽，以文王後天八卦推排爻象。以內卦為天地日月，六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子，並納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬事萬物隻要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達到相的目的。事實上，“理氣說”是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？隻能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋瞭。此外，又有望氣說。宋黃妙應《博山篇》雲：“既明堂，要識堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此乃五吉。又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。”這種吉兇劃分，不知依何為據。明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，雲：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸藹藹，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而未休。雲氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉幹涸，如是者，非山岡之斷絕於掘鑿，則生氣之行乎他方。”據風水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人事、傢業興衰。卦建社會的統治者很相信望氣說，其實也就是說，這是毫無根據的。陰陽宅風水之陰陽明陽本指日照的向背，向日為陽，背日為陰，後來用來說明萬物的本源，說明相互對立和相互消長的情形。《素問·陰陽應象大論》雲：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之爸媽，生殺之本始，神明之本府也。”人們將萬事萬物都歸於陰陽兩個方面：天為陽，地為陰；日為陽，月為陰；至為陽，去為陰；動為陽，靜為陰；速為陽，遲為明；晝為陽，夜為陰；等等。風水術以陰陽解天地，《管氏地理指蒙》卷八《陰陽釋微》雲：“混沌開辟，江山延衰。融結陰陽，磅礴宇宙。岡骨既成，源脈已透。以鐘形勢，以通氣候。以清以濁，以奇以偶。精積光芒，呈露星宿。以孽衰微，以孕福壽。”又說：“東南方，陽也。陽者，其精降於下。西北方，陰也。陰者，其精奉於上。”並且說陰陽之氣不得有損傷：“陰陽之氣出於天造，非人力所能成。一有增損，不僅無益，且因此傷之也。膚腠割之，小者耳鼻傷之，大者傷至於丹元，則無用矣。”按照這個看法，風水先生很忌諱和避諱挖山開塘，以為傷瞭陰陽之氣。風水先生又認為，人是由陰陽二氣派生出來，於是，人要適從於陰陽，不得違背陰陽，順者昌，逆者亡。俚語雲：“大門朝南，子孫不寒；大門朝北，子孫受罪。”南為陽，北為陰；傢宅朝南，為陽，有吉。傢宅朝北，為陰，有兇。相地點穴離不開陰陽。空石長者《五星捉脈正變明圖》指出：“太極既定，次又分其陰陽。暈間凹陷者為陰穴，暈間凸起者為陽穴。就身作穴者為陰龍，宜陽穴。另起星峰作穴者為陽龍，宜陰穴，反此都有兇咎。”風水以陰陽交感為吉。謝和卿《神寶經》雲：“陽作必借陰氣一吸，陰作必借陽氣一噓，即陰來陽作，陽來陰作的意思。若陽來陽受者，則見福舒徐；若陰來陰受者，則見禍慘急。”這就將人事禍福與陰陽聯系在一起瞭。不但如此，陰陽還不錯作為各式術語的本義詞，如逆順即陰陽的別名。看地形時，“逆中取順者，因脈逆轉而求。順中取逆者，因脈順流而出。三陽從地起為逆，三陰從天降為順。陽脈為逆，陰脈為順。”陰陽學說具有樸素的辯證法色彩，是先哲認識世界的比較正確的思維思考方式。可是，風水將它與人事吉兇相附會，必然墮於詭辯的泥坑。陰陽宅風水之四象“四象”一詞最先出自《易·系辭》，說“太極生兩儀，兩儀生四象”，四象即太陽、太陰、少陰、少陽。先哲在天文學中亦有“四象”一詞，然而，這與《易》中的概念截然不同。先哲在觀察星辰時，選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。東南西北各有七宿，每個七宿聯系起來想象很象一種動物。如，東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，角象龍角，氐房象龍身，尾宿象龍尾，它們連起來象一條騰空而起的龍，於是先哲稱東方為蒼龍；南方的並、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，柳為鳥嘴，星為鳥頸。張為嗉，翼為羽融，它們連起來象一隻展翅飛翔的鳥，於是先哲稱南方為朱雀。此外，北方有鬥、牛、女、虛、危、室、壁七宿，象一隻緩緩而行的龜。因位於北方放稱玄。因身有鱗甲，故稱武。合稱玄武。西方有奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿，象一隻躍步上前的老虎。白虎是已經絕種的大毛蟲之長，《山海經·西山經》記錄載入盂山“其獸多白狼、白虎”。這四種動物的形象，稱為四象，又稱為四靈。“四象”作為方位，先秦的《禮記·曲禮》已有記錄載入：“行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”《疏》：“前南後北，左東右西，朱鳥、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”這裡，朱鳥即朱雀。“左東有西”的概念與我們看地圖有區別。如今的地圖都是上北下南，左西右東。古代人們的地圖是倒過來的，下北下南，如此便成瞭“左東右西”。風水先生將“四象”運用到地形上，以“四象”的形象及動作譬喻地形，又附會吉兇禍福。《三國志·管輅傳》記錄載入：“格隨軍西行，過毋丘儉墓，倚樹哀吟，精神不樂，人間其故，輅曰：林木雖茂，開形可久。碑言雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。但是二載，其應至矣。”這便是依據四象處於四危狀態，判斷毋丘儉二年之內滅族。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套，他說：“經曰地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，有為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂音拒屍，朱雀不舞者騰去，土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱。以水為朱雀者，衰旺系形應，忌夫湍流，謂之悲泣。”“四象”對民間風俗有很深的作用與影響。假如我們到北京中山公園去看社稷壇，就會發現壇中的土色各有不同。因為東方是青龍。土色為青；西方是白虎，土色為白；南方是朱雀，土色為紅；北方是玄武，土色為黑。中間的土色是黃的，象征人。這幾個土，是明清時期由四方的府縣專程運來，預示四方朝貢，天下祥和之征。
談談關於陰宅陽宅風水的基礎知識介紹
何謂陰宅：
1。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，亦即墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故叫作陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古代人們認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代如意吉祥，反之，假如風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、傢庭破裂。
2。陽宅即房屋，是人們休養生息和工作的場所。最主要的是居室和工作場所。隨著工業化的發展進程，除野外工作的農民外，人在陽宅中度過的時間愈來愈多。陽宅的風水格局與心身健全的關系是非常親密的。
3。陽宅與陰宅風水各作用與影響人比例為三比七。陽宅占三，陰宅占七層。或祖宅風水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不可能有更加的多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍!
陰宅風水入門基本知識：
1。入山尋龍原則，總括來說，陰宅風水學入門，你要知曉基礎的幾個步驟，first of all我們所需的做的就是入山尋龍，這種條件是要求你埋在山中並不是公墓裡。first of all在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。緊接著循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，由於山脈止息之處。常常便是生氣凝結聚集的結穴所在。但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，陰宅風水觀察環境特別重要，假如如砂環水抱，那麼預示其周圍能夠找到吉低作為墓地，而假如是砂飛水走附近就沒有吉地。無法聚氣。
2。依山傍水原則，考慮環境、無論是土質還要顧及周邊的風景情況，而此亦為陰宅風水學入門之一，找尋的好的地方作為墓穴考慮標準就為依山傍水。青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛，擇水，可以令錢財廣聚。所以地方找好瞭旺的就是後嗣是人丁。依山傍水，石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。說的就是山水環境對好的陰宅風水有多重要。
3。明堂開闊的原則，自古以來人們都對這陰宅風水很是介意，陰宅風水是關乎到子孫後代貧富貴賤，人丁興盛的大事情，稍有馬虎，對不起的不光是老祖宗，還會 害瞭後人，因此我們在打造風水的時刻陰宅風水學入門要展現掌握一二，除瞭以上講到瞭幾點外，選擇墓地，明堂開闊也是一點，風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人 材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不 宜設在窄小局限的山谷。
4。屈曲蜿蜒的原則，在陽宅風水中，直沖被看成是不吉，人們認為氣直沖，有煞氣損風水，而愛陰宅風水中也是如此一個衡量標準。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原 理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽，道路有回旋，如此的墓地才被看成是是吉地。因此我們在選擇墓地的時刻要註 意，四周要寬闊，不過道路要回旋。
5。前朝後靠左右抱原則，陰宅風水好還是不好，還要看前後有無有靠山，而此亦為陰宅風水學入門之一、 陰宅風水流傳著這樣一句話“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”講的就是怎樣考慮陰宅周邊的地勢情況，吉地多數都是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，這個地形在前面說到的“ 葬”字上亦有展現，就是葬字下面的“廾”(發音拱)，意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。
陽宅風水：
大門風水：
大門是住宅的氣口，吉氣自大門而入，煞氣也是從大門而入。因此在風水當中門相當於傢的咽喉部位，所以大門風水十分重要。而主宅的坐向也一樣不能馬虎，坐北向南，坐東向西為吉。坐北向南為最好，因在寒冬臘月傢宅可擋寒風。有充足的陽光，常見坐向為壬山丙向。大門外明堂要寬闊，有水為上吉。傢居住宅臥室入門風水。
臥室風水：
臥室可小不可大，大不聚氣，人在其中陽氣不旺，損健康，而臥室要有開窗，保證能夠有陽光灑進房間，一來滋養氣場，二來可以起到殺菌除蟎的效果與功能。床的佈置和佈局忌床頭不適宜橫梁壓頂，床不適宜四面不依靠，床不適宜對著房門。臥室最好不見鏡子，那拿梳妝臺來說，其有鏡子，就不適宜對床，鏡子屬陰，損陽氣。許多人喜歡在臥室擺放擺列植物，臥室放置盆栽能夠調節空氣，隻宜放一盆或兩盆為宜。多方則生蚊帶病菌，花草之木為陰性植物，宜招陰靈，帶陰氣，所以少擺一兩盆可以。
廚房風水：
廚房和爐灶不適宜與睡房相鄰或相對。廚灶門不適宜與廁所門相對。廚房屬火，廁所屬污水，水克火不吉。爐灶不適宜有橫梁壓著。爐門不適宜對門對窗。
書房風水：
書房風水好壞，直接作用與影響傢庭文化事業的發展。書房風水如對傢長、小孩皆有利。所以，書房位置放在巽方或幹方位，傢長書房宜放在幹方，小孩書房宜放在巽方，或者放在各人的文昌方位。文昌位的尋找可依據任何人五行去找，書房門忌對廚房門，忌對廁所、洗澡間門，忌對走廊。
廁所風水：
廁所的設置最好在傢居住宅空間的隱蔽位置，廁所不能與廚房、臥室直對，不適宜放在房子的中心位置，不過現在許多人喜歡用玻璃格局出這種半開放的衛生間洗手間或廁所，其實也就是說這在堪輿風水上是不利的，固然樣式規劃好看，不過風水講究的是衛生間洗手間或廁所這種污穢之氣產生之地要隱蔽。
上文就是我們想與大傢所談的有關陽宅風水學入門知識問題。我們相信：大傢依照我們所說的去購置處於合適地理位置的新房，以及佈置和佈局傢居住宅，那麼您和您的傢人們的財運、健康運蹭的飚長，那也是完全可能的。經常提到的“環境可以改變一個人”，就是這個道理。不然，斷然不會有“孟母三遷”這一說瞭。
陽宅風水案例解讀
陽宅風水案例解讀，什麼陽宅風水好 房屋前寬廠明亮，有屋簷。進門為客廳。房間方正。房子外局無沖煞，交運。宅體宅氣強旺。
陽宅風水的佈陣與佈局原則 陽宅風水佈陣與佈局，被假打經常提到的風水大師吹的神呼其神。實則就是使人看不懂。傢居住宅風水佈陣與佈局，實則就是在對應傢裡人員的具體位置擺設 相應能量 的物品。
打比方說一間房子的西北位置就是一傢之主之位，假如這個位置擺設一個垃圾桶。那傢裡的男人就會像一個垃圾一樣整天睡覺什麼也不想做。假如西北位置窗外見銀行，那這傢人在傢不出門財富皆能堆成山。
假如傢裡出寡婦必然是西北缺角，假如 是傢裡出光棍必然是西南缺角。特別容易。
風水佈陣與佈局，是依據物品的屬性，打比方說為啥過新年我們要掛燈籠，燈籠的像意是“青龍耀明大展宏圖”
為啥葉鴻生大師愉愉的告知同學西北位置務必要擺設聚寶盆，由於隻要西北位置才是傢主位置，假如 你擺放在東或者西，那東就對傢裡大兒子，他還在讀書怎樣 生財呢？
風水佈陣與佈局其實也就是說是對當下環境的氣場進行改善緊接著對應傢裡成員。求發財、求升遷的局都不同。其實也就是說都是購買物品回來擺上即可。
不需要慎重考慮坐山，飛星之類的。由於飛星輪流走，坐山固定瞭。不過西北西南的具體位置是永久不變的。要真正明 白風水佈陣與佈局，但學過奇門的風水師佈陣與佈局根本不清楚局像假如產生，和結果的吉兇的。
玄空風水案例解讀2 無道理。他兒子意外死亡是本身的業力所致。風水分為巒頭派和理氣派。不管是哪一派的風水都隻能起著錦上添罰並不是雪中送炭的效果。而且就是在這錦上添花的過程中，巒頭的效果也遠遠大於理氣。因此你看風水啊八字啊什麼的歸根到底都是預測推算學，預測推算後也隻說幫你“調整”，哪個敢說能通過風水逆天改變命運的？
陽宅風水決 陽宅風水具體如下：
一、坐向要當旺
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
1，收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-2023年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是聚財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。
2，旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
二、大門要當陽
在陽宅風水中，大門是至關重要的。在>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又雲：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的選擇的方式方法如下：
1。門相配：卦是個人命卦，亦即常說的東四命和西四命。依照這一個辦法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2。星到門：這一個辦法是運用玄空風水法來計算的。亦即當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3。零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也同樣，務必要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相亦會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。並 且，方正的房屋給人一種穩定安全的體驗感覺，而不方正的房屋給人一種不安全的體驗感覺。
四、周邊環境好
購買房子，周邊的環境也尤為重要。除瞭守舊的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要顧及周邊有還是沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋更不要對正 *** 機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
五、陽氣要足夠
中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房子的光線也要陰陽平衡。書雲：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。房屋的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容容易招到致陰靈作怪，病痛多。所以房屋的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。 假如確實買瞭如此的房子，建議在傢中需多方陽氣重的風水物品，打比方說植物，大象擺件，貔貅擺件和真品的久遇五帝錢這些風水物品，即可起到一定的改善作用。
六、水火忌十字
此處的水是指廁所，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。寓意講的是在房子的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不適宜有廚房及廁所。這是基於以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現代建築中，廚、廁都是固定的，所以購買時務必要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房子的十字，為陰陽不調，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖。。。。。。>>
陽宅風水怎樣判斷吉與兇 自建房風水要註意和提防些什麼
凡是蓋房屋的人，他們都會去找擇日師選個吉日蓋房子，就以為平安大吉，就大發財瞭。可惜他們不懂的事太多瞭，故此選的日子不是發財日子，蓋的房屋不是發財房子，他們也全不曉得。
還是先看下我寫的>一書前言的一段話吧;
無論陰宅與陽宅，吉兇關健在立向，立向的根據在於宅地環境，有些擇日師不根據宅地環境立向，隻憑主人命理選吉日，那麼這樣就容易讓宅地犯上砂煞或黃泉，這就變成名付其實也就是說的兇宅。本人在茂名實地勘察瞭許多墳墓和村莊的房子，許多就顯現瞭這個問題。因為地理環境是科學的客觀存在，而吉日隻是適合主人的坐向選利，起到的是助推器作用，脫離客觀的推理總結出的最終，隻能是不實際的和可悲的。因此一個擇日師，不懂地理，不實地勘察就擇日，是不稱職的。此亦為人們普遍犯的致命錯誤！
所以建設陽宅第1步就是要根據地理環境，通過硝砂納水選局立向，第2步是依據門丶主丶灶丶灶口丶主人命宮五方面，同時考慮通風采光以及避開門煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等來設計房屋結構，第3步才能依據局向與主人與傢人命宮進行選吉日。
看瞭這段話你也許有一點點清楚明白吧。
為啥大傢隻會選吉日而不註重和重視房屋的立向和結構呢？
first of all隻要房主不懂，其次是蓋房時有啥不吉利日子，事情會馬上發生，而房子立向和結構不妥，短要三年丶五年，長要十年八年才發生事情，故此使人們感覺未到勿視瞭。
為啥普遍擇日不是吉日呢？
由於蓋房要依據房向和房主及傢人命理來擇日的，假如房向不是當年大利山向能發財嗎？一年就是幾個上等吉日，不知是年頭年根，一去擇日就可以在三丶四個月內選出吉日給你嗎？這麼短時間有適合你和傢人的吉日嗎？實話告知你吧，你們所選的吉日實際是一個不傷不損的平凡日子，怎能發財？
為啥蓋的房屋不是發財房子呢？
1 或許你沒有根據地理立向而犯砂煞或黃泉，怎能發財？請閱我寫的《24山水口與立向》丶《九星水法》兩本書就清楚明白。
2 你沒有按八宅吉祥結構蓋房，蓋出六煞宅丶禍害宅丶五鬼宅丶絕命宅，並不是延年宅丶生氣宅丶天醫宅。請閱我寫的《八宅風水》一書就清楚明白。
由此可見，蓋房子是人生一件最大的事，要提過去幾年做計劃才最合拍。
蓋房屋的步驟;
一 宅地選擇與立向。
1 看地形地勢，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，通過硝砂鈉水，沒有明顯的形煞。
2 樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。
3看河流和道路，假如有河流和道路彎環抱著樓房為吉，假如有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉
4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
5。看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
6、 參照送福緣風水之>選得吉地與立好吉向。這點最要緊，蓋好房子房向以後是沒法改向的，神仙都無法破解！
二 依據宅地立向從萬年山向通利之年選合適主傢人上等吉日。依宅向在近幾年內選出適合本人的上等吉日行墻，其它次之。(假如從前蓋的日子不好，可以破解。把墻角磚和中間龍口磚挖出來，依房向重新選吉日，用紅佈或紅。。。。。。>>
請教前輩陽宅風水需要看那些書，最基礎的入門知識應該看啥書，請前輩賜教 這也是不太好說，國內風水類門派眾多。五花八門啥都有。有以巒頭為主的八宅派，還有以巒頭為體。理氣為用的玄空飛星派，玄空飛星派比較實際。驗證性高。有相當高的可操作性。此刻許多人也在用它。對於書籍。互聯網上許多。以巒頭的你可以買一本《走馬斷陰陽》這個互聯網亦有百度文章下載的。還有《金鎖玉關》這個巒頭比較有表現性。往早裡說的話就買《八宅明鏡》這是八宅派的比較典型的書籍。對於三元玄空風水門類。你可以買蔣大鴻著的《青囊奧語》，也可以大概看一看《沈氏玄空學》這是比較典型的起源川。還有出版的《玄空陽宅學》；。還有練力華老師著的《玄空傢宅環境學》；亦有林國雄的《玄空飛星風水學》，亦有你們老鄉河北石傢莊的韓紹清老師出版的《玄空風水詳論》。
如何看陽宅風水，陽宅風水從哪些方面來看好壞 陽宅風水好壞，需要專業的相關知識。打比方說開門的方位與主房的搭配，廁所，臥室，廚房的方位佈陣與佈局。外部街道山水的情形。最簡單容易的要看陽宅好還是不好，傢人和睦不？健健康康怎樣，是否多疾病，財運怎樣？這幾個都可以體現出陽宅風水好還是不好，是不是有問題！
陽宅風水大全？我們在選擇的時刻要註意和提防什麼？ 現代房價居高不下，買房子對大都人來說也是一件終身大事，一定會千挑萬選，再三比較衡量後才會做出購買行為。可假如勤勤懇懇賺money而最後買到瞭風水不理想的房屋，就會作用與影響到生活質量、健康和運勢與運氣等方面，那麼在選房時有哪些風水忌諱與禁忌？們這邊一起來學習一下。
風水學最註重和重視”藏風聚氣“，因此在選購時，最理想的居住環境，是有柔和的輕風徐徐吹來，清風送爽，這才符合風水之道。
所以選樓不要貪高，”高處不勝寒“有疾風過，疾風會帶走傢裡的財氣、好運，這樣一來好風水又怎麼留得住呢？所以風勢強勁的地方當然不會是旺地，不適宜選購，由於即便那房屋真的有旺氣凝結聚集，也會被疾風吹散。但假若風勢過緩，空氣不大流通，那也絕非所宜！
陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋居住，不僅要空氣清爽，而且還要陽光充足，光照足瞭，室內氣場才好。
所以選房子第2條件就要光照足，要挑光照當然3樓以下都不太適宜，特別是電梯公寓，修建密集，房子太高擋住光照。
樓房風水學講究”喜回旋忌直沖“，由於直沖的來勢急劇，假若作為房屋居所首當其沖，則為患甚大，不可不慎！
於是，大傢在選樓時，應先對房屋進行整體觀察，看房子的前後左右是不是有街巷直沖的情形，如房子的大門正對直沖而來的馬路，馬路愈長，便兇險愈大，車愈多，則禍愈多，因此有人叫作”虎口屋“，預示難以在其中安居。
意思就是指房子的中部不要有廁所，在房屋中心建廁所，就像在人的心臟堆積廢物，自然是兇多吉少瞭。
假若廁所而不是位於房屋中心，隻是位於房屋後半部的中心，剛好與大門成直線，也是不適宜選作居所的，因這非常可能致使破財損丁。
關於樓房風水學就共享來這裡。有人認為風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。
風水博大精深而不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去瞭解。
如何看陽宅風水呢？ 房屋裝修風水的七大忌諱與禁忌
房屋裝修風水忌諱與禁忌一：房子周圍不要有缺角的現象，假如你的房屋缺角，缺西北、西南角，那麼對於夫妻是非常不利的，容易生病。缺正東、東南角，那麼相相應的子女就會多病多災，或者不聽話，或者學習成績不好。假如缺角無法改變，可以 使用泰山石敢當，放在缺角處，它能改善因房屋缺角給傢庭帶來的不利條件。
房屋裝修風水忌諱與禁忌二：房屋的朝向，村鎮房屋應該坐北朝南，市內房屋應該坐西朝東，從房屋的方向上看去，別看見怪異的建築物，打比方說醫院、 *** 機關、壽裝店。如此的房子購買時就要慎重選擇，能夠避開就盡最大力量避開。
房屋裝修風水忌諱與禁忌三：註意和提防臥室睡房的格局。臥室最好別在西北與西南，西南臥室女主人腸胃易生病；西北臥室男主人易患頭痛。臥室門不可對應衛生間洗手間或廁所門，衛生間洗手間或廁所乃污穢之地；臥室門亦不可對應廚房的門，否則傢人腸胃或受到損傷。臥室簡單點就好，不要擺放擺列太多冗雜的東西。
房屋裝修風水忌諱與禁忌四：房子中擺放擺列植物，植物也吸收日月之精華，在伯溫風水詳細解讀中也提到過，植物的選擇，依據生辰，假如命中屬木，而且極旺。那麼則不應該擺放擺列植物；假如命中缺木，可多種植一些寬葉的植物，我在前面文章亦有提到。
房屋裝修風水忌諱與禁忌五：房屋風水中的大忌之一就是不可潮濕。所以臥室切記不要擺放擺列魚缸，魚缸晚上會蒸發許多的水，特別命裡忌水的，將會招致災難。魚缸要擺放在傢裡的衰位並不是旺位，雖說魚缸可以鎮宅、聚財，但不可與財神爭位，財神應擺放在財位上。
房屋裝修風水忌諱與禁忌六：神像、佛像、仙像，不要放在傢中，仙傢不是隨便請的，假如心不誠，反會適得其反；有人喜歡收藏書畫、古董，萬物都有靈之氣，先來說書畫，書畫是帶著作者的意念在裡邊 的，是具有磁場的，假如那個時候作者身體差，你傢掛上瞭這種書畫，身體也會出毛病的；古董，傢中最好別放，由於它是擁有多年的歷史，每一個擁有它的人都會付與他力量，這種力量有好有壞，所以盡最大力量不要擺放在傢裡。
房屋裝修風水忌諱與禁忌七：除瞭知道房屋建築風水外，房子外面亦有講究的。假如房子外面有高壓線、臭水溝、向外彎的路，都會作用與影響室內居住者的運勢與運氣。假如室外噪音很大、或者在鬧市、或者外面正在施工，此為聲煞，輕者會致使居住者睡眠不好、脾氣暴躁、睡眠質量較差，重則會致使病魔隨身。所以原則居室的時刻，務必要謹慎，考慮周全方可購買。
摘自--伯溫風水詳細解讀
陽宅三要詳細解讀
什麼時間世界遊泳錦標賽呀？ 難忘那個夜晚700字
圖解陽宅三要的作品目錄 選擇好戶型，創造好宅運 1～4十大全吉傢宅戶型圖例 5～8編者序 好戶型創造好宅運 12目錄 14本書目錄導讀 22引讀卷 我國古代風水文化 引讀一 風水的歷史發展與基本流派 281．風水的源頭：風水的歷史發展 282．風水的基本流派：形勢派與理氣派 30引讀二 風水的論理基礎與方法來源 321．風水的哲學基礎（一）：陰陽觀念 322．風水的哲學基礎（二）：天人合一思想與風水的源頭 363．風水的哲學基礎（三）：五行學說 404．風水的方式方法來源：八卦與六爻 425．經天緯地的符號系統：天幹地支 446．風水對於天文概念的借用：九星 467．風水的基本工具：羅盤 48卷一 陽宅風水基礎理論與運用第1章 陽宅風水的基礎知識 521、陽宅三要論：門、主、灶互旺為吉宅 522、無極、太極、兩儀：世界從無到有 553、文王八卦次序：八卦陰陽相配原理 664、河圖：陰陽五行生成原理 685、洛書：天地自然之數的起源 726、文王八卦方位圖：四正卦、四隅卦 767、八卦所屬：八卦與傢庭成員相配 788、八卦相配：兩兩相配，陰陽相合 799、五行相生：宇宙萬物的均衡與循環 8010、五行相克：失衡反克，禍國殃民 84第2章 東西四宅吉兇論斷 861、西四宅：大門朝向乾、坤、艮、兌 862、東四宅：大門朝向坎、離、震、巽 883、東西八宅不許相混論 884、大遊年歌：九宮飛星法 905、乾門九星歌解：乾宅之九宮飛星方位吉兇 966、九星吉兇歌：空間方位的風水運用 987、宮星相克斷：宮星相克，傢人兇禍 1008、九星分房興敗歌：旺者興，克者敗 1039、子孫歌：九宮飛星與子息多少 10410、化象歌：陰陽變化以平衡為本 10611、 東四西四八宅吉星所屬：延年、天醫、生氣 10612、 東四西四八宅兇星所屬：五鬼、絕命、六煞 10913、五鬼穿宮：廉貞入宮，人畜受克 11014、 興廢年：陽宅吉兇之應期 114第3章 靜宅、動宅、變宅、化宅 1171、動宅番星貫井用正五行例 1172、變宅番星貫井用雙金雙木雙土例 1213、四兇星應驗：文曲、廉貞、祿存、破軍 1二十四4、五行疾病論：人體內臟五行屬性 1二十四5、靜宅一般觀點：確定三要之方位 1286、動宅、變宅、化宅三盤觀點 1297、各具一太極：定主、定門、定灶法 1308、靜宅、動宅、變宅、化宅分辨法 1349、解兇灶法：破兇灶，安吉灶 13610、吉灶分辨法：天醫、生氣、延年 138第4章 各類陽宅吉兇論斷 1411、四吉星應驗日期：灶口朝向之吉利應期 1412、九星生旺方位：宮星相生主興盛 1423、九星吉兇歌：災殃訣、五行列卦訣 1444、山谷城市論：山環水抱，福澤久遠 1545、廟星方位：三吉六秀方為吉 1566、文筆高塔方位：甲、巽、丙、丁方為吉 1637、八方廟星：屬火神廟與九星生克關系 1668、三元命訣：三元九運求男女命卦 1689、捷訣：快速求男女命卦法 17210、野馬跳澗法：排山掌法求命卦 174第5章 古時候衙署的風水運用 1771、看衙署論：揭秘古時候最權威建築之風水 1772、坎署離門震灶五層衙署 1983、坎主離門七層八層衙署 。三署總論安灶法：灶合風水，官運大旺 2035、離主坎門五層衙署 2046、坐南向北七層衙署 2057、前窄後寬：大發橫財 2068、尺寸寬窄吉兇論：單數為吉，雙數為兇 2079、長狹兇局歌：官員囂張，百姓受難 20810、方闊吉局歌：官員升遷，百姓富足 20911、震主兌門巽灶五層壓煞衙署 21012、兌主震門坤灶五層壓煞衙署 21113、都郡文武廟吉兇。。。。。。>>
求視頻:什麼地方有趙金聲的陽宅三要講解視頻？ 直接在百度裡查就行，百度視頻裡有~
地理風水中的三吉六秀怎樣解釋 唉 這個說不好，，我本人感覺 不同門派 有不同說法。。有翻掛三吉六秀 有說12宮位三吉六秀 有的說 三吉是方位 六秀是巒頭形體。。 堪輿之術 博大精深 不是俺們這些業餘愛好者 能參透的
圖解經典系列 圖解經典176-圖解幹支密碼1：圖解淵海子平（命理宗師教你看穿畢生運勢與運氣吉兇）
圖解經典175-圖解古時候人體工程學2：圖解柳莊神相（《麻衣》相男，《柳莊》識女）
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。陽宅宮位與大門的匹配關系詳細解讀 1。陽宅開門朝向確定：列有八種。開門應結合命卦綜合定位。2。門位吉兇判斷法：列舉八種方法，本人主要運用玄空法。3。開門宜忌：門面對環境，與街道關系，大門印象，門沖，門裡忌諱和避諱。4。內外大門宜忌：門對門，形狀，顏色等。5。結語。
《陽宅元髓經》：宅以門戶辨陰陽之路。氣口（門口）是禍福之機，決定傢庭吉兇禍福，決定傢宅人的整個人生命運。陽宅選好後，在佈置和佈局設置時特別註意和提防門庭，門庭為進氣口，是衡量風水好壞的一個標準，它直接作用與影響到傢宅成員的富貴和興衰以及運程，門是宅的門面，如同口腔、鼻子、咽喉，所謂病從口入，禍從口出，房屋是房主因勢利導，趨吉避兇的首要屏障，門如命脈一樣，故而被列入陽宅三要之首。宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。
門有五種：大門：一戶之總門，住宅的大門口。中門：大門之內，廳之外的門，高樓大廈地下大堂的門口，是自己傢宅房位門口，單獨式房大門是圍墻的進出口，是進入房屋的門口。總門：通往各個房間的大門，大廳內還有一道門為總門，進入宅後其它房間。便門：是後門。房門：每個房間的門口。門向：作用與影響人出入剎時間地磁和人之磁場的感應與變化，以決定一個人對外的活動力。門位：大門設置吉兇，作用與影響居住者對其他人際關系與社會上的成就，人緣的好賴。陽宅六事包括內六事和外六事，內六事是門、灶、井、廁、碓磨（包括侖庫）、畜欄。由外六事方位坐向，與人口的禍福休咎有密切關系，其中尤其是以門的方位最要緊。門乃由之路，每個人從外面進入房屋，必先經過門，特別是大門、前門，為房屋進出入口的要隘，陽宅最重點是門，門是一傢朝夕出入的重要之地。古語雲：千斤大門、四兩屋。說明傢宅開門定位立向的重要程度。本文重點全面較詳實論述風水在陽宅門庭的重要程度。
一、陽宅風水旺運開運開門朝向確定：古今風水書籍論述許多，1。以宅主出生年份和生辰來核實確定，依據房主人出生年份排八字喜用神算命尋找宅主“氣位”。2。按五音定門向，就是按宅主姓氏發音五行（宮商角徵羽），定門向。3。八宅派：東四命住東四宅門，西四命住西四宅門。4。玄空派：坐向起得飛星宅命盤後，星旺開門。5。有的說開門在八個方位都為吉。6。坐北向南宜開丙門，坐南向北宜開乾門，坐東向西宜開庚門，坐西向東宜開辰門。大門在鬼門（東北艮方位15°范圍，西南坤方位15°范圍）方位，傢運衰退。7。門不置於正中線上（北、東、南、西方位），四隅線上（北東、東南、西南、西北），吉相之門是東、東南、南、西北，兇相之門是北、東北、西南。在該宅主人八字查詢十二地支或九星的出生星方位，吉轉兇。8。據宅主出生年納音，屬相，磁向定向等。
大門決定一傢人對外運勢與運氣，免費算命大門位置尤須慎重，門不可亂開，開門不尊定向，禍將至。作者本人是這樣想的：1。開門要結合命卦綜合論斷，綜合定位。開門要因人而異，適合宅主開門才是吉門。人門相配，吉星到門，迎吉避兇。零正卦氣，配合得當，依據玄空城門訣開門納氣。2。陽宅三要，門位第1可見重要，門宅灶據三者關系協調配合使用。3。坐北朝南傢宅以坎宅為佳，門向巽門為佳，巽門青龍門最宜出入，符合我國所處地理環境、位置、冬避免西北風，夏迎東南風，太陽西落避日曬。避向大道繁華地段的接近處，傢宅門的朝向避免人們起居的各式噪雜聲，註重人對良好自然環境地域的需求。4。據宅主出生年納音，喜用神選宅坐山緊接著尋找門向納財。開門接珠寶，需符合門口（宅門）開在財神方位，門口必須盡收來水之水氣。
二、門位吉兇判斷法：1。江西派母氣門位法：取坐山之偏印的祿馬貴人等方位開門，以催富貴，24山中，四維四庫八山不能用此法，其它十六山則可用此法。母。。。。。。>>
怎樣的房子風水不好 陽宅風水，漢族風水學術語。通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興盛、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。魯班符咒記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康。
風水學事實上就是地理學、地質學、星象學、氣象學、景觀學、建築學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最友好的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。
中國人是全球性最相信風水的民族之一，如果風水真能帶給我們好運的話，怎麼相信瞭幾千年的我們，不論是在科技、經濟、民主，各方面都落後歐美數年？倘若沒有風水這回事，那它又怎能使俺們信瞭幾千年，況且許多風水師看陰宅、陽宅斷事常常神準無比。基於如此，我們相信有“風水”這回事，隻是古時候流傳到現在，在“流傳”上顯現瞭問題。 當下風水學既註重建築的形，也註重和重視建築的神，追求形神兼備。千尺為勢，百尺為形是指的形，而四神砂、乘氣說所指的是神。它們之間相輔相承，構成瞭中國東西南北中各具特色的城市建築風格。神的實質是追求建築與自然的融合，為瞭達到天地人的統一。這個統一是追求宇宙創造生命背後之謎、地球頤養生命的規律和生命本身的運行規律的大統一。這與現代建築設計隻註重設計者的主觀構思、平面和空間的藝術效果處理，滿足功能方面的物質需求，而忽視精神需求等，造就瞭今天的城市趨同性和城市弊病，形成瞭鮮明的對比。
咱們國傢的建築風水學由來已久，博大精深，對人類的生存空間提供瞭重要的意義，既能有效的結合自然環境又能非常好的溶入環境，達到天人合一的環境生存空間，把建築行業和生態環境緊密的結合在一起，為俺們賴以活著的環境起到瞭重要的保護作用。高煜翔多年的《建築生態風水學》研究，提倡辨證研究中國建築生態風水學，用物理的方式方法來詮釋建築生態風水知識。高煜翔，河南南陽唐河人，畢業於鄭州大學建築學院建築學專業，現為陰陽易辨派創始人、河南省易學會命理特約顧問、中華建築風水研究學會理事、中華中醫研究協會特約顧問、國際陰陽五行研究協會顧問。提倡辯證研究咱們國傢的易經。
在國外，咱們國傢的風水學已經得到各國不同范疇的專業人士註重和重視。他們采用現代科學理論和技術手段進行研究，並在實踐中加以運用，從中領悟到其無窮的魅力，發出瞭由衷的贊嘆。如美國著名的城市規劃權威凱文・林奇（Kevin Lynch）在其創作的《城市意象》（The Image of The City）一書中指出，中國風水學是一門專業人士們正在謀求發展的前途無量的學問。咱們國傢的華夏兒女，理應將這一理論發揚光大，為我所用。
陽宅風水講究來龍去脈之氣勢，山局之龍運，砂水之納配。靠山穩固，龍虎相輔護衛，寬闊明堂內增氣勢，水城得聚生旺之外氣，故吉。若又得元運之得令，自能吉上加吉，吉中生旺。陽宅以龍氣山局為體，砂水元運為用，形局理氣兩全。。。。。。>>
怎樣從樓宇大門的方向，看傢宅風水的吉兇 每個人都期望有個戶型好而且風水好的房屋，以下是看房子風水的一些原則：
一、坐向要當旺
陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有雲：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
1，收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-2023年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是聚財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。
2，旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
二、大門要當陽
在陽宅風水中，大門是至關重要的。在>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有雲：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又雲：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的選擇的方式方法如下：
1。門相配：卦是個人命卦，亦即常說的東四命和西四命。依照這一個辦法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2。星到門：這一個辦法是運用玄空風水法來計算的。亦即當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3。零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也同樣，務必要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。假如你住的房屋是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相亦會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，假如你居住的房屋是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。並 且，方正的房屋給人一種穩定安全的體驗感覺，而不方正的房屋給人一種不安全的體驗感覺。
四、周邊環境好
購買房子，周邊的環境也尤為重要。除瞭守舊的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要顧及周邊有還是沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋更不要對正 *** 機關、消防隊、、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
五、陽氣要足夠
中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房子的光線也要陰陽平衡。書雲：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經雲：孤陰不生，獨陽不長。房屋的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容容易招到致陰靈作怪，病痛多。所以房屋的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。 假如確實買瞭如此的房子，建議在傢中需多方陽氣重的風水物品，打比方說植物，大象擺件，貔貅擺件和真品的久遇五帝錢這些風水物品，即可起到一定的改善作用。
六、水火忌十字
此處的水是指廁所，火指廚房。古書有雲：水火不留十字線。寓意講的是在房子的正前、正後、正左、正右之位置及宅之中心點不適宜有廚房及廁所。這是基於以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方，能改則改，假如改不瞭就用懂風水的人專門配制的風水破解的久遇五帝錢這種化煞強的風水物品來破解。而現代建築中，廚、廁都是固定的，所以購買時務必要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，。。。。。。>>
看風水的書 正理正宗、風水大全
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