乾卦6爻與龍(乾卦六爻卦象)
16易經文言乾卦第6爻:上九曰:“亢龍有悔。”什麼是也
原文
上九曰：“亢龍有悔①。”什麼是也？
子曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔②，是以動而有悔也。”
註釋
①亢龍有悔：亢龍，指狀態非常活躍的飛龍。有悔，指超越瞭自己能力范圍，會招致禍患。
②輔：輔助。
直譯
上九爻辭說：“龍飛到一定的高度就應適可而止，假如繼續往上飛，就會招致災禍。”這有什麼含義？
孔老先生說：“太尊貴瞭，再沒有位置可以安身。太高貴瞭，接下來就難有親上的人。有才德的人都處於下位，而高高在上者不能得到好的輔助，動輒就會招來禍殃。”
詳細解讀
上九爻等同於太上皇，就是退休瞭。上九爻是“亢龍有悔”，已經“亢”瞭、過瞭。
子日：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”此句話是深深的勸誡，得位之人“用譽”，給你自尊，給你榮譽，那是得位之人的做法，是得位之人有智慧才這樣做的，他也完全可以不“用譽”，也沒有錯，與退位之人沒有任何關系。不過退位之人應該清楚這幾個道理，已經退瞭位，就應該知道自己該做什麼事說什麼話。
“貴而無位”，人憑什麼貴?憑什麼高?經常提到的母憑子貴，都不算貴，名符其實的貴是得位，得瞭位才貴，沒有位，就沒有貴。所以人務必要找到本人的位。“貴而無位”就很麻煩。
此句話也說明瞭，退休的人已經沒有位瞭，其實也就是說業已不貴瞭。何謂“得位”，就是陰爻得陰位，陽爻得陽位，就是適合的人得瞭適合的位。有些人沒那個能力，即便謀得高位，或許也不會維持太久。此刻有許多人喜歡埋怨，埋怨社會不公平，甚至還埋怨本人的出生……實際上，機會曾無多次地擺放在你面前，不過沒有好好把握，或者由於能力不夠水平不足，沒有認知自我而坐失良機，這就需要提升對自俺的認知，自俺的認知是何其難的事情!也許有人會問，既然想要貴，就必須得位，那掃垃圾的豈不是畢生都不貴?不是的。
假如你掃得非常好特別幹凈，特別到位，發揮到瞭極致，由此得到榮譽，就有瞭社會地位。我覺得假如能把職責范圍內的工作做好，就是得位，就是貴。
因此要用開放的思路來思考，任何人皆有任何人的位，得瞭位你就是九五至尊，你就貴。
“高無而民”，“民”，眾也。何謂“高”?有民才高，這是核心。假如你是獨來獨往的獨行俠，那不叫高。即為你的言你的義要有人聽，有人執行，有眾人跟隨，才是高。我們時常說高貴，高貴的人不是自以為是，眼睛不看別人的人，真真正正高貴的人是收斂於內心，充實於內心，清楚明白本人的位，並且言義都相同，而且有人聽其言，亦有人執行之。
後面講：“賢人在下位而無輔”，“聖人”與“賢人”有著哪些個不同?聖人是有所做為，有言有義，簡來講之就是內心有德有修為，並且能夠感召周圍的人，就是聖人。“賢人”是內心有修為有才德的人，感覺有點像佛教的“大乘”與“小乘”的不同。所以九五爻是聖人，上九爻退瞭位，就是賢人。賢人無人幫輔瞭，由於沒有位瞭。“是以動而有悔也”，沒有幫扶和無人執行你的言，這一時刻一定不要妄然行動，否則隻會悔恨終生。
上九是一個受到譴責的君王的形象，原因是他盲目亢進，“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔”，不是一個合格的君王。上九知進而不知退，受愚妄驕奢之心的支配，追求比九五更高的位次。這就好比太上皇，盡管尊貴無比，卻喪失瞭行使權力的能力。因為高高在上，不能得到民眾的擁戴，不能得到在下位的賢人的輔助。對於一個合格的君王來說，有位、有民、有賢人輔助，這是三個必備條件。假如不具備這三個條件，“動而有悔”就很自然瞭。
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《易經》中乾卦為啥取象為龍?
乾卦六爻代表一個時代的區別階段，是動態變化的。為瞭反映乾卦的特征，需要有升有降，有上有下，有大有小，有潛有見，有躍有飛。乾卦六爻取龍為象，由於龍是能潛能飛、變化多端的至陽之物。
《三國演義》第2十一回中，曹操煮酒論英雄，也說：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”
《易經•乾卦》，飽含龍的品德、自強不息的蓬勃精神!
經過對學習易經的重新思考，大傢都清楚現代學習易經的核心，在於觀其德義，敬畏自然，後面的解讀會偏重於此，也會對學習方法和竅門多做剖析。
【讀經典】
先看卦畫和標題：
從卦畫上可以看出，乾卦的上卦和下卦都是乾，而預示天，代表萬物創始的偉大天體；天體是剛健壯闊、無邊無際的，象征天的功能和天道金科玉律。乾卦的六爻全部都是陽爻，於是，乾卦是六十四卦裡唯一的純陽之卦！
《序卦傳》說：“有天地，緊接著萬物生焉。”天地是創造萬物的源泉，天地是萬物之母，易經是以乾、坤兩卦為初始元素，以陰陽剛柔為運行基礎，以仁義禮儀為行事根源。因此乾卦被列為六十四卦的開端！
接著看正文和卦辭：
簡單翻譯下：乾卦，初始亨通，能夠起到好作用的堅守正道。這個“元”是元始、開端之義，強調開創性；“亨”是通達、暢順之義，強調通暢性；“利”是吉順、祥和之義，強調有益性；“貞”是堅守、圓滿之義，強調可續性！
因此這個卦辭直白地說，就是目前處於開始階段，不能由於開始的順利而忘乎所以，隻有堅持不懈才能完成圓滿的成功！
簡單翻譯下：多麼偉大啊，象征萬物生長的乾卦！萬物因它而生，乃至天體也被它控制著，它使天空佈雲施雨，萬物開始瞭生長，在大地上顯露出瞭本來的形象。太陽反復運行，使六個時辰處於美滿的白天；乾卦的六爻變化控制著天體運行規律，付與萬物不同的性質和壽命，保持陰陽的均衡和合，才是利於堅守的正道。上天的偉大之處就是創造瞭萬物，而且使萬國都因此安寧。
簡單翻譯下：天體運行剛健而永不停息，君子應當效法天道，堅定理想、自強不息、執著追求！
簡單翻譯下：龍潛伏在水裡，暫時不適宜有所作為。象辭說：之所以“潛龍勿用”，是由於此陽爻處於最下面的具體位置。
簡單翻譯下：龍出此刻田野，利於大德之人出來治世，比喻事物不斷向著良性發展變化，良好的機會終於出現，良機已至，機不可失，應該采取積極行動。象辭說：龍出此刻大地上，君子走出瞭壓抑的低谷，正開始謀劃新的人生階段。
簡單翻譯下：有德行的君子，剛健振作，即便在晚上也時刻警惕，謹慎行事，這樣雖處於艱險之境，亦會反兇化吉，安然無恙。象辭說：君子整日勤奮刻苦，反復行道，持之以恒，不輟不懈。
簡單翻譯下：遊龍潛伏深谷，似躍而未躍，不可能有過失。象辭說：龍也許跳進深潭，預示可以有所作為而沒有災難。
簡單翻譯下：龍高飛於天，利於大德之人出現。象辭說：龍已經飛騰在空中，象征著君子已經到瞭宏圖大展之時。
簡單翻譯下：龍飛的過高，超過極限將有悔恨。象辭說：升騰到極限的龍會有災禍之困，這是警誡人們特意追求崇高、盈滿是沒有可能長時間保持的。
簡單翻譯下：出現一群龍，誰也不自居首領的具體位置，則無過亢之災，是吉祥的預兆。象辭說：六爻全陽，是正能量匯聚之處。天下的英才集中一起，各展其能，各現其德，百花齊放，爭麗鬥妍，千姿百態，各有其色，這正所謂和諧光明的天德集中反映，無須有頭目。
這裡要註意和提防，在六十四卦當中，隻有純陽的乾卦，多瞭“用九”的卦辭。“用九”是在占卜時，六個陽爻全變為陰爻采用的，展現瞭乾坤互相轉化的思想。
【寫心得】
乾卦作為易經六十四卦的開端，六爻全部為陽爻，氣勢恢宏，剛健雄渾，這是一切事物剛強積極的代表象征。滿滿的都是正能量信息，並 且，乾卦通過“龍”這種物象來比擬事物的發展變化，栩栩如生，生動有趣，體現瞭易經獨一無二的文化魅力！
龍是我國神話傳說中最高貴的動物，映襯乾陽的至高無上；同時龍還是適應性最強的物種，不但能夠潛水；還可以在陸地行進；同樣也可以在天上飛行，妥妥的海、陸、空三棲的神獸！
所以純陽之卦的乾卦，具有龍的品德，這種龍德與天道一般，不斷前進發展，又遵循著永恒的自然規律，淡然傲視萬物，秉持著無私的精神，支持萬物發展！
套用萬物發展規律，乾卦六爻中，初爻是潛伏蓄勢的潛龍；二爻是初露頭角的現龍；三爻是勵精圖治的惕龍；四爻是待機而動的躍龍；五爻是展宏圖的飛龍；上爻是盛極而衰亢龍。這六種狀態展示瞭萬物萌生、增長、盛壯、衰亡的全過程，暗示瞭人生不同階段的行為策略！
【做冥想】
乾卦或許應該是易經六十四卦裡，最為人熟知的卦相瞭，在平時生活中的應用也最多。當我們豪情壯志，大展身手時會講：“務必要扭轉乾坤！”；當新的一年開啟時，我們會講：“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”！
因此而知，古老的華夏文明裡，乾坤概念和易經的精神，對後人產生瞭多麼深遠的作用與影響。時到現在日，全國人民皆在努力向前，追求“中國夢”的時刻，易經乾卦裡包含的浩瀚剛健、宏大開闊的精神內涵和文化思想，為俺們提供瞭富饒的精神糧食！
無獨有偶，龍還是中國人民的精神圖騰，學習乾卦的精神，最要緊的是把握龍的品德，有瞭龍的品德，再依據不同爻位的發展階段，來做恰當智慧的應對，方能一飛沖天，翱翔於世界之巔！
深層次地看，乾卦不但是萬物的開始，也是萬物的終結，整部個《易經》根本上都是在講乾卦，孔子說“乾道變化”，意思是乾卦演變的六十四卦，乾卦的六爻變成三百八十四爻。所以孔子的贊嘆——“大哉乾元，萬物資始，乃統天”不無道理！
每個中國人都是龍的傳人，傳承的正所謂龍德，效法的是乾卦自強不息的精神。就好像中國最高學府清華大學的校訓：自強不息，厚德載物！第1句就來自於《易經•乾卦》的象辭“天行健，君子以自強不息！”
乾卦六爻含義
乾卦六爻主要講的就是這些字：潛〔潛龍〕、現〔現龍〕、惕〔惕龍〕、躍〔躍龍〕、飛〔飛龍〕、亢〔亢龍〕。
六十四卦乾卦預示什麼
乾卦的爻辭是：初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；九四，或躍在淵，無咎；九五，飛龍在天，利見大人；上九，亢龍有悔；用九，見群龍無首，吉。
把乾卦六爻逐一解開來看，乾卦這個密碼給我們的就是六個字而已：潛〔潛龍〕、現〔現龍〕、惕〔惕龍〕、躍〔躍龍〕、飛〔飛龍〕、亢〔亢龍〕。記好瞭，《易經》的卦爻要從底下往上看。
第1個階段叫潛。就是潛藏起來，暫時不要表現。
第2個階段叫現。中國人通常不會馬上展現出來，都是先藏一藏，緊接著才展現出來。
第3個階段叫惕，警惕之義。假如你不表現，有時候不警惕倒還無所謂；一旦表現瞭，再不警惕，那麼你所有的缺點都會逐漸暴露出來。記住一句話，你隻一表現，四面八方的打擊就可能都來瞭，所以務必要提高警惕，防范打擊。
第4個階段叫躍。你如果想辦法，找機會去躍登龍門。畢生一世就登這個機會，看看躍不躍得過去。一登龍門，就身價百倍，否則就算瞭，準備離休好瞭。
第5個階段叫飛。這是人生的一個轉折點，躍上去，飛龍在天，不得瞭，所以叫飛。
第6個階段叫亢，警惕意味很重。飛龍在天，很榮光，可是《易經》勸我們，當進展到第5個階段的時刻，大約要適可而止瞭，不能再過分瞭，再過分就是高亢，所以第6個階段叫做亢，“亢龍有悔”。
中國在改革開放三十年，頭十年是潛龍勿用，第2個十年是現龍在田，第3個十年是夕惕若厲，這第4個十年就是或躍在淵。第4個階段很關鍵，過不去就是進入深淵，過去瞭就是飛龍在天瞭。中國能不能飛龍在天，取決於未來十年，幾乎一切國內的、國際問題全部集中於未來十年。我們的國運還是很好的，在這一時刻恰好是美國的衰落，這正所謂能夠起到好作用的中國躍於淵，一旦越過中華將復昌也。
乾卦六爻解釋
乾卦是八卦中最高的一卦，象征天、剛、健、動、擴展、領導、成功、陽等。在六爻中，乾卦的六個爻都是陽爻，代表瞭力量、決斷、自信和行動力。
以下是乾卦六爻的解釋：
第1爻：初九，潛龍勿用。預示在一開始時，應該保持謙虛低調，不適宜過於張揚和自信，以免引起反感或遭受磨難。
第2爻：九二，見龍在田，利見大人。預示遇見瞭強大的人或事物，應該虛心學習，並向有經驗有智慧的人尋求指導，以取得成功的機會。
第3爻：九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。預示一個名符其實的君子應該始終堅持正義和正道，不斷努力工作，並時刻警惕，以避開遭受危險或失敗。
第4爻：九四，或躍在淵，無咎。預示在面對重大的挑戰或危險時，應該果斷采取行動，勇往直前，以克服困難並取得成功。
第5爻：九五，飛龍在天，利見大人。預示在得到成功之後，應該保持謙虛和謹慎，不要過於驕傲自滿，並且也要向更有智慧的人學習，以鞏固本人的成就。
第6爻：上九，亢龍有悔。預示成功過度和過度自信都會帶來不幸，應該保持謙遜和謹慎，不要過於自信，以免遭受失敗和打擊。
乾卦六爻分別為什麼?六爻雖短含義深
還想去知道》》 乾卦預示什麼
乾卦的爻辭是：初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；九四，或躍在淵，無咎；九五，飛龍在天，利見大人；上九，亢龍有悔；用九，見群龍無首，吉。
把乾卦六爻逐一解開來看，乾卦這個密碼給我們的就是六個字而已：潛〔潛龍〕、現〔現龍〕、惕〔惕龍〕、躍〔躍龍〕、飛〔飛龍〕、亢〔亢龍〕。記好瞭，《易經》的卦爻要從底下往上看。
第1個階段叫潛。就是潛藏起來，暫時不要表現。
第2個階段叫現。中國人通常不會馬上展現出來，都是先藏一藏，緊接著才展現出來。
第3個階段叫惕，警惕之義。假如你不表現，有時候不警惕倒還無所謂；一旦表現瞭，再不警惕，那麼你所有的缺點都會逐漸暴露出來。記住一句話，你隻一表現，四面八方的打擊就可能都來瞭，所以務必要提高警惕，防范打擊。
第4個階段叫躍。你如果想辦法，找機會去躍登龍門。畢生一世就登這個機會，看看躍不躍得過去。一登龍門，就身價百倍，否則就算瞭，準備離休好瞭。
第5個階段叫飛。這是人生的一個轉折點，躍上去，飛龍在天，不得瞭，所以叫飛。
第6個階段叫亢，警惕意味很重。飛龍在天，很榮光，可是《易經》勸我們，當進展到第5個階段的時刻，大約要適可而止瞭，不能再過分瞭，再過分就是高亢，所以第6個階段叫做亢，“亢龍有悔”。
中國在改革開放三十年，頭十年是潛龍勿用，第2個十年是現龍在田，第3個十年是夕惕若厲，這第4個十年就是或躍在淵。第4個階段很關鍵，過不去就是進入深淵，過去瞭就是飛龍在天瞭。中國能不能飛龍在天，取決於未來十年，幾乎一切國內的、國際問題全部集中於未來十年。我們的國運還是很好的，在這一時刻恰好是美國的衰落，這正所謂能夠起到好作用的中國躍於淵，一旦越過中華將復昌也。