出嫁時的打嫁規矩(出嫁要給全村人玩)
一：出嫁的禮儀規矩
傳統婚俗--議婚
議婚，又稱“議親”，是商議男女愛情婚姻之事的最初階段，舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道流程，到準備定婚為止。在這一過程中，多數是由男女兩方父母依據對方的門第、傢境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。
“無媒不成婚”，議婚初始，通常是由男方傢長委托媒人或托靠親友、鄰裡前往女方傢裡求婚，又叫“提親”。這一流程相當於“六禮”中的“納采”。
假如女方傢長答允考慮結親，男方便再次托人或由媒人到女傢詢問女方名字和出生日期，以便“開八字”，請陰陽先生“合婚”，審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶叫作“取四柱”，雁北一帶叫作“換婚單”。具體做法就是，把男女雙方的生年、月、日、時“四柱”幹支寫在絹帛或麻紙上，緊接著請人卜算，看雙方相互間命相有無克異。民間一般認為，男女生肖犯“對沖”的不適宜婚配。所謂犯“對沖”，是指子、午相沖，醜、末相沖，寅、申相沖，巳、亥相沖，辰、戌相沖，卯、酉相沖，共“六沖”。各地歷來皆有“白馬怕青牛，兔、龍淚交流，豬、狗未到頭，蛇、虎如刀錯，羊、鼠一旦休”之類的俚語。這幾個說法純屬無稽之談，此刻多數地方都不再講究瞭。這一流程相當瞭“六禮”中的“問名”。
提親
男女雙方“八字”相合後，兩傢即擇吉日傳換庚帖，晉北一帶叫“送契”，重新寫明男女各方的生年、月、日、時等問題與事項。至此，親事算初步定下。依照忻州、長治等地的講法，是女方“有主瞭”；在晉中一帶，則說女方“問出去瞭”。這一流程相當於“六禮”中“納吉”的前一部分內容。因為此刻不再時興合婚，“過帖”這道手續自然而然也就免瞭。
合八字
在具備訂婚條件的情形下，男女兩傢還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋裡”，即男女兩傢約定時間見面，最後議定婚事成否。此刻山西各地仍有這種習俗，不過“相親”的主角已由雙方傢長變為男女雙方當事人，“相親”的意義已不在於認親傢，而是通過面對面的接觸，進一步加深相互瞭解。男女雙方初次見面時，一般由媒人或介紹人引見，兩人對面而坐，互相窺視對方的形貌舉止，正是“對像”是也。
關於“回門”禮節
依照我國婚俗習慣，出嫁三天，新娘便要偕同新郎一起回娘傢，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節。
新娘傢老人心裡非常註重和重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給嶽父嶽母留下愉快的好印象。
禮品事先備齊，買新娘傢老人心愛的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮儀式那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到娘傢，新郎、新娘first of all要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱嶽爸媽為父親、母親，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應展現出親切熱忱，文質彬彬，見人先打招呼，以禮相待。
就餐時，新娘要陪著新郎，一一向爸媽、親友和鄰裡敬酒，感謝大傢對自己新婚的祝福。飯後，不要急著回傢，應再陪爸媽聊一會兒，聽聽他們的教誨，緊接著再告辭回傢。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己傢中做客，也可邀請親友、鄰裡。
二：中國婚禮習俗
我國土地遼闊，不同地區因為環境及文化的區別，婚嫁習俗又各有不同，形成多樣化的婚嫁文化。各地各民族多姿多彩的婚俗構成瞭一幅幅美麗的畫卷。成為中華大地上一道道亮麗的風景線。有幸第1次參加廣東婚禮，這種幸福、快樂、喜悅的場面和大傢共享！
步入新婚的殿堂是男女青年一輩子都銘刻心中終身難忘的時候，那是激動和喜悅的美滿記憶，應當在今後生活之中的每天使自己和愛人皆有那樣愉快心情。
莫府大喜，有幸被姐姐邀請。人生第1次參加廣東的婚禮，全程感受滿滿幸福快樂的畫面。㊗️令千金和女婿百年好合，幸福美好，早生貴子，相愛永久，同心同德，幸福綿長！[玫瑰]
對廣東婚禮的習俗完全不懂，聽姐姐們介紹懂得一些。婚禮前半個月就收到禮餅！包裝喜慶的禮餅打開裡面有詳細的介紹和祝福！
婚禮前一天姐姐就邀請我們早點去她傢。固然數次去過姐姐傢，還是被裝扮浪漫的場景驚呆瞭。
莫府的各個房間都裝扮的喜慶浪漫
廣東的婚禮都不收禮金，我們準備瞭喜慶的果籃。朋友們都是送鮮花和果籃。（當然親人都是送黃金）
熱鬧的氣氛讓大傢無比激動，大夥兒不停地拍照，姐妹們各種合影。
穿著喜慶的外母任何人都爭著跟她合影。
酒店晚飯後回府送嫁，兩個院子擺滿瞭桌椅，桌子上還有琳瑯滿目的特色美食。大夥兒有打牌的，有喝茶的，有聊天的，還有一群愛臭美的女人在嘻嘻哈哈拍照。
不僅有美食，任何人還有紅包哦
三：傳統南方婚俗詳細解讀 婚嫁的規矩講究
出嫁在我們國傢是有著很多很多講究的，而且每個地方講究也皆有所差別，尤其是南北方差別也都還算大，那許多人對南方的出嫁習俗有興趣，接著下面就讓本欄目來給大眾詳細的共享下關於南方出嫁習俗的講究，一起來瞧一瞧吧。
傳統南方婚俗詳細解讀
1。在南方出嫁，婚宴多數都是在晚上進行。而在北方出嫁的話，婚宴一般在中午舉行。
2。在我們的婚禮中都講究需要伴娘伴郎，那在南方出嫁的話，伴郎伴娘是務 必要未婚的，而假如在北方出嫁，則是講究務 必要已經成傢男女，並且伴郎伴娘不能是夫妻。
3。婚禮儀式。南北方的婚慶儀式也大為不同。男方的婚禮司儀，不但要當主持，有時候還會給大眾熱場子，表演節目。北方的婚慶儀式相對來講比較簡單，稍微活躍氣氛就能夠瞭。
婚嫁講究
1。出嫁當天新人們的衣服務 必要是全新。
2。出嫁當天新娘的衣服是不能有口袋的，否則有會帶走娘傢財運的講法。
3。出嫁當天無論天氣多熱，都不能扇扇子，由於扇子的扇與拆散的散，讀音相同，不吉利。
4。出嫁當天結束之後，與賓客告別時，不可以說再見，再見有著再婚之義，不吉利，所以不可以說再見。點頭揮手示意即可。
5。許多地方講究出嫁的時刻，新娘要哭，認為越哭以後會越幸福。
6。忌於鬼月完婚。 即農歷七月。
7。忌於農歷六月完婚， 有半月妻之義。
8。安床時， 要把床置放正位， 忌與桌子衣櫥或任何對象的尖角相對。
9。出嫁當天， 新娘出門時， 姑嫂均要回避， 不能相送。 由於"姑"跟"孤"同音， 而"嫂"跟"掃"同音， 都不吉利。
10。在迎娶途中， 如遇見另一隊迎娶車隊， 叫"喜沖喜"， 會抵消相互彼此的福份， 所以必需互放鞭炮， 或由雙方媒人交換花朵， 以破解之。
四：民間出嫁有哪些規矩!
老北京的愛情婚姻禮儀之食俗
舊時，京西一帶出嫁前一天，男方要給女方傢抬去食盒，內裝米、面、肉、點心等：娘傢要請“全福人”用送來的東西做餃子和長壽面，所謂“子孫餃子長壽面”，把包好的餃子再拿回瞭傢。出嫁這天，新娘下轎，先吃子孫餑餑長壽面。
入洞房後，新郎新娘同坐，並由“全福人”喂沒煮熟的餃子吃，邊喂邊問：“生不生？”新娘定要回答：“生(與生孩子同音)”！睡前要由四個“全福人”給新人鋪被褥，要放栗子、花生、棗，意為“早立子，早生”。出嫁這天請客人吃面條，講究吃大碗面。也有的人傢吃大米飯炒菜，菜肴多少視條件來定。
京北一帶出嫁這天由娶親太太(由“全福人”充當)把新娘接來，拜天地入洞房時，要放一袋米(通常是高粱米)，新娘被人攙扶退著走，登著糧食上床。接著吃子孫餑餑，新郎新娘各咬一口，窗外則有人問：“生不生?”屋內要連答三聲：“生！”新娘出嫁後的前三天要坐在床上，每一天隻吃少許飯，一般隻吃栗子，主要為的是可少出門入廁。出嫁後的第4天男方要請女方娘傢人吃酒。這天由男傢找人端佈(落紅佈)給大眾看，若無喜佈，娘傢人就無臉吃酒瞭。酒席畢，新娘與新郎一起回娘傢。
“回門”當天再回男傢。近些年來，之後，這幾個習俗漸漸淡化瞭。
舊時，出嫁後一個月，娘傢要接女兒回娘傢住一個月，叫“住得月”。
每年二月初二是接結婚女兒的日子，娘傢人要說：“二月二，搬寶貝”。這天，結婚的閨女要回娘傢看爸媽，娘傢要做面條、烙薄餅卷豆芽菜等各種好吃的招待女兒。
離娘傢一路紅傘到夫傢，所謂各處鄉村各處例，中國不同省份及籍貫的人士在舉行婚禮儀式時，也別有其獨一無二的嫁娶習俗。固然部分有趣味的傳統禮儀已因文明發展或簡化婚禮而被省略，但這幾個陳舊有趣的婚禮習俗仍甚具閱讀價值。倘若你的另一半與你擁有不同籍貫，也可借此機會，一窺他傢鄉一些特殊、有趣的嫁娶儀式。
上海古時的風俗十分註重傳統，繁復的六禮儀式，包括納采，問名，納吉，納征，請期（相關閱讀>>>民俗：嫁娶忌諱與禁忌之請期忌諱與禁忌）及迎親也按足傳統辦事，一絲不茍，因為舊時年青男女並無自由見面及戀愛的機會，由提親，訂下婚約以至婚禮期間皆有賴媒人當中間人，聯絡男，女兩傢及協辦婚禮儀式，所以迎親後必定要給媒人送上媒人利是，以答謝其促成姻緣之恩。
在舊時的農村裡，不是每個人傢皆能負擔為新娘子做裙衫的經濟負擔，所以不少農村姑娘結婚時，都會身穿紅色長衫或大紅套裝，代替裙衫。
新郎出門前，都要先在娘傢吃一碗以蓮子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女傢希望女兒結婚後能過香甜無憂生活的願望。在送嫁的過程中，女傢一位屬全福之人(即爸媽雙全，與老公和睦而有子女者)的女性長輩，或女司儀撐起紅傘伴著新娘走，以保護她不受妖邪入侵。
女司儀在新娘出門時要多帶備一雙全新的繡花鞋，待新娘登上轎子後，便要立即更換新鞋，預示新娘離傢嫁作人婦，便不會帶任何屬於女傢的東西到夫傢，寓意將以後的活法交托於老公手上。
假如女傢無設宴款待親友，又或發出邀請時有所遺漏，事後要向這幾個親友派喜糖(即印有"喜"字樣或紅色包裝的糖果)代替，以示正式通知各人女兒已結婚。 新郎、新娘進門後，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌後方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位後，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和爸媽。緊接著女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。
拜堂完畢後，新郎、新娘在眾人簇擁下進入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門前或門檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過去，便立即將馬鞍抽去。 洞房內除瞭有一些生活用品外，還要在門口貼喜聯，窗戶貼大紅雙喜字，屋內點大紅花燭。忻州等地，洞房門頭還要掛上一個面塑兔子。
沁縣一帶，洞房裡擺著鬥，鬥內裝有五谷，銅鏡等鎮物，用於照妖避邪；燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱“長命燈”。 雁北平魯一帶，入洞房之後，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為“攆白虎”。
晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在墻上。民間認為，洞房易受邪魔侵擾，假如不禳解、鎮壓，就會出現異常事故，於新郎、新娘不利。
晉中祁縣等地，入洞房後，新郎、新娘並肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，緊接著退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以後行事要按男傢規矩，受婆傢管束。
忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以後，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發，俗稱“上頭”，預示這位女子從今以後成為他的媳婦瞭。早先新郎、新娘入洞房後，還要用同一器皿飲食，行“合巹（謹）禮”。通常是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點，緊接著將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。
山西各地風俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，也叫作“和好酒”；聞喜等地則衍變為新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習俗。新郎拉著新娘在炕上左轉三圈，右轉三圈。踩時，還要有人在旁邊念誦贊語:“踩，踩，踩四角，四角娘娘保護著。娃多著，女少著，婆夫兩個常好著……”
山西和全國各地一樣，皆有“鬧新房”的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。俚語說：“不鬧不發，越鬧越發”；民間還有“新婚三日無大小”的習慣，婚後三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。
人們認為，鬧新房不但能增加新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚後如意吉祥，蓬勃發展。
五：在農村裡，出嫁是還是不是務必要把全村的人都請過來?
不一定需要請全村，但是全村關系都可以的話那麼這樣就可以請全村都來，畢竟出嫁的日子人多更熱鬧。
再看看別人咋樣說的。
六：在農村裡，出嫁是還是不是務必要把全村的人都請過來?
不一定需要請全村，但是全村關系都可以的話那麼這樣就可以請全村都來，畢竟出嫁的日子人多更熱鬧。