算命被飛機砸死(算命死於空難被飛機砸死)
一：比利時小夥算出將死於空難，回傢閉門不出，半年後如何?
“世事雖難料，吾生固有涯。殷懃一梳月，十裡伴還傢。”—— 陸遊《遊山》
世上的事難以預料，我們無法預測推算到未來會發生怎樣的事情，也正所謂由於這種波詭雲譎，因此使得我們更加敬畏生命。但也有一部分人喜歡預測推算未來，例如有一位比利時小夥子，曾經算出自己將死於空難，所以他決定閉門不出，結果半年後他卻意外地被飛機砸死。
自古以來，人們都希望延年益壽萬壽無疆，更希望可以知曉未來更加的多的事情，因此很多人挖空心思極力想算出未來的事情，這位名叫麥克斯的比利時小夥就非常熱愛占卜。在比利時，人們稱算命先生為占星師。
在1989年的某一天，麥克斯找到瞭占星師，想給自己算命，結果占星師告知他，近日一些時日小夥會因事故死於空難之中。麥克斯固然對這句話半信半疑，但是本著寧可信其有，不值得信其無的心理，於是決定請假在傢，不出門，平時食物都是朋友為他送到傢中的。
就這樣，麥克斯認給自己連房門都不出，一定不會死於空難，但他卻不曾想，自己即使不出屋也能招惹到禍患。事發的那一天，麥克斯還像往常一樣坐在傢中悠閑的看著電視，之後他卻聽到一陣刺耳的聲音，那個時候麥克斯還沒等仔細看見底是什麼情況兒，結果一輛飛機沖著麥克斯的傢裡砸來，恰巧這輛飛機砸在瞭他的身上，可以說是“人在傢裡坐，禍從天上來”。隨後麥克斯就被當場砸死，搶救無效身亡。
看來真的是禍躲然而，由此許多人一致認為占星師的算法準。不過也有人預示出疑慮：既然占星師說的這麼準確，為啥呢他不告知麥克斯如何救命呢？假如沒聽到占星師的話，麥克斯是否會一直待在傢裡呢？所以人們也開始有疑慮。
其實也就是說古今中外，許多人都信奉命。上千年前，占卜的職業就開始出現，中國更是有天機不可泄露的講法，許多古代人們更是十分註重占卜，甚至一味的以占卜為準，這也致使瞭許多冤假錯案的發生。時至今日，盡管科技非常發達，但我們依舊無法論證那些占卜師的話，究竟是真是假。
既然我們無法知道，預測推算的事情究竟是否準確，就應該依照自己一身的念頭去做。不應該去聽信任何無來由的消息，生命的意義在於，我們永久不知道下一秒會發生什麼，但卻能夠勇往直前。假如人生也有劇本，那麼，任何人可能都會依照事先預定的念頭逐步前行，那生命就不會五彩斑斕。
我們無法知道下一秒會發生什麼，這才讓我們的人生充滿瞭樂趣和希望，假如我們早早就已經知道幾年後自己會變成什麼樣子，那還會有人努力嗎？時至今日，我們應該收起這份偽科學，享受眼下的生活，不再相信一些沒有依據的無厘頭。
與此同時，此刻互聯網中有許多的APP，充分的滿足瞭人們的好奇心，也開始為人們占卜，但結果隻能是霧裡看花，水中望月，真亦假來，假亦真，真真假假難辨別。對我們來講，享受當下生活，才是最愜意的事情。
“亂來世事渾難料，老去生涯詎可思。客裡別君情更惡，同歸猶恐尚差池。”—— 張嵲《奉酬致宏贈別》
自古以來，我們都無法準確的占卜出未來之事，也無法躲開本人的宿命，所以我們更應該珍惜每天，憧憬未來的每天。世事難料，未來會發生什麼？需要我們自己去探尋。
我們對生命應該有一個正確的態度和對生活的渴望，假如提前知道瞭自己會發生哪些事兒，就變得欣喜或是鬱鬱寡歡，會讓自己失去瞭許多樂趣。未來的驚喜或是挫折，都是上天對我們的安排，我們不需要在當下去探尋未來的事情，也無需為瞭未發生的事情而煩惱。
假如麥克斯沒有聽到那句占卜，就不會固執地選擇在傢不出門。麥克斯本以給自己在傢裡會躲避禍患，怎奈世事難料，最終他卻由於一直在傢裡躲避，而被飛機砸中。人生之路需要我們自己去創造，未來是自己走出來的，並不是別人說出來的。與其對未來擔驚受怕，還不如瀟灑地活在當下。
二：易經算命
易經怎樣算命 算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，農歷還是陽歷
易經算命是中國5000年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。
所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
易經算命是不是真的 是真的，不過要看師傅的技術水平。
八字是一自個的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是一自個的後天命運，主宰瞭一個人後天命運的吉兇禍福。名字的卦象是預示和體現人生後天命運的全過程。假如姓名得出六沖的大不吉之卦。六沖卦是容易發生沖撞、打鬥、病、傷和各種意外兇災。在愛情婚姻傢庭方面，不是生離就是死別。下面這幾個人就是六沖卦的實際案例。（已被屏蔽，敬請諒解。欲知詳情，請點擊網名進入個人網頁）我個人原來也是六沖卦，但我在二十來年左右已經改名字瞭。但在來回故鄉之間跑，在沖克流年和月將時則選擇最安全的火車。二、三十年周易姓名學習研究和檢驗得出來的結論。有人就愛日本熊崎O翁胡編亂造的《五格剖象法》來取名，此法亂編出來還不兩百年。還處於實驗階段，就是有人願意去做實驗品，豈不是很悲哀嗎？五格能算準下面三個人嗎？中國人民祖先發明幾千年的《周易》就能算準！ 有人認為名字作用與影響人生命運有限，這是一個特大錯誤，假如你輕易相信他，出瞭事情他來承擔責任嗎，他又擔得起這個責任嗎？老一輩就有這樣一句真理名言：“沒有調查研究就沒有發言權”悲劇在名字的卦象中不斷發生。不是一個小小白說作用與影響小就是作用與影響小。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利於立君用師。所以名字造就瞭一位偉大領袖，決勝於千裡之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比而從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。所以，名字的卦象控制瞭鄧O平的意識形態。使他思想符合卦象靈力。依照卦象作出瞭改革開放，引進外資的偉大創舉。使得中國人民走向繁榮富強而被譽為世紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷於飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽幹詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰幹詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷，蛇年回國。大傢可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料。因為名字的卦象的控制，使他走向瞭反面。因此他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實際案例都能算出、出事的年份和月份。我本來不應該泄露天機，但是不忍心悲劇一再發生。 姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未，患癌並手術，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病況好轉。太歲輪到農歷甲年。月將丁醜時。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月將丁醜。是大不吉之象。2。動爻乙未墓庫動化入庚子死地，也是大不吉之象！3。變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。4。三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。又正臨墓月暮日。所以病逝於丁醜月壬辰日（2023、1、16）年僅33歲。 姓名的卦象即後天命，控制人生命運依照卦象吉兇排定來發展和實現她的命數！一切都是姓名惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運！
如何用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
按：此亦不用彖辭。
杜註曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射的意思也。
first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等重大事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取些許的智力並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3)。。。。。。>>
《周易》就是用來算卦的嗎？ 一說到《周易》，許多人的第一反應就是算卦、看風水。假如到大街上走一走，我們就會發現，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的不外乎是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論根據的。至今估計還有許多人半信半疑：《周易》真的這麼神嗎？它算出來的到底準與不準？當然也有人說，這完全是，去算命的人真是愚昧，兩個眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的通常都是瞎子，即便不瞎也會裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那麼，《周易》究竟是一本怎樣的書？它就是用來算卦的嗎？假如它是用來算卦的，確實能算準不準呢？說到這裡，許多人也許會不寒而栗――本人的命運原來能夠被“算”出來！這種看法估計寥寥無幾人會相信。 《艾子後語》裡曾經記錄載入瞭一個專靠算命來行騙的術士：齊王喜相命，有個人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命務必要先談一整天才行。”於是就跟齊王閑談。談瞭一會，有人來報告齊王說秦兵包圍瞭即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，表示著一定會有戰爭。”又過瞭一會，衛士綁上來一個人，說此人偷瞭國庫很多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發青，務必要破財。”齊王不愉快瞭，說：“你說的這幾個都是已經發生瞭的，我想瞭解將來的事情。”神相端詳瞭半天才說：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王非常生氣，一怒之下就把這位神相殺瞭。看來，打著算命的幌子行騙，遲早是會露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古代人們眼中的《周易》嗎？僅僅是簡單地占卜、預測推算命運這麼簡單嗎？當然不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常古板的。據說古代人們演卦有許多規矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來當然不靈。並且，你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。打比方說，你今天傢中丟瞭一隻雞，就不能靠演卦推算一下本人的雞被誰偷去瞭。隻有遇上大的事情，才能透露天機。否則，就會遭遇厄運。 《韓非子》中記錄載入著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。那個時候周文王在朝歌，一次與費仲一起飲酒，喝的有點多瞭。費仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命數。文王剛開始不能同意，但拗不過費仲的一再請求，何況費仲那個時候是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費仲演瞭一卦。費仲迫不及待地問文王結果怎樣，文王一時語塞，緊鎖雙眉，竟然不清楚怎麼回答。費仲急瞭，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現今雖享富貴昌盛，隻是日後，您死的倒真是奇怪。”費仲問：“但不知是如何的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日後要在六月間冰凍而死！”費仲一聽，臉色就變瞭，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”。“但不知日和怎樣”，費仲問道。文王說：“不才倒得個善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多瞭。” 這話讓誰聽瞭都會惱火。你落瞭壽終正寢，我卻來瞭個死於非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古時候人對生死很是忌諱和避諱，而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以，文王占這一卦沒有關系，卻是把費仲給得罪瞭。費仲認為文王戲耍瞭他，懷恨在心，跑到紂王那裡地告瞭文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在裡整整7年，受盡瞭折磨。不僅如此，為瞭營救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王由於喝醉瞭酒，隨意演卦，泄漏瞭天機，付。。。。。。>>
為啥易經能夠用來算命，而且又那麼準呢？ 之所以算的準，那是由於有三世因果的，在一定的時空條件下，你的命數是有跡可尋的，隻要有真本領，一般準確率都可以在80%甚至更高，
但能不能算彩票呢?那是不能的。算命的概率都隻在兩可之間，即行與不行，能與不能，有還是無。彩票的概率那是百萬分之幾，你說能算嗎?
還有經常有人問算命的會給別人算，那他自己怎麼不算自己早點發財，免的辛苦替別人算?其實也就是說那是他不懂命理。算命的不是憨知道算自己發財，而是大都的他命中根本沒有財，不然他又何必辛苦去替人算命。
易經算命準不準呢 ？《易經》從古至今都被看作是一部占卜算命的書，秦始皇焚書坑儒，《易經》之所以僥幸逃過一劫，也是由於它被列為算命的書，所以未被焚毀。其實也就是說算命有時算得不準完全是正常現象，由於人非神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是常準呢，還是往往不準呢，這就跟人的易經占卜的把握和悟性能力。橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，同樣的種子，同樣的生命基因，在不同的環境下就可能生長為有相當差異的生命體。與之相類，不同的傢庭環境《易經》中，共有六十四個卦象，每個卦象都是由六條橫線，由下到上疊成的，這幾個卦象皆有對應的卦名。社會環境以及自然環境，都可能對一自個的先天命運帶來不同的作用與影響和改變：在古代人們看來，一自身命運的秘密就在他的生辰四柱裡面，但是，由於後天不同環境的作用與影響，有著同一個生辰八字的人，他們的實際命運卻也許有著許多方面的區別，譬如，有三個生辰八字完全相同的人，一個是生活在如今的北京，一個生活在如今的，一個生活在石器時代（固然那時還沒有紀年，但這種人卻一定是有的）。依據算命術測算出來的最終，這個命盤的擁有者應當有三個孩子，而事實上，隻有的那一個人有三個孩子，北京那一個人由於大陸實行計劃生育，僅有一個孩子，而石器時代的那一個人由於那個時候實行群婚制，沒有屬於本人的孩子。周易是可以避邪的假如你經常鬼壓床，做惡夢，碰見不幹凈的東西那麼你可以背誦周易，鬼壓床者可在枕邊放本易經，睡前沒事讀一讀。假如晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼不侵。起作用跟佛教金剛經，心經等等經咒有同一功效，當然老子的道德經也是能辟邪的。 《易經》也稱《周易》或《易》，是中國最古老的占卜術原著，是我國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的源泉。據說是由伏羲氏與周文王（姬昌）依據《河圖》、《洛書》演繹並加以匯總概括而來（同時產生瞭易經八卦圖），是華夏5000年智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源。在古時候是帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。
怎樣用易經算命 所謂易經八卦“算命”，著重是通過易經的八八六十四卦，配以天幹地支和五行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，愛情婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在使人搖卦之前，總是先警告說，隻能測一件事，多瞭不行！這是為啥呢？原因在於易經八卦算命的背後，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的，或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。
國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對於必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的聯系是對立統一關系。first of all，必然性和偶然性是事物發展的兩種不一樣的趨勢向，它們產生的緣故及在事物發展中的地位和作用是不一樣的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表此刻：第一，必然性總是通過大量的偶然現象展現出來，由此乃自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。
說得實在是晦澀難懂，其實也就是說很簡單。打比方說，一個卵子，和成千上萬個 *** 中的一個相結合，是一件極為偶然的事件，不過，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系。沒有前一個偶然事件，就不會有後一個偶然事件發生。所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的。
運用易經算卦的過程通常是先確定要算的一件事，打比方說，丟瞭東西，看看見哪個方位可以找到。緊接著搖卦，有許多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先後搖六次，依照每次搖出銅錢正反面所相應的陰陽爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丟瞭東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，不過，這兩個先後發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的。
先人留給我們中國人民的易經的偉大和奧妙之處就在於，通過對後一個偶然事件的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情況。就好比易經是一個極其復雜的函數，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程，通過對方程的解析，能夠得到方程的近似解。至於解的精確度怎樣，當然，還是要看解方程的人的道行高低。不過，不管這個“解”能否被正確表達出來， “解”都已然表此刻所得到的卦象之中瞭。
能否悟透，則是仁者見仁，智者見智。
易經算命名字袁晨星 尊姓大名：袁晨星，各字筆畫10。11。9。
袁 天格:11(木)
晨 人格:21(木)
星 地格:20(水)
總格:30(水) 外格:10(水)
【袁】10畫，字意：出外吉祥，多才無運，中年勞苦，晚年隆昌。（土）
【晨】11畫，字意：天生聰明，榮貴清雅，中年發達隆昌，出國之格，幸福之字。（金）
【星】9畫，字意：有才幹理智，清雅賢淑，有美德雅量，中年勞，晚年隆昌。（金）
三才配置[木木水]，對人命的誘導和作用與影響：
有一時的成功順調發展，但不知何時致流亡失意中形成煩悶、疾病，或招致不安之兆。（兇）
總論：有才華，腦袋敏銳，做事都經過仔細考慮，觀察力強，信用也好，能發展壯大成功之配置。但因數理有兇數，有傢庭不幸或失敗之傾向。天運五行有助者，名利可得。
事業：有上進心，畢生辛勤奮發，中年後可一展報復，事業有成。
傢庭：父母緣薄，夫妻不甚和睦，傢庭不溫暖。
愛情婚姻：男娶好勝好強之妻，婚後常有小爭吵；女嫁才幹之夫，婚後大體圓滿。
子女：子女個性較固執，身體較虛弱。
財運：如能減少意外損失，如天運五行有助於外格及總格時，中年後財源豐富。
健康：易患氣喘、胃病、心臟病等。
【基礎運】(人格-地格)木 水 一時雖順調伸長，未知何時恐有流亡病弱之慮。 兇
【成功運】(天格-人格)木 木 同性相輔成功順調，目的希望達到平安向上。 吉
【社交運】(人格-外格)木 水 技藝超群，成功順調，多受意外惠助，貴人明顯，步步順調成就。 大吉
名字的三才配置不吉；此名欠佳。
周易算命的原理解析 周易算命，屬於玄學領域，其歷史源遠流長。它是以《易經》為根基、以陰陽五行體系學說為理論根據的一門學問，它包括的種類有許多，占卜算卦、看相算命等等都屬於周易預測推算。《周易》追溯於伏羲八卦，伏羲八卦又源於“河圖洛書”。《易・系辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭，可以看出中國文化的發展走向，是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。各門類學問之理論源泉是《易經》，何為《易》？一是變易，一種混沌現象，一個微小的變化能作用與影響事物的發展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是這樣。二是簡易，一陰一陽，囊括瞭萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一。三是不易，雖世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永久不變的，那麼這樣就是規律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這就是規律。萬事萬物的發展均有定數與變數，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。古今來大部分習易者未區分開定數與變數，混淆這概念。“定數”（規律）可依據事物的規律性預測推算其發展軌跡，“變數”（無規律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測推算。萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端，但亦有永恒不變的規律，既然存在有規律的一面，那麼根據這幾個事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發展軌跡及趨勢。周易預測推算不是，它是一門略帶神秘的玄學。周易預測推算雖不是，但亦沒有如有些江湖術士所吹噓的那麼神乎其神，不要認為周易預測推算啥都可以算得準，其實也就是說它沒那麼神奇，它的準確率是有局限性的，更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問，對周易預測推算這門學問要用科學的態度去看待。預測推算，是依據已知的某些條件去找出該事物的規律，並根據其規律去推算事物的發展走勢。萬事萬物之中，既存在“定數”（規律）又存在“變數”（無規律），預測推算某一事物其“定數”的一面是可以測出來的，而其“變數”是無法預測推算的，為啥“變數”一面無法預測推算？瞭解過“蝴蝶效應”定律便不難理解。既有定數又有變數，此為天地之道，人稟命於天，其理亦然。如四柱八字為例，作用與影響人命運的諸多因素中主要有：八字、風水、社會環境、時代背景、人的主觀意識等等因素。相同四柱八字的人，其風水、社會環境、時代背景、主觀意識不同而命運也不相同。測算四柱八字隻是測算作用與影響人命運的諸多因素中先天定數因素，從這定數中可體現出其人生命運軌跡主線，這僅僅是命運軌跡主線，而不是命運的全部。所以，就算完全測對瞭四柱八字也不能完全準確預知其人的具體命運，因四柱八字隻是作用與影響人命運的其中主要因素之一，還有其它諸多變化無常的變數因素對人的命數存在作用與影響。那些很肯定地告知你某些頗具體的某事會如何如何的，多帶忽悠的；看過天氣預報吧，現代科技這麼發達，用先進的科技手段尚不能準確的測出某月某日具體什麼位置會下雨，報天氣預報時也隻是能告知你某月某日局部地區會有雨（局部地區，這個范圍多大？），預報有雨但事實上是否下雨可不一定，在預測推算上雖是有下雨跡象但是風雲是在變幻的，有下雨跡象隻能說明會下雨的可能性還算大而已。認清這幾個後便不難理解為啥同年同月同日同時辰出生人（如雙胞胎）而命運不太相同以及有時測事測不準的緣故瞭，由於有變數的因素。此外預測推算理論體系的不完善也決定瞭預測推算的準確率。當然，測不準的緣故除瞭這幾個客觀因素外還有預測推算者的水平原因，因為知識面及認知能力的局限，社會上真正懂的沒多少，似懂非懂的居多。
易經算卦說著道有什麼含義 忌用消極義
三：男子占卜算出自己將死於空難，從此躲在傢裡，最後如何?
前言
每一個人對於本人的未來根本就無法探知，所以在面臨選擇時就沒有辦法做出正確的抉擇，所以算命的商場也開始進入到火熱的階段，有很多人都會找大師來幫助自己算命。
正如《雙珠記·母子分珠》所講："趨吉避兇，儒者之事。"之所以選擇算命也算得著是人之常情，可是在這一個算命的商場，每一自個的水平有所區別，便如此也無法抵擋住一部分人的拜訪。
曾經有一名男子他經過算命之後算出自己會死於空難，他對於這個結果無比的相信，所以從此之後就躲在傢裡不走出大門一步卻沒有想到還是死在空難中，這究竟是什麼情況呢？
這個男子就是麥克斯，1989年時就會來自比利時的小夥子，真的無比的倒黴，因此他就找到算命先生給自己算上一卦。那個時候算命先生就告知他，你會死於空難，在說完這句話之後就不再言語，這位比利時人無比的相信，從此之後就緊閉傢門過上與世隔絕的活法，希望可以躲過這場災難，我們無法知道這一個算命先生究竟是怎麼算出這場結束，也就是說這個男子深信不疑。
找算命先生測算，算出未來將死於空難
在經過算命先生的測算之後，他也覺得自己肯定會死於空難，而在他的認知中，空難一般會和飛機有一定關系，假如自己不坐飛機也就不要緊，因此他從此之後就一直待在傢裡，不走出傢門，連食物全部都是傢人給他送過去，希望能夠逃避這一個劫難。不過空難，有些時候也並非僅僅是限制於坐飛機，不坐飛機也也許會出現困難，隻是幾率無比的小，就像是火星撞地球一樣的幾率。
很不幸的就是這個男子也就是極小概率的一個，假如用一句話來形容，這便是人在傢裡坐，禍從天上來。那個時候的他正在傢裡看電視，卻不想有一輛飛機出現故障，直接就砸在他傢的房子，從此之後他就離開人世。而在經過這件事情之後，人們也開始深信不疑，認為這便是一位大師，否則怎麼也許會算的如此準確。與此並且也產生疑惑，這架飛機到底從何而來為啥會突然地出此刻比利時，就這麼好巧不巧地砸在他傢呢？
這架飛機從何而來，為啥出此刻比利時？
假如僅僅看這一些，人們也會覺得比較疑惑，他到底做瞭什麼事情會遭受到如此的災難，更讓大傢震驚的就是帶走他生命的這輛飛機是一輛無人駕駛飛機。這架飛機在出事之前就發生過離奇的事件，在起飛之後沒有多長時間就失去控制，固然駕駛員一直都在努力的控制，依然沒有辦法控制好，因此隻可以選擇逃生。
依照那個時候駕駛員的預測推算，這輛飛機在掉落之後，應該會朝向渺無人煙的地方，就這樣這輛飛機飛過很多的國傢，而駕駛員在逃離之後，這輛戰鬥機居然又好瞭，而且自動修正機身，朝著西方飛去。這件事情那個時候的蘇聯並不知道，駕駛員也以為這架飛機可能早就已經，最後卻沒有想到這輛飛機居然出此刻比利時。
飛機飛過波蘭抵達比利時，砸到傢裡
這架戰鬥機並沒有向駕駛員所想象的一般，而是一路飛過波蘭，又飛過東德。那個時候的北約雷達就看見這架飛機，不過由於那個時候正處於冷戰時期，隨時都也許會引發鬥爭，因此在看見戰鬥機如此正大光明闖進來，是好幾個國傢都無比的緊張和藍的美軍更是派出戰鬥機去攔截，可是在靠近時就傻眼瞭，由於戰鬥機上根本就沒有人，駕駛員就把這個情況上報上去，上級也告知他們不要輕舉妄動，緊接著就像是保鏢一樣，把這一個無人飛機護送出荷蘭的領空。
那個時候很多人會覺得這輛飛機也許會一直不停地飛，緊接著會掉入大大海中，可是在來到比利時的時刻，由於燃油耗盡，因此就隻可以停下來，不想就掉到麥克斯的傢，就這樣，他千防萬防，沒有想到本人還是死於困難，也就是由於這個原因，多數的人都相信，算命師所說的實在是太準，莫非這便是預言嗎？這一架飛機在發生事故的時刻，駕駛員已經預測推算好墜落的地點，選擇逃生，可是在各個國傢的幹預之下，這一個比利時的小夥子卻沒有想到還是無法逃過劫數。
無可奈何花落去，一見如故燕歸來 -《浣溪沙》晏殊
或許這便是變成瞭他生活的寫照，冥冥之中自有天註定，有許多人開始相信算命大師所說的話是真的，其實也就是說這件事情也沒有如此玄乎，隻是米格23的問題，那個時候正處於冷戰的時期，許多的國傢都在相互戰爭，而那個時候他所制造的時刻就不是很可靠，因此才會在無人駕駛的情形下居然無故飛這麼多的國傢，最後落到他的傢裡，一方面是由於燃油已經耗盡，一方面也是由於這並非是一個很成熟的戰鬥機，相信大傢在看完之後，也能夠清楚明白冥冥之中自有天註定。
經常提到的預言不外乎是屈服本人的命運
在這一個全地球總是會發生一些超出大傢想象的事情，或許是由於科學還沒有進展到這個地步，有許多神奇的事件，無法用科技去解釋，其實也就是說這件事情主要就是邁克斯選擇屈服本人的命運，根本就沒有選擇反抗，假如那個時候在算命之後，他並沒有選擇躲藏在傢裡，可能也不也許會出現這一場空難，而對於失事的飛機來說，主要也是由於沒有加強規避風險才致使，不然再看見這輛飛機時，假如馬上就選擇記錄，根本就不也許會有後面的事情，因此也願傢人們務必要註意和提防命運掌握在本人的手中，並非在別人的嘴中，莫要信這幾個經常提到的預言，命運還是要憑借自己去拼搏奮鬥。
參考資料：浣溪沙
《雙珠記·母子分珠》
四：小夥被預言將死於空難，待在傢閉門不出，後來如何?
前言
伏爾泰曾經說過“沒有所謂命運這個東西，一切不外乎是考驗懲罰或補償”。幾乎所有人對本人的命運都擁有濃厚的興趣，都想瞭解自己以後能否過得好，會有怎樣的發展，會有怎樣的機遇。正由於有如此的需求，市場也就早已形成瞭，其實也就是說，對於我們國傢來講，這種技術叫做占卜之術，最早能夠追溯到幾千年前，許多人對於占卜之術所得到的東西不置可否，有真的也有假的。
然而，假如有一個人通過占卜告知你，你未來會死於一場空難，你會如何辦？你會選擇在傢中閉門不出，還是會選擇正視本人的命運呢？曾經有一個人被預言會死於一場空難，但是，他沒有坐飛機，還是去世瞭。
一：在傢裡的小夥，卻死於空難
這位在傢死於空難的小夥子名叫麥克斯。那個時候他非常年輕，喜歡上瞭一個小姑娘，不過我本將心向明月，奈何明月照溝渠，那個時候那個小姑娘對麥克斯的態度而不是非常好，也沒有過多的接觸。就連麥克斯對他的表白也通通拒絕，於是麥克斯想到瞭一個辦法，想通過占卜來看一看自己和那個小姑娘到底有沒有姻緣。
經過占卜，並沒有得到任何姻緣的消息，反而獲得瞭一個驚人的預測推算，占卜師告知他，你未來也許會死於一場空難。麥克斯無比的不解，我是來占卜姻緣的，你卻告知我會死於一場空難，雖說麥克斯他是不信的，可是他也做瞭許多的準備，他開始向公司請假，而且在傢待著出行也根本不會坐飛機，就是這樣一個不坐飛機不出傢門的人，最後真的死於一場空難。
其實也就是說他而不是死在飛機上，而是由於一架戰鬥機由於出瞭事故砸在瞭他的房屋上。那個時候麥克斯正在房間裡睡覺，因而他由於空難去世瞭。這件事情作用與影響特別重大，直接驚動瞭比利時的警方，由於一架戰鬥機砸在瞭自己傢的天花板上，當然是一場大事。
二：禍從天降的緣故
關於戰鬥機的由來，經過比利時警方的調查也終於揭曉。其實也就是說這是一架蘇聯的戰鬥機，而且駕駛這架戰鬥機的也是非常知名的蘇聯上校斯庫裡金，那個時候他正在駕駛十架戰鬥機在天空上訓練，但是在上空飛行的時刻，這架戰鬥機出然出現瞭一些故障，緊接著通過他富饒的經驗判斷出是進氣口出現瞭故障，致使整個戰鬥機的動力缺失，假如一個戰鬥機沒有動力，那麼等待它的最後結果就是墜毀。
於是上校也聯系瞭塔臺，塔臺也準許上校跳傘，那個時候飛機的飛行高度大約在地面以上200米左右，依照如今的飛行軌跡，最終的墜落地點應該是海裡，根本造不成人員傷亡。
因此在跳傘之後，上校也就沒再管這架飛機，可是就在他墜毀的時刻，這架戰鬥機的動力突然恢復瞭，它開始逐漸的上升，向著天空的盡頭飛去，漸漸的他開始飛到瞭德國的上空。
三：橫跨幾個國傢，最終砸死麥克斯
當飛機在德國上空的時刻，他們早早的軍用雷達偵測到瞭這架飛機，而且也確定瞭這架飛機是蘇聯的，之後，德國的兩架飛機迅速出動，可是在飛到上空的時刻，他們發現駕駛艙裡根本沒有人。德國的空軍也不敢輕舉妄動。
於是這架飛機一直飛，就這樣他飛過瞭德國的上空，來到瞭荷蘭，因為飛行高度非常非常高，荷蘭也是不太好輕易擊落，假如擊落非常可能會對砸在本人的境內，造成經濟損失，於是荷蘭就放過這架戰機，最後這架飛機到達瞭比利時的上空。
由於長久的飛行，致使這架飛機燃料還進，最終墜毀在麥克斯傢中，在這之後，比利時也對這架戰機進行瞭詳細的事故分析，其實也就是說那個時候他而不是進氣口的故障，而是這架戰機的加速線路出現瞭故障。而且故障也不是太嚴重，在蘇聯的上下跳傘之後，可能由於劇烈的抖動致使線路故障消失瞭。這也就能解釋為啥在墜海之前的一瞬間。飛機的動力恢復瞭，隨後這架飛機最終穿越瞭幾個國傢，墜毀在瞭比利時。
結語
這件事情的波及其實也就是說非常廣，由於這架蘇聯的飛機一共，經過瞭德國，荷蘭還有比利時，並且最終墜毀在瞭比利時，給比利時的一部分人造成瞭很沉重的損失。最後，迫於輿論的壓力，蘇聯賠償給瞭比利時一筆錢，而且這架飛機的駕駛員也到瞭那個時候麥克斯的墓前，給他賠禮道歉。
五：夢到親人飛機失事有什麼征兆?有什麼含義?
夢到親人飛機失事有什麼征兆?有什麼含義?
夢到親人乘坐的飛機失事好還是不好
夢到親人乘坐的飛機失事象征著近日你的工作壓力是還算大的，會感覺怎麼都做不完的工作。從而會壓得你喘不過氣來。甚至你都想要去轉換工作的環境瞭，建議你調理好心情，不要抱著得過且過的心情看待。
夢到飛機失事的周公解夢
單身貴族夢到飛機墜落，表示夢者近期愛情運勢與運氣不是很如意。
女人夢到飛機墜落，表示夢者近期運程運氣亨通。
夢到趕不上飛機，代表從實際生活之中很害怕自己會失去好機會，因此你務必要開始正視問題點，好好抓緊機會才行，而假如有趕上飛機，預示千鈞一發，被你抓到瞭機會。
夢到飛機在水上飛，這是幸福即將降臨的征兆，單身者預示對象即將出現，有情人者可能喜事將近瞭。若夢中在水上飛的飛機突然墜落，預示開心的事沒瞭，災難即將降臨。
夢到飛機無法起飛，那是代表你目前在進行的計劃、或是某些事情會由於周邊或是人的問題受到阻礙，以致於無法順利進行，因此你要有耐心的去處理問題，否則硬要執行也許會有失事的大兇災，會波及許多人。
夢到飛機，預示將要去旅行，很快會見到久別的親友。
夢到自己乘飛機旅行，代表作夢人的親屬或近親會患病或死亡。
夢到飛機失事（空難、墜機），是在暗示你不用抱太大的期許，你的夢想可能會落空，一定不要把畢生的賭註都獻上瞭。另一邊，若剛好是你要出國前夕夢見飛機失事，是由於你過於擔心瞭，可以到寺院裡祈求平安即可。
夢到看到飛機墜毀自己傢人沒事象征著什麼
夢到看到飛機墜毀自己傢人沒事，雜多的事情會浪費你的心神。今天的你如果想有愉快的一天的話，懂得取舍很重要哦！集中精力在一點上，總是很容易取得成功的；那些回報率低甚至無法估計是不是有相應回報的事情，還是先放一放吧！(算命)
夢到飛機出事瞭親人在裡面有什麼含義
夢到飛機出事瞭親人在裡面，今天你在工作/學業表現不錯，做事的效率不錯
而且會收到上司/老師的認可喔。但是今天在人際關系上固然對其他人不錯，對自己傢人間相處氣氛卻不那麼開朗，父母說你幾句也要好好聆聽喔，這是比較要自我控制的地方。
夢到親人飛機失事？抽簽解夢：
夢到親人飛機失事的抽簽式解夢采用周公解夢簽進行。通過抽簽得出夢到親人飛機失事有什麼含義。抽得吉簽時對美夢有增吉的效果，對惡夢有減兇的效果，反之亦然。夢到親人飛機失事的周公解夢簽，從各個方面說明瞭事情的吉兇好壞。能夠做為你近期處事的參考。請點擊下圖簽筒開始抽簽。
夢到親人飛機失事的周公解夢簽，抽簽前時要專心一致，秉除雜念，先雙手合手默念：“周公周公，指點迷津。”接著默念一遍夢到親人飛機失事的夢境和自己姓名，出生年月日，居住地址及請求指點的問題。如：愛情婚姻、事業、流年、財運等等。最後心裡默想從一到一百其中的一個數字，緊接著擲杯，連續三個聖杯可得此靈簽。
六：算命的事情是否真的?
那麼這樣就不可用，還要殺瞭。由於在古時候沒有人事檔案一說，所以用人著重是看學識和面相等等。後來為瞭生計，逐漸的形成瞭經常提到的江湖算命的，演成為瞭普通百姓也可以參與的活動。當然，社會的發展，和文明程度不一樣，在此刻這樣一個買彩票都可以一夜暴富的社會裡，任何事情都是有可能發生的，所以大傢要把握好本人的命運，多學習知識，為自己增添砝碼，才會在這個社會有立足之地，至於算命是真的嗎，那麼這樣就看你是還是不是一個唯心主義瞭，信則有，不信則無。。。。。。。。 算命這東西叫“信則有，不信則無”，事實上綜上所述對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開瞭個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來瞭一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是還是不是住在河東村？是還是不是姓陳？你是還是不是給你妻子算命來的？”那人一驚，說都對，於是話便多瞭，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走瞭。 一般算命的人皆有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，普通人在這樣的狀況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命裡就是個享福的，不是幹體力活的（其實也就是說他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣瞭）”，你一聽算得挺準哪，一回答就論多瞭，他就能夠從你的回話裡面分析出你的傢庭情況、如今的境遇等，你就會愈來愈覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不大準確的你斷然不會太在意，你的鈔票就在向他招手瞭。 再說說對未來的預測推算，則有一種心理暗示的成分在內。 打比方說說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多瞭總得碰上點好事吧，碰上瞭，就算準瞭。再說，哪裡才算東方？我們都懂，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，假使你碰到瞭發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市以東就在傢以東，再不就在公司以東，反正有一條能講通的，其他別的都不通也沒事。 再打比方說說算命先生說一個人招小人，這個人即使不信，也得是心裡有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢？其實也就是說哪裡皆有小人，本來公司裡相安無事，為瞭這個招小人，看誰皆有可能象，於是人際關系可能就會出現一些問題，緊接著小人就真的出現瞭。 關於如此的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，無意中走到一條小巷，裡面有一傢很古老的書店，他在書店裡看見一本書，名字叫＜皮特的畢生＞。因為跟自己是一樣之名字，他就拿起來隨手一翻，不料這本書竟真的講瞭他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，不過也有點好奇，想知道一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫瞭皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過瞭很多年，到瞭這一天，他因為害怕早就取消瞭所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議務 必要他去參加，他見不是華盛頓，想瞭想就去瞭，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長肯定不會聽他的，以為他瘋瞭，因而他絕望地去跟機長搶操縱桿，最終，飛機失事瞭。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示假如夠強的話是可以成事的。 當然，也有真準的，那麼這樣就是＜易經＞。這部奇書假如研究透瞭，是可以預測推算一些事情的，不過你放心，真實不虛能將易經研究透的人，是很少的，大部分人是蒙事的。 不知你是還是不是看過手相，都說人畢生的命數都寫在手上，請你仔細地看看本人的手，緊接著握緊拳頭，這時候，你的命數就掌握在你本人的手中！ 關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1、 他是一位心理學專業人士―――他跟張飛的賭局隻能說明他對張飛的個性太瞭解瞭，完全把握瞭張飛的思維脈絡。他的空城計更是一次對他心理學知識的實戰考驗。 2、 他是一位氣象學專業人士―――借東風是由於他從一些別人不易查覺的自然現象中得出瞭會刮東風的結論。 3、 他是一位戰略軍事傢―――他之所以常勝是由於他具有極強的邏輯分析能力，所以才能運籌帷幄決勝千裡。 我對諸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象這樣一位神人我們不能說他不會算命，但我們總不能把他與算命的人混為一談吧。