哪些人物招財(鎮宅招財旺人的植物)
怎樣的人招財
射手應帶黃玉、但屬相為牛之人佩帶虎眼石，能發揮王者的力量，名成利就，有辟邪招財及旺財的效果，能激發勇氣，做事能貫徹始終，堅守原則，加強生命力
觀音童子進寶招財是誰
“進寶招財”是指兩位，是觀音大士的金童玉女，師姐叫“小龍女”法號：妙慧，亦稱進寶仙女，
師弟叫“善財”法號妙善，亦稱招財童子。
龍女據佛經記述她是婆竭羅龍王的小女兒，是法華會上的有名人物。龍女自幼智慧通達，美麗善良，能騰雲駕霧，呼風喚雨，八歲時已善根成熟，在法華會上當眾示現成佛，《且有毛色頓開，立地成佛》之說就是從小龍女這裡傳出來的。為輔助觀世音菩薩普度眾生，龍女又由佛甘心身示現為童女身，成為觀世音菩薩的右近侍。小龍女經常為人開啟智慧，喜歡懲惡揚善，為善人送財送寶，有時奉觀音菩薩之命接引超度的亡靈到西天極樂世界，功德無量
財神到底指誰?
財神又稱趙公元帥，趙玄壇。我國古代民間信奉的司財之神。但唐宋及其以前諸書如幹寶《搜神記》《真誥》《太上洞淵神咒經》等，皆以為五瘟之一（見本卷《瘟神》）。直至元代成書明代略有增纂的《道藏·搜神記》和《三教搜神大全》始叫作財神。《三教搜神大全》卷三雲："趙元帥，姓趙諱公明，鐘（終）南山人也。自秦時避世山中，精修至道。
功成，欽奉玉帝旨，召為神霄副帥。按元帥乃皓廷霄度天彗覺昏梵氣化生，其位在乾，金水合氣之象也。其服色：頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水氣也；面色黑而胡須者北氣也；跨虎者金象也。故此水中金之火，體則為道，用則為法，金科玉律非雷霆無以彰其威，泰華西臺其府乃元帥之主掌。……元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，為北極侍禦史。昔漢祖天師修煉仙丹，龍神奏帝請威猛神吏為之看守，由是元帥上奉玉旨，授正一玄壇元帥。……
元帥飛升之後，永鎮龍虎名山。厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之。……驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災，元帥之功莫大焉。至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之宜利和合。
但有公平之事，可以對神禱，無不如意。故上天聖號為高上神霄王府大多數督、五方之巡禦史、三界大多數督、應元昭烈侯，掌士定命，設帳吏二十八宿都總管上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。"①據此記錄載入，趙公明身兼數職：既是神霄副帥，要掌管驅雷役電，喚雨呼風；又是張天師煉丹看守神（玄壇元帥），要掌管玄壇傳度，訓導建功謝罪；又是瘟神，要掌管除瘟剪瘧，保病禳災；又是財神，要掌管公平買賣，讓人得利；
其作為財神的面貌，還不很清楚。
《封神演義》第4十七、四十八回，寫峨眉山道人趙公明助商，五夷山散人蕭升、曹寶助周。雙方交戰，各顯道法，薑太公最後用巫祝術才將趙公明弄死。以後薑太公封神，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統率招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司。顯然，作者是把趙公明作為財神來寫的。給他安排瞭諸如招寶、納珍、招財、利市等部下後，其作為財神的形象就較為清楚瞭。
明清時期，各地建廟塑像以祀之。其像頭戴鐵冠，一手執鐵鞭，一手執翹寶，黑面濃須，身跨黑虎、全副戎裝。俗以三月十五日為神誕日，設獻祭之。清顧鐵卿《清嘉錄》卷三雲："（三月）十五日），為玄壇神誕辰，謂神司財，能致人富，故居人塑像供奉。"②不過也有以陰歷正月初五日為財神生日的。屆時，很多地方商傢都置辦魚、肉、水果、鞭炮，供以香案，迎接財神。明清時一些地方志，如《姑蘇志》《浙江通志》等，又稱趙公明為三國蜀將趙子龍之從兄弟。
因為中國由來已久，地域遼闊，除很多地區奉趙公明為財神外，又有一些地區以春秋戰國時之范蠡或五路神何五路為財神的。《鑄鼎餘聞》卷四雲："五路神俗稱為財神。其實也就是說即五祀門行中溜之行神，出門五路皆得財也。"又雲："《無錫縣志》載，或說雲神姓何名五路，元末禦寇死，因祀之。"③或雲："此又一神，與財神無涉。"④此外，還有文財神、武財神之稱，說者以殷代忠臣比幹為文財神，關帝為武財神。
長知識 ， 初五迎財神，究竟迎的是哪位財神?他的原型是歷史哪個人物?
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，重點分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。 道教賜封並不稱為財神，而是在所官職上加封神明。中國大乘佛教裡也有財神：北方多聞天王和善財童子。現代，為瞭迎合大傢的心理需要，還推出瞭互聯網財神和電子財神等。目前，中國民眾供奉的財神主要有七位，分別為：北朝時期河北曲周縣令李詭祖，端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關公（關帝閣）、比幹（文財神、冀商之祖）、財帛星君、趙公明。
關帝君：河東解良（今山西運城）人。關公是忠義勇敢的代表象征，被尊為“武聖”“財神”。形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、進寶招財、廣納財源，提振權威．最宜開店經營、經商理財、官員等各界之成功人士。傳說其擅長簿記方法，能保護商業利益。這在、港澳、南洋地區較為普遍。
五路財神：陜西終南山的玄壇真君趙公明，與四名財神招寶天尊、納珍天尊、利市仙官、招財使者主掌招財納福屬神之合稱，這也是最寬廣的說法。
比幹：《封神演義》中比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”，又由於比幹是一位文臣，因此也被稱為文財神。
增福真君：北魏孝文帝時的官員李詭祖愛民如子，常以俸祿佈施貧民，民以為德。歿後被奉為財神。
天官大帝：道教中，三官大帝分司降福、赦罪、消災，其中天官專能降福，華人有“天官賜福”之說。
土地神：多數人認為，土地神能夠為人民帶來財富。也有供奉土地財神的習俗。
佈袋沙彌：傳說中彌勒佛化身為佈袋沙彌，佈袋沙彌的笑容與佈袋，也常被看作象征歡喜、招財，而視同財神。
福祿壽三仙：又稱三星，中國著名的三位神明：福星、祿星、壽星，代表吉利。
端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的“子貢”，善於言語，以經商聞名，富至千金。
范蠡：為越國傢，後來棄官經商致富，號稱“陶朱公”。
和合二聖：又稱“和合二仙”。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧，相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身，兩人情感感情融洽，象征和睦與“和氣生財”。許多年畫以此乃主題。
鐘離權祖師、呂純陽祖師：又稱“鐘呂二仙”。有一些金礦工人或生意人，因相傳鐘離權真人、呂純陽真人師徒二人能“點石成金”（將石頭變為黃金），故奉二仙為保護神、財神。
沈萬三：民間傳說明朝生意人沈萬三致富的緣故是由於“聚寶盆”，說沈氏得到瞭一隻聚寶盆，無論將哪些東西放在盆內，皆能變成珍寶。
韓信：傳說漢朝淮陰侯韓信發明很多用具，供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之，稱其“偏財神”。
劉海：民間相傳道教全真道祖師劉海，能戲金蟾，金蟾蜍為神物，能吐錢奉人。
招財的神獸皆有哪些?
貔貅
有還是沒有招財的瑞獸介紹?最好就是工藝品。
中華陶有一款獨傢專利產品“中華陶貴族貔貅”，貔貅聚財相信大傢業已是耳熟能詳瞭。其中由於貔貅是一種兇猛的瑞獸，所以帶有鎮宅、辟邪的效果與功能。而且“中華陶貴族貔貅”是在五臺山進行和供奉的。詳細經由佛教重地五臺山大師加持過的“中華陶貴族貔貅”一定靈氣逼人，能夠帶給它的主人好運。