謙卦排第幾夫妻開業眉毛(六十四卦的吉卦有多少個)
謙卦測胎孕!孩子會具有謙虛的美德
謙卦測胎孕
謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地中有山之象。山本高大，但處於地下，高大顯示不出來，此在人則象德行很高，但能自覺地不顯揚。
配合施主今日行房情況大致可推斷為懷胎的可能性大。
【地山謙卦占生育】
生男孩，孩子會具有謙虛平易的美德。
關於謙卦的決策和提示，俺們是可以參考一下梁鴻和孟光的故事。漢朝梁鴻和老婆孟光在吳地隱居，白天梁鴻出去做事，辛苦一天後才回到傢裡。每次到瞭吃飯的時刻，孟光就為梁鴻端上已經做好的飯菜。孟光十分尊重梁鴻，在端飯菜時從不抬頭直視他，而是將飯菜舉到與眉毛相平的地方，低著頭給梁鴻。鄰居們知道這檔子事之後，認為他們都是有情有義的人，將來必成大事，於是處處幫助他們。後來梁鴻成瞭一名大學問傢。這便是歷史上著名的“齊眉舉案”的故事，梁鴻和孟光成為古時候恩愛夫妻的典范。
這個故事反映的是封建時代的夫妻之道，我們必須對它加以改造。不僅老婆要尊重爻夫，而月‘爻夫也要尊重老婆。夫妻相互尊重、相敬如賓，塑造一個溫暖的傢庭環境。
謙：預示謙虛不出風頭之意。主吉中帶小兇。謙卦顯示除瞭謙虛不與人爭之外，還有一個特別重要的意義，就是被「壓抑」！！！在目前到處都充滿競爭角逐的時代裡，彼此競爭角逐、排斥，是很正常的一種現象，因 此，謙卦就是告知你，固然一時被壓制瞭，不過忍辱負重，很快就會再意氣風發。因此不要氣餒、灰心。另外，也顯示，事事不可強出頭，目前局勢下，忍讓不意氣用事，才可得吉象。
解釋：要謙虛才可得到助力。
特性：待人謙恭，隨和，交遊廣泛，喜休閑活動，註重和重視生活安排及財物的規劃，並不斷追求新知。
運勢與運氣：吉利平安，欣欣向榮之象，謙者前途大利，驕者橫行招敗。故以君子謙德，縱涉大川而無險也，卦利君子。正是謙受益滿招損也。
傢運：幸福之吉運。
疾病：防舊病發，腹部或背部之疾，但仍屬吉象。
胎孕：生男兒無災。生女兒亦無災。
子女：子女多溫順，事親孝，可賀也。
周轉：誠實謙恭，可成也。
買賣：終成，有是非。獲薄利，益也。
等人：準時到達。
尋人：未見，待一些時日自回。
失物：難以發現，有失竊的可能。
外出：順利，但應準備充分，途中小心，漸可忽略安全。
考試：金榜題名。
訴訟：宜速和解，拖延不利。
求事：吉利，可成。
改行：可行。
開業：開業者吉利，但諸事勿太急，以謙則受益。
《易經》第十五卦 謙卦啟示:滿招損，謙受益
《易經》第十五卦 謙卦 地山謙 坤上艮下
《謙》：亨。君子有終。
卦辭意思是：謙虛可以使百事順利，但謙虛並不是人人皆能堅持下去的，隻有君子才能夠用心堅持到底。
謙卦卦辭人生啟示：滿招損，謙受益
謙卦位於大有卦之後，《序卦》之中這樣解釋道：“有大者不可以盈，故受之以謙。”在大有卦之後，要能謙遜。做到謙遜退讓，何處不能通達？
周易的六十四卦中偏偏謙卦的六爻的爻辭都是吉，其他別的卦裡，皆有吉、有兇。此卦之義是做人學謙、學敬，那麼所有的都是如意吉祥的。謙卦屬於中中卦，《象》中這樣來斷此卦：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
地山謙卦從卦象上剖析，上卦為坤為地，下卦為艮為山，山在地中便是謙卦的卦象。地山謙卦，是由艮和坤相疊而成，上卦為坤為地為順從之意，還有樸實之義，下卦為艮為山，艮為高聳，為篤實之意。亦即謙讓不與奸人相爭，叫我們處世要謙恭。艮為山，山是大地上的高凸之物。坤為地，和山相比，較為平坦。艮為內卦，坤為外卦，這預示固然內滿如山，積累得很厚實，不過外表卻和平地一樣，別人看不出來。這說明雖滿卻不以滿自居，喻意著“謙遜”、“謙虛”。
山原本是高於大地的，但因為謙遜，它甘幹埋於地中。按如今的話來說便是“不顯山，不露水”。我們觀察大山就會發現，再高的山，其實也就是說它的多數也是埋於地中的。因 此，做人就要像山一樣，要比所看見的高很多，可是由於謙遜，把很大一部分埋入地中，隱藏瞭起來。做人也要這樣
謙卦之中，蘊含兩層含義，一是指謙虛，為人處世不狂傲，平易近人。
另外一層是忍讓，不與別人針鋒相對，忍讓容人。居功而不自誇，老祖宗後己。
下，把本該屬於本人的位置讓給瞭廣博的地，展現瞭一種忍讓的精神。
謙卦是告知人們，具有忍讓之德的君子，可暢行天下而無往不利。這正如天在上，其陽氣下降，能普濟萬物帶來光明。地在下，其陰氣上行與陽氣交合，相得益彰。地位高貴的人，如能用忍讓之德，他的道德會更顯光輝；地位卑下之人，如能用忍讓之德，其行為必不會逾越禮制作方法度。具有謙德的君子一定會有好的結局。
謙卦啟示忍讓與自律的美德，占得此卦的人，務必要明 白謙虛。
一個缺乏謙德自命不凡過於狂妄之人，是非常難與人和諧相處的，也沒有可能在事業方面有所作為。在生活實踐中，人類的智力在於避開走極端，平和和忍讓是一個人成功的前提條件。當一個成功者保持謙虛，將會有持續成功的狀態，甚至會得到更大的成功。不太謙虛之人，應該學習謙虛的美德。目前，不要輕舉妄動，應該隱藏本人的才能，不要爭強好勝，以謙虛的態度去對待別人，運氣就會轉好瞭。
謙卦是艮下坤上有什麼含義?有啥意義
第十五謙卦，艮下坤上——謙虛做人終自益
[卦辭闡幽]
謙：亨。君子有終。
彖曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼怪害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
象曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱（秤）物平施。
下卦“艮”象征山、止，上卦“坤”象征地、順。內心知道抑止，外表柔順，這是謙虛的態度；山高地低，本卦卻是山將自己貶低到地的下面，象征卑下中蘊含著高貴，此亦為謙虛的態度。亨：必致亨通。有終：至終。
本卦指出，不自滿，能虛心向他人請教，又肯接受批評，就能夠順通無阻。謙遜的人不但可以長進學業，而且可以增益道德修養；並 且，又能夠免掉災禍。
[爻辭解意]
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
象曰：謙謙君子，卑以自牧也。
“牧”：是養之義。
“初六”是謙卦的開始，位置最低，又是居於陰位之下意味著甘心在最下位，態度也最謙虛。有瞭這樣謙虛的美德就是翻山過水也是吉祥的。所以“象傳”也說，謙而又謙，就是自覺的陶冶謙虛的美德。
這一爻是說，謙虛品德的具備，重在自我修養。
六二：鳴謙，貞吉。
象曰：鳴謙貞吉，中心得也。
“六二”是陰爻陰位，在下卦得中，柔順中正，正所謂他的美德，又可以對謙退之道，有得於心中，順其自然地就很合宜，其聲名由近及遠，引起共鳴，前途當然吉祥。
這一交是說謙虛的美德表裡如一，亦即誠於中而形於外，對己對人皆有益。
易經中最有利的卦是哪個
得時得運者最佳，得位配位者最佳，64個卦在動態中尋找平衡。例如月滿則缺，水滿則溢，愛滿極必損，小滿則恰到好處。不滿，雖空留遺憾，若太滿，則將受損失，凡事都有度，過猶不及，事緩則圓。
《易經》第十七卦:澤雷隨卦
䷐ 隨：元，亨，利，貞，無咎。
解：《隨卦》由震下兌上組成，意味著順隨。順隨大道而為，順隨時勢而動，貞守著正道人心是吉利亨通的。這樣做就不可能有什麼過失。
《象》曰：澤中有雷，隨；君子以向晦入宴息。
析：《象辭》說：就好像水澤中有雷聲響動，水浪會隨著震動而翻湧一般。君子也隨著天時而動，日出而作，日落而息。喻之於大事，上層順大道民心作用於下，下層有所得益而擁護配合於上。
初九，官有渝，貞吉。出門交，有功。
解：初九，官位雖有變動，但堅守正道就會吉利。這是說時勢地位有變，然而順應時勢，順應正道是不變的。外出明 白與人交往，做事就容易成功。這是說個人是難以有所成就，聯結交往才能打通各式資源。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也；“出門交，有功”，不失也。
析：《象辭》說：官位雖有變動，但隻有堅守正道才會吉利。外出明 白與人交往，才不可能有過失。由於人是社會化的，隻用本人的才智必然局限，隻以自己能力作為，也就什麼事都難以完成。
六二，系小子，失老公。
解：六二，隻與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也。
析：《象辭》說：隻與奸小，庸懦之輩交往，那些賢能，忠正的人就會遠離。是由於正邪不能相兼，庸賢不能類聚。
六三，系老公，失小子。隨有求得，利居貞。
解：六三，與賢能，忠正的人交往，那些奸小，庸懦之徒就會遠離。這樣做啥都易成功，能夠起到好作用的居於安穩之境，固守忠貞之道。
《象》曰：“系老公”，志舍下也。
析：《象辭》說：與賢能，忠正的人交往，是力爭上進，向賢能與忠正看齊，舍卻庸碌與奸邪的行為。
九四，隨有獲，貞兇；有孚在道，以明，何咎！！！
解：九四，追隨他人雖有收獲，不過不守正道是兇險的。假如誠實守信，遵循正道，即便大有所獲，又有啥過失呢！！！
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
析：《象辭》說：追隨他人有收獲是兇險的，是因不合道義。誠實守信，循道而為，有功績也是合乎正義而得的。
九五，孚於嘉，吉。
解：九五，以誠信對待誠實好心的人，是吉祥的。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也。
析：《象辭》說：以誠信對待誠實好心的人是吉祥的。是因此位處於正位，可引導社會風氣。上行下效，上重嘉善，可引導社會風氣變得善良純厚。
上六，拘系之，乃從，維之；王用亨於西山。
解：把人們拘禁起來，人們才順隨，這種局面隻能勉強維持。有道君王就會去征討他，就好像文王在歧西設祭討伐紂王那樣。
《象》曰：“拘系之”，上窮也。
析：《象辭》說：把人們拘禁起來，人們才順隨，是說混亂的政體已走向終結。
求解《易經》第十七卦: 【卦名】澤雷隨 【卦文】隨:元亨利貞，無咎。
【隨】卦為周易中第十七卦，上卦為兌，兌為澤。下卦為震，震為雷。故為【澤雷隨】由卦象可以看出一陽二陰的震在二陽一陰的兌卦之下，陽隨陰動之相，故卦名為“隨”。雷是天上的，為陽，澤是地裡的為陰，澤在雷上，陰陽互轉循環往復以合天時，故卦辭曰：元、亨、利、貞，無咎。元、亨、利、貞在天為春、夏、秋、冬，在地為萌、生、收、藏，在人為始、做、獲、守。無咎之義是沒有過錯。卦辭之義是“有始有終，循環往復的運行沒有過錯”。得此卦相主吉，問任何事皆可以順利進行，沒有悔咎。