夜晚1點請財神好嗎(晚上拜財神好還是不好)

一：給給財神爺上供幾時為最好

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各傢置辦酒席，為財神賀辰。關於財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的守護神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。以下是怎樣請財神 人和 請財神的第一步，就是要選擇適合本人的一尊財神。信士應該提供:本人的生辰八字打算經營的生意介紹。 假如是奉請在傢供養的，提供傢庭其他成員的生辰八字， 假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字。經過批算後，方能確定，哪尊財神適合你。 地利 請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖 。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖 。我們將結合你的實際情況，選定適合的安放地點。並指點以後應用中的註意和提防問題與事項。 天時 請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰及安神。依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。因為本站財神像的法儀都在陜西終南山財神故裡進行，所以信士要慎重考慮到路途運輸上花費的時間及本人的需求，早些奉請。假如在信士希望的時間段裡沒有適合的日子，建議信士推遲到吉時。 請財神的第四步，就是要請專傢。不管是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。 裝藏 請財神的第五步，就是要請專傢裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意人士或者是俗傢，信士所能替代的。 安神 請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說假使你提供瞭信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將依據規矩，在傢中設好瞭神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回傢的財神就能夠說是真正有靈的財神爺瞭。誠心完成六步請神，在三個月裡，你就會有感應和喜報。

二：迎財神是何時 請財神幾點請

財神是中國道教文化中掌管世間財源的神明，民間有往傢裡接財神、迎財神的傳統，迎財神是何時？

迎財神是何時

正月初四或初五。

正月初四是女媧創世神話傳說中的“羊日”，是一個很吉利的日子，因此有正月初四接財神的傳統習俗；傳說正月初五是財神的生日，因此，也有正月初五迎財神的傳統習俗，具體時間以各地的風俗為準。

初五迎什麼財神

五路財神。

所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財，古時候中國人認為地域遼闊，財寶也區分處理，拜五路財神也有收盡東西南北中五方之財之寓意，此刻迎財神著重是傳承傳統文化，寄托心靈。

請財神幾點請

民間常用的迎財神時間為：子時（0-1點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7點）。

接財神在我國有很悠久的歷史和傳統，接財神的日期差不多固定在：子時（0-1點）、寅時（3-5點）、卯時（5-7點）這三個時間點瞭，中國人講究“萬事宜早不適宜晚”，因此，一般情況下，選擇子時（0-1點）的羣眾比較多，具體時間以自己傢鄉的習俗或本人的需求為準。

接財神怎麼接

1。確定請哪位財神

每傢每戶通常隻接一位財神，依據自傢的職業性質選擇想接的財神，比較受歡迎的財神有：文財神、武財神等。

2。確定財神材質

常見的財神材質有：銅質、陶瓷、木雕、樹脂等，大傢依據本人的喜好、經濟或者習慣選擇財神材質。

3。確定財神神位

財神接到傢中，一般來講不會輕易挪動位置，在接財神前要選定好神位，財神接回傢後不再挪動。

4。接財神

在吉日的上午良辰進行接財神儀式，接財神的過程中表情要古板，舉止要端正。

5。供奉財神

財神接到傢後，要在神位前供鮮花、食物，而且早晚要上三道香，遇見重大的節日時，供奉更甚，例如春節、元宵、初一、十五等傳統性節日。

初五迎財神幾點放鞭炮

此刻一般不放鞭炮瞭，或者用電子鞭炮代替。

在鞭炮燃放過程中，空氣中的二氧化硫、二氧化碳濃度增添，不但污染空氣，呼吸到這幾個空氣後對人的身體健康也會帶來傷害，因此，此刻一般場合不再燃放鞭炮，接財神的時刻也不放鞭炮瞭，或者采用電子鞭炮代替使用。

電子鞭炮：

代替傳統火藥鞭炮的環保、安全、沒有火藥、可反復"燃放"的、聲音和閃光度與傳統鞭炮極其相似的電子產品。

三：年三十晚上接財神怎麼接財神

接財神，除夕晚上23點到此日凌晨1點接財神最好。

從古至今，人們都十分在意自己一身運勢與運氣的好賴，特別是財運，財運決定瞭一個人可以獲取到的收入的多少，而財運是由財神決定的，所以在春節的時刻有著接財神的習俗，大傢都希望可以在新的一年裡把財神接到自己傢，讓自己一身的財運變得更好。

可以備上一些寓意相對較好的果品、糕點等供品（時令水果、糕點五種即可）。香燭、元寶（紙錢）等燒香用品香（香燭、元寶紙錢就用日常祭祖燒香所用的即可）。接財神疏文。正規kai光接財神疏文並經道師蓋印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神明。身坐財庫，無人不富。接財神時案臺上可擺放擺列一個在線財神加持護佑的補財庫符（五行招財符）以催財運、補財庫，請完財神之後，補財庫符能夠放在傢裡鎮宅，能夠讓財運籠罩整個傢中。

四：請財神的講究

請財神的講究

請財神的講究，在我們生活中，任何人都很努力的工作，大傢都希望自己能夠有一天發財晉職。過上富有的日子。許多朋友傢中皆會有請財神的習慣。下面我就來共享一下請財神的講究。

請財神的講究1

1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。

2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。

3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。

4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。

5。準備好香燭、供品、紙錢及接財神疏文等亦不可缺少。

6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。

7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。

8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實不可思議，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，父母是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，否則自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。

初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。

接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商傢春節休假後，多數都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為啥又說在初四晚上？原來，初五日是正日，因為大傢求利心切，都想自己比人傢早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前瞭，甚至提前到初四的早晨。這樣肯定不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，預示恭送財神。儀式才算是結束瞭。民間傳說正月初五是財神的。生日，所以過瞭年初一，接著下面最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各傢置辦酒席，為財神賀辰。

請財神的講究2

1。天時

選擇吉日良辰及安神，依據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的儀式和安神儀式。

2。地利

選擇財神安放的位置，擬定安放財神的傢宅或經營場所的平面圖。該場地內傢具、電器、擺設的安放示意圖，結合你的實際情況，選定適合的安放地點。

3。人和

選擇適合本人的一尊財神，假如是擺放擺列在傢中面的，要依據傢庭其他成員的生辰八字，假如是奉請在經營場所的，提供合夥人或主要管理人的生辰八字，經過批算後方能確定，哪尊財神適合你。

4。

論是文財神還是武財神，假如你想請回傢的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼務 必要為財神瞭。是一個為神像付與生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。因為財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意人士或者是俗傢信士所能替代的。

5。裝藏

裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為瞭更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若幹味神藥以及五谷五金五色線等，再配以對應的符咒通過專門的儀式放置於內。這幾個法物的配置是完全按照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。

6。安神

將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。

請財神的講究3

1。初次請到要準備三個果盤，連續早上上三天香，以後依據本人的時間，條件允許每一天早上三根清香，不允許，初一十五早上各一次。

2。當然瞭，貢品也是有一定的說法的，貢品3天左右換一次，務必要記住瞭，務必要保持新鮮，水果、點心都可以，沒有特殊要求，重要節日可以供酒和肉食。撤下來的貢品可以給傢人朋友食用，是不錯的

3。初次請到的關公會有紅色的痕跡，是過程中留下的朱砂痕跡，可以 使用棉佈擦拭掉，或者等候其自然消失。

4。供奉關公，心意也是無比的重要的，心誠則靈，既然恭請瞭就要虔誠供養，相信關公庇護的靈氣，猜疑、怠慢是不敬的

5。關公是正道之神，是揚善懲惡的，不會給信眾帶來災禍，經常提到的扛不住、命很硬之說都是謠傳，信仰和姓名、性別、年齡、生肖都是沒有關系的，請信奉正道關公。

五：什麼時間請財神好點?

除瞭農歷14以外，其他別的時間都是可以的，但是要註意和提防是什麼材料的，假如是大幅的頭發，可以面送加持一下，假如是其他材料的，要把經文放到那個箱裡面，依照儀軌加持之後才能上線供養，不然的話就空格這不會我可以教你燒香用似乎用那種純天然材料崖柏制作的中藥制作的，還有味道都非常好，他對空氣有好處，也不嗆人，最重要的一點是財神是不能對大門的，不能對入戶門沖著裡面是可以的，相互會先找個大的財管先攢著，假如太多瞭，找個幹凈隱蔽的地方，深埋或幹凈流動水裡邊入水底處理之前先說一下，有處理不斷之處，不要怪罪之後再去處理，務必要恭敬客氣才行

六：請財神什麼日子最好

什麼日子請財神好？ 你所說的請財神的日子應該是指給財神的日子吧，由於沒之前，奉請的財神是沒有靈性的，和平平淡淡的工藝品一樣，既不能庇護也不能招財，也就無所謂什麼日子瞭。但是給財神一樣要選擇吉日，這樣可以保證最大限度使財神像接受靈力的加持，從而有效的庇護您的財運和生意。假如是隆重的儀式供奉財神，多數都選擇在每一個月的初一和十五，一定是農歷日期。

最有利的請財神日子是每年的正月初五，幾乎傢傢戶戶都會在這一天燃放鞭炮迎財神，民間傳說認為，誰能在凌晨十分最早燃放鞭炮，誰就能把財神迎回傢，那麼這一年的財運都會十分暢達。但是，我們不能隻在每年的這一天迎財神，其實也就是說，每一個月皆有吉日適合迎財神的，這個吉日的確定需要依據你的生辰和奉請心願來核實確定，可以到【關帝居】奉請，把生辰心願留給客服，客服會幫你挑選吉日的。而一般的吉日都可以依據黃歷查看。

店裡的財神每一個月什麼日子請財神最好？ 初一十五=十三

請財神什麼日子最好 日歷上有安爐或者安神的字眼，或者日歷底下有標著喜神，貴神的字眼請神是最有利的

請財神什麼日子最好 第一，請財神通常是在初一或十五，這是粗略的日期。你可以看下日歷上有安爐或者安神的字眼，或者日歷底下有標著喜神，貴神的字眼請財神是最有利的。

第二，招財轉運的吉祥物有許多，如貔貅、金蟾、財神、觀音、佛、玉如意等等，任何人適合佩戴的吉祥物，都是不相同的，適合你的並不一定適合別人，適合別人的也並不一定適合你。你可以到紅繩周傢定制看下，適合你本人的才是最有利的。

第三，你可以到紅繩周傢官方網站一對一依據你的信息，定制幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩。上面都會為你配飾適合你的吉祥物的，固然不太容易訂到，但是訂到的都是精品。一般朋友過生日、開業、探望什麼的，我送的都是在紅繩周傢定制的。

請財神什麼日子最好 有安爐日或是天德日或是月德日都可以哦

請財神入住哪天最適合 宇宙萬物，時刻變化，在《易經》裡叫變易。順其自然是“隨變而為”的最好對策。世間天幹地支相配，六十甲子為一循環，在這六十年裡，財神位隨著天幹之變化處於不同的方位，求財者應該循財神之位而祈拜，如此才能在正確的空間與時間，把握機遇而得財致富。那麼在每一年中財神位在何方呢？請看下列這一“財神位之口訣訣竅”。

甲艮（東北）乙坤（西南）丙丁兌（西），

戊己財神坐坎位（北），

庚辛正東壬癸南，

此是財神方己位。

在這一財神位之訣中，它告知瞭我們每一流年財神所處的空間方位和財勢最旺盛的時間。

例如今年辛卯年，天幹為辛，按“庚辛正東”，今年的財神位在東面，所以傢裡、店鋪中擺放擺列財神應該位於東方，今年財勢最旺盛的時間應該是在陰歷二月份，我們以股市大盤的走勢為參照，今年的大盤從3月5日到4月2日（農歷二月期間），一直處於上升浪的波間。而且今年農歷11月，12月為庚子、辛醜月，“庚辛正東”――東方財神更是得勢，為此預測推算股市大盤也會在這一時間從而走出一波上升浪。

另外，甲艮（東北），東北為寅，農歷為正月；乙坤（西南），西南為申，農歷為7月；丙丁兌（西），西為酉，農歷為8月；戊己財神坐坎位（北），北為子，農歷為11月；壬癸南，南為午，農歷為5月。

其次，可以依據每一個人生年的天幹，從而來核實確定屬於本人的財神，例如生於甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌年的人，他們的財神位就在東北方向，假如去崇明壽安寺財神殿祈拜，那不如就拜位於東北的文、武財神……

機遇是時間與空間的巧合，上列這一財神位之口訣訣竅中明示著求財的機遇！

什麼時間請財神好點 初一十五或財神爺的生日都是最有利的！再細一點就是假如是開店做生意請的話，二十三也是個好日子！

除瞭在傢供奉外，要是經常出門在外的話，還不錯下一個叫 吉星許願 的手機軟件，裡面就恭請瞭財神爺的神位。財神爺爺隨身戴，滾滾財運天天來！

猴年行大運，恭喜發財！

請財神什麼時間請、 迎請、搬動、搬放佛菩薩及神像，其實也就是說是不需要選日子、看時辰、挑方位的，由於佛菩薩已經是大成就者，大慈大悲法力無邊，經常提到的“一佛破萬煞”，百無忌諱與禁忌，就是這個意思（財神爺也如此）。我們僅需要抱著恭恭敬敬的心念即可。

但是很多人會覺得疑惑，覺得沒有日子、沒有儀軌怎麼行呢？其實也就是說不管挑日子或儀軌也是堅定信念的形式之一。所以假如心裡不安，那麼你就在初一十五去請，一定需要儀軌，也細列如下：

1。上三枝香；

2。合掌三拜，口稱“弟子某某某因某某原因，需恭請佛菩薩（或神的名號）移動法座，敬請佛菩薩多多諒解！”

3。緊接著用紅佈把佛菩薩像或神像抱起來，裝箱打包（切勿倒置），運走。

4。到目的地後，先把香案、五供等擺好；再把佛菩薩像或神像擺好，紅佈揭下；

5。上三枝香；

6。合掌三拜，口稱“弟子某某某，恭請佛菩薩或某某就位”，就能夠瞭。當天最好全天吃素，功德更大！

小鏈接：供桌怎麼擺放擺列

1。擺香案，神佛菩薩像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭臺一對，插紅蠟燭。合稱“五供”）。

2。五供前面擺五谷（五種顏色的谷物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（由於成神則“不食人間煙火之物”）、也損害本人的福報。

什麼時間請財神相對較好？ 傳統是正月初五，

此刻常常提前，有提前到正月初四、五之間的半夜12點剛過的就放大炮仗。由於要搶財神，大傢都在敬就要搶。主要方式是放大炮仗、分享品、宴請。

今天怎樣請財神，什麼時候好？ 你好，早上起來，請神準備就緒，隨時隨地均可，隻要心誠則靈，祝你心想成，願你夢想成真，猴年行好運，錢財廣聚來，祝你開心好運來夢想成真！