丙午太歲文哲大將軍是道教嗎太歲甲子丙午(太歲辛亞大將軍)
請問太歲究竟是哪些東西??
傳說中的“太歲”、“肉靈芝”，學名“特大型罕見粘菌復合體”。
一九九二年陜西周至縣農民杜戰盟first of all發現肉靈芝，那個時候稱為“不明生物體”、“怪肉”，為中國內地各媒體所關註。經生物科學工作者數年歷史考證和科學探究，證實“怪肉”是神話史書《山海經》及明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中記錄載入的“視肉”、“聚肉”、“封”、“太歲”、“肉靈芝”，現代醫學將其起名為大型粘菌復合體。
肉靈芝，其形如肉體，顏色多樣。形狀有珊瑚狀、肉狀脂肪狀、牛肝狀等，表面光滑洞徹恰如堅冰，分層性明顯，肉質細膩，富有彈性，生食其肉感覺如海蟄，在零下十八攝氏度低溫下冷凍存放後不失活，肉體在脫離營養液後，置於高溫和強光直射下多日不腐敗。李時珍在《本草綱目》中把肉靈芝收入“菜部”芫類，稱其為“本經上品”，對一些疑難病癥有特殊療效，久食可輕身不老，延年如神仙。
作為生物體的太歲是確實存在的。古代人們假定的“太歲”是一個天體，它和歲星(木星)的運動速度相同，而方向相反。相傳太歲到瞭哪個區域，對應的在那個方位地下就有一塊肉狀的東西，它就是“太歲”的化身。在該方位動土就會驚動太歲，稱“在太歲頭上動土”。
先秦時期的《山海經》中記錄載入“海中有土肉，黑色長五寸，大如小兒臂，有腹、無口目，有三十足，可炙食。”明代田汝成在《西湖志》中稱：董表儀拆屋掘土得一塊肉，術士雲“太歲也”。
據史料記錄載入，秦始皇統一六國後，聽說東方有一種仙藥，食用後能永遠不死，得道成為神仙，在秦王政二十八年，親自率將東行，尋找仙藥，又命山東名醫徐福率三千童男童女從山東瑯王牙鎮至蓬萊，再東渡扶桑，到達瀛州方丈一帶，尋找仙藥。據考證，秦始皇當年命徐福尋找的永遠不死的仙藥就是肉靈芝。
當年李政道博士親臨參觀肉靈芝時，曾盛贊此物很有開發價值；有生物學傢認為，肉靈芝生物體是大自然遺留的古生物或化石，產生的年代可上溯到白堊紀，是地球上迄今發現的最古老的古生物活體標本；美國有生物科學工作者研究後認為，它是人類和一切動植物的祖先，稱其為“生物和氏璧”。
內地專業人士認為肉靈芝為活的生物體，它以細菌、酵母菌、黴孢子等其他微生物為食，纖維素、幾丁質、甲殼質等為營養，肌體含百分之五十蛋白質與核酸，以及酵母菌和黴菌等。生物學傢李廣民教授認為，肉靈芝是可以蠕行的一種很古老的原質生物體，既有原生物的特征，又有真菌及生物的特征。顯微觀察，可見其具有兩根鞭毛結構的遊動細胞，並可看見遊動細胞鞭毛一端無選擇性地攝取食物顆粒。
http://www。zaobao。com/special/newspapers/2003/02/others250203g。html
2010年太歲叫什麼名字啊 高人指點
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「太歲」，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的禍福。犯太歲的人，全年運程反復不定，健康較差，容易損財及多災多難！！！！！！
太歲年神共有六十位，也稱為（60甲子）每一位太歲皆有他們的姓名。順序值年，循環往復，循環不息，故稱（值年太歲）。本命元神共六十種樣式，每一張都不一樣，配戴者必須使用代表自己出生值年太歲元神卡，方可祈得本命元神護身。
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丙寅太歲耿章大將軍:1926/1986年出生者本命元神 丁卯太歲沈興大將軍:1927/1987年出生者本命元神
戊辰太歲趙達大將軍:1928/1988年出生者本命元神 已巳太歲郭燦大將軍:1929/1989年出生者本命元神
庚午太歲王濟大將軍:1930/1990年出生者本命元神 辛未太歲李素大將軍:1931/1991年出生者本命元神
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甲申太歲方章大將軍:1944/2004年出生者本命元神 乙酉太歲蔣崇大將軍:1945/2005年出生者本命元神
丙戍太歲白敏大將軍:1946/2006年出生者本命元神 丁亥太歲封濟大將軍:1947/2007年出生者本命元神
戊子太歲鄒鐺大將軍:1948/2008年出生者本命元神 已醜太歲傅佑大將軍:1949/2009年出生者本命元神
庚寅太歲鄔桓大將軍:1950/2010年出生者本命元神 辛卯太歲范寧大將軍:1951/2011年出生者本命元神
壬辰太歲彭泰大將軍:1952/2012年出生者本命元神 癸巳太歲徐單大將軍:1953/2013年出生者本命元神
甲午太歲章詞大將軍:1954/年出生者本命元神 乙未太歲楊仙大將軍:1955/2023年出生者本命元神
丙申太歲管仲大將軍:1956/2023年出生者本命元神 丁酉太歲唐查大將軍:1957/2023年出生者本命元神
戊戍太歲薑武大將軍:1958/2023年出生者本命元神 已亥太歲謝太大將軍:1959/2023年出生者本命元神
庚子太歲盧秘大將軍:1960/2023年出生者本命元神 辛醜太歲楊信大將軍:1961/2023年出生者本命元神
壬寅太歲賀諤大將軍:1962/2023年出生者本命元神 癸卯太歲皮時大將軍:1963/2023年出生者本命元神
甲辰太歲李誠大將軍:1964/20二十四年出生者本命元神 乙巳太歲吳遂大將軍:1965/2025年出生者本命元神
丙午太歲文哲大將軍:1966/2026年出生者本命元神 丁未太歲繆丙大將軍:1967/2027年出生者本命元神
戊申太歲徐浩大將軍:1968/2028年出生者本命元神 已酉太歲程寶大將軍:1969/2029年出生者本命元神
庚戍太歲兒秘大將軍:1970/2030年出生者本命元神 辛亥太歲葉堅大將軍:1971/2031年出生者本命元神
壬子太歲丘德大將軍:1912/1972年出生者本命元神 癸醜太歲朱得大將軍:1913/1973年出生者本命元神
甲寅太歲張朝大將軍:1914/1974年出生者本命元神 已卯太歲萬清大將軍:1915/1975年出生者本命元神
丙辰太歲辛亞大將軍:1916/1976年出生者本命元神 丁巳太歲楊彥大將軍:1917/1977年出生者本命元神
戊午太歲黎卿大將軍:1918/1978年出生者本命元神 已未太歲傅賞大將軍:1919/1979年出生者本命元神
庚申太歲毛梓大將軍:1920/1980年出生者本命元神 辛酉太歲石政大將軍:1921/1981年出生者本命元神
壬戍太歲洪充大將軍:1922/1982年出生者本命元神 癸亥太歲虞程大將軍:1923/1983年出生者本命元神
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太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它呢其實是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為60甲子。
在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作六十甲子神。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，亦即年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依60甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「60甲子」。60甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
何為太歲？
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它呢其實是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為60甲子。
在這60年裡面，每年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管此一年人間的福與禍，也掌管此一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作六十甲子神。
【太歲頭上動土】
古代人們把木星稱為“太歲”，認為木星十二年運行一周天（實際是11、86年），並劃分周天為十二次，木星每一年行經一次，皆有特別規定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，要不然觸犯瞭太歲，就會招來災禍。
【犯太歲、沖太歲、刑太歲】
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約:“太歲當頭坐、無喜恐有禍”。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要佩戴本命元神金卡或者拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
“符咒”是中國道教用來傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符籙與的合稱。一般地說，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆劃為主的神秘形象，道門中人聲稱它具備瞭驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣訣竅，道門廣泛地用來養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的份量，這幾個著述內容博雜，體例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶瞭諸多的易學信息那麼是可以肯定的。所謂“法術”first of all是指以符和籙為本的道術秘法。因為符籙在體式上已有象征的特征，這就很自然會引入易學的思想理念。故而，符籙不管是外在的還是內在的都包含著易學的旨趣。作為與符籙相輔助的一種重要法術，融攝易學象數理念，也是有案可稽的。在道教中，與符籙有時是可以相互轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫便形成符籙，而當這種符籙以特殊音頻念頌的時刻也便形成。於是，那些本來具備瞭易學象數符號表達的符籙當它們被轉換為時自不然就攜帶瞭易學的信息。
符咒，於道教和佛教中皆有存在。符咒，是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒，宇宙之靈源。符籙分四大要訣：符：就是書符，代表靈界公文和法規。咒：就是，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。印：就是手印，代表靈界的權威和印信。鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各式不同罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道傢靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古雲：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』符咒不是而是古代人們對宇宙氣場深刻體驗的記錄：
曲線符：表現柔緩的氣。直線符：表現剛烈的氣。：表現的是強大意念。
符籙組成及功能：
符：是用以調整氣場的；亦即記號裡面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。
符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古雲：「上符天、下符地、中合人體。」
符組成：是由圓、螺旋線、臥8。橫豎、斜線及方據以及寓意深刻漢字語句所組合。
神佛總譜之道教神祇名錄的五鬥星君
◇【東鬥星君】——“東鬥者，即鬥之第1星，主增算壽”。
◇【西鬥星君】——“西鬥者，即鬥之第2星，主記錄其功名也。”
◇【南鬥星君】——“南鬥者，即鬥之第5星，主上其生錄也。”
◇【北鬥星君】——“北鬥居天之中，為天之樞紐，斡運四時，幾天地日月五星列曜六甲二十八宿諸仙眾真，上自天子下及黎庶，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北鬥之總統也。人若誠心啟祝，叩之必應。”
◇【中鬥星君】——“中鬥者，鬥之第七星，為四鬥之首，總統一切眾靈。”“所謂中鬥而總監四鬥，一切眾靈生死罪福之事也” 南鬥六星君，是管理世間一切人、妖、靈、神、仙等生靈的天官。南極長生大帝玉清真王，是南鬥六星君的頂頭上司。因此南鬥六星君的六宮都隸屬於南極長生大帝管轄。
【第1天府宮：司命星君】
【第2天相宮：司祿星君】
【第3天梁宮：延壽星君】
【第4天同宮：益算星君】
【第5天樞宮：度厄星君】
【第6天機宮：上生星君】 《太上玄靈北鬥本命長生妙經》雲：“北鬥司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北鬥之政命也。”
【北鬥第1陽明貪狼星君】
【北鬥第2陰精巨門星君】
【北鬥第3真人祿存星君】
【北鬥第4玄冥文曲星君】
【北鬥第5丹元廉貞星君】
【北鬥第6北極武曲星君】
【北鬥第七天關破軍星君】 又稱“三臺華蓋星君”。
◇【上臺虛精開德星君】——司命主壽。
◇【中臺六淳司空星君】——司中主宗。
◇【下臺曲生司祿星君】——司祿主兵。 60甲子神，古稱歲神，又稱太歲。職能：值年太歲，掌握本歲的人間禍福，他們“率領各神，統正方位，斡運時序，總歲成功”。
太歲共有六十位，由鬥姆元君統禦，按天幹地支配列為：
甲子太歲—【金辦將軍】、乙醜太歲 —【陳材將軍】、丙寅太歲—【耿章將軍】
丁卯太歲—【沈興將軍】、戊辰太歲 —【趙達將軍】、己巳太歲 —【郭燦將軍】
庚午太歲 —【王濟將軍】、辛未太歲 —【李素將軍】、壬申太歲 —【劉旺將軍】
癸酉太歲 —【康志將軍】、甲戌太歲 —【施廣將軍】、乙亥太歲 —【任保將軍】
丙子太歲 —【郭嘉將軍】、丁醜太歲 —【汪文將軍】、戊寅太歲 —【曾光將軍】
己卯太歲—【龍仲將軍】、庚辰太歲 —【董德將軍】、辛巳太歲 —【鄭但將軍】
壬午太歲 —【陸明將軍】、癸未太歲 —【魏仁將軍】、甲申太歲 —【方傑將軍】
乙酉太歲 —【蔣崇將軍】、丙戌太歲 —【白敏將軍】、丁亥太歲 —【封濟將軍】
戊子太歲 —【鄒鏜將軍】、己醜太歲—【潘佐將軍】、庚寅太歲 —【鄔桓將軍】
辛卯太歲 —【范寧將軍】、壬辰太歲—【彭泰將軍】、癸巳太歲 —【徐華將軍】
甲午太歲 —【章詞將軍】、乙未太歲 —【楊仙將軍】、丙申太歲 —【管仲將軍】
丁酉太歲 —【唐傑將軍】、戊戌太歲 —【薑武將軍】、己亥太歲 —【謝燾將軍】
庚子太歲 —【虞起將軍】、辛醜太歲 —【楊信將軍】、壬寅太歲 —【賢諤將軍】
癸卯太歲 —【皮時將軍】、甲辰太歲 —【李誠將軍】、乙巳太歲 —【吳遂將軍】
丙午太歲 —【文哲將軍】、丁未太歲 —【繆丙將軍】、戊申太歲 —【徐浩將軍】
己酉太歲 —【程寶將軍】、庚戌太歲 —【倪秘將軍】、辛亥太歲 —【葉堅將軍】
壬子太歲 —【丘德將軍】、癸醜太歲 —【朱得將軍】、甲寅太歲 —【張朝將軍】
乙卯太歲 —【萬清將軍】、丙辰太歲 —【辛亞將軍】、丁巳太歲 —【楊彥將軍】
戊午太歲 —【黎卿將軍】、己未太歲 —【傅黨將軍】、庚申太歲 —【毛梓將軍】
辛酉太歲 —【石政將軍】、壬戌太歲 —【洪充將軍】、癸亥太歲 —【虞程將軍】
今年的太歲星君張詞，是哪個朝代的歷史人物，太歲有什麼主管神職嗎?太歲的。。。
午太歲在明代時降生在涇縣（今安徽省涇縣），名叫章文粹，亦稱章詞。章詞自幼學習儒傢五經，精通文章，有才能，有謀略，尤其是對於《詩經》之寓意，有很多獨創的見解。章詞為人穩重，熱心教人，以身作則，不喜歡浮躁和淫靡之類的東西。在任職福寧州（今福建省霞浦縣一帶）訓導期間，勸導百姓勤奮務農，每一年都獲豐收。那個時候有倭寇來侵犯的警報，福寧州的城門關閉。城外想逃避倭寇災禍的百姓都被關在城門之外。章詞不顧阻擋，親自打開城門，將城門的百姓全部放進城內，救活瞭大批百姓。章詞在任內仙逝，出殯時，當地百姓不論路途遠近都來為他送行，
名字含義
編輯
太歲（又稱歲陰）是我國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。爾後，演變成一種神祇信仰。傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，因此講“不可以在太歲頭上動土”。
起源
戰國時期好像有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的具體位置來預示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古時候的占星術精密推算。
起初，因為人們仰頭觀測天體運行時，所用以標明的地理方位，往往與生活之中所習慣的方位顛倒。
歲星的運行會有誤差。歲星就是木星，木星每一年走31度(1辰，木星回歸周期398、88日)，11、86年繞天一周。若以12年為單位，每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
為瞭避開誤差，因此在戰國時期中晚期，占星傢們設計瞭太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習性（北上南下、左西右東）相符合瞭。另外又規定太歲每一年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，因此可以更準確的用以紀年(後來演變為幹支紀年法，持續沿用到現在)，更加的重要的是這樣不會發生誤差。
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古代人們將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大體上就是每歲行一次。
1966年的羊 是啥命
1966年為丙午馬年生人；《三命通會》雲：丙午年生人其年命納音是“天河水”，又雲：“丙午，銀漢之水，土不能克，天上之水，地金不能生也”；而2023乙未流年納音“砂中金”，丙午天河水遇砂中金不得其生，不得其助。同時丙午與乙未流年的幹支形成瞭天生地合之勢，太歲天幹乙木生丙火，地支午未相合，得太歲生合，一年多吉美之事，運勢與運氣順暢。1966年出生的friend在今年頗得太歲青睞，貴人運強勁，但卻缺少食傷生財來疏通，表面風光，實則平常。工作事業上有好逸惡勞之象，對待工作固執而守舊，能維持以往的水平即使不錯瞭，整個人有時會顯得過於懶散，提不起興致；財運方面得太歲生助，自己一身旺健，卻缺少食傷生財來泄秀，生活固然穩定無憂，但錢財方面沒有太額外的收益；愛情婚姻感情方面屬於普通的流年，不會太親密斷然不會太疏遠；健健康康方面需須留意眼睛、心血管、脾胃消化方面的問題。
傳說中的太歲是什麼?似乎有吧
肉靈芝