卦運和卦氣的效果(什麼叫卦氣)

一運卦氣死絕的原理

一、壬山丙向

1。三運全盤[合十]，利子催丁、催貴。

2。壬山兼亥：傷損婦女、肝膽病、水腫、喑啞。

3。壬山兼子：合龍法、得運，添丁進財、出官貴，傢庭昌隆；

不合龍法、失運，傷男人、遭劫盜、肝胃病、腫瘤。

4。壬亥中間為空亡，初年發達，發寡婦和女兒。

5。壬山兼亥，風地觀卦，一運[卦氣死絕]，勿用；壬山兼子，山

【地剝卦，二運[卦氣死絕]，勿用。】

玄空擇日些子法

名符其實的擇日高手，必須熟練掌握，六十四卦配六十甲子，清楚明白先天六十四卦在一年裡的旺衰，以及擇日時怎樣配成格局。

卦氣與卦運，同元最吉。不同元次吉。但以卦運為主，卦氣為輔，因卦運慢發，但時效較長。而卦氣速發，但時效較短。

圓圓實窺天心之竅，體用得之一源，顯微於以無間。其吉兇消長之理，進退存忘之道，達其義自能通乎其數。而氣運蘊乎其中。悟明則通矣。

冬至前甲子日在坤卦，冬至後甲子日在地雷復卦。夏至前甲午日在天風姤卦。夏至後甲午日在乾卦。驚蟄前庚寅日在離卦。驚蟄後庚寅日澤火革卦。白露前庚申日在坎卦，白露後庚申日在山水蒙卦。

課中全二七者。合同道旺氣吉格。

課中全三八者。合為朋旺氣吉格。

課中全四九者，合為友旺氣吉格。

課中全一六者，合共宗旺氣吉格。

課中合十者，歸中旺氣吉格。

課中年月時克日課者，合克入進氣吉格。

日克年月時為克出退氣兇格。

課中全同一運者，為一卦純不出位吉格。

課中一三，二四，三一，四二，六八，八六，七九，九七，運者為顛倒挨星一傢骨肉吉格。

課中一九，二八，三七，四六，合十者為吉格

課中合四九為友，一六共宗，二七同道，三八為朋，吉格。

一，日課以日柱天卦玄空五行為主，逢年柱，月柱，時柱天卦玄空五行生入，或克入者，為生入克入吉格可取用。

二，日柱天卦玄空五行去生或克年柱，月柱，時柱天卦玄空五行者，為生出克出，退氣兇格不可取用。但遇合十，合生成，即可取用無妨。

三，玄空大卦四柱擇日可配合坐山卦運，和命主卦運，總以生旺坐山卦運和命主卦運為吉。

四，在天運中，以當運當旺為吉，特別是日柱，如此刻是下元八運，在旺山旺命的基礎上，用己卯七八數，丁亥八八數。為旺運。或用庚辰一九數，庚戍九九數。為生氣運。並運用三般卦，特別是爸媽卦，卦氣深邃。

二七，三八歸四九，四九還歸一六宗。坎離水火入乾宮，震巽雷風岀兌門。四正移位必合四偶為中宮，四偶移位必合四正為中宮。有一山變動，而各山俱得中。時師但識中宮合，不識中宮處處通。穴得中宮如遇五，龍神合十巧相逢。東用乾金西用兌，莫將乾兌混施為。

風水學空調的擺放擺列

風水學空調的擺放擺列

風水學空調的擺放擺列，如今的夏天愈來愈熱，可謂是幾乎每傢每戶皆有空調，但是空調在擺放擺列的過程中需要註意和提防，不然就會對居住者的健康和運勢與運氣造成作用與影響。以下共享風水學空調的擺放擺列。

風水學空調的擺放擺列1

進門的左手邊位置

空調適宜放置在進門的左手邊位置，盡最大力量註意和提防避開空調吹出來的風直接吹向床鋪。此刻空調除瞭制冷，還不錯制暖。制冷和制暖是不同的，空調制暖的時刻最好選擇比較靠近傢中的地方，不要選擇傢中的風口，否則傢中會容易引發火災等，最好是擺放擺列在進門的左手邊，既不是風口，斷然不會作用與影響空調的使用。

臥房空調要遠離床頭

空調機出風口送出的冷氣，是空調內機室內循環，經冷媒管蒸發冷卻之後，在輸送到室內，因此這種氣是室內的自我循環，並非直接取自室外的天然空氣。空調在床頭或出風口直對床，循環過程，固然會帶走“人體熱量”，讓我們瞬間涼爽。

不過也會帶走“人體正氣”，讓我們身體消耗，再加上電磁場對人的身體的幹擾，致使身體磁場紊亂，想不得“空調病”都難，所以空調在床頭或者正好對床為風水大忌。人在睡眠時，汗毛孔大開、呼吸道系統也較不設防，因此若空調風直吹人體，不但會讓身體不適與感冒，更加容易招來邪氣。

空調出風口不適宜直吹人體

空調的出風口假如直吹客廳中的沙發或臥床。空調風直吹人體，容易作用與影響到傢人的健康。坐在沙發上被空調直吹，沖擊身後的氣流磁場，容易有靠山不穩之憂，作用與影響工作、事業運勢與運氣。人在睡眠時，抵抗力下降。空調風直吹，不但會讓身體不適，從風水上來說還有容容易招到來邪氣的講法。

空調出風口不要和門正對

假如空調直接對門，就違背瞭風水“藏風聚氣”的原則，不但不能旺財，還會有泄財之憂，不聚人氣之說，因此這點務必要註意和提防。假如由於住房面積所限，不得不出現空調與門相對的情況，最好變化空調的角度，使之與門切勿正對。

風水學空調的擺放擺列2

目前所見的一般傢用空調，大約可分為窗式和分離式兩種。使用傢用電器或多或少都會產生電磁波，而這幾個電磁波形成的電磁場除瞭對人的身體的幹擾之外，空調機的冷氣送風口與排氣機的吸氣口，在傳統風水學上，屬於理氣的范疇，理氣可分卦運和卦氣兩大領域。卦運是後天的視覺運行現象，卦氣為先天的自然天象。

空調機出風口所送出的冷氣，是由上方先吸入室內熱空氣，經冷媒管蒸發冷卻之後，再從下方送出，因此這種氣隻是室內空氣的自我循環，並非直接取自室外天然的空氣，因此不符合先天自然天象的卦氣理論條件。

人的體表存在著一層氣場，它由人體本身產生的能量流不斷流動形成的。這種能量流交織成維持生命所必需的氣，這種氣相當於給人體穿瞭一層保護作用的盔甲。若是這種氣散失形不成保護層，那麼人體就會受到外界不良因素的侵襲而致病。這種氣在人休息進入睡眠狀態時最弱，也最易為外界不良因素所侵入。

這也是傳統風水學所說的宅小人多氣旺的現代解釋。正由於空調的這種理氣會破壞人體表的這場氣層平衡狀態，所以房主人臥室睡房的格局擺設特別重要。尤其對於床的擺設更為謹慎。

床不適宜擺放擺列在空調之下，假如床位安放於空調之下，其吹出來的暖風或者冷風會作用與影響沖破人體“氣場”原本的平衡，讓人的新陳代謝功能受到作用與影響，進而會致使人體免疫力的下降，常常容易引起房主人患感冒之癥或引發關節炎。

空調一般宜放置在進門的左手邊位置，盡最大力量註意和提防避開空調吹出來的風直接吹向床鋪。另外傢裡有老人和孩子的，因為老人和孩子的自我調節與適應能力相對較弱，為瞭預防患上空調病，造成不好的後果，故不適於安裝大功率的空調。熾熱的夏天把空調定在適合的溫度就能夠瞭。

風水學空調的擺放擺列3

1。最好別使用二手空調

使用二手空調這樣的狀況，最容易發生在購買二手房或者租房的情形下，出於經濟或者方便的考慮，大傢一般就接手瞭原來的空調。

空調在使用過程中，不但僅容易吸附灰塵，產患病菌，還容易融合使用者的氣場。因此在使用二手空調的時刻，你的。氣場和健康已經悄然作用與影響到瞭你。

所以假如有條件的話，最好安裝置新的空調。退而求其次的話，要請專業人員將空調徹底清潔，盡最大力量擺脫之前的不利作用與影響。

2。空調的擺放擺列位置特別重要

空調吹出來的風，既能激活吉祥方位的氣場能量，也能使不吉方位的能量加重。因此我們應該把空調放在吉位，讓空調的風把吉祥的氣流吹到住房，給傢人帶來吉祥好運。而不能把空調放在兇煞的方位，讓空調把不吉之氣吹向室內，增強瞭不吉能量的擴散，給傢人運勢與運氣造成不利作用與影響。

關於傢居住宅中的吉祥方位和不吉的方位，由於關系到專業內容，要具體戶型具體分析，就先不在此多言瞭。

3。空調不要直接對灶

廚房的灶具是烹調必備，假如空調直接對灶，會讓灶的火苗不穩，也作用與影響烹飪能量，進而作用與影響住居住者的健健康康以及運勢與運氣。

所以廚房假如能不裝空調就盡最大力量不要裝，由於即使不是正對灶，氣流也會受到沖擊。假如務必要裝空調的話，盡可能的將空調的出風口向上。

4。空調不可直吹飯桌

空調上經常會吸附許多灰塵，假如餐廳空調直吹飯桌的話，灰塵比較容易伴隨著風吹到食物裡，並且容易讓桌上的飯菜變涼，既不衛生，也對身體健康不利進食，而且還會作用與影響餐廳的氣場。

5。空調出風口不要和門正對

空調出風口直接與門相對，就違背瞭風水“藏風聚氣”的原則，不但不能旺財，還會有泄財之憂，不聚人氣之說，因此這點務必要註意和提防。假如由於住房面積所限，不得不出現空調與門相對的情況，最好變化空調的角度，使之與門切勿正對。

6。空調出風口不可直吹人體

空調的出風口假如直吹客廳中的沙發或臥床，這樣first of all會作用與影響到傢人的健康，其次對其運勢與運氣也會產生不良作用與影響。

這個生活常識大傢應該皆有，空調風直吹，人很涼快，但比較容易被吹得感冒，甚至會中風，輕者肩膀、胳膊受風疼痛，重者也許會手眼歪斜，發生語言障礙。

師兄們好，我是一位易經剛入門的人，麻煩介紹一下羅盤以及我的這個三合盤二 。。。

第1層

天池，也其實就是太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還這樣想：立禮貌、權輕重、成周遭，莫不由金針與天池始定。若羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不可以別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才氣找出正確的方位，這便是根基的使用竅門。　

天池接納專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。

第2層

第2層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，因此第2層的羅盤可以是先天八卦，也能夠是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

先天卦爻︰

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第3層

第3層為九星，古時候對九星的講法不一，大約認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和幫手二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破首相(死或作溫)，它與24山向、五行相合營，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤，用以合營各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，因此一運的北邊方當旺。

第4層

第4層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、定命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共二十四個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即星河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。《易經》中的概念有這樣的一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映24山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別傢數用來納水放水。

第5層

第5層地紀24位。這是內盤，又稱正針。24向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥呢要取24這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是24。此數上應天時24節氣，下行地中24山方。24方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。24位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。

三元24山陰陽盤︰

這一層為三元24山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯瞭「陰陽差錯」瞭。

第6層

第6層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用來核定來龍過唊的幹支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層

第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於24位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤，以24山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行合營坐山五行來推斷吉山。

第八層

第八層分金。在正針24山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。

第九層

第九層中盤人紀24位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，舊友盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於24山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤，以24山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將24山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支納入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，因此金底紅字為吉利線度。

第十一層

第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而矗立，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的註釋各有不同。若透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。

易盤六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變更而成，其理以易卦依指定的規則而變更，而挨星多用以配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層

第十二層口訣訣竅。合營透地六十龍註釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。

第十三層

第十三層十二次。前賢將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運轉和節氣。十二次大體是按星象來決意的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。前賢把天象和大地上的少許處所相合營，這其實就是分野望。風水先生認為：食祿有方，惟有善於猜測方位，才氣得到祥瑞。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，就是這一層瞭。

第十四層

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字就是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著合營陰陽二宅的使用，看其生克變更。

第十五層

第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主意用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著合營元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為惡兆。

第十六層

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。

第十七層

天盤六十四卦六親爻度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿度。前賢以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。

第2十層

地盤分金，內盤為二八加減。

【卦氣】之義是什麼?【卦氣】有什麼含義?

【卦氣】之義是什麼？【卦氣】有什麼含義？

【卦氣】之義是：★「卦氣」在《漢語大詞典》第994頁 第一卷 994卦氣guà qì（卦氣，卦氣） 1、    以《易》六十四卦與四時、月令、氣候等相配之法。相傳文王序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時卦，其24爻分主24節氣。以《復》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《幹》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其餘四十八卦，分佈十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數。凡此，統叫作卦氣。其說出自漢·孟喜、京房等。參閱清·莊存與《卦氣解》。 2、    術數傢用八卦配《洛書》數，本於陽卦奇、陰卦偶之說，以奇偶分陰陽，亦稱卦氣。

卦氣的拼音guà qì

卦氣有什麼含義

★「卦氣」在《漢語大詞典》第994頁 第一卷 994 卦氣

guà qì（卦氣，卦氣） 1、 以《易》六十四卦與四時、月令、氣候等相配之法。相傳文王序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時卦，其24爻分主24節氣。以《復》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《幹》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其餘四十八卦，分佈十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數。凡此，統叫作卦氣。其說出自漢·孟喜、京房等。參閱清·莊存與《卦氣解》。 2、 術數傢用八卦配《洛書》數，本於陽卦奇、陰卦偶之說，以奇偶分陰陽，亦稱卦氣。

卦氣卦運在陽宅的應用?

掛氣掛熨在陽宅的應用，在羊來的應用，這個就得需要專業的師傅來看瞭，他怎麼指點一下就知道瞭？