五行循環相生流通的八字(五行流轉有情的八字)
天生註定好命的八字 五行連續相生格局高
有的人畢生碌碌無為，有的人畢生精彩紛呈，對於我們每個人來講，人生的走向是存在差別的，這相當大的程度上和命運有關系。如果想知道其中的走向，就得結合相關的八字學說來對任何人的八字命理進行分析，來一塊瞧瞧有哪些生來就有好運勢與運氣的八字格局吧。看看本人的八字屬不屬於這個領域？
八字五行流通
五行的“流通”就是指四柱之間的五行是否能循環相生，又或者是忌神克制喜用神的時刻，大運或流年能泄忌神而轉生喜用神，這樣則是五行流通，代表瞭命主會有好的運勢與運氣。
時支在辰戌醜未
這裡提到的時支就是時柱的地支，隻要時支有在辰戌醜未中的其中一個字，不管怎麼投資都會賺money，固然別人不看好你偏偏你能成功。而且時柱地支有辰戌醜未的人，晚年較多物業，因為辰戌醜未代表土，也就是經常提到的財庫，四庫土全在四柱裡，想要不富也難。尤其有這種命格的人，若靠房地產、中介或gupiao、基金等，都可以賺大錢。當然，若時柱地支沒有辰戌醜未，在年柱、月柱、日柱有出現辰戌醜未也代表瞭有錢有財。
四柱中五行連續相生之人
五行連續相生的話，就打比方說年支生年幹，年幹再生月幹，月幹再生月支，月支再生日支，日支再生日幹以此類推。最後流通到時辰，這就叫連環相生。有的起於年柱，有的起於月柱，最後流通到日柱或者時柱，源頭有長有短，都叫連續相生。連續相生，就好像一個系統獲得瞭流通，充滿生命力，在命理中稱為流通有情。猶如一個人在單位上左右逢源，上下都對他很好一樣，這個人肯定能得到許多好處。所以，如此的八字組合，格局最高，流通源頭越長格局的發展也就愈來愈高。
調候到位
八字當的“調候”其實也就是說指的是夏季和冬季，總之四柱中五行太寒或太燥，則需要大運流年見五行水或火來進行調候，導致命局不偏枯，此時也是命運層次的一種提升，常常應驗瞭命主的生活順心。打比方說，庚金生於冬季，土凍金寒，即便命理用神得利，若八字或歲運不見五行火，也難以有所成就，若原局或歲運見五行火，命運的發展是會很順遂的。
月令為用神的人
在命理中，月令（出生月幹支中的地支）為整個八字各個字的旺衰來源。四柱中的字，假如得到月令的生扶（打比方說木生亥月或寅卯月），就基本算旺。月令既然已經是旺衰之源，猶如江河之於源頭，禾苗之於甘霖，這個月令的字又為用神的話，人生自然會朝氣蓬勃。用神臨月令旺，支持你的人有能力，你得到的幫忙也就大，格局也會因此變高。
五行流通的好八字，這個命盤五行流通嗎
提起五行流通的好八字，眾所周知，有人問這個命盤五行流通嗎，另外，還有人想知道為啥八字的五行能變通最好？你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行流通順暢，是還是不是就是好八字，接下來就一起來瞧一瞧這個命盤五行流通嗎，希望可以對大傢有所幫助！
五行流通的好八字
1。五行流通的好八字:這個命盤五行流通嗎
不能流通啦，從月支卯木開始，木生丁火，丁火生己土，己土生？金，？金再生壬水，這才算流通。你八字中沒有金，土就沒法流瞭，所以，你的通關之神是金。
假如有大運之金出現，是可以幫助流通的，但運過又會不通。五行流通的富貴八字。
因此還是要命局流通比較長時間些。還有個解救辦法是名字帶金。命局五行流通。
其實也就是說有許多八字都是不能流通的，你沒必要強求啊。如何才是五行流通。
你的八字是財生官旺，自己一身也，可以任財官，富貴命。
2。五行流通的好八字:為啥八字的五行能變通？
五行是組成大自然的五種氣體，這五種氣體時時在變化，強的變成弱的，弱的變成強的；強的又變成弱的，弱的又變成強的，使自然界在五行的變化中不斷變化。於是，這就要求摸擬自然、規律的命學預測推算師們要牢牢把握五行的變化，學會五行變通，在五行的變化中推斷吉兇。
四柱中的五行是隨著大運、流年變化的，主流的強旺五行也會隨著大運、流年的變化而變化，用神就這樣隨著主流五行的變化而變化，有時就會出現用神過度的現象，成瞭忌神，其實也就是說這不是用神變化瞭，而是過剩瞭，這就好像食物是好東西，讓人活著，但吃得過多瞭，瞭肚子，食物起瞭壞作用，但不能說食物是壞東西一樣。四柱五行流通的八字。
所以，在原局取定喜用神後，大運、流年中要時時刻刻關註喜用神的變化，當喜用神過旺時，克喜用神的喜用神的官星就成瞭喜用神，或引流喜用神的喜用神的食傷就成瞭喜用神。不必以為喜用神取定瞭，喜用神永久就會起好作用，這是錯誤的。喜用神亦有其的局限性，要學會五行的變通，才能準確地取喜用神。舉例說明：四柱五行流通路線詳細解讀。
乾造：己未庚午戊辰甲寅
大運己巳戊辰丁卯丙寅相同五行可以流通嗎。
這個命盤用正格看，火生土旺，土就是最旺五行是日主，月幹庚金坐午火沒有根，引通日幹旺土無力，以時幹支甲寅旺木為喜用神，水為喜神。大運到丁卯，卯木與月支辰土、時支寅木三會木局，又卯木與年支未土合木，這時喜用神木就旺瞭，流年不適宜再是木，流年木來就成瞭喜用神過剩，木就反為忌神。沒想到流年甲午到來，甲木通根寅卯辰未旺極，甲木與年幹父位己土克合，甲木旺極不從土，甲木克合己土，父位己土又被年支卯未之木克盡，這年車禍死亡。從另一個角度講，大運丁卯與柱中卯木與月支辰土、時支寅木三會木局，又卯木與年支未土合木，這時喜用神木就過旺，木就以月幹庚金官星為喜用神，但是大運丁火卻通根於流年午火、月支午火而旺克瞭喜用神庚金官星，官星被克，旺木無制克瞭年幹父位己土，遭遇車禍而亡。
這是喜用神過剩的現象，在預測推算中不得不註意和提防，五行貴在變通，不要認為用神永久起好作用
再來看看五行流通的反生是怎麼樣的?身弱五行流通的八字。
五行的流通有兩種形式，順生和反生。五行順生，其實就是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這種形式推動五行向前流動，容易使人理解。而五行反生也會推動五行向前流動，反生是火生木，土生火，金生土，水生金，木生水。五行反生是間接的救應，一種五行被最旺五行克制太過，不流通，由別一種五行把這種最旺五行克制住，救出它克的五行，使這種五行由弱轉旺而流通。所謂火生木，就是柱中金氣旺克木過重，木氣不流通，用火為喜用神克制住金，使金不能克木，木被火救而活，木氣流通；金生土，就是柱中木氣太旺克土過重，土氣不流通，用金為喜用神克制木，木不能克土，土被金救而活，土氣流通；水生金，就是柱中火氣太旺克金過重，金氣不流通，用水為喜用神克制住火，使火不能克金，金被水救而活，金氣流通；木生水，就是柱中土太旺克水過重，水氣不流通，用木為喜用神克制土，使土不克水，水被木而救活，水氣流通。舉例說明：
火生木：
乾造：庚申庚辰甲戌丙寅簡通八字五行流通法。
柱中土生金旺，金為最旺五行，年月幹兩庚金旺克日幹甲木過重，木氣不流通，以時幹丙火為喜用神克弱庚金，使甲木還生，木氣流通。這是火生木的間接形式。八字五行流通規則。
木生水：
乾造：戊辰戊午壬辰甲辰
柱中火生土旺，土為最旺五行，年月幹兩戊土克日幹壬水過重，水氣不流通，以時幹甲木為喜用神克弱兩戊土，放出壬水還生，水氣流通。這是木生水的間接形式。四柱五行流通。
金生土：
乾造：庚戌己卯甲寅丁卯
柱中木為最旺五行，木旺克月幹己土太過，土氣不流通，以年幹庚金為喜用神克弱木救出己土，土氣流通。這是金生土的間接形式。八字流通有情很少。
水生金：
坤造：壬午乙巳丁酉丙午八字五行循環流通。
柱中火旺為主流五行，火旺克日支酉太過，金氣不流通，以年幹壬水為喜用神克弱旺火救出酉金，金氣流通。這是水生金的間接形式。五行流通的八字舉例。
五行流通順暢，是還是不是就是好八字
註：當然，八字不獨論，看八字要綜合整體判斷，上面的內容隻作以參考。
你想瞭解本人的財運嗎？你想知道本人的愛情婚姻嗎？你想改變本人的運勢與運氣嗎？八字流通重要還是格局。
不妨在下面評論中留下你的見解和疑問，師傅知無不言言無不盡八字最終流通到哪。
下一篇，將繼續依據評論區的網民朋友建議，進行選材。
歡迎大傢來評論，也許下一篇就是來解答你的問題。
另外，評論區有許多冒充作者四處行騙，已有多位讀者向作者反應，還望各位讀者識別作者號標志！
上面便是與這個命盤五行流通嗎有關的內容，是關於這個命盤五行流通共享。看完五行流通的好八字後，希望這幫助到大傢！
八字循環相生格局更高，五行相生是循環的嗎
八字循環相生格局更高
在八字命盤中，格局是指命局中某種五行的氣勢，強大到對日幹產生相當的作用與影響力，以致日幹不能忽略，必須對它做適當的處置，故格局的清濁成敗，常是判斷命造人格特質與事業財運能否成功的指標。下面向大傢介紹的是八字格局中的從旺格、從強格、半壁格、兩神成象格。
何為雜奇格
雜奇格之原理，有些近似於專旺格與棄命格，它們皆是按命局的五行旺衰來擇取格局的，而正命八格與祿刃格等，則是依據日幹與月幹或月支幹來擇取格局的，雜奇格是由從強格、從旺格、半壁格、兩神成象格等幾種格局所組成，現作簡單解讀分析。
一、從旺格（比劫重）
所謂從旺格是指日主旺極，四柱比劫祿刃重重，不見官殺或合化官殺之抑，柱中再有印星生之更佳，日幹五行成旺極無制之勢，故隻得從旺神。即八字以比劫為喜用神，喜印綬生扶，逢官殺克之大不吉，也不利行財運相逆，見食、傷泄透無妨。
例1：丁卯 癸卯 乙卯 丙子
乙生卯月，幹支逢三祿二印，命入從旺，初運壬寅，學業頗佳，運北方水地，印臨旺地，科甲連登，入朝為官，仕至侍郎。
例2：戊辰 乙醜 戊戍 辛酉
此重重厚土，比劫重疊，乙木沒有根，傷官又旺，其勢足以敵官星，命入從旺，故初交丙寅丁卯，官星得地，刑耗多端，戊辰得際，捐納出仕，及已巳二十年，土生金旺，至琴堂。未土運，火木臨旺，破金不祿。
從格而不是指命局中的日主沒有一點生機，不得不依從旺盛的五行之氣的情形，而是命局中日主的力量旺盛，要麼日主當令，要麼日主得地，但是四柱的天幹上隻出現比肩劫財、印綬，生助扶持日主，卻沒有出現官星七殺、食神傷官，克泄日主，這時候日主的氣勢旺盛到瞭極點，也不得不依從這一種五行之氣，算是獨象的一種。假如命局中出現瞭財星七殺混雜瞭命局的五行之氣，即使不上真從。
打比方說命局中的四柱分別為癸卯、乙卯、甲寅、乙亥，可知日主甲木，生在卯月，木正那個時候令，處於旺盛，月幹時幹劫財乙木，年幹印綬癸水，生助扶持甲木，年支月支卯木是日主甲木的刃地，日支寅木則是日主甲木的祿地，時支亥水是日主甲木處於長生的地支，並且循天幹壬水為日主印綬，命局中日主甲木的氣勢過於旺盛，而且沒有出現食神傷官的五行之氣，所以隻能依從命局中最旺盛的木氣。
八字命局中出現從旺格，喜用神一般就是比肩劫財或者印綬。假如在命局中並可以遇見官星七殺，官殺克日主，但是日主過旺克制不住，這便是常說的“犯旺”，代表瞭會立刻發生災禍。當然假如命局中遇見的是財星，日主和比肩劫財，群劫爭財，代表瞭這自個的處境極度危險；假如命局中出現印綬，還遇見瞭傷官食神，那麼也不是什麼好亊。從旺的特征就是命局中隻有日主一氣旺盛，一者為獨，四柱出現的都是比肩劫財祿刃之地，日主旺而重。
一、從強格（印重）
所謂“從強格”是指八字日幹旺極，四柱印星重疊，日主又不失令，不見官殺財星之氣，日主仍是宜順不適宜逆之勢，即以強為喜用神，遇比劫相助大吉，見殺、財星、食傷皆為逆行取印之運，兇禍重至。
從強格，顧名思義，其旺氣不專而日主強旺，故命局若是組合不佳，則易為偏枯，格局當然沒有專旺格高瞭，這便是從強格有畢生狐苦命例的八字命理根據所在。
坤造： 己 丙 丁 丙
酉 寅 巳 午 空亡(子醜)
大運：丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
始於：1976 1986 1996 2006 2023 2026 2036 2046
此造月、日、時三柱皆為木火，都是圍繞日主而生之助之；月令之中氣為最強。從此二點看，皆是生助日主，且全命局六個字皆木火，月令之木更是助火，故火是旺極。而己土在原命局隻可以算是印多印旺，而地支無根，有火多土焦之象，故定為從強格。
此種格局取用上隻能取印、比、劫為用，不能取食、傷。原因是從強格印、比劫都旺，印旺必克食、傷，故取用用與行運都不喜食傷順泄。從強格在取用及行運面都不如專旺格寬瞭。當然，有的命格有印，而印弱而無力，其局幾乎全旺在比劫，此時格成專旺，取用食傷或行運食傷當然可以瞭。
從強格的特征是五行氣勢盡皆歸旺於日幹，為多精力充沛，幹勁十足，面子心強有骨氣，凡事充滿信心，思想固執而堅定，所以隻要行運能順其氣勢或適度引化其氣勢，就可盡情發揮其潛在才能，而容易卓越成就。但是，從強格由於原局比劫及印星二行過於強旺，而食傷、財、官殺三行過於衰頹，若非自幼與緣薄或有所刑克，就是成傢後與妻兒緣薄或有所刑克，其餘如兄弟、姐妹、老公、媽媽等方面也都較普通格局者更有可能產生緣薄刑克的現象。
二、從強格取用
取印比為用(論虛實)。從強格中，有傷食，行食傷運亦吉。傷食又生財，行財運亦吉。行制局中財官傷之運應吉。
三、從強格忌運
從強格最為忌官殺運(不論虛實)。行局中忌神運。行虛用運。
此三種情況不能定為從強格
當柱中有食傷時，假如食傷在天幹必須虛浮無力，或被克、泄、化去，才能入從強格。在地支必須僅有一支，且被沖、合、會、泄去才能入從強格。當柱有財時，若財有力，也不成從格。當柱中有官殺時，官殺直接攻克比劫，若柱中天幹地支官殺有氣，定成正格。
從格大多數是五行氣偏一方，凝結聚集不散，隻要行運能順從這股真純之氣，或加以適當的引化，均可以夠有奇特的際遇或成就;不過也由於這樣的格局五行不全，缺點甚多，所以常常於妻、財、子、祿、壽或六親、健康等方面會有不少遺憾，福相經常難以齊全。
一、半壁格
所謂半壁格是指八字命局中隻有兩種五行出現，兩者力量相當，各占一半，平分天下，不可偏重或偏輕，不論兩行為相生或相克關系，均為半壁格成也。此格局為最清存之命，行運以局中二物為用神；若日幹較強，則取另一行為喜用神；若日幹較弱，則取與日主相同五行為喜用神，亦求其中和平很為取用之法。
半壁格之組合形態又分為兩種：一種是兩柱幹支皆相同，兩行分別各占二幹二支；另一種是八字幹支不同，但兩行同樣在八字中各占二幹二支。
例一：兩柱相同（兩行相生）
甲寅 丁卯 甲寅 丁卯癸亥 甲寅 癸亥 甲寅丁卯 乙巳 丁卯 乙巳
例二：兩柱相同（兩行相克）
戊戌 癸亥 戊戌 癸亥甲寅 戊辰 甲寅 戊辰壬子 丙午 壬子 丙午
例三：八字幹支不同
（相生） 丁卯 乙巳 甲午 丙寅（相生） 己酉 辛未 戊辰 庚申（相克） 乙卯 己醜 甲寅 戊辰（相克） 丙申 丁酉 庚午 辛巳
例四：八字
坤造：丙申 丙申 庚午 辛巳，此命四金四火，金火各半，相當，半壁格成。命主出生富貴兩全，行運不悖，則—生富貴。此格四柱均為喜神，五行喜火木金土，隻忌水。
一、兩神成象格
所謂兩神成象格，是指在整個八字命盤中隻有兩種五行，月支必須是印緩或比劫或食傷，兩行之氣隻要一相生不戰，不論旺衰輕重，均可成格。用神為印緩、忌官殺、財星、比劫或食傷。
兩神成象者，八字五行之二，而又均停，如相生則金水各半，不遇火土混之；木火各半，不遇金水混之。相克，則金木各半，不遇火混之；火金各半，不遇水混之。隻是兩神清澈，所以可取。若一字不均停，即偏於一，而不入格。此等四柱不少，須詳審無偏無混方取，又須有情理，無刑沖，行運一路清澈為妙。勿見柱止兩神，隨稱上格也。
滴天髓八字格局 中講：“兩氣合而成象，象不可破也”，裡面的“氣”說的就是天幹地支中的金木水火土五行之氣；“象”就是形象，這裡也指命局。進一步說“兩氣”就是天幹之五行之氣和地支之五行之氣，“成象”就是命局中的氣勢格局。所以“兩氣合而成象”就是指天幹之五行之氣和地支之五行之氣配合起來形成的一種氣勢格局，更加具體地說，就是一個命局裡面，隻有兩種五行之氣，其中天幹各有兩個，地支各有兩個，構成一種五行之氣，這種氣勢格局，其實也就是說是一種特殊的命格，名字是“兩神成象格”或者“兩氣成形格”。
依據原著中的講法，兩神成象格指的是相生的五行各半五局，也就是相生成象。相生成象的情形，通常是指相生的五行水木、木火、火土、土金、金水各半五局，不過也有命理師認為“知命理者，不但認生其實就是生，克亦是生也。是故木遇金而成材，金遇火而成器，火遇水而得不到，水遇土而不致泛濫，土遇木而氣舒以達，是皆生之巧妙使用也。故木金、金火、火水、水土、土木亦可成象。”所以“兩氣合而成象”，不但包括相生的五行各半五局，還包括相克的五行各半五局，一共兩類十種組合。但是到底能不至於成象，還是要由相生或者相克的五行的氣勢決定，隻有五行之氣的天幹地支各半，氣勢也能夠達到平衡，才算“成象”。而已經成象的命格，就不可能被破瞭。
依據上述理論來看，兩神成象格可以分為兩神相成格和兩神相生格兩大類：
1。兩神相成格
依五行搭配不同，分成五種：1。木土相成格（木土相克格） 2。土水相成格（土水相克格）3。水火相成格（水火相克格）4。火金相成格（火金相克格）5。金木相成格（金木相克格）
2。兩神相生格
依五行搭配不同，也分成五種：1。火土相生格 2。土金相生格3。金水相生格 4。水木相生格 5。木火相生格
註意和提防：兩神相成格與兩神相生格的捉喜用神是有區別的，兩神相成以“通關”為主，而兩神相生格則以“相抑”（泄耗旺神）為主。
例1：
木 甲寅 本氣木
土 戊辰 土
日元土 戊戌 土
木 甲寅 木
此造八字四木四土，兩類五行力量相當，而木克土，故入兩神相成格（或稱相克格），喜火作通關。所謂通關，就是指相克時，取能使兩者不再相克的五行為喜用神，如此例，木土本相克，當取火為用時，木生火，火生土，火便起瞭通融的效果，命理上叫做“貪生忘克”。此命忌取金為用克木，這就是通關之意瞭。
例2：
水 壬子 本氣水
火 丙午 火
日元水 癸亥 水
火 丁巳 火
此八字命盤中，水火各占一半，五行均等，水火交戰（水克火），屬於兩神相成格之水火相克格，喜木通關，忌取土克水。
例3：
木 甲午 本氣火
火 丁卯 木
日元木 甲午 火
火 丁卯 木
此八字命盤，木火各占一半，力量均等，木火相生，屬兩神相生格中的木火相生，喜用土泄火之旺氣，忌金水逆旺。
例4：
土 戊辰 本氣土
金 庚申 金
日元土 戊辰 土
金 辛酉 金
此八字命盤，土金各占一半，五行均等，土金相生，屬兩神相生之土金相生格，喜水泄金旺氣，忌木火逆旺。
例5：
木 甲午 本氣火
火 丁卯 木
日元木 甲寅 木
木 甲子 水
此八字命盤，木火雖占瞭較大都，但卻出現子水，故不能作兩神成象格論，隻能作一般格局論。
例6：
水 壬子 本氣水
金 辛亥 水
日元水 壬子 土
金 辛亥 水
此八字命盤雖隻有金水二神，但於金，力量不均等，故同樣不能入兩神成象格，而隻作一行得氣格中的“潤下格（水專旺）”論。
總的來說，把握兩神成象格的要點就是開頭講的兩條：兩種五行和力量均等，隻要不合其中任何一條，便不能稱其為兩神成象。
二、兩神成象格取喜用神規律
1。兩神相成格取喜用神規律
木土相成格，喜火通關，忌金劈木；土水相成格，喜金通關，忌木制土；水火相成格，喜木通關，忌土克水；火金相成格，喜土通關，忌水克火；金木相成格，喜水通關，忌火克金。
2。兩神相生格取喜用神規律
木火相生格，喜土泄火旺氣，忌金水逆旺；火土相生格，喜金泄土旺氣，忌水木逆旺；土金相生格，喜水泄金旺氣，忌木火逆旺；金水相生格，喜木泄水旺氣，忌火土逆旺；水木相生格，喜火泄木旺氣，忌土金逆旺。如有不懂或疑惑，可私信
上面便是與八字循環相生格局更高有關的內容，是關於五行命理的共享。看完五行相生是循環的嗎後，希望這幫助到大傢！
哪種類型的八字算好命
八字好的象義
八字是由年月日時組成的，而八字中有其五行，在四柱中最要緊的就是講究五行平和，沒有偏枯，如此的四柱中在生活之中便也無大起大落，有著平和安穩的人生。
好八字的特點
1。八字五行流通
“流通”就是指四柱之間的五行是否能循環相生，又或者是忌神克制喜用神的時刻，大運或流年能泄忌神而轉生喜用神，這樣則是五行流通，象征著命主運勢與運氣順利。
打比方說甲日幹生丁火，丁火生戊土，戊土生辛金，辛金生壬水，壬水生甲木；又如四柱中甲木為用神，忌神庚金克甲木，歲運見壬癸水泄庚金而轉生甲木。上邊兩種情況都屬於五行流通。
2。八字制約忌神
先天命局很少有平衡的，即使是先天四柱中五行平衡，那麼後天的行運也會致使失衡。失衡的八字就需要有其它五行制衡忌神，以解救四柱喜神的目的，此時命主就會喜事連連，運勢與運氣亨通。
打比方說，甲木為用神，庚金克制用神，八字原局或歲運有丙火克制庚金，則庚金就沒有力量去克甲木瞭，這種制約就能維持命理平衡。
3。八字調候到位
“調候”指的是夏季和冬季，總之四柱中五行太寒或太燥，則需要大運流年見五行水或火來進行調候，導致命局不偏枯，此時也是命運層次的一種提升，常常應驗瞭命主的生活順心。
打比方說，庚金生於冬季，土凍金寒，即便命理用神得利，若八字或歲運不見五行火，也難以有所成就，若原局或歲運見五行火，則命運事事順心。
4。八字扶弱抑強
“扶弱抑強”顧名思義，就是扶持弱者，抑制強者，以維持命局五行中衡。也就是我們所說的身弱喜印綬、比劫，身強喜歡官殺、食傷、財星。此處的身弱指的是日元的五行力量弱。
打比方說，甲子、戊辰、甲戌、庚午，日元甲木被庚金克制，午火泄身，戊辰、戌土耗損，身弱用甲木幫身，子水生身。
5。八字富貴格局
命運形態千萬種，為瞭清晰的辨別喜忌、趨勢，就形成瞭富貴的格局。歸根結底命理格局分為兩大類，一類是從格，一類是扶抑。從格就是某一種五行之氣非常旺，或特別弱，形成瞭一種無法逆轉的趨勢，則無法去制約它，從而順其勢而行(從旺或從弱)。
打比方說，乙卯、己卯、戊寅、癸亥，戊土力量虛弱，戊土隻能從勢從瞭五行水、木的氣勢，所以，格局為從財官格。
哪種類型的八字算好命
first of all，一要能成格的八字最好。第二，假如不能成格，大運輔助能成格的也算可以。第三，假如原局和大運都不能成格，至少要有流通或者平衡，少克刑害沖，能夠為普通人。第四，若不能成格，也無流通平衡，全局克刑害沖多、組合無情，則畢生窮困潦倒、災病纏身、是非不斷，下下人命。
其次，這自個的八字命理，日主要旺，也就是這個人要身旺，身旺才能勝大財。命書中有“身弱不勝財”之說。就是指命裡的財太旺，而自己一身弱，因此不勝財的。你想想連財都承擔不起，那麼這樣就更是萬萬不可以勝任桃花瞭。因此想財色雙收第一條必須得身強，身強才能勝任，不僅得財，還得美女而且還不會出事情。
結語：命中五行與陰陽平衡，這是最要緊的一點，其餘的都是輔助作用。日主旺，且有財有官，這種人生不但名利兼得，可謂是要什麼有什麼。四柱中無克刑害沖，八字最講究平和，所以八字中無克害關系，一個人在生活之中便能更好的跟別人相處，做自己想做的事。
八字形象流通從那一柱開始流通，流向那一柱?順序是什麼?
如果我愛你，你會愛我嗎
易經批算八字
批算八字和易經啥關系 從根本上而言，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。
通過大師們的研究和實踐，得出一本非常很容易懂的書，就是《八字推算真途》就是講的全息三維命理，依據任何人的八字來分析。每兩個字為一柱（豎立方向），總共四柱，所以八字也稱四柱，八字預測推算，亦稱八字推算。要準確的預測推算就是 要知道命主的八字，這樣做出的服務才是有效果的
誰會，易經，批算八字？ 《周易》即《易經》，是傳統經典之一，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所編纂；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒傢作品，並非出自一時一人之手。⓵
《周易》是我國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。
《易經》為易，詩，書，禮，樂，春秋群經之首，設教之書
批算八字就知吉兇 “易經大師”究竟有多“神” 學習易經心得
----潘守宇在易經研究會上的發言提綱
易字的組成時上日和下月，易經是用日月的運動規律來研究全地球一切運動規律的一門學問。易經
是群經之首，大道之源，是經典中的經典，是智慧中的智力，是人生事業的指南，是趨吉避兇的寶典。
孔子在《系辭下傳》中說：逗古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與
地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。地二、解析（個人淺見
，拋磚引玉） 伏羲氏近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。其實也就是說，反映的是我們中國人民從古至今
逗天人合一地的思想――在外，觀察世間萬物，在內，觀察自己一身玄妙，清楚明白瞭外在逗大宇宙地與自己一身逗
小宇宙地的奧妙秘訣，緊接著才逗發明地瞭逗八卦地。 這一點（逗天人合一地的思想）在《易經》中被反
復論證――《易經》每一卦皆有逗卦德地，這便是以地自然之道（天道）地解釋逗人道地，《易經》也
因此成為一切古時候典籍、諸子百傢思想（也是華夏民族思想）的起源。 隻要看一看逗乾地、逗坤地
兩卦――逗天行健，君子以自強不息。地逗地勢坤，君子以厚德載物。地就知道，觀察天地（逗遠取諸
物地），得天地之德，天地何德看乃人之德（逗近取諸身地）。故學習《易經》，是一種知識的積累，
更是一種道德的自省！別的不說，想想逗自強不息地和逗厚德載物地（兩者一陽一陰，相輔相成）兩句
，如真能理解並踐行，受用終生！
《易經》曰：夫大人者與天地和其德，與日月和其明，與四時和其序，與鬼神和其吉兇。
研究周易的目的，就是要明瞭事物發展的規律，仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，向天學，向地學，向大自然的一切事物學，向古代人們學，向今人學，把內求與外求相結合，進行自己一身修煉，通過‘悟’而達神明。適生存，趨吉利，圖發展，追求知‘道’的境界，達到最終與大自然的和諧。
人是之然的產物，要因天之序，中國就是心國，一切從心開始，您我的良心就是上帝，您我的靈魂心靈 一旦覺悟瞭，就是宇宙的主宰！人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如，也就是後來佛傳入中 國的梵我一如！
為瞭使您的事業傢庭運行在恰當的地位；恰當的限度；恰當的時間 （即最佳、最好、最合拍）。使您的事業臻至完美，並保住完善狀態。一定好好研究體悟易經。
一人之身有天地之象，一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心其實就是真理，真理其實就是我心。
身傢國同構，天地人合一。李時珍《七經八脈考》說:逗內景隧道，惟反觀者能照察之地，用一人之身體天
地之象，宇宙之象，用一人之心追求宇宙真理，自覺瞭再去覺他，格物致知，誠意正心一個好好修身的人才
可以為生民立命，為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平地。一個珍愛生命，好好修身的人，您不會
把破壞江山，破壞宇宙和諧當事業幹！你們往那裡一坐，你要學過《皇帝內經》，就是一個小周天，坐在
那假如腿盤上的話就是一個標準的小周天，此處地方從會陰學穴開始到這裡，此處地方叫做督脈，下面
的叫任脈又到會陰穴，舌頭一抵上顎，天池穴一打開整個身上的任督二脈一通，那麼這樣就是一個周天。地下
的24快骨頭督脈上對應著24個節氣，心為火，肝為木，肺為金、脾為土、腎為水。人身體上就是個小宇
宙，小天地。我講到這裡你就知道為啥孟子說：逗天下之本在國，國之本在傢，傢之本在身地就知道
為啥大學裡面講：
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。老子告知你：修之以身，其德乃真。莊子告知你：先有真人而
後有真知。一個不認識本人的人，一個不向內關照的人，你離真理愈來愈遠，你離宇宙的本相愈來愈遠
這是我們文化裡非常十分重要的一部。。。。。。>>
易經批算八字 50分 性別：女
公歷生下來時間：1987年05月雞0日23時30分
農歷生下來時間：一九八七年 四月 二四日 子時
丁 乙 庚 丙
卯 巳 午 子
美女，你25歲以後好運不斷。可惜愛情婚姻有波折。
周易批算八字哪裡的準一些？ 騙子太多瞭，
你可以多去幾個地方
每次去都像旁邊的人詢問一下
大傢信易經批算八字嗎？信命嗎？信命中註定嗎？ 此生肖舊業 莫在造新殃 做好自己
命運可Yi經過 性格來改 你一心向善 自然德不遠鄰
什麼叫批算八字？ ◆引子：◇何謂批算八字？是批“富貴貧賤康疾壽夭”這八個字，我認為這樣回答能雅俗共賞些。另外，命理八字不單單是一自個的命運，它也是一個企業的命運，一個國傢的命運。。。◇《易經・說卦傳》：帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。◇帝出乎震：先天之離轉乾宮為後天代表“貴”。◇齊乎巽： 先天之兌轉巽宮為後天代表“富”。◇相見乎離：先天之乾轉艮宮為後天代表“壽”。◇致役乎坤：先天之巽轉兌宮為後天代表“疾”。◇說言乎兌：先天之坎轉坤宮為後天代表“賤”。◇戰乎乾： 先天之艮轉震宮為後天代表“貧”。◇勞乎坎： 先天之坤轉坎宮為後天代表“夭”。◇成言乎艮：先天之震轉離宮為後天代表“康”。 ◇先天如何生後天？比方說，人站著不動，為先天，隻要一動，先天立即變成後天，即八卦演成九宮，即人在中间位置與六十四卦同步進行變化，即人面對世界百千萬億種事物（此處另文詳談）。◇一切變化都是六十柱幹支符號在演繹。 ◆一個八字在眼前，first of all，在腦海中形成意境：◇假如日幹是甲木，則在腦海幻想森林中一顆大樹生長和被削琢的形象。。。假如日幹是乙木，則在腦海幻想一束花卉美麗惹人愛的形象。。。假如日幹是丙火，則在腦海幻想一輪烈日炎炎當頂的形象。。。假如日幹是丁火，則在腦海幻想晴朗夏夜滿天星鬥閃耀的形象。。。假如日幹是戊土，則在腦海幻想大江大河長堤壩宏偉堅固的形象。。。假如日幹是己土，則在腦海幻想朝霞燦爛誘人的形象。。。假如日幹是庚金，則在腦海幻想一口煉爐鍛造礦石鋼鐵的形象。。。假如日幹是辛金，則在腦海幻想珍貴奪目黃金飾品的形象。。。假如日幹是壬水，則在腦海幻想大海波濤洶湧的形象。。。假如日幹是癸水，則在腦海幻想農田墑情滋潤禾苗成長的形象。。。 ◆看五行，分兩儀。即從宏觀，進入到微觀：◇ 如，中華人民八字： 己 癸甲壬 醜酉子申 ◇分二儀，就是將整體事物作一分為二看。即分出陰陽。◇日幹甲木為中心點，即金水為一方面，即火土為一方面。◇金水：為生養我的，管制我的，幫助我的，為主動一方，屬陰，即為坤卦之象。◇ 火土：為我付出的，我占有的，我支配的，為被動一方，屬陽，即為乾卦之象。◇ 這就好比一個企業，一方為供應科，一方為銷售科，一邊做培訓教育，一邊做勞動付出。◇ 木生火，火生我――我生金，金生水。這就是五行流通。 ◇八字命局就是一個太極，太極分兩儀：一逆一順，一天一地，一動一靜，一剛一柔，一遠一進，一舍一得，一虛一實，一清一濁，一善一惡，一左一右，一反一正，一喜一忌。。。一陽一陰。 ◆ 一逆一順：◇唐代僧人一行禪師著作《天元賦》開篇說：“三才即定，五氣混同，分之逆順”。◇什麼是三才？即天地人。現代理論為時間、空間和物質（包括人）。◇ 什麼是五氣？即木火土金水。◇ 什麼是逆順？即陰順陽逆。◆ 一天一地：◇ 天即天幹，地即地支。◇ 天幹是外露的，地支是隱藏的。◆ 一動一靜：◇ 天幹相對地支為動，地支相對天幹為靜的。即天幹是主動的，地支是等待的。◆ 一剛一柔：◇ 寬泛講，四柱全陽為剛，四柱全陰為柔。◆ 一遠一近：◇ 遠即少陰（官殺），即老陽（財產）。◇ 近即老陰（母印），即少陽（子女）。◆ 一舍一得：◇ 舍是付出，得是擁有。命理即是舍得之道。官殺和媽媽方面是得。子女和財富方面是先舍後得。◇ 我生子女，子女生財，我去克財，能克住就是得，得瞭之後繼續舍，即財生官，官生母，母生我。。。◇ 我生子女，子女將抑制官殺保護我的財，可見，舍是為瞭得。◇老子說：“聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多”。翻譯成白話文大意是：“給予而不是失去，相反的會帶來更加的多”。此即舍得之道，亦陰陽五行變化之至。。。。。。>>
易經四柱算命方法是什麼