動物婚配制度與資源分佈婚姻離婚夫妻(動物的婚配制度有哪幾種類型)
哪種婚配制度性選擇最強?
回答者： gzl321321 - 高檔經理 六級 5-6 12:48
回答，當然是野生動物!
通常是雜婚。
一夫多妻制的生物學和社會學意義?一妻多夫制的生物學和社會學意義?一夫。。。
生物學意義就是滿足男人生理需要
社會學意義就是滿足男人心理需要
動物行為學試題及部分答案
洪七公
“一夫一妻”的動物，它們一輩子能經受住其他異性，交配的誘惑嗎?_百度知 。。。
愛情是人類獨一無二的情感感情，是維系愛情婚姻的基礎，所以在我們人類社會中比較容易就能施行“一夫一妻制”的婚配制度，如此的婚配制度不但能夠起到好作用的後代的成長、亦有利於社會的發展和穩定。
這是所有婚配制度中最符合人類發展所需的，不過盡管如此，人類也常常會出軌，所以我們就有瞭道德和法律來強制保障“一夫一妻”的婚配制度。
那麼在自然界動物中有還是沒有“一夫一妻制”呢？假如有它們的畢生能夠經受住其他異xingjiao配的誘惑嗎？假如一方死亡，它們會另尋新歡嗎？
動物們沒有意識，因此它們沒有復雜的感情，更沒有愛情這麼一說，因此動物們本身就沒有維系“一夫一妻制”這種婚配制度最根本的感情。
而且這種婚配制度也跟傳遞基因本身的宗旨是相悖的，傳遞基因的宗旨是更快、更加的多、更好，很明顯一夫一妻跟更加的多和更好這兩個目標不相符。
由於更加的多講求在繁殖期與更加的多的異xingjiao配，廣撒網，就能更加的多的收獲成果，一夫一妻很明顯具有有限性，吊死在瞭一棵樹上。
更好講究瞭基因的多樣性，跟不同的異xingjiao配，那麼你的後代的基因組成就會更加豐富，如此的後代群體在整體的成活率、抵禦自然災害、疾病的能力會大幅提升；
而一夫一妻制很明顯又有瞭有限性，後代的基因相比來說就單一瞭很多，有害於生存和種族的進化。
因此大自然的動物們未到萬不得已都不會選擇如此的婚配制度，除非腦子瓦塔瞭。
然而，在自然界還真有一類生物它們就是萬不得已，假如不采取如此的婚配制度，那麼它們的後代都會死亡，最後的結果就是滅絕。
所以在事關生死存亡的事情上，動物們還是認輸瞭，選擇瞭一夫一妻制。這類生物就是鳥類，在自然界，絕多數幾乎超過90%的鳥類都是一夫一妻制如此的婚配制度。
這亦即為啥我們人類在描述美滿的愛情、忠貞不渝的愛情時，皆會說到鳥類，例如鴛鴦、天鵝等等。
那麼為啥鳥類會選擇如此的婚配方式呢？
這跟它們繁育後代的方式有關，鳥類的繁殖要築巢，這個大工程一隻鳥就非常難實現，男女搭配才能一本萬利；
再加上雌性在產卵以後需要用身體的溫度來孵卵，在這期間她需要寸步不離，假如沒有雄性幫忙找食物，那麼後代是非常難出生的；
雄性也能認識到這一點，由於它們在交配完以後就不會離開雌性，會選擇與雌性一起養育後代，它們之間共同的利益使得鳥類有瞭“一夫一妻制”的利益基礎。
而一夫一妻制如此的婚配制度，也致使瞭堅持這種婚配制度的動物，在雌雄的形態上大體上趨於一致。
這是什麼意思呢？其實也就是說你仔細觀察，隻要是一夫一妻制的動物，它們的雌性和雄性在外表上基本是相同的，例如天鵝、企鵝、狼、貓頭鷹。。。（鴛鴦這個奇葩後面再說）
你會發現這幾個動物的雌雄你沒辦法在外表上進行區分，這是由於一夫一妻制的動物，婚配比較穩定，雄性沒有激烈的求偶競爭角逐，所以就沒有瞭性選擇，沒有瞭性選擇也就沒有瞭雌雄外表上的差別。
而那些雌雄外表差別很大的動物，很明顯就不是終身一夫一妻制，它們隻是幾個月的露水夫妻，後代出生以後就會一拍而散，比如：孔雀、鴛鴦、鴨子、雞等等。。。。
鴛鴦這玩意其實也就是說跟其他動物一樣，它們並 不是終身一夫一妻，從雄性艷麗的外表就能夠看得出，不過古代人們常常卻能看見鴛鴦總是成雙成對的出現，以為它們是真愛情，
不過古代人們不曉得的是，雄性鴛鴦在繁殖期緊跟著雌性不放的緣故是害怕它出軌，雄性鴛鴦務 必要保證本人的後代出生，緊接著就會轉身離去，尋找新歡。
我們一直在說鳥類，那哺乳動物呢？說真的的，哺乳動物的雄性大體上沒有養育後代的習性，由於後代離瞭雄性照樣可以成活，何不多撒網呢？所以在哺乳動物界非常難尋覓到一夫一妻制。
特別是是在群居性的哺乳動物中不但沒有一夫一妻制度，而且關系還無比的混亂。例如我們的近親黑猩猩和倭黑猩猩，它們的活法真的是雞飛狗跳，這種雞飛狗跳也許即為你能想到的極限。
人類固然是哺乳群居動物，不過人類的進化使得我們有瞭一夫一妻制或者一夫多妻（歷史上）的生物學基礎；
first of all人類在進化的過程中致使瞭女性隱藏瞭本人的發情期，如此便會造成男性無法確定女性是否懷胎，所以就更願意留在女性的身邊等待後代的降生；
其次人類的直立行走致使瞭骨盆狹窄，造成瞭難產，那些發育太過成熟的嬰兒大體上就無法出生，甚至是會致使女性死亡；
因此人類嬰兒早產的特點就被保留瞭下來，因此我們都屬於早產兒，這便是為啥呢人類嬰兒出生以後基本沒有任何行動能力，除瞭吃飯就是睡覺；
假如沒有雄性的照顧，人類嬰兒的成活率會大大地降低，因此雄性就更願意留在雌性的身邊把嬰兒撫養長大。
當然還有文章一開頭所說的愛情，這幾個都是人類男性和女性組建牢固傢庭的基礎。當然當今社會需要我們一夫一妻、所以歷史上的一夫多妻也就被淘汰瞭。
最終的問題是，像是一夫一妻制的典范：天鵝、企鵝、狼，它們的畢生能夠經受住其他異xingjiao配的誘惑嗎？假如一方死亡，它們會另尋新歡嗎？
說真的，一夫一妻制不代表畢生隻和一個雌性或者是雄xingjiao配，一夫一妻制度隻是雄性和雌性為瞭共同的利益組建瞭一個並 不是牢不可破的的關系。這個共同的利益就是更好的繁殖後代。
繁殖後代其實也就是說才是關鍵和重點！！！接下來就舉些例子吧！！！
天鵝即是自然界一夫一妻制的典范，人們說它們一輩子中隻要情侶存在就不會和其它的異性來往。
不過依據生物學傢的調查，在繁殖期看起整天形影不離的天鵝，在巢穴裡有一部分幼崽根本就不是雄性另一半的，這說明雌性天鵝也偷偷吃瞭頓野味。
人們還這樣想企鵝也是一夫一妻制的典范，它們雌雄外表的特點一模一樣，它們會一起築巢，雄性負責孵蛋，雌性負責找吃的，幼崽出生以後它們還會共同撫養幼崽，一傢三口其樂融融。
不過卻沒人告知你，雌性企鵝也會找隔壁老王，特別是阿德利企鵝它們會用本人的“服務”從隔壁鄰居傢的雄性手中換取石子。
人們還說狼哺乳動物界一夫一妻制的典范，其實也就是說你不曉得的是，這隻是部分情況，狼王在種群中依然擁有絕對的交配權。
人們還說人類的愛情忠貞不渝，海枯石爛，我們的一夫一妻制無論是從生物學的基礎上、還是社會制度上都比任何動物的牢固，但隔壁老王依舊很猖獗。
連人類都做未到的事，其他動物當然也是沒辦法做到，畢竟交配繁殖是動物們天生的習慣。
最後我想說一句，在荷爾蒙的刺激下，任何的忠貞不渝都是瞎扯淡。
我認為接下來就不用再回答，假如一方死瞭話會咋樣！！！沒死，都吃野味！！！死瞭那還瞭得。
愛情婚姻傢庭法的名詞解釋
《愛情婚姻傢庭法》名詞解釋時效婚：依照是民法的規定，時效婚要求男女雙方必須在事實傷同居一年後始得看成是正式的配偶。如女方外宿達三日以上，時效即告中斷。自然血親：是指出自同一祖先，因出生而自然形成的具有血緣關系的親屬</B>婚約：是男女雙方以出嫁為目的而作的事先約定。一夫一妻制：是一男一女結為夫妻的愛情婚姻制度。解除夫妻關系證明書：是指愛情婚姻登記機關向丟失離婚證的局中人出具的解除夫妻關系的證明文書，其與離婚證具有同等的法律效力。亞血緣關系：是群婚制的高檔形式。它仍為一種同行輩的集團婚，其特征從兩性關系中排除瞭兄弟和姐妹。最初排除瞭同胞的兄弟姐妹，後來又排除瞭血緣關系較遠的兄弟姐妹。血親：是指具有血緣聯系的親屬。包括自然血親和法律擬制的血親。法定婚齡：是指法律規定的準予出嫁的最低年齡。贍養：是指子女對爸媽的供養，即在經濟上為爸媽提供必要的活法條件。登記制：是指出嫁必須到法定的登記機關進行登記，出嫁登記是愛情婚姻成立的法定要件。收養：是指公民按照法律規定的條件和流程，將他人的子女作給自己的子女領養，從而使原無爸媽子女的局中人產生法律擬制的爸媽子女關系的民事法律行為。在這種法律關系中收養人為爸媽，被收養人為子女。收養的擬制效力：是指收養關系的成立致使收養人之間發生爸媽子女的權利義務關系，以及被收養人與收養人的近親屬發生對應的親屬關系等法律關系。收養關系的解除效力：是指收養關系的成立致使被收養人與其生爸媽之間消除爸媽子女權利義務關系，以及被收養人與其生爸媽的其他近親屬間的權利義務關系也隨之消除等法律後果。收養公證：是依據收養關系局中人各方或者一方的要求由公證機關對其收養協議依法作出的公證證明。直接扶養：就是共同生活扶養，即被扶養人與扶養義務人在一起共同生活。監護的終止：是指依法設定監護的客觀情況已經消失，監護關系沒有繼續存在的必要，從而致使監護關系的消滅。破壞軍婚罪：明知是現役軍人（有軍籍的）的老婆與其出嫁或者同居，破壞軍婚罪處三年有期徒刑或拘役，以威迫的手段奸淫現役軍人的老婆，以弓雖女幹罪論處。非婚生育：是指沒婚姻關系的男女所生的子女。生育子女的男女是非婚生子女的生爸媽。非婚生子女包括：未婚男女所生的子女，已經成傢男女與第3方生子女，無效愛情婚姻和被撤銷愛情婚姻局中人所生的子女等。民族愛情婚姻：是指少數民族在民族內、少數民族之間、少數民族與漢族之間的愛情婚姻和各式不同類型的傢庭人員關系。包括：出嫁、離婚、復婚、扶養、監護、收養等。區際法律沖突：是在一個主權國傢領土范圍內不同的獨一無二的地區民商事法律制度之間在同一層面上的沖突。
名詞解釋:愛情、愛情婚姻
1．愛情婚姻傢庭制度 是一定社會的上層建築，它呢其實是由有關愛情婚姻傢庭的各式行為規范所構成的制度。 2．婚 就是團體婚，是指一男子和一女子互為夫妻的愛情婚姻形式，它又分為血緣婚制和亞血緣婚制兩種。 3．對偶婚 是指一個男子在很多老婆中有一個主妻；而一個女子在很多老公中有一主夫。其特點，和婚制比，配偶范圍縮小，關系相對穩定；和一夫一妻制比，結合仍很脆弱，容易解除。 4．一夫一妻制 亦稱個體婚制，是指一個人隻能有一個配偶，即一男一女結為夫妻的制度。 5．愛情婚姻法 是調整愛情婚姻傢庭人員關系的法律規范的總和。 6．愛情婚姻 是為那個時候社會制度所確認的男女兩性的結合。這種結合形成瞭一種特別規定的社會關系，即夫妻關系，亦稱愛情婚姻關系，或配偶關系。 7．傢庭 是由一定范圍的親屬所構成的活法單位。 8．愛情婚姻傢庭人員關系 是以兩性結合為前提，以血緣為紐帶的社會關系。社會性是它的性質，自然性是它的特征。 9．愛情婚姻 是指愛情婚姻局中人依照法律的規定決定自己愛情婚姻大事的，每個人不得強制或幹涉。 10．出嫁 是指建立愛情婚姻關系的。主要表此刻結不出嫁，和誰出嫁，完全由局中人自己作主，其他每個人都不能強制或幹涉。 11．離婚 是指解除愛情婚姻關系的。出嫁是以愛情為基礎，雙方自願為條件的。在夫妻感情完全破裂，關系無法維持的時刻，依法解除這種痛苦的愛情婚姻，是完全必要的。 12．包辦愛情婚姻 是指第3者違背愛情婚姻的原則，包辦他人愛情婚姻的行為。 13．所謂借愛情婚姻索取財物 是指除愛情婚姻以外的其他借愛情婚姻索取財物的行為。這種愛情婚姻雙方大體上是自願自主的。不過女方（包括女方爸媽）向男方索取很多財物，以此作為出嫁的先決條件。這是濫用瞭愛情婚姻的權利，是愛情婚姻法所禁止的。 14．一夫一妻制 是指一男一女結為夫妻的愛情婚姻制度。又稱個體婚制，即一個男子和一個女子出嫁，和歷史上的團體婚是相應的。 15．重婚 是指有配偶者再行出嫁的行為。已經有瞭合法的愛情婚姻關系，後又與他人締結第2個愛情婚姻關系，前者叫前婚，後者叫後婚，亦稱重婚。重婚是違法行為。假如局中人主觀上存在故意，則構成犯罪。 16．親屬 是指因愛情婚姻，血緣或收養而產生的社會關系。 17．自然血親 指出於同一祖先，有自然血緣關系的親屬，如兄弟姐妹、爸媽子女。 18．擬制血親 指本來沒有自然的血緣關系，或無直系血緣關系，但法律上確定其地位與血親相等，稱為法律上擬制血親。 19．姻親 指以愛情婚姻關系為中介而產生的親屬。 20．血親的配偶 指本人的血親（包括直系和旁系）的配偶。直系血親的配偶如兒媳、女婿；旁系血親的配偶如兄弟之妻、姐妹之夫、伯母、姑夫、姨夫等。 21． 另一半的血親 指自己配偶（夫或妻）的血親。 22．另一半的血親的配偶 指自己配偶血親的配偶。如妻或夫的兄弟之妻、姐妹之夫等。 23．親屬的法律效力 是指一定范圍的親屬所擁有的權利義務關系。 二十四．出嫁 又稱愛情婚姻的成立，或愛情婚姻的締結，是男女雙方按照法律規定的條件和流程，確立夫妻關系的法律行為。 25．出嫁的流程 是法定的愛情婚姻合法有效的形式，亦即指出嫁應該辦理的法律手續。 26．婚約 也叫訂婚，是男女雙方以將來出嫁為目的而作的事先約定。婚約雙方俗稱未婚夫妻。 27．無效愛情婚姻 是指欠缺愛情婚姻成立的法定條件而不發生法律效力的男女兩性的結合。 28．可撤銷愛情婚姻 是指局中人因意思預示不真實而成立的愛情婚姻，或者局中人成立的愛情婚姻在出嫁的要件上有欠缺，通過有撤銷權的局中人行使撤銷權，使已經發生法律效力的愛情婚姻關系失去法律效力。 29．夫妻共同財產 是指夫妻雙方在愛情婚姻關系存續期間所得的財產。 30．夫妻特有財產 是指夫妻在實行共同財產制的並 且，按照法律規定或夫妻約定，各自保留的一定范圍的個人所有財產。 31．撫養 是指爸媽從物質上對子女的養育和照料。 32．贍養 是指子女在以物質上為爸媽提供必要的幫忙。接濟是指子女在思想上、感情上對爸媽的尊敬、關心和照顧。 33．收養 是公民領養他人子女給自己的子女的法律行為。 34．離婚 是夫妻雙方按照法律規定解除愛情婚姻關系的行為。愛情婚姻法規定，離婚有兩個流程，即行政流程和訴訟流程。 35．許可離婚主義 即允許夫妻一方或雙方離婚的主張。一方要求離婚，叫單意離婚；雙方離婚，叫協議離婚。 36．禁止離婚主義 即禁止一切離婚的主張。它是一種宗教愛情婚姻制度，產生與教，盛行於中世紀，是社會進展到一定階段的產物。 37．涉外愛情婚姻 是指發生在我國境內的，中國公民和外國人（包括常駐我國和臨時來華的外國人、外籍華人、定居咱們國的僑民）的愛情婚姻。 38．訴訟外調解流程 亦稱行政調解流程，是指以外的有關部門依法對一方要求離婚的糾紛進行調解。 39．復婚 指離婚後，男女雙方自願恢復夫妻關系的，並到愛情婚姻登記進行復婚登記後，取得出嫁證，重新確立夫妻關系的為復婚。 40。傢庭職能 就是指傢庭在人類生活和社會發展方面所起的效果。