蓍筮占卜方法(蓍草占卜解卦)
一：占筮的變爻有什麼含義?
用蓍草、和銅錢占卦，出現的老陽、老陰就是變爻，易經講物極必反，所以老陽、老陰就是變爻。用這兩種方法，取得的爻從下往上數，為初、二、三、四、五、上。
六爻不變，以本卦卦辭斷；
一爻變，以本卦變爻爻辭斷；
兩爻變，以本卦兩個爻辭斷，但以上者為主；
三爻變，以本卦與變卦卦辭斷；本卦為貞（體），變卦為悔（用）；
四爻變，以變卦之兩不變爻爻辭斷，但以下者為主；
五爻變，以變卦之不變爻爻辭斷；
六爻變，以變卦之卦辭斷，乾坤兩卦則以「用」辭斷。
古時候占卜主要有兩種方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源遠流長，至少在龍山文化時期依然出現骨卜方式，殷商時代已普遍使用骨卜和龜卜。在後來的周代除瞭骨卜和龜卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜著重是講吉兇禍福，預測推算前途。然而，吉與兇，禍與福，命運的迕順，行為的得失，事實上是受社會環境因素和主體能動作用決定的，不過是蘊含著必然性的兩種可能的趨向而已。
殷商時代判斷占卜中所顯現的吉兇兆象，是依據灼後甲骨爆裂的紋路。當然兆象的這種分類法是還是不是殷卜的分類，還值得探討。殷商時代，問卜問題與事項的種類許多，內容很復雜，隻分為五種兆象是很難應付得來的，所以五種釁坼形狀，或許是歷史悠久的大類，每一大類兆象可能還有更細的分類。
二：蓍筮有什麼含義
蓍筮的解釋
用蓍占卜。亦指用蓍占卜者。 《三國志·魏志·臧洪傳》 “ 紹 使 洪 領 青州 以撫其眾” 裴松之 註引 晉 司馬 彪 《 九州 春秋》 ：“欲作陷冰丸沉 河 ，令賊不得渡，禱祈羣神，求用兵必利，蓍筮常陳於前，巫祝不去於側。”
詞語分解
蓍的解釋 蓍 ī 〔蓍草〕多年生草本植物，全草可入藥，莖、葉可制香料（通稱“蚰蜒草”、“鋸齒草”）。古時候以其莖占卜，如“蓍龜”。 部首 ：艸； 筮的解釋 筮 ì 古時候用蓍草占卦：“龜為卜，策為筮”。筮仕（古代人們將出外做官，先占卦問吉兇。後稱初次做官為“筮仕”）。 部首：竹。
三：易經的有關問題
周易中的卦象有六爻，每爻分為陰陽兩種情況。人們在用易經算卦的時刻有一套演算的方法。演算稱作“揲筮”，用的工具是蓍草的莖桿。據資料記錄載入，蓍草是一種多年生草本植物，每年生一莖，百年以後百莖叢生，才可用為算策，據說這樣具有閱歷才能靈應。說靈不靈應就比較玄瞭，算命這個東西信不得，你要是全信瞭，保證那天就把自己賠進去。我們將算命作為做決策的一種途徑，輔助工具而已，主要還是憑借自己的分析。假如找不到蓍草的莖桿，那筆桿子也是可以的。不過下面還是依照蓍草的來說，一種工具罷瞭。
算卦的時刻總共要用五十根，《系辭》中記錄載入，“大衍之數五十”。
first of all，拿出一根來始終不用，放在一邊，象征太極，“其用四十有九”。其實也就是說那一根不但僅說是象征太極，把它拿出來，這也說明瞭，無論怎麼算，都不可能算得窮盡，總有那麼一點不在我們算的范疇之內。算命的說他能百分之百算準，那是瞎話，由於算得不瞭解的地方他含糊過去瞭。
將四十九根蓍草用兩手隨便一分，分別握於兩手，象征兩儀，“分而為二以象兩”。
從右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介紹過，這裡抽出一根就是“掛上一以象三”。
緊接著將左手的蓍草四個四個地數，象征四季，“揲之以四以象四時”。將剩下的餘數（假如是四就餘四）記下。再把右手的蓍草四個四個地數，記下餘數。這裡兩個餘數相加不是四就一定是八。加上抽出來的代表象征三才的那根，得到的數不是五就是九。這個五或九就稱之為“過揲之數”，這個數要記下，最後用得到。
以上的過程分為“分二、掛上一、揲四、歸奇”四步，亦稱做“四營”。四營完成就叫一易，亦稱一變。三變才可以推算出一爻。一卦六爻，也就是十八變。足以見算卦的復雜程序瞭。
剛才得到瞭五或九的過揲之數，將這五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。隨意左右一分，再從右手抽出一根，左右兩手分別用四去數，依照第一易的方法，得到餘數不是三就是七，加上從右手抽的一根，得到不是四就是八。這是第二易。
用剩下的蓍草再依照同樣的方法，得到餘數四或者八。完成第三易。
三易都完成之後，能夠得到三個數，將四五作為少數，八九作為大部分。總共有四種情況：
兩多一少，為少陽，是不變的陽爻；
兩少一多，為少陰，是不變的陰爻；
三個大部分，為老陰，是變動的陰爻，在卦中會變為陽；
三個少數，為老陽，是變動的陽爻，在卦中會變為陰。
這樣我們得到一爻的結果。依照上面的方法，重新來過，總共六遍，得到六爻，成為一卦。註意和提防爻的順序必須是由下到上的。卦中也許會有變爻，陰變為陽，陽變為陰，在變之前的卦稱為“本卦”，變之後稱為“之卦”。
下面的地址可以在線模擬上述過程：
參考資料：http://www。tdzr。net/yi/Study/BuGua。aspx
四：易經占卜的c語言算法
#include <stdio。h>
#include <time。h>
#include <stdlib。h>
const int YI_YAO_SAN_BIAN=3; //一爻三變
const int YI_GUA_LIU_YAO=6; //一卦六爻
const int Liu_Shi_Si_Gua=64; //六十四卦
const int DA_YAN_ZHI_SHU=50; //大衍之數為50
const int LAO_YANG=9; //老陽
const int LAO_YIN=6; //老陰
int main()
{
int left，right，stick;
int result[DA_YAN_ZHI_SHU];
int C，P=1，i，j，k，m，n，flag;
srand( time(NULL) );
for(i=1;i<=Liu_Shi_Si_Gua;i++)
{
C=0;
for(j=1;j<=YI_GUA_LIU_YAO;j++)
{
stick=DA_YAN_ZHI_SHU-1;
for(k=1;k<=YI_YAO_SAN_BIAN;k++)
{
stick--; //掛上一
//分兩
left=(rand()%(stick-2))+2;
right=stick-left;
//揲四
left%=4;
if(left==0)
left=4;
right%=4;
if(right==0)
right=4;
stick-=(left+right); //歸奇
}//for(YI_YAO_SAN_BIAN)
result[C++]=stick/4; //保存一爻的結果
}//for(YI_GUA_LIU_YAO)
//輸出一卦的結果
printf("第 %2d 卦：\n"，P++);
for(n=0;n<YI_GUA_LIU_YAO;n++)
printf("%d "，result[n]);
printf("\n");
for(n=0，flag=0;n<YI_GUA_LIU_YAO;n++) //flag 指示六爻中是否出現瞭老陰或者老陽
{
printf("%d "，result[n]%2);
if(result[n]==LAO_YANG||result[n]==LAO_YIN)
flag=1;
}
if(flag) //六爻中出現瞭老陰或者老陽
{
for(n=0;n<YI_GUA_LIU_YAO;n++)
printf("% d"，(result[n]+1)%2); // 陰陽變換
}
printf("\n");
}//for(Liu_Shi_Si_Gua)
}
五：三錢卜卦會消耗財運嗎
三錢卜卦不會消耗財運的，卜卦算命之說多數都是假的，屬於封建，人如果想發財，應該憑借自己努力拼搏而不是相信這幾個東西。
六：總算命會作用與影響自己一身的運勢與運氣嗎
對於算命是否會作用與影響運勢與運氣這個問題，事實上是有兩個對應性的回答。
1，算命是否會作用與影響決定人的畢生總運？
2。算命是否會作用與影響人的當前，今後，及流年（每年）運勢與運氣？
咱們先來回答第1個問題，算命是否會作用與影響決定人的畢生總體運勢與運氣：
first of all，拿命運而言，命運是客觀存在的，任何人自生下命運就不同，全地球不存在兩個命運完全相同的人。因此命運普遍存在於任何人的生命當中，並為每個生命個體畢生經歷所展現。
其次，《易經》中從未提過絕對或一定的卦象，其揭示的是一種動態的平衡，或者說是趨勢的演變。不能將其絕對化；好比是斷定一個人一輩子就富貴兩全，或者一輩子就碌碌無為；這樣是有失嚴謹，不為準確的。
萬事萬物的發展均有“定數”與“變數”，定數有規律可循而變數無規律可循；定數中含有變數，變數中又含有定數，不管定數還是變數其大局均不變。