上水下兌卦解說愛情喜悅易經(上天下兌卦詳細解讀)

一：易經中的兌卦有什麼含義 。我隻要淺解。越簡單越好。

兌為澤《易經》第5十八卦 兌為澤　上兌下兌

兌，亨，利貞。

兌上兌下，卦名稱作「兌為澤」。兌卦與巽卦，是「綜卦」，謙遜讓人喜悅，自己也喜悅，互為因果。「序卦傳」說：「入面後說之，故受之以兌：兌者說也。」意思是進入其中之後才會喜悅，因此在預示進入的巽卦之後接著是兌卦。兌是喜悅。古時候「說」，既是言說的說，又是喜悅的悅。

「兌」是說的本字，是說話，或笑的樣子；因而，這一卦有言語與喜悅的含意。兌卦，是一陰爻前進到二陽爻的上方，有喜悅表露於外的形象。兌卦又是澤，將坎卦水，由下流杜塞，水聚集成為兌，所以是澤。並且，澤中的水，可以滋潤萬物，使萬物喜悅，也是悅的象徵。

由兌卦的卦形看，內外卦都是剛爻得中，柔爻在外；是中庸，外柔內剛的形象，當然讓人喜悅，可以亨通。不過，也並 不是不分是非，一味的讓人喜悅，而是動機純正，固守正道，讓人喜悅，才會有利。

兌，亨，利貞。

兌卦，亨通，有利，正固。

彖曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞。是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死，說之大，民勸矣哉！！！

兌是喜悅。內心剛健外表柔順，說通瞭喜悅才利於正固。於是，能順應天道人心。先說服瞭民眾，民眾才會忘卻勞苦。。心悅誠服地去涉難歷險，民眾才會舍生忘死。說服而喜悅的重大意義，是民眾可以勉力去幹呵！！！

象曰：麗澤兌，君子以朋友講習。

大澤與大澤附在一起就是兌卦。君子從中得到?示，朋友之間要互相討論研習。

初九：和兌，吉。

象曰：和兌之吉，行未疑也。

「初九」陽剛，固然在這一卦的最下位，卻不奉承諂媚，妄求進取。上卦的「九四」，也是剛爻，與「初九」不相應，有不屑利用私人關系，而是以正大光明的態度，讓人喜悅的形象。「象傳」說：由於是光明正大的與人和悅，對本人的行動，不可能有疑惑。

這一爻，說明與人和悅，應當光明正大，而非奉承諂媚。

九二：孚兌，吉，悔亡。

象曰：孚兌之吉，信志也。

「九二」剛爻得中，心中誠信，以誠信與人和悅，當然吉祥。然而，「九二」剛爻柔位不正，預料會有後悔；但由於志在誠信，後悔就消失瞭。

這一爻，說明應以誠信與人和悅。

六三：來兌，兇。

象曰：來兌之兇，位不當也。

「六三」是內卦的主爻，陰柔，不中不正，在外卦又無相處；因而，祇好向下討好「初九」「九二」，這樣以不正當的手段，讓人喜悅，所以兇險。

這一爻，說明和悅，不可不正當。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

象曰：九四之喜，有慶也。

「介疾」，有各式不同的解釋；但在『易經』中，當疾與喜對比時，常是疾病與治愈的喜悅之義。「介」是纖介，「介疾」是小病。

「九四」與下方的陰爻「六三」接近，本來陰陽相悅，但「六三」不中不正，是否應當與「六三」相悅，心中未免嘀咕，不能安寧。不過，「九四」剛毅，終於決然拒絕「六三」的誘惑，不再猶豫，就好像治愈小病，心中喜悅。所以「象傳」說：能夠斷然去惡，這是喜慶的現象。

這一爻，說明和悅並 不是鄉願，應斷然去惡。

九五：孚於剝，有厲。

象曰：孚於剝，位正當也。

「剝」指「上六」的陰爻，將「九五」的陽爻剝落。「九五」陽剛中正，在君位，有被取悅他的小人包圍的危險。並且，與「上六」最親近；「上六」又是陰柔的小人，上卦的主爻，兌卦的極點，正以一切邪惡狐媚的手段，取悅君王，想將「九五」的陽剛氣概剝落。假如信任如此的小人，當然危險。

「象傳」說：這是正當「五」的君位的原因。在君王的地位，本來就容易被小人包圍，加以「九五」陽剛中正，過分自信，就更加危險瞭。

這一爻，勸誡剛正也不容易免被小人包圍。

上六：引兌。

象曰：上六引兌，未光也。

「上六」是上卦的主爻，陰柔，在兌卦的極點，正在不擇手段，取悅於人，引誘下方的兩個陽爻。但這種取悅於人的手段，畢竟不是光明正大，對方是否會被引誘，就要看對方的定力，結果怎樣，難以判斷；所以不能斷定是吉是兇。

這一爻，進一步的勸誡，小人不擇手段取悅於人的危險，必須戒懼。

兌卦，闡釋和悅的原則。讓人喜悅，自己也喜悅，可促讓人際關系和諧，讓人民喜悅，就能誠心誠意服從領導，不辭辛勞，不畏犧牲。這是順天應人的道理。但動機必須純正，應以正當有利，讓人喜悅，而非不分是非。與人和悅，first of all應當明辨是非，光明正大，而非阿諛諂媚；應當內剛外柔，堅持原則，和而不同。必須以誠信為本，動機純正，手段正當。並且不可鄉願，應當斷然排除邪惡。更應當警惕，剛正也會被邪惡包圍，小人不擇手段，取悅於人的可怕，必須意志堅定，不可墜入小人的陷阱。

（兌為澤卦）

上下皆兌，中存巽離，日明於雨澤既行之後，晦而又明，又得風扇揚其光，無物不麗，萬物咸悅，君子得之，則為兌悅之象。

兌者悅也，乃兌宮之首卦，名曰八純卦，卦內財官父兄子俱全，為本宮以下七卦之伏神。

二：《周易》中“兌”卦有什麼含義?

兌是6:6卦的卦名，6:6是兌卦的代號。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數都是六、主方和客方都積極主動，素質良好，態度隨和，都取得瞭成功，享受成功的喜悅。雙方在相互之關聯聯系中，互相交換，互利雙贏。兌卦是易經第五8卦。兌為澤（澤卦）剛內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，引導人民向上。在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦

三：58。兌 兌為澤 兌上兌下

天降雨澤之象　有譽有譏之意

編碼：011011(趁水和泥，中吉卦)

卦辭：這個卦象真有意思，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。

推斷：口舌消散，疾病痊愈，求財到手，謀事遂心。

大象：兩澤相依，更得澤中映月，美景良辰，令人怡悅。

運勢與運氣：悲喜交集，有譽有譏，守正道，諸事尚可稱意。

愛情：可能因金錢而致口舌之爭，又或者因兩個女性而煩惱。

疾病：六沖卦久病則兇，註意和提防生活檢點，戒酒色。

失物：遣失物似為金屬或金錢，有望失而  得，不過遲一點。且大部分已損毀或損失。

訴訟：似為兩個女性及金錢之事惹起，宜有和事老出面調解。

周易卦爻辭原文

兌：亨，利貞。

初九：和兌，吉。

九二：孚兌，吉，悔亡。

六三：來兌，兇。

九四：商兌，未寧，介疾有喜。

九五：孚於剝，有厲。

上六：引兌。

周易卦爻辭解文

《兌卦》象征喜悅：亨通暢達，利於堅守中正之道。《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。《象辭》說：《兌卦》的卦象是兌（澤）下兌（澤）上，為兩個澤水並連之表象。澤水互相流通滋潤，彼此受益，因而又象征喜悅；君子應當效法這一精神，樂於同志同道合的friend一道研討學業，講習道義，這是人生最大的樂趣。

初九，能以平和喜悅的態度待人，獲得吉祥。《象》曰：“和兌之吉，行未疑也。《象辭》說：用平和喜悅的態度待人，獲得吉祥，是由於行為誠信端正，不被人猜疑。

九二，心中誠信與人和悅，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兌之吉”，信志也。《象辭》說：“心中誠信與人和悅，故而得到吉祥”，說明心志誠信、篤實，能獲得好的結果。

六三，前來尋求欣悅，有兇險。《象》曰：“來兌之兇”，位不當也。《象辭》說：“前來導求欣悅，有兇險”，是由於居位不中不正的原因。

九四，剛居柔位，對喜悅能保持一定的警惕，有所思量，心緒不寧，須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。《象》曰：“九四之喜，有慶也。《象辭》說：《兌卦》的第4爻位（九四）能拒絕誘惑，毅然守正，所以出現好的兆頭，值得慶賀。

九五，誠心相信小人的巧言令色，必有危險。《象》曰：“孚於剝”，位正當也！！！《象辭》說：“誠心相信小人的巧言令色必有危險”，隻可惜它所居的正當之位瞭。

上六，引誘別人一同歡悅。《象》曰：上六“引兌”，未光也。《象辭》說：《兌卦》的第6爻位（上六）“引誘別人一同歡悅”，不是光明正大的品行，而是偏離正德，這一種所講的的歡悅將致使兇險。

六爻卦象圖

卦爻辭註解解讀

《兌》卦：通順，利於占問。

倒數第1陽爻：和悅，吉。

倒數第2陽爻：以誠信讓人喜悅，吉，悔恨消失。

倒數第3陰爻：來討好，兇。

倒數第4陽爻：喜悅的商談雖末定，疥瘡的病有去掉的可喜。

倒數第5陽爻：相信剝落的講法，有危險。

最上陰爻：引我喜悅。

卦爻卦辭詩

兌為澤

金水滔滔起奪爭

信誠和悅可通亨

須防暗搶加強奪

謹慎能求小利生

兌卦的互卦是風火傢人 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）

第五8卦兌卦的變卦有六個，分別為： 澤水困 （動初爻）、 澤雷隨 （動二爻）、 澤天夬 （動三爻）、 水澤節 （動四爻）、 雷澤歸妹 （動五爻）、 天澤履 （動上爻）

兌卦的錯卦是艮為山 （錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）

兌卦的綜卦是巽為風 （綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）

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【原文】 兌①：亨。利貞。

【譯文】 兌卦：亨通。吉利的貞卜。

【註釋】 兌，本卦為同卦相疊(兌下兌上)。兌為澤，兩兌相疊，有兩澤相連，兩水交流之象，喻上下相和，則團結一致，朋友相慕，則切磋講習，這是一個令人歡欣的場面，所以卦名曰兌。兌，《彖辭》說：“兌，說也。”說，即悅。

【原文】 《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外①，說以“利貞”②，是以順乎天而應乎人。說以先民③，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉。

【譯文】 《彖辭》說：兌，就是喜悅之義。君子內秉剛健之德，外抱柔和之姿，以團結協和為願望，以利人利物為存心，堅持正道，因此能夠順乎天意而合乎人心。以悅民之道引導大眾前進，大眾將不顧操勞而追隨，以悅民之道引導大眾冒險，大眾也會不顧生死而赴之。悅民之道的偉大作用就在於大眾因此而勸勉奮進，共濟時艱。

【註釋】 ①剛中而柔外，本卦九2。九五陽爻，為剛，分居下卦、上卦中位，是為“附中”。六3。上六陰爻，為柔，分居下卦、上卦外位，因此講“柔外”。這種卦象顯示，君子內秉剛健之德，外抱柔和之姿。堅行正道。②說，取悅於民。利，與人謀利。貞，貞正，猶言堅持正道。以，連詞。③先民，引導大眾。

【原文】 《象》曰：麗澤①，兌。君子以朋友講習。

【譯文】 《象辭》說：本卦為兩兌相疊，兌為澤．兩澤相連，兩水交流是兌卦的卦象。君子觀此卦象，從而廣交朋友，講習探索，推廣見聞。

【註釋】 ①麗，王弼說：“麗，猶連也”。

【原文】

初九：和兌，吉。

《象》曰：和兌之吉，行未疑也①。

【譯文】

初九：和睦歡喜，吉利。

《象辭》說：和睦歡喜之所以吉利，由於人際邦交無所猜疑。

【註釋】

①疑，高亨說：“疑，借為礙。《說文》：‘礙，止也。’即阻止的意思。”可備一說。

【原文】

九二：孚兌，吉，悔亡①。

《象》曰：孚兌之吉，信志也②。

【譯文】

九二：優待俘虜，吉利，沒有悔恨。

《象辭》說：以誠信待人，人亦熱忱待之，之所以吉利，由於相互之間有瞭信任。

【註釋】

①孚兌，被俘而不畏懼，猶言優待俘虜。②《象辭》釋“孚”為誠信，與經意不合。志，沙少海先生說：“借志為之．用如代詞。”

【原文】

六三：來兌，兇①。

《象》曰：來兌之兇，位不當也②。

【譯文】

六三：以讓人歸服為樂，蘊藏著兇險。

《象辭》說：以讓人歸服為樂，蘊藏著兇險，由於力小而任大，德薄而欲多，所行必不當。

【註釋】

①來，招來，歸服。②位不當，此以六三爻象、爻位為據。六三陰爻而居陽位，喻人所行與其地位不相稱。

【原文】

九四：商兌未寧①，介疾有喜②。

《象》曰：九四之喜，有慶也。

【譯文】

九四：商談恢復邦交之事，尚未達到完成協議，但兩國的矛盾分歧有瞭愈合的趨勢。

《象辭》說：九四爻辭所講的喜，其實就是指將有喜事。

【註釋】

①商，商談。商兌，猶言商談相互和好，恢復邦交。寧，定。未寧，猶未達到完成協議。②介，小。介疾，小毛病。這裡喻指兩國間的矛盾分歧。喜，猶言病愈，愈合。

【原文】

九五：孚於剝①，有厲。

《象》曰：孚於剝②，位正當也③。

【譯文】

九五：被剝國俘虜。剝國無理挑釁，必遭懲罰(對俺方來講，壞事將變為好事)。

《象辭》說：當被侵剝之時，仍以誠信待人，正如九五陽爻所象，其人秉行中正之道，必能反兇化吉。

【註釋】

①孚於剝，李鏡池說：“句式同《隨?九五》‘孚手嘉’，意即被剝國所俘虜。”從本卦各爻辭所記錄的內容看，這是一個講邦交的專卦，李說可采。《象辭》釋此句為“位正當”，據其通例，“有厲”之下當脫一“吉”字。②《象辭》釋“孚”為誠信。剝，剝落，侵削。③位正當，九五陽爻處上卦中位，是得其位。

【原文】

上六：引兌①。

《象》曰：上六引兌，未光也②。

【譯文】

上六：引導大傢和睦相處。

《象辭》說：上六爻辭講引導大傢和睦相處，用意雖佳，但上六陰爻處一卦之盡頭，像其人未必能一呼百應。

【註釋】

①引，引導。兌，歡喜，和睦。②未光，此以上六爻象、爻位為據。上六處一卦盡頭，是孤立之象。

四：上兌下兌卦

上兌下兌，為啥卦！！！ 兌：亨，利貞。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。

象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”之象。

君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌之象，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。

本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情愉悅的喜事。但會讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。

初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。

初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己相互喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。

初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。

九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。

九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。

九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是祥瑞的。

失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。

六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。

六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。

六三來兌。有故意取悅於人之義。

六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。

女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。

九四：商兌，觸寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。

九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作相互之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。

介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。

九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。

九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。

九五孚於剝。這是信義剝落之義。

九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。

失去一貫以來相互支持的friend，這是有危險的事情。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。

上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

樓主清楚明白瞭嗎

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

若是兩情相悅，則長時間。。。。>>

易經上離下兌是什麼卦 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上卦兌，下卦艮。。 20分 坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，多數都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。

上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上震下兌是什麼卦 ■■ ■■

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■■■■■ 震上兌下是‘雷澤歸妹’ 卦

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雷澤歸妹 震上兌下

少女追男之象 錯失端正之意

大象：震長男在上，兌少女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。

運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。

愛情：有女追男之象，但多為悲劇收場，宜三思而行。

疾病：病危重，極易惡化，為中風、肝病、氣管及性病等。

失物：失物雖有被歸還的可能，但自己一身仍有損失。

訴訟：事牽連於女性，宜力求和解，不過俺方必有損失。

周易卦爻辭原文

歸妹：征兇，無攸利。

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能視，利幽人之貞。

六三：歸妹以須，反歸以娣。

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

上六：女承筐無實，士 羊無血，無攸利。

卦爻辭註解解讀

《歸妹》卦：出外作戰不吉利，沒有利益收獲。

倒數第1陽爻：嫁少女及女妹，跛子能夠走路，出行吉。

倒數第2陽爻：眼睛不好能視，占問被幽禁的人有利。

倒數第3陰爻：嫁少女及女姊，夫傢把妹逐歸爸媽傢。

倒數第4陽爻：嫁少女誤瞭婚期，遲嫁是有所等待。

倒數第5陰爻：帝乙嫁少女為王後，王後的衣袖不及她妹的衣袖美麗。出嫁在月半後，吉。

最上陰爻：女捧筐，筐中無物；男刺羊不出血，（是空刺），無所利。

上面是兌以下是坎是啥卦 困卦。

困亨貞大人吉無咎有言不信

初六臀困於株木入於幽谷三歲不覿

九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎

六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻兇

九四來徐徐困於金車吝有終

九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀

上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問事業怎樣 此卦兌上兌下，為兩個澤水並連之表象。澤水互相流通滋潤，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸媽比較談得來的親朋好友幫你說說好話。易經說，“兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。”譯文：兌卦，喜悅之義。陽剛居中堅守正道而對外則謙恭柔順，既與人有利而又堅守正道，因此能順乎天意合乎人心。於是，按卦象意思，此事必定 會有一些困難，但隻要您自己堅持信念，在說服您爸媽之時謙恭柔順，不要與之針鋒相對，最終可成也。另外此卦第5爻還需要小心，“九五，孚於剝，有厲。”寓意講的是，在事情快要成功之時，假如相信小人的挑撥或巧言，必有危險。於是，您還need提防小人的搗亂。那麼這樣也就是說，三點提示，第1，請人幫助說好話；第2，自己堅持信念不丟棄，謙恭柔順地勸說爸媽；第3，提防小人禍亂。希望能幫到您

上兌下艮是什麼卦 上兌下艮是“澤山咸”卦。

六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 變卦 火風鼎 求問他對俺有心嗎？ 您問的是他對您有喜愛的體驗感覺沒有。兌為澤乃為沖卦，您子時占卦為全天極陰時辰，您作為女性本性屬陰，於陰時聚陰而占陽意，得沖卦不是沒有道理。固然兌卦乃上上卦，但於子時占得此卦，並不太好。從卦象上看，事得分兩頭說。先說喜用神，問情以九二妻財卯木為喜用神，水為元神，金為忌神，土為仇神。即：妻財為用，子孫為元，兄弟為忌，爸媽為仇，於天幹相對，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蝕，希望並不太大。卦中並無變卦，乃為實相之景。因 此，掛上反映，你或許應該是早就喜歡他，但他原來對你的印象並不太深，但因為近日一些時日的某些事情，你和他之間發生瞭一些小曖昧的事，而造成為你如今的想法。話分兩頭，此卦以你為主的話，你是喜歡他，你身邊有人也愛好他，且和他的關系比你要好，而且他亦有意。以他為主的話，他對你更像是對比朋友深一點的友情，但應該到不瞭心愛的程度，他的心中可能剛剛生出一點矛盾的傾向，但他的主方向此刻一定並非你。就好比大地之上有兩處水窪，大地想讓一處變成湖泊，就必須讓另一處幹涸，他其實也就是說不能同意傷害每個人。但卦畢竟為沖卦，你或許還有轉機。。。註意和提防16號已經過去瞭：），20號~23號，26號，9月2號。。幾償日子，你們之間也許會由於此事發生點口角，但結果如何，看你的抉擇瞭。別過多的堅持，多替他想想。

五：上兌下兌卦

上兌下兌，為啥卦！！！ 兌：亨，利貞。

象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。

兌卦是“八純”之一，是兌宮首卦。兌的卦性是悅，基本義是喜悅。相同象還有澤地、少女、口舌、缺口等等，四季上相應的是秋季。

象上說：“麗澤”，是由於本卦互卦中見離卦，離卦有“麗”之象。互卦中還有巽卦，巽木生離火，也是“麗”、“離”之象。

君子以朋友講習。兌卦又有言談、口舌之象，言談這種行為最有利的方式就是和志趣相投的friend一起談論、研習學問，交流思想認識。假如言談、口舌不是為瞭各自道德、學問的增進，而隻是為瞭自個的名聞利養和他人的是非，那不如就不足取瞭。

本卦的卦性是喜悅，喜悅的事情是通達的代表象征，所以“亨”，而並有利於純正。得此卦多有心情愉悅的喜事。但會讓人心情愉悅的事情卻不一定都是好事，因此才有以下六爻的不同。

初九：和兌，吉。象曰：和兌之吉，行未疑也。

初九：得位，不得中，無比，無應。初是萌芽位。

初九和兌。這是指由於和諧、融洽所產生的喜悅，所以是吉利的。志趣相投的知己相互喜悅，對相互彼此的行為完全瞭解，沒有疑問。可以同心同德，其利斷金。

初九陽爻得位，有主動性，處於萌芽位。因此這種喜悅、愉悅是建立在初次相見的良好感覺和印象上的，所謂“最好交情見面初”，一見傾心或者傾蓋如故。

九二：孚兌，吉，悔亡。象曰：孚兌之吉，信志也。

九二，失位，得中，上比，無應。二是吉利位。

九二孚兌。這種相悅是建立在信義的基礎上的。相互彼此的感情由於長期的默契、良好的交往記錄所形成的信任而產生的愉悅。

九二得中，因此此處的愉悅比初九更加深刻而強烈。悔亡，在長期的交往中不可避開地會有種種摩擦、誤解。但最終時間會證明一切，風雨過後的彩虹更加絢麗。由信任而帶來的相悅是祥瑞的。

失位，說明主動性減弱，感情不求熱烈而深入持久。

六三：來兌，兇。象曰：來兌之兇，位不當也。

六三，失位，不得中，上、下比，無應。三是兇險位。

六三來兌。有故意取悅於人之義。

六三陰爻失位，說明當靜不靜，有無事獻殷勤的意味。此處的相悅不是出自於內心真實的體驗感覺，而是為瞭其他別的原因勉強來“悅”，因此“兇”。

女子主動取悅並不喜歡本人的男子，就是“來兌”的一種象。

九四：商兌，觸寧，介疾，有喜。象曰：九四之喜，有慶也。

九四，失位，不得中，下比，無應。四是機遇位。

九四商兌。商有交易、交換之義，所以這裡有把愉悅當作相互之間的交易之義。未寧是不得安寧之義，愉悅不能正位，所以不能安寧。

介疾，處於疾病、麻煩之間之義。有喜，是有喜事之義。九四處於機遇位，是吉兇莫測、憂喜不定的階段。

九五：孚於剝，有厲。象曰：孚於剝，位正當也。

九五，得位，得中，上比，無應。五是成功位。

九五孚於剝。這是信義剝落之義。

九五得位得中，力量相當強大，因此就不容易依靠別人或者向別人讓步。因此原來相悅的friend都會由於他的強大、自負而離去，這便是信義剝落的表現。

失去一貫以來相互支持的friend，這是有危險的事情。

上六：引兌。象曰：上六引兌，未光也。

上六，得位，不得中，下比，無應。上是衰竭位。

上六引兌。引有牽引、拖拉之義。上六已經到瞭愉悅的盡頭，已經沒有愉悅的實際感覺。勉強想保持原來愉悅的體驗感覺是一種徒勞。

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

樓主清楚明白瞭嗎

人為的制造愉悅、相悅，不能有光明的前途。

若是兩情相悅，則長時間。。。。>>

易經上離下兌是什麼卦 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上卦兌，下卦艮。。 20分 坤為地，坎為水。 主卦為地水師。 六爻動，外卦坤變為山，則變卦為山水蒙。得到變卦，多數都說某（主卦）之某（變卦）。此卦即為地水師之山水蒙。

上兌下坎是什麼卦? 睽卦，易經六十四卦中的第三8卦。睽卦的代號是6:5，其主卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是光明而依賴。主客雙方關系很別扭，這是睽卦對當前形勢的描述。

卦辭為：睽，小事吉。

爻辭為：初九，悔亡。喪馬勿逐自復，見惡人，無咎。 九二，遇主於巷，無咎。 六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。 九四，睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。 六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎？ 上九，睽孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧後說之弧。匪寇婚媾，往遇雨則吉。

上震下兌是什麼卦 ■■ ■■

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■■■■■ 震上兌下是‘雷澤歸妹’ 卦

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雷澤歸妹 震上兌下

少女追男之象 錯失端正之意

大象：震長男在上，兌少女在下，女必歸從，歸其實就是結婚，但少女配長男，非正常組合。

運勢與運氣：處事有違常理正道，先得其益，但隨後禍事百端。

愛情：有女追男之象，但多為悲劇收場，宜三思而行。

疾病：病危重，極易惡化，為中風、肝病、氣管及性病等。

失物：失物雖有被歸還的可能，但自己一身仍有損失。

訴訟：事牽連於女性，宜力求和解，不過俺方必有損失。

周易卦爻辭原文

歸妹：征兇，無攸利。

初九：歸妹以娣，跛能履，征吉。

九二：眇能視，利幽人之貞。

六三：歸妹以須，反歸以娣。

九四：歸妹愆期，遲歸有時。

六五：帝乙歸妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月幾望，吉。

上六：女承筐無實，士 羊無血，無攸利。

卦爻辭註解解讀

《歸妹》卦：出外作戰不吉利，沒有利益收獲。

倒數第1陽爻：嫁少女及女妹，跛子能夠走路，出行吉。

倒數第2陽爻：眼睛不好能視，占問被幽禁的人有利。

倒數第3陰爻：嫁少女及女姊，夫傢把妹逐歸爸媽傢。

倒數第4陽爻：嫁少女誤瞭婚期，遲嫁是有所等待。

倒數第5陰爻：帝乙嫁少女為王後，王後的衣袖不及她妹的衣袖美麗。出嫁在月半後，吉。

最上陰爻：女捧筐，筐中無物；男刺羊不出血，（是空刺），無所利。

上面是兌以下是坎是啥卦 困卦。

困亨貞大人吉無咎有言不信

初六臀困於株木入於幽谷三歲不覿

九二困於酒食朱紱方來利用祭祀征兇無咎

六三困於石據於蒺藜入於其宮不見其妻兇

九四來徐徐困於金車吝有終

九五劓刑困於赤紱乃徐有說利用祭祀

上六困於葛於Yt曰動悔有悔征吉

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下問事業怎樣 此卦兌上兌下，為兩個澤水並連之表象。澤水互相流通滋潤，彼此受益。因此first of all您需要找和你爸媽比較談得來的親朋好友幫你說說好話。易經說，“兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。”譯文：兌卦，喜悅之義。陽剛居中堅守正道而對外則謙恭柔順，既與人有利而又堅守正道，因此能順乎天意合乎人心。於是，按卦象意思，此事必定 會有一些困難，但隻要您自己堅持信念，在說服您爸媽之時謙恭柔順，不要與之針鋒相對，最終可成也。另外此卦第5爻還需要小心，“九五，孚於剝，有厲。”寓意講的是，在事情快要成功之時，假如相信小人的挑撥或巧言，必有危險。於是，您還need提防小人的搗亂。那麼這樣也就是說，三點提示，第1，請人幫助說好話；第2，自己堅持信念不丟棄，謙恭柔順地勸說爸媽；第3，提防小人禍亂。希望能幫到您

上兌下艮是什麼卦 上兌下艮是“澤山咸”卦。

六十四卦：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遁、大壯、晉、明夷、傢人、睽、蹇、解、損、益、、ァ⒋洹⑸、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。

《易經》第5十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 變卦 火風鼎 求問他對俺有心嗎？ 您問的是他對您有喜愛的體驗感覺沒有。兌為澤乃為沖卦，您子時占卦為全天極陰時辰，您作為女性本性屬陰，於陰時聚陰而占陽意，得沖卦不是沒有道理。固然兌卦乃上上卦，但於子時占得此卦，並不太好。從卦象上看，事得分兩頭說。先說喜用神，問情以九二妻財卯木為喜用神，水為元神，金為忌神，土為仇神。即：妻財為用，子孫為元，兄弟為忌，爸媽為仇，於天幹相對，日旬而月破。上六仇神持世，又占白虎侵蝕，希望並不太大。卦中並無變卦，乃為實相之景。因 此，掛上反映，你或許應該是早就喜歡他，但他原來對你的印象並不太深，但因為近日一些時日的某些事情，你和他之間發生瞭一些小曖昧的事，而造成為你如今的想法。話分兩頭，此卦以你為主的話，你是喜歡他，你身邊有人也愛好他，且和他的關系比你要好，而且他亦有意。以他為主的話，他對你更像是對比朋友深一點的友情，但應該到不瞭心愛的程度，他的心中可能剛剛生出一點矛盾的傾向，但他的主方向此刻一定並非你。就好比大地之上有兩處水窪，大地想讓一處變成湖泊，就必須讓另一處幹涸，他其實也就是說不能同意傷害每個人。但卦畢竟為沖卦，你或許還有轉機。。。註意和提防16號已經過去瞭：），20號~23號，26號，9月2號。。幾償日子，你們之間也許會由於此事發生點口角，但結果如何，看你的抉擇瞭。別過多的堅持，多替他想想。

六：《周易》中“兌”卦有什麼含義?

兌是6:6卦的卦名，6:6是兌卦的代號。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快，陽數都是六、主方和客方都積極主動，素質良好，態度隨和，都取得瞭成功，享受成功的喜悅。雙方在相互之關聯聯系中，互相交換，互利雙贏。兌卦是易經第五8卦。兌為澤（澤卦）剛內柔外。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，引導人民向上。在《周易》中，可以說《兌》卦才是談論喜悅的卦，也是《周易》中唯一談論喜悅的卦