算命有什麼含義啊命理八字算命(哪裡可以算命)

一：算命有什麼含義

此句話之義是說：夫妻關系比較和睦，可以相處得很好，不過不能一直到老，沒有辦法在一起一 生，子孫不是許多，或許沒有孩子，或者是人丁單薄，生不瞭幾個孩子。由於這幾個都是不好的事情，因此你需要多積善德，多做一些好事，才可以破解這幾個磨難。

這隻不過是一個求來的簽，算命是沒有科學根據的，不妨參考一下，不過沒很有必要放在心上，若真確信不疑，那麼這樣就修身佈德，多做一些好事，多積善德，如此的話，傢庭就會和睦許多。

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四柱算命：

四柱算命是利用個人出生四柱來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為，也叫指迷算命。八字和愛情婚姻傢庭是有著親密的關系，可以用來做參考，不過也不能盲目地去相信，想要有美好幸福的愛情婚姻，還是要依賴於自己去負起應有的責任，夫妻兩口子之間能互相體諒互相理解，就是最有利的八字和緣分瞭。

參考資料來源：知識混裝大無極-算命愛情婚姻

二：周易算命有什麼含義?

利用周易八卦對一個人從生到死所處的時間和空間中所遇的事情，以及由此產生的結果的一個提前預測推算。依據不同人掌握的情形預測推算的結果不一定相同，所以準確率也是因人而異。

三：算卦有什麼含義

算卦之義如下：

依據卦象精密推算吉兇。舊時活動的一種。

算卦的漢語拼音讀作：【算卦 suàn guà】。

算卦的造句如下：

李奶奶很，遇見煩惱難辦的事情，總愛請算命先生算卦。

的人說算卦很靈驗，其實也就是說那都是騙人的把戲。

我不是廣場上算卦的，嘮不出那樣多你愛聽的嗑。

今天下公交看到瞭一個以算卦為生的老人在寒風中凍得哆哆嗦嗦。

有些個心理專業人士兼職算卦，搞導遊的帶賣盒飯，老中醫業餘捏腳，電視節目主持人沒事出書。

昨天請人算卦，算命先生說你近日大吉大利，馬上能大發一筆，先要做到的是連續請我吃飯三次。我說你不會相信的，他說：如此好的事情，不幹不成瞭二百五瞭嗎？

在外面擺攤算卦，剛要給一美女算卦，突然下雨瞭。她一看下雨瞭，起身就走。我連忙問她：“心誠則靈，這麼一點點小雨，就打敗你瞭嗎？”她邊走邊說：“反正你算的也不準，靈不瞭！！！”我有些激動：“還沒算呢，你咋就知道不準！！！”“呵呵，你要是準，你能不帶傘出門嗎？挨淋瞭吧！！！”

觀音靈簽，是來自於我國古代的一種算卦方法，使用本軟件您就天天抽個靈簽算上一卦吧。

他用拆字算卦的方式方法錢財。

他隻不過是一時走背運，卻被這個算卦的人告訴是有鬼神禍祟。

當我走到外面，我完全忘記瞭別林斯基夫人給算卦的事，由於俺的老婆正匆匆向我。

四：算命有什麼含義?

不同的公式總結出的答案都一樣，都是不好的結果。不然算命的人怎麼投人所好，收人錢財，替人出招，這幾個算命的專蒙的人。

五：在算命當中才字怎麼講

四柱命理分析中，我克者為財，同陰陽為“偏財”，簡寫時為與正財（異性陰陽）有區別，常寫作“才”。推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，作者王炳中，我國傳統文化出版社出版。

目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝

自序………………………………………………………

第1章 導論……………………………………………

第1節 何謂四柱命理學

第2節 四柱命理學的源頭與發展

第3節 學習研究四柱命理學的時代意義

第4節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項

第2章 陰陽五行學說

第1節 陰陽學說

第2節 五行學說

第3章 八卦基礎論

第1節 太極論

第2節 八卦論

第4章 天幹地支基礎

第1節 天幹基礎

第2節 地支基礎

第5章 排八字的基本方法

第1節 我國傳統文化的時間說

第2節 八字的排法

第3節 大運的起法

第4節 起小運

第5節 流年淺釋

第6章 八字幹支通論

第1節 60甲子納音論

第2節 十天幹生旺墓絕

第3節 支下藏幹

第4節 四柱天幹與地支之關系

第5節 旬空理論

第七章 八字預測推算基礎理論

第1節 十神論

第2節 宮位及大限

第3節 旺衰論

第4節 寒暖燥濕論

第5節 格局論

第6節 喜用神論

第七節 神煞論

第八章 大運流年的斷法

第1節 大運的斷法

第2節 流年的斷法

第3節 大運流年通論

第九章 人生論斷

第1節 總論

第2節 性情論

第3節 相貌論

第4節 健康論

第5節 學業論

第6節 事業論

第七節 愛情婚姻感情論

第八節 六親論

第九節 命理論斷綜述

第十章 命理八字求真

自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。

在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。

筆者2008年版的《六爻預測推算指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗——六爻預測推算指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。

近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人給我們留下來的八字命理學，1000多年前便做到瞭這幾個，而且很客觀地說還不止這幾個。

從某些角度來看，四柱命理學即是全息學，也就是通過人出生的時間全息出人生的生命軌跡。然需強調的是，我們先人的全息學，是精神對物質和精神整個人生的全息，而現代全息學隻能做到物質對物質的全息。於是，四柱命理學當是更高層次的全息學。

四柱命理學可以說又是遺傳學的祖宗，因通過一自個的四柱命局，可以知道其父輩乃至祖輩物質及精神方面的許多信息。因其存在於一個命局中，於是，父輩的信息和本人的人生信息是不能完全割裂開的，這便是經常提到的遺傳。

四柱命理的當代價值還可由個體價值引發到社會群體價值。2009年的時刻，筆者便根據四柱命理學等原理預言，2010年車禍將頻發，並且提前在多個場合發佈。2010年後得到相關部門統計數據，2010年的車禍率高於往年35、9%。試想一下，假如把類似的周易預測推算納入社會管理體系，其價值不用多說。

四柱命理體系博大精深，再加上前人傳承的有限性，更加的重要的是任何人的閱歷有限，生命裡的有效時間有限，所以要想達到一個高境界便難上加難。試想，沒見過多例當代gaoguan的命格，怎能知道怎樣的命局叫貴？沒見過多位億萬富翁的命格，怎能知道怎樣的命局叫富？沒見過一定量的各種急慢病案例，怎能會斷疾病？沒見過多例命犯刑獄之人的命格怎能知道牢獄之災的論斷之法？所以，四柱命理變成瞭周易應用體系中最難攻破的堡壘，以致許多人徜徉於四柱命理體系多年還沒有找到有效的門徑就不足為怪瞭。

也正因於此，一部分人才搞出瞭經常提到的新理論，甚至稱其為“捷徑”，可快速成為大師，以致後來者趨之若鶩，但走進去深入之後才發現並 不是那麼回事！！！

針對四柱命理學先人給我們留下瞭許多寶貴遺產，自古有許多命理著作傳承下來。但客觀地說，每本書也都是一個人寫就的，那麼，個人與時代的有限性就會很自然地流露在書中。就拿著名的《滴天髓》和《淵海子平》來說，都可叫作命理學中的大成之作，受到後人的廣泛追捧，不過，它們也皆有有限性和攻讀的困擾。打比方說《滴天髓》過分的正五行體系，否定瞭刑、害、旬空、神煞、長生十二神等，看死瞭喜用神，甚至否定瞭以偏財為父的結論等等，都可謂命理學的誤區。《淵海子平》說的東西許多，但亂七八糟，沒有註釋，許多後人的註釋又偏離瞭子平的本原，對其批判者，恰恰批錯瞭，批者才是遠離瞭子平！！！

目前四柱命理的剛入門的人相當一部分步入瞭命理鉆石的某些誤區，其中最大、最普遍的誤區是旺衰的誤區。四柱上手先在旺衰中打轉轉，卻不知探究這旺衰要幹什麼。其實也就是說，許多命局靠旺衰理論是解決不瞭問題的，也可以這樣說，廣為流傳的旺衰理論隻能解決小部分命局的問題，對多數命局是無能為力的。

四柱命理本不該分什麼流派，隻要是經得住檢驗的論理，都是中國四柱命理學的組成部分，都應是四柱命理的正源。經過檢驗不具有相對普適性的論理，就不能作為四柱理論。四柱的研究與實踐者，包括著名大傢在內，高度都是相對的，沒有絕對的，“百不失一”的“高手”隻會在傳奇中看見。

每個四柱命局都會體現出這自個的主流信息，但所反映的信息方向又均不相同，每個命局更沒有可能都準確地展示出人生非主流的全部信息，打比方說六親，尤其是遠些的六親，打比方說嶽爸媽、外祖、姑表親等。打比方說，一個老人有許多子女，老人去世的時間信息、疾病種類等在有些子女的命格中有明顯展現，但在個別的子女命造中卻不能清晰展現，所謂信息同步也是相對的。

要以科學求實的態度對待四柱理論，命理能幹什麼，能評斷到什麼程度，不可虛張聲勢、無限誇大、嘩眾取寵、心懷鬼胎。不可以一當百，把偶然當成普適。命理具有不變性，也具有可變性，這符合周易的簡易、變易、不易的三易原則。沒有承認命理的不變性是無知（對命理理論與實踐的不清楚），沒有承認命理的可變性是僵化。假如命理不具有可變性，那大傢就可等天上掉黃金，醫院就沒有開設的必要瞭；假如命理不具有不變性，命理的論理就不存在瞭，人生也就不法預知。大量的實踐證明，四柱命理確實非常準。隻有確立瞭這種思想，才能使命理理論服務社會的並 且，又不能夠消極遁世。

周易是哲學，四柱命理理論中也充滿瞭哲學思想，掌握瞭四柱命理理論中的哲學思想，會讓人生活、事業更美滿。掌握瞭四柱命理的預見性，可以防患於未然，能夠起到好作用的破解傢庭、親朋友好友、社會關系中的種種矛盾；能夠起到好作用的事業的健康發展；可以把人體的疾病最大限度地遏制住，達到養生的意圖；還不錯把個體人的微觀信息群體化、社會化，能夠起到好作用的國傢的建設和社會的平穩安定。

不同層面的人，不同職業的人，不同年齡的人，不同追求的人，皆有學習四柱命理理論的必要，由於能在這座寶藏中各取所需。正是“朝聞道，夕死可矣。”

（王炳中壬辰夏於沈水之陽）

第1章 導 論

第1節 何謂四柱命理學

所謂四柱命理學，又稱八字推算學、命理八字學、八字預測推算學等，是周易應用體系中針對 命運規律的一種窺視和預測推算方法。它以人出生的年、月、日、時為信息源，排出四柱或稱八字，來論斷一個人畢生的富貴貧賤及各個階段將要發生的非常大的事情。

實踐證明，人的命數是有規律可循的，是可以一定程度地提前預知的。這已經確定被古往今來很多命理研究者所證實，也為筆者的很多實踐所驗證。盡管裡邊 的奧妙秘訣當代科技還無法破譯，但人類的認知永久是有限的。此刻不能解釋的現象，不等於將來的某個時間不能化解，俺們是可以共同期待這一天。然而可以預言的是，這一天一定很遙遠。而一旦就此產生瞭沖破，人類將迎來科技的巨大剪掉鞭子，這場剪掉鞭子將勝過計算機的產生……

因八字推算應用的信息為人的生下來時間，為固定信息，所以，這種預測推算受場態的作用與影響還算小，不象梅花易數、六壬、奇門、六爻等場態是信息源，受場態的作用與影響相對就容易還算大。

現舉一例對四柱命理作以簡要說明：

2006年5月12日下午18點生的男孩，排出八字為：

丙癸辛辛 大運為：甲 乙 丙 丁 戊 己

戌巳醜酉 午 未 申 酉 戌 亥

從這個命盤看，辛金日主，地支得巳酉醜三合金局，時幹透辛金幫身，為身旺；月令巳火，年幹透出主氣丙火正官，官星得用，月幹癸水食神調候，使四柱不至太燥。綜合來看，這是一個挺好的八字。官星可用，可為官宦中人。八字沒有財星且祿旺，恐愛情婚姻不美。頭兩步大運為財官喜用，傢庭環境應該很好。運進中年官身並旺，仕途如水……

四柱命理學從創立以來，因為其實也就是說用性，預測推算的系統性、準確性，尤其是其可學性，歷代廣泛流傳，變成瞭預測推算人畢生的最好的方法，也是大宗之法。因為其應用周易的思維與很多原理，於是，也成瞭周易應用體系的重要組成部分。

周易來自於自然，易學的一些基本原理都是自然、社會的現象和基本原理的寫照，八字推算法也是一樣，八字推算法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致，熟諳自然、社會、人生之理，八字推算的原理就會瞭然若揭，預測推算的準確性也會大大增添。

六：算命說女子命中兩點才啥意思?

這個問題問的太廣泛瞭。才，在四柱中來說可以代表財運，也或許是說你有才華。不過這當然不是命理學的專業用詞。