十二地支之五行方位如何看圖解五行天幹地支(天幹地支方位圖)

五行對應方位

五行預示什麼方位 我國古典哲學認為，“五行”即宇宙中的五種基本元素。代表很廣泛。

1。代表方位：東方木；南方火；西方金；北方水；中间位置土。

2。代表季節（節令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。

3。代表顏色：青木；紅火；白金；黑水；黃土。

4。代表五臟：肝木；心火；肺金；腎水；脾土。

5。代表情志：怒木；喜火；悲金；驚水；思土。

6。代表天幹：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。

7。代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌醜未土。

8。代表八卦：震巽木；離火；兌乾金；坎水；坤艮土。

通過五行的生、克、制、化的矛盾和統一，平衡和不平衡，可以產生世間萬物，可以產生吉、兇、禍、福。若深究其理，則可發現其玄妙無窮！！！

具體的五行方位圖如下： 火

木 土 金

水

上面這個五行方位圖（務 必要記住的），為東方木（請特別註意和提防，圖中的方位，是以《易經》的方位為準，不是現代畫地圖的方位），西方金，北方水，南方火，中间位置土，這個方位非常有道理。我們在明朝時也開礦，那個時候並沒有地質學，如何知道何處有礦，雖然有的是當地的居民發現的，但大都是靠八卦五行的道理，來推測斷定五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。東方木，植物易生發，早受陽光熱能。南方火，氣候熾熱。北方水，冰雪最多。初看似乎五行方位很亂，再作認真觀察，不可以說它沒有理由，古代人們是如何發現這個金科玉律的呢？以金為例：

金生水，在《千字文》――這篇文字很妙，以一千個不同的字，寫成瞭這篇文章，把天文、地理、物理、等等，都容納進去瞭，幼年讀來似乎無關緊要，實在是一篇很偉大的著作，其中有一句“金生麗水”，這個麗水不是浙江的麗水縣。麗水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨帶地區。我初到時，看到有金銅礦務局，問起產金的地方在金山、瑞芳一帶，我說那裡的雨量一定許多，果然基隆、金山、瑞芳一帶常下雨，這便是“金生麗水”，藏金的地方雨水多。

金克木，當然砍木頭要用鐵器，或用鋸子去鋸，這還不足為奇。在古時候，如果門口有一棵大樹，認為風水不好，而又覺得砍伐麻煩，不如讓它自己枯死，就用一枚大鐵釘，打到樹的中心，這棵樹很快就枯萎瞭，這便是金克木的現象。

另外一個哲學的道理，例如金生水，在古時候就論：“水者金之子。”水是金的兒子，於是水生木，木是水的兒子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。

克那麼是隔代相克。好久以前有一個笑話，一個祖父打孫子，但是他的兒子看見瞭，便打自己耳光，這位打孫子的祖父問兒子為什麼自打耳光，他兒子說：“你可以打俺的兒子，我怎麼不可以打你的兒子？”這也近於五行之間相克，事實也是這樣。所謂隔代相克，逢三必變，這是一個金科玉律。在生克之中，恩生於害，害又生恩。以軍事哲學來說，一次大戰之後，可以促進人類文明的進步，故有時覺得戰爭並沒有啥可怕，等於剪發，頭發長瞭，剃剃就漂亮。有很多講軍事哲學的friend，就以這種五行生克的金科玉律而言，也言之成理。物理的金科玉律亦然，須到瞭一個時候，必要清理一下，才能建造出更新的事物，這是宇宙的金科玉律。五行的方位，對俺們研究物理關系很大，大傢務必要記住。

五行與五方方位的關系 五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最根本的物質構成的，自然界各式事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不一樣的物質不斷運動、互相作用的結果。五行與五方有親密的相呼應之關系；“木”具有生發、條達的特性，屬東方；“火”具有熾熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中间位置；“金”定有清凈、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

五行相對哪五個方向 ，春屬木，位東方，其色青;夏屬火，位南方，其色赤(或曰紅);秋屬金，位西方，其色白;冬屬水，位北方，其色玄(或曰黑);土行四季，位於中，其色黃。

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金木水火土五行方位 網上找個圖片，比較明顯一點，應該能看清楚明白吧？

五行方位與八卦地理方位?

金木水火土八卦方位圖，五行方位與八卦地理方位?

提起金木水火土八卦方位圖，眾所周知，有人問金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?，另外，還有人想知道八卦方位圖，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行八卦方位圖，接下來就一起來瞧一瞧五行方位與八卦地理方位?，希望可以對大傢有所幫助！！！

金木水火土八卦方位圖

五行八卦分為五行和八卦理論。金木水火土五行八卦圖方位。

學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是相互轉化、生生不息的，表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當最陰的時刻，陽已愉愉出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。

金木水火土八卦方位圖：金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?

五行八卦方位圖

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相克相生。和五行學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。

八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’土中的魚，白色的為陽，黑色的為陰，古代人們將魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，互相環抱，預示，古代人們以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事實上陽相重，相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且皆可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大合物體，而其它各部又都是小合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有互相的效應，通過八卦反映瞭天人一理，醫易的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。

上面便是與五行方位與八卦地理方位?有關的內容，是關於金木水火土在八卦中各代表哪幾個方位?的共享。看完金木水火土八卦方位圖後，希望這幫助到大傢！！！

12地支五行屬性表

眾所周知十二地支，每個地支皆有相應的方位，五行屬性，以及身體器官部位。接下來由我為你整理瞭12地支五行屬性表，希望對你能夠起到幫助作用!

12地支五行屬性

古書《類經圖翼·五行統論》所雲：“十二支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”

寅、卯月為春季的正、二月，正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。

巳、午月為夏季的4。五月，正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。

申、酉月為秋季的七、八月，正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。

亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。

辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中间位置土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。

十二地支名稱

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支數目：

子一，醜二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。

十二地支陰陽

子、寅、辰、午、申、戌是六陽支。

醜、卯、巳、未、酉、亥是六陰支。

十二地支屬性

子為陽水，亥為陰水，寅為陽木，卯為陰木，巳為陰火，

午為陽火，申為陽金，西為陰金，辰戌陽土，醜未陰土。

十二地支與方位：

寅卯東方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，辰戌醜未中间位置土。

十二地支與四季：

寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。

又論;辰戌醜未土在每個季節的最後十八天，最後一個月為土月。

十二地支與人體部位的關系：

子醜為腿腳，寅亥為腿膝，卯戌為屁股，辰西為兩臂，巳申為肩，午未為頭面。

十二地支與五臟六腑的關系：

子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃

寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。

午火心臟並眼比未土胃脾並脊梁。

申金大腸經絡肺，西金咽喉及氣管。

戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。

十二地支與月份關系：

古代人們說：一二三陽開泰，鬥柄回寅萬事春。就是說：每年的寅月、寅日、寅時，北

鬥的把柄指向寅位。古代人們是以鬥柄所指來分十二個月份。因此鬥星的鬥柄年年正月指向寅位。

古代人們把寅做為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為

七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，醜為十二月。

例：正月見寅，寅是月建。必須在立春之後到驚蟄之間，均以十二節為準，餘仿此

為啥十二地支有陰陽之說?

《周易·系辭上》所說：“一陰一陽之謂道。”意思就是說，事物之故有規律地運動著，因為它們皆有統一對立的兩個方面。道，就是規律。奇為陽，偶為陰，古義昭然，百世不惑。1。3。5。7。9。11為奇數，屬於陽，2。4。6。8。10。12為偶數，屬於陰。

八卦五行天幹地支方位圖

天幹地支，陰陽八卦，五行方位，組成瞭八卦五行天幹地支圖，你曉得這是哪些東西嗎?我整理瞭八卦五行和天幹地支方位圖，願傢人們有所收獲!

八卦五行和天幹地支方位圖關系

五行與天幹、方位的相呼應之關系：

甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

五行與地支、方位的相呼應之關系

(1)地支三合：

子(鼠)、辰(龍)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(雞)、醜(牛)合金局;

寅(虎)、午(馬)、戌(犬)合火局;亥(豬)、卯(兔)、未(羊)合木局。

(2)地支：

子(鼠)與醜(牛)相合化土，寅(虎)與亥(豬)相合化水，

卯(兔)與戌(犬)相合化火，辰(龍)與酉(雞)相合化金，

巳(蛇)與申(猴)相合化水，午(馬)與未(羊)相合化日月。

(3)地支與五行、方位的關系：

子(鼠)屬陽水，北方;亥(豬)屬陰水，北方。

寅(虎)屬陽木，東方;卯(兔)屬陰木，東方。

巳(蛇)屬陰火，南方;午(馬)屬陽火，南方。

申(猴)屬陽金，西方;酉(雞)屬陰金，西方。

辰(龍)、戌(犬)屬陽土，中方;

醜(牛)、未(羊)屬陰土，中方。

八卦和五行的關系

陰陽五行為古代人們從生活實踐中 匯總 出來的。那時候他們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說可以顏色區分，可以味道區分、以五臟、以五情、等。每種問題與事項皆能夠呈現出五行。

而天地萬物相克相生，打比方說說五行有生成、相生、相克的順序。相生的順序為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的順序那麼是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。這便是經常提到的萬物相克相生。那時候沒此刻這麼科學，因此五行就被那個時候的人成為是解釋自然和生命現象的一種理論。

八卦兩面代表陰陽，那時候古代人們把萬物都分成瞭陰陽的兩面，打比方說說陰暗的地方就是屬陰，受到光照的就是陽。葉子的正面為陽，背面為陰。女人屬陰，男人屬陽。八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個如此的符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。

八卦中每一卦所代表的飾物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦相應的五行分別為金-乾、兌　乾為天，兌為澤。木-震、巽震為雷，巽為風。土-坤、艮　坤為地，艮為山。水-坎。坎為水(月亮)。火-離　離為火(太陽)

天幹地支五行八卦的解釋

天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。

十二地支方位圖

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

十二地支之方向怎麼排列 子北 醜寅東北 卯東 辰巳東南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北

天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

12生肖對應方位 你好。

東【卯兔】；西【酉雞】；南【午馬】；北【子鼠】。

組成“子午卯酉”“四敗”。有逢和而喜沖。

東北偏東【寅虎】；西南偏西【申猴】；東南偏南【巳蛇】。西北偏北【亥豬】。

寅申巳亥組成“四生”：火生在寅；水生在申；金生在巳；木生在亥。四生忌“沖”

東南偏東【辰龍】；西北偏西【戌狗】；東北偏北【醜牛】；西南偏南【未羊】。

辰戌醜未組成“四庫”也。宜沖開。

這便是12生肖的方位，與組合、喜忌。

十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野

10天幹和12地支分別對應人體的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想瞭解我們前面所謂的10天幹和12地支，都代表人體的哪些部位呢？瞭解它們之間的聯系，有助於我們利用八卦、五行來調整我們身體的風水，調理我們的體內平衡，從而達到健身養生的意圖。10天幹分別代表你身體的什麼部位？1。甲：是頭和膽。2。乙：是肩和肝。3。丙：是額和小腸。4。丁：是齒、舌和心。5。戊：是胃和肋脅。6。己：是臉和脾。7。庚：是筋和大腸。8。辛：是胸和肺。9。壬：是脛和膀胱。10。癸：是足、腎和 *** 。12地支都對應你身體的什麼部位？1。子：相應的是會陰、耳、腰、液、溺。2。醜：相應的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相應的是手、膽。4。卯：相應的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相應的是背、胸、頸、肩、皮膚。6。巳：相應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。7。午：相應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8。未：相應的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9。申：相應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。10。酉：相應的是肺、鼻、皮毛、聲。11。戌：相應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到瞭自己長久以來不舒服的緣故！！！打比方說，假如你的肩老不舒服，那麼此刻你就知道瞭它和你四柱中的“乙”和“辰”有關，如你的四柱沒有這倆密碼，那你的大運和流年會有，假如還沒有，那你傢用羅盤找出的二十四山中，肯定有“乙”位和“辰”位，你就能夠用排查法進行一下風水檢查，看看在這兩個方位都分別放瞭什麼可疑物？告知你吧，我現人坐在書房的寫字臺前，大腦卻已經高興得快冒出鼻涕泡瞭。為啥？由於覺得似乎曙光就在前頭。我還沒測量，就已開始懷疑：我丈夫2007年根離開原來公司時，幾位同事合送瞭他一個我國傳統陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在瞭一個玄關後的一個帶玻璃推拉門的掛衣櫃內，直接觸地而放。由於我不大喜歡花，而且這擺設太傳統瞭，和我傢的裝飾特色不太搭調。此刻，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在瞭“辰”上。這可真是鼓舞我鬥志的一大驚人發現！！！“辰”是什麼？是濕寒之土，是水庫，“乙”是什麼？是藤蔓之陰木，寒濕土上的陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛？是否有點道理？我已經舉一瞭，你本人反三後，就能自己診療瞭。你把你所有的病痛部位都與上面的幹支對照一下。有時你出問題的部位，是你缺少代表它的類型五行，而有時那麼是你的類型五行太多瞭。好好關註一下你本人吧，你的身體值得你對它用心。

天幹地支五行八卦對應表

我們總是會聽老一輩的人說天幹地支、五行八卦的一部分知識，是否有種“丈二沙彌摸不著腦袋”的體驗感覺呢?我整理瞭天幹地支與五行八卦對應表，願傢人們有所收獲!

目錄

天幹地支五行八卦對應表介紹

天幹地支計算方法

解讀天幹地支十二地支的寅

天幹地支五行八卦對應表介紹

地支：

子—鼠(自述)、醜—牛(醜牛)、寅—虎(銀虎)、卯—兔(毛兔)

辰—龍(成龍)、巳—蛇(死蛇)、午—馬(無馬)、未—羊(喂羊)

申—猴(身後)酉—雞(有雞)、戌—狗(虛構)、亥—豬(海豬)

子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥

子醜因貓沉思無謂神遊四海

(子醜由於貓在沉思無謂的要神遊四海)

天幹：

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁無計更新人虧

(甲乙丙丁無計去更新，這人隻能虧瞭!)

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個如此的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物皆有陰陽之分，一陰一陽才能調和，萬物才和諧，因此我們風水講究的是陰陽調和。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這些字大傢也是常有聽說，而這些字是種傳統符號，不要看得太嚴重瞭。所謂“金”並不是黃金，“水”亦並不是和杯中喝的水一樣，一定不要看成瞭五行就是五種物質。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而假如是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應，先天卦數為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是後天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

八卦圖有“先天”、“後天”之分，一般先天八卦圖為體，後天八卦圖為用。諸如天幹、地支、五行生克等配置，均以後天八卦圖作為背景參考。先天八卦圖又稱伏羲八卦圖，以乾坤代表天地定位，形成中軸經線。以坎離代表水火為界，作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反，互成錯卦。後天八卦圖又稱文王八卦圖，即震卦為初始點，位列正東。按順時針方向，依次為巽卦，東南。離卦，正南。坤卦，西南。兌卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，東北。如象征節氣，則震為 春分 ，巽為 立夏 ，離為 夏至 ，坤為 立秋 ，兌為 秋分 ，乾為 立冬 ，坎為 冬至 ，艮為 立春 。

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天幹地支計算 方法

1。年幹支計算公元後年份的口訣訣竅是：”公元年數先減三，除10餘數為天幹，基數改用12除，餘數便是地支年“。以2010年為例，年份減3得基數2007，除以10得餘數7，對查天幹次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“，再將基數2007除以12得餘數是3，再循環對查地支次序(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“，故2010年為庚寅年。(若得0可理解為1之前即12)

2。月幹支月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。月幹=年幹數乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天幹=7_2+3=17，天幹10為周期，就去掉10，得7，天幹第7位為庚，則此月幹支為庚辰。

3。日元支1900——1999年日元支基數=(年尾二位數+3)_5+55+(年尾二位數-1)除42000——2099年日元支基數=(年尾二位數+7)_5+15+(年尾二位數+19)除4(隻用商數，餘數不用，數過60就去掉60)例：2010年4月12日星期一日元支基數=(10+7)_5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍數)這便是1月1日的天幹地支數。從1月1日到4月12日為47+31(1月天數，下類推)+28+31+12=149，去掉60的倍數得29。天幹去10的倍數餘9為壬，地支去12的倍數餘5為辰，今天的天幹地支就是壬辰。

4。時幹支時幹=日元序數_2+日支序數-2五。倒推年齡法從今年的天幹地支推出任何年齡的天幹地支，即年齡去掉60為基數，去掉10的倍數為天幹倒推數，去掉12的倍數為地支倒推數。如今年為庚寅年，56歲生年的天幹地支這樣推：56去50餘6，天幹從庚倒推6位是乙，地支為56去掉48餘8，從寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65歲生年去掉60餘5，從今年的天幹倒推5位丙，從今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

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解讀天幹地支十二地支的寅

寅木：

寅為孟春。節令是陰歷正月。五行屬陽。五行顏色：綠色。

寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，如此便有廣谷的意義瞭。

寅木所相應的類象：為樹木、大樹、佛像、橋梁、高樓、深山，有“廣谷”之稱，為虎踞之地等。

寅木所相應的身體部位：四肢、膽、脈、手足，毛發、指甲等。

寅所相應的數：因在12生肖中排第3，因此為三，引申為三打頭的數;在十二月中為正月，排第1，所以寅也為一打頭的數;

寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數。

簡記：1。3。7。8。

寅象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、機關、 文化 場所、高雅、寺廟、山林;於人體為頭、手、肢體、肝膽、毛發、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經;動物為：虎、豹、貓。

寅天象：原文：寅作龍神。意譯與解說：寅為龍神，一說風神。

分野：原文：寅屬幽燕。意譯與解說：寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。

人品：寅為公吏、祝史。

總類：原文：寅為木，為艮，為寺觀、道路、橋梁、公門、公吏、貴人、道士、儒者、祝史、木匠，為喜慶、信息、賓客，為背、膽、筋、發、脈，為文書、火炬、神像、香爐、劍器、桌席、匙箸、織機、棺木、神樹、山林、花木，為稻，為虎、豹、貓、貍。

意譯與解說：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室;休囚則為道路、橋梁、寺廟、賣酒傢;加土為神祠，加午為棟柱，乘，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為傢長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為道士、為祝吏。寅木乘青龍、為秀才，加申為道士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天後加未為匠，乘天後加申為僧，加巳午為生病之人。

寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱;死衰為棺槨、為機杼、為花草等;乘天空為棒杖，乘朱雀為火炬，乘玄武為雜色斑紋。

寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶;休衰為信息，乘貴人為征召，乘太常為書籍，加卯為 文章 ，加巳亥為迷路。

姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。

寅：為陽木，在人元用事內中藏有甲丙戊，戊土為醜之餘氣，也為寄生之氣。甲木為寅之本氣居於中間。丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發生方向，在此時它隻有氣而無質。在具體認識之時，此時的甲木是形真質實，遇土能培其根而得以生長，遇火有澀炎之勢，常常不好分便，尤其是甲木生在正月，幹透丙寅固然可以 使用木生火，但在它幹必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴，由於甲木處在寅中，內濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在實務中最易遇到，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生發(此時講的命裡原局遇火)，最要順逆之氣的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火，逆是反生之法的庚劈)，大傢切切謹記。

寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內，在十二支中排第3位，屬《河圖》的乾位，位於東北方，屬於三陽開泰之時，陽氣到瞭此位方才真真正正形成一個氣態的整體結構，古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到醜月的二陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形並形成方向，它經過瞭負陰而抱陽的過程。

氣息翻越瞭年限的限至，而成互相交叉的狀態，此時節所生的十幹，在氣象上有一個順行的趨勢，亦即要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發揮，一切逆氣都將給人帶來不順與災禍，這種方向是命局中五行的運行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進寒枯，這點大傢在論命裡必須註意和提防，凡是違背火的氣息成立均以兇論，凡是維護火的轉化均以吉言，這便是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取舍之法。

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