周公究竟是誰他有何能力為啥呢與解夢有關(周公解夢大全)
周公解夢的周公究竟是誰呀?為啥他又能解夢呢
周公，即周公旦，是周成王的叔父，對於建立周代封建制度他有很大貢獻。周公在儒傢文化中享有崇高的地位，孔子言：“吾不復夢到周公矣”，隱喻周代禮儀文化的失落。
周公是一個孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避開的直接與夢聯系起來。夢，經常被稱為“周公之夢”或者“夢到周公”。周公解夢中的周公，指的就是周公旦
都說周公解夢，周公到底是誰?
的確有周公這個人，打比方說說，周公“敬德保民”的思想，是儒傢思想的直接來源。儒傢思想學說中的一個重要概念“禮”，也源於周公。《周公解夢》一般相傳為周公所作，人們也就不可避開將周公與夢直接聯系起來。這亦即夢經常被成為“周公之夢”或“夢到周公”的緣故。
孔子做夢總是夢見周公，這個周公是誰，周公和《周公解夢》有啥聯系?
孔子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢到周公！”可見周公對孔子的作用與影響特別大，死心塌地，拿現代話說，周公就是孔子的偶像。孔子所說的周公又是誰呢，和周公解夢的周公是還是不是同一個人？first of all我們來說明一下，孔子所說的周公，而不是我們熟知的周文王。
孔子說的周公，是周文王的四子，姬旦，亦稱周公旦。由於姬旦的封邑在周，被稱作周公。那麼這個周公究竟是何許人也，為啥讓孔子到死都念念不忘呢。前文說過周公旦是文王的四子，亦即武王姬發之弟，武王繼位後，周公旦就一心一意輔佐武王完成伐紂大業。武王滅紂兩年後病逝，繼位的是年幼的成王，由周公旦攝政。
周公旦身居高位，手握大權，可以說成王都是他手中的傀儡，但他並沒有因此而得意妄為。相反無比的禮賢下士，不斷為周朝互聯網人才，周公吐哺天下歸心，可見周公旦的賢德。周公輔政期間，國傢穩定，清明，經濟發展。是難得的賢臣，被稱為聖人。六年後，成王長大成人，周公旦並沒有貪念權位，還政成王。自己則專心完善禮樂法度，繼續為周朝做貢獻。
周乾是商朝一個周姓諸侯的兒子，爸爸死後，他繼承瞭爵位，被稱為周公。擅長算命卜卦，據說30年從未出現過差錯，百算百準，後來就有瞭《周公解夢》。兩者不是同一人，也沒有任何關系
為啥後人都讓周公來解夢，周公解夢中的周公究竟是誰?
周公解夢的周公就是姬旦，他無比的善於占卜，所以寫瞭一本書就叫做周公解夢。
為啥都叫周公解夢，周公是誰??
周公是何人？ 周公，即周公旦，他是周成王的叔父，對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻。周公在儒傢文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不復夢到周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。 周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避開的直接與夢聯系起來。夢，經常被成為“周公之夢”，或“夢到周公”。於是，周公解夢中的周公，其實就是周公旦。 周公解夢是中國古代的文化遺產，是我國勞動人民智慧的結晶，雖難登大雅之堂，但在老百姓中卻流傳甚廣。周公解夢提供瞭生活篇、情愛篇、文化篇、身體篇、神鬼篇、動物篇、植物篇、建築篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大類的夢境解述，內容豐富、詳盡，為您解開心中的迷惑！ 夢，是探察內心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗。正如莊周夢蝶，我們常常常的會被奇異怪誕的夢境所震驚，往往感到迷惑。它象征著什麼？它在暗示些什麼？ 參考非常運勢與運氣解夢網《解夢手冊》 網址：http://www。99166、com/jiemeng/
“周公解夢”都明白知道，周公指的是誰?
周公原名姬旦，是周文王姬昌的兒子，排行第4，也是周武王姬發之弟，同時還是周成王的叔叔。
不論是軍事還是治國，周公都無可挑剔，那麼他皆有哪些建樹呢？
一、順德謀事。周武王是英明之君，在他繼位後，周公被封為輔相，不論軍政大事還是疑難小事，周武王都找他商量。在攻打商紂王朝的問題上，周公主張“順德謀事”。一方面以賢治國，使經濟和軍事皆能獲得勇猛的發展；另一邊要以優良的德性，獲得各諸侯國的支持。
除此外，周公還建議禮賢下士，對前來投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以禮相待。果然，周武王不光把周國建設得繁榮富強，還因為他為人公允，處處以德服人，因此得到各諸侯國的擁護。賢人志士也聽聞周武王的名聲，紛紛來投，周武王的身邊，一時間人才濟濟。
二、滅商建周。周公在周武王繼位第2年，輔助他在孟津舉行會師演習，以此瞭解周國在國際上的號召力和軍事實力。那個時候積極響應的諸侯達到800多人，很多諸侯不斷勸說周武王，攻打殘暴無道的商紂王。但周公見大諸侯遲遲不來，認為時機尚不成熟，於是果斷地建議周武王班師回朝。次年，商紂王更加殘酷暴虐，引得天下不附。於是周公認為時機成熟，和周武王一同調兵遣將，攻打商紂都城朝歌，逼迫紂王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
三、輔佐成王。周王朝建立第2年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝卻並不安定，周公擔心有人作亂，於是果斷地把成王抱於膝上，代理國政。那個時候，周公之弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四處散播謠言，說周公想奪權，會對成王不利。周公為瞭證明清白，主動找到位列三公的召公和薑子牙，向他們解釋本人的苦衷，並獲得他們的理解。管叔和蔡叔見一計不成，又勾結商民發動叛亂。周公率兵出征，不但平定叛亂，還順勢收服瞭東方諸國，進一步鞏固瞭周王朝的統治。
四、封邦建國。平定叛亂後，薑子牙建議將俘虜的商紂頑民全部誅殺。但周公卻認為，該用德政收服人心。所以，他把商紂頑民遷居洛邑，並派軍隊駐紮在那裡負責監督這幾個俘虜。天下初定後，因為國土面積大大增添，為瞭便於管理，周公又實行封邦建國的條文，將姬姓子孫和開國大臣，都分封為諸侯，並賜給他們封國，叫他們到封國去建設傢園，同時達到天下共主的意圖。
五、建制設章。早在商紂王朝時，王位的傳承不光可以父子相傳，還能兄弟相傳。不過這樣的傳承制度也有弊端，由於不論傳子還是傳弟，都會引起外人的不滿，從而引發王室爭鬥，造成國力衰弱。鑒於種種弊端，周公制定瞭嫡大兒子繼承制，如此便讓其他別的兄弟都沒有爭奪王位的借口。
六、完善禮樂。為瞭使王權能長時間鞏固，周公還制定瞭一系列典章制度和道德規范，進一步將人的身份進行細劃，同時確立長幼尊卑等規范，嚴格依照等級制度來管束諸侯和百姓。若果有人在衣服、住房和禮儀上不合禮儀，就等同僭越，可以問罪。而不同等級的人，在舞樂上也皆有講究，不同的級別享受不同的舞樂。同時在樂隊的人數上，亦有要求。凡是樂隊的人數與本人的身份不符的，那都是要治罪的。
七、還政於王。周公代周成王攝政6年，因為他的努力，周王朝從初建不穩定的局面，慢慢轉危為安，走上正軌。周公見周成王已長大成人，於是不假思索地把王權還給瞭周成王。因為周公一心為公，且一直宣傳德政，再加上他在還政於周成王時，絲毫沒有推諉，因此獲得瞭後世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，因為經常研究周公的文獻，因此夢中數次出現周公。孔子又曾感嘆“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢到周公”如此的話。
後人因此假借周公之名，寫下瞭《周公解夢》如此的書。事實上，孔子說“夢到周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明本人的學說，與周公的主張是一脈相承的，並且也是對周公為人為政的極大肯定。後人不明白，把周公當成瞭個“預言傢”，靠他來預知未來。說起來，這檔子事也是挺荒唐的。然而，固然荒唐，但由於周公曾取得瞭巨大成就，已經他具有良好的仁德，又經過孔子大力傳揚。於是，才讓後人那麼他。（參考史料：《史記·周本記》《論語》）