星座是屬於玄學嗎(星座科學嗎還是玄學)

星座性格是還是科學

星座性格是還是科學

星座性格是還是科學，每一個月份出生人皆有各自相應的星座，星座在年輕人群體之中一直很流行，每當看到有關星座愛情之類的文章，人們總會情不自禁的點開，那麼星座性格是還是科學呢？

星座性格是還是科學1

其實也就是說，常常我們在看“星座分析”的時刻，會下意識地把那些分析自己性格的詞語和句子“套進”本人的思想裡，久而久之，就真的認為“星座分析”說得太準瞭。但那些推測辨別是還是不是換在誰身上都適合呢？

早在1948年，心理學傢伯特倫·福勒就通過試驗發現瞭一種有趣的現象，就是用一些常識性的、普遍的、積極的、含混不清的、模糊的形容詞來描述一自個的性格時，人們常常會比較容易地就接受這幾個有關性格的描述，並且認為描述中所說的就是自己。

這種現象，在心理學上叫做“巴納姆效應”。總之，把一些“放之四海而皆準”的“好的”描述放在某個具體的星座上，看見這幾個描述的人就會“對號入座”，通常會震驚於這幾個“分析”是那麼地“貼切”和“準確”，卻並不會意識到這幾個“分析”其實也就是說對於其他星座的人其實也就是說也一樣適用，由於其他星座的人聽到這幾個“分析”後，也會覺得“很貼切”、“非常準確”。

許多人相信“星座”的人的另一個“重要理由”就是，他們發現本人的性格特點剛好和相應的星座所代表的某些“最鮮明的”特點吻合。但他們不曉得的是，這種“吻合”的“感覺”，通常不是星座精確準確地預測推算出瞭你的品德性格，而是另外一種叫“羅森塔爾效應”在起作用。

羅森塔爾本是一個心理學傢，而“羅森塔爾效應”的來歷，源於他做的一個“有趣”的“實驗”：即有一天他去瞭一所小學，給小學的學生做瞭很多測驗，緊接著用非常“贊許”的口吻給老師們提供瞭一份“最具潛力”的學生的名單，並要求他們嚴格保密。8個月以後，羅森塔爾回訪瞭學校，發現名單上的學生在成績、社交等各方面都取得瞭特別大的進步。

而事情的真相是這份“名單”上的學生是他隨機抽出的，根本沒有經過所謂嚴格的測試和“篩選”，所以，名單上的學生也而不是什麼“最具潛力”的學生。但為啥8個月後，這幾個名單上的學生會有如此的“變化”呢？說到底，就是一種積極的心理“暗示”在起作用。星座對一自個的性格的“預測推算”，其中也運用瞭如此的“原理”。

許多人對於本人的人格並沒有“精確準確”的概括和認知，但當他周圍的人不斷地依據星座裡的分析“暗示”他具有某種性格時，他就真的會漸漸地成為這類性格的人。

還有這樣一個例子，有一個人由於記錯瞭生日，所以長久以來以給自己是 “摩羯座”，而後來又發現自己是射手座的，到最後他說其實也就是說是金牛座。。。 。。。

他的“星座”不斷的在變化，但奇怪的是每次變成不同的星座時，他都發現星座分析上的話都很“適合”他，都很有道理，或者說，都很“準”。而在這幾個對他性格的分析上，有些還有著一些“建議”，打比方說說假如改善一下內向的品德性格，會有更好的際遇和機會，他就會按著星座分析上的去做一下改變，而神奇的是，一旦真的有些“好事兒”發生，他就會覺本人的確是由於按造“建議”做瞭才會獲得如此的最終，因此就覺得更準瞭。

總體來說，與其說是星座“預測推算”出瞭你是一個怎樣的人，倒不如說是星座“引導”瞭你去成為這一種人。

至於“星座”對性格的預測推算到底有沒有科學根據，此刻應該還不好下一個定論。對於我們尚未完全弄清楚明白的`范疇，盲目的相信和盲目地否定，都是“”。

而正確的態度應當是以“審慎”的心態去對待這幾個理論，用“實踐”的標尺去驗證這幾個理論的“適用性”和“適用條件”，不論是“巴納姆效應”也好，還是“羅森塔爾效應”也罷，把這幾個僅當成對自己性格的一種“好玩兒”的解釋方式，當成生活或社交中的一種交流方式，一種“話題”，其實也就是說也是很好的，而不必那麼“古板”，您覺得呢？

星座性格是還是科學2

為啥說星座學是偽科學？

我來一個開門見山的答案：星座學就是偽科學。它的可信度為零。

這是我最後一次科普關於星座學知識。由於嫌煩。本來，星座學這樣低劣的東西早就該大眾拋棄，甚至不能叫作問題，但網上還是大有人信，我也辟謠瞭許多次，這次就是我最後一次談瞭。

星座學是哪些東西？就是有人研究天上的星座，把人的生日與宇宙中的星座聯系起來，認為星座在冥冥之中決定瞭一自個的命運、性格、稟賦，甚至認為人在感情、愛情婚姻、工作等方面都要依據星座運勢與運氣來安排。星座學之因此在國內流行，關鍵還是由於“簡單”。國人一直被玄學包圍，對四柱算命一類的很有興趣，但那些東西太復雜瞭一點，一般人難以上手，於是來自西方的比較簡單容易的星座學就紮根下來。加上““洋沙彌好念經”的心態，星座學還挺熱門。

黃道十二星座

還有一部分人，誤以為星座學是心理學的一部分。

關於心理學，我在《許多人說心理學是偽科學，這是不是真的？》一文中闡述的明清楚明白白：心理學是經歷實驗重復驗證的古板學科。心理學不是偽科學，是一門兼具理論和實用的學科。而星座學是標準的偽科學，與心理學是完全兩個概念。

心理學是古板的科學

之因此講星座學是偽科學，不但僅是由於星座學的應用案例全部禁不起推敲，也沒有被實驗驗證過，還在於它本身就不符合基礎邏輯。

打比方說，星座學說一個人在某個時間段出生，就對應一個星座。打比方說，某個人是4月22日的生日，就對應金牛座，於是俺的性格就與金牛座的品德性格相同瞭。這個金牛座是怎麼來的呢？即是古代人們把天上的一些恒星組合，根據它們的形狀，幻想為某種已知的動物。由於牛是大自然中到處可以見到的動物，因此就有瞭金牛座。

不過，假如是平時不被知曉的動物，就沒有這種相應的星座瞭。打比方說，我們很晚才知道有一種叫做恐龍的動物，所以古天文學傢向來不會說天上有個“恐龍座”。古代人們也不曉得有細菌的存在。否則就會整幾個“球菌座”“桿菌座”“螺旋菌座”出來。歸根到底，星座但是是古代人們在缺乏必要自然知識的時刻，按照個人經驗結合想象力弄出的虛幻事物

並把這個事物付與人格化特征，且認為它與地面上的人事密切關聯。但這個人格化的東西在宇宙中並不存在的。而不是恒星不存在，而是星座原本就是強行湊合到一起的。打比方說說，在地球上的某個角度看，這些恒星排列起來很像金牛，不過從另外的一個行星上看，就啥都不是。

星外人眼中哪裡來的“金牛座”？

假如我們假設在宇宙中各個角落有外星生命，這幾個外星生命所活著的環境與地球不一樣，也就沒有可能進化出類似地球上“牛”如此的動物。總之，這幾個外星生命一輩子或者幾萬輩子都不曉得宇宙中還有一個叫做“牛”的動物。那麼，假如它們仰望星空，即便看到地球人所稱呼的“金牛座”，它們也根本不會聯系到“牛”，而是認為這是另外一個哪些東西。假如我們假設這個星外人文明也發明出類似星座學的知識，也許它們會把這個星座對應為它們星球上的某個動物，而這個動物的品德性格沒有可能與我們的“牛”類似。

我們還不錯假設宇宙中某些特殊生命形態甚至不需要行星作為生存基地，那麼它們眼中的星座又是什麼？反正與“牛”不要緊。

我們還要顧及到一點，就是宇宙中恒星而不是“恒”的。天文學告知我們，即便是恒星也會發生位移，甚至會消失。打比方說，幾千年前的北鬥七星是和此刻所知道的具體位置就很不一樣，再過幾千年，又會大不一樣。

就論這個金牛座，也許在此刻看起來是一頭“牛”的形狀，再過個若幹年，它的形狀就會發生變化。到時候，對應“金牛座”的人，他的命數、性格、稟賦是還是不是不斷發生改變？不斷發生變化，那麼要星座學何用？

再者說，固然我們還生活在地球上，但難保隨著對資源的需求提升，以後就不會進入殖民外太空的時代。大概是集體移民到一個遙遠的太陽系以外的行星上，也或許是世世代代居住在一個龐大的宇宙飛船上

。在這幾個行星上，或者宇宙飛船上，它們所擁有的時間體系當然不一樣瞭。打比方說某個行星上一年不再是365年，而是800天，那麼之前拿某個生下來時間段對應某個星座的做法，就要全部打亂。既然基礎規則都全混亂瞭，那麼經常提到的星座學還有啥有效性？

給星座做個記號，是為瞭說起來方便，是一種純粹人為的劃分。許多人相信星座決定命運和性格，這其實也就是說和人的心理有關。打比方說說，牛這種動物看來老實憨厚，人們就潛意識地認為金牛座的人心地善良，於是幾乎金牛座的人就覺得這說法很對。但實際上，這種論調放在任何星座都是對的，由於多數人一致認為自己心地善良。

但事實上，即便是一個金牛座，在全地球也可能蘊含瞭好幾億人口。這好幾億人，假如調查他們的人生軌跡，就會發現他們是絕不一樣的。包括他們的命數、性格、才能、稟賦、特點、運氣、走勢都不會相同。同樣一個時間段出生，有些人能夠做皇帝，但有些人隻能是叫化子。史書記錄載入，和朱元璋同一天出生人，就有做一輩子叫化子的。

更甚者會有些人生而殘疾，但他們和尊貴的皇帝是同一個時辰出生的，你說這個星座學還準與不準？這種種的一切，都證明瞭星座學說並不依靠譜。

金牛座

人和事物，科學界認為處於一個混沌系統之中，沒有任何計算方式可以預測推算它們的命數軌跡，未來的所有的都是不透明和混沌的，是未知和隨時改變的。小小一個星座，又怎麼可以決定人事的進程？

宇宙中的恒星和行星，它們當然會對地球產生作用與影響，但這種作用與影響不是幹涉人事，而是產生一些物理上的變化。打比方說，大質量天體對地球上的海洋造成瞭作用與影響，於是有瞭潮汐現象。太陽和地球之間的軌道位置變化，也造成瞭地球上出現冷暖和季節交替。但即便是這幾個作用與影響，也不是固定不變的。太陽是一顆恒星，它作為主序星，還不錯燃燒個幾十億年左右。

但要不瞭幾十億年，再過十億年左右，它就慢慢膨脹為一顆紅巨星，到時候整個地球都會被太陽表面的炎熱氣體吞噬。因此講，即便是物理上的幹涉效應，也是不確定和發生動態改變的，假如說星座非要決定某個運勢與運氣，那這個運勢與運氣本身也是變動的。既然已經是變動的，又反過來證明星座學之說完全無用。

想象中的紅巨星

歸根到底，星座學搞占星的論理基礎，就是“天人合一”，即把天象與人事強行聯系在一起。但這種聯系是極為可疑的。打比方說說，史書記錄載入某個偉大的開國皇帝一出生，就“天降異象”。但和這些開國君主同時出生人裡面，就沒有江洋大盜瞭嗎？反過來說，也許這個偉大的開國君主出生的時刻，在某個地方正發生洪水災害，不過沒有被記錄罷瞭。

因此講，“天降異象”本身就是忽悠人的一套。天有天的規律，那是自然規律。人世間的人事也有規律，那是社會規律。兩者之間並不發生真實的直接關聯。硬要把天與人強行綁架在一起，不但沒有科學性，而是徹底的。

星座性格是還是科學3

first of all我們對的認識，是古時候統治者的手段。星座的誕生固然概念很偏，但能進展到今自然是有其道理的。

星座最開始是由於歐洲古時候人以上行，下效原則產生的，代表十二種基礎性格或感情特質。

廢話少提，這個基本概念其實完全可以理解成12個生下來時間的人有著不同的基礎性格和感情特質。亦即我們的12星座。而12個時間的劃分和我們的季節也是可以看出關系的。

從詳細的星座分類和性格表述來看，相最近期的兩三個星座也會具備一些一樣的特質。

作為一個現在的人，我們對星座的理解和學者門對星座的研究和認識，都當然不會停留在幾千年的思想裡，因此就獲得瞭如此的結論，星座是統計學。

first of all統計學就不用我多說瞭吧？

其次就是有切實研究成果的科學來證明瞭。

1，地理對性格的作用與影響。我們都懂，北方人豪爽，男方人內斂。尤其是我們最暢言歡談的南北女紙，豪爽高大上的北方女紙，內斂秀氣的男方女紙，喜辣的湖南湖北重慶四川（挨一堆的），固然並非所有，但都是說的一個概論，一個普遍性。放眼世界。

不同的地理區域形成瞭不同的人種，也使不同區域的人們形成瞭不同的品德性格。

生活在熱帶地區的人，為瞭躲避酷暑，在室外活動的時間比較多，所以，那裡人的品德性格暴躁易發怒。

居住在寒冷地帶的人，由於室外活動少，多數時間在不太大的空間裡與別人朝夕相處，養成瞭能控制本人的情緒、具有較強的男性和忍耐力的品德性格。打比方說，生活在北極圈內的愛斯基摩人，被人們稱為全地球永不發怒的人。

居住在水鄉的人們，由於氣候的溫暖濕潤，風景秀麗，萬物生機昂然，所以，人們常常對周圍事物很敏感，比較多情善感，也很機智敏捷。

山區居民，由於山高地廣，人煙稀少，直截瞭當，長時間生活在這種環境中，便養成瞭說話聲音洪亮，商量事情豪爽，對人誠實的品德性格。

居住在廣闊草原上的牧民，由於長遠茫茫，交通不便，氣候惡劣，風沙很大，所以，他們往往騎馬奔馳，盡情地展示自己，性格變得豪放直爽，熱情好客。

生活在城市中的人們，高樓大廈林立，工礦企業眾多，溫度較高，降水較少，空氣不清新、暢通，常使城市人形成瞭孤僻的品德性格。

以上是引用的，無論依據是不是準確，但事實的確是如此的。

2，氣候作用與影響性格，12星星們出生的時期就是春夏秋冬四級，每個季度差不多3個星座，而我前面提到挨著的3個星座有共同特質這一點。當然前面的地理作用與影響性格也帶著氣候因素，而第2點關鍵是想突出四季變化，這就不難解釋星座的品德性格分別和作用與影響瞭。

3，關於一些不符合星座特質的人，這裡要提到一個關鍵的東西就是先天性格和後天性格。先天性格就是出生前最初的品德性格，後天就是後天社會環境或環境作用與影響造就的品德性格。講到這個區別，那麼星座是在你生下來時以你出生進行歸類的，故此我們是否應該把比重放到先天性格才被星座更加的多作用與影響的概念上？

4，關於先天性格，先天性格，在我們還是胎兒的4個月時，我們就產生意識，媽媽的食，思，行都對俺們會產生作用與影響，生理和心理上的。關於這點，哈佛和昆士頓大學貌似有論文。常識裡我們也都明白知道母親懷胎時為啥要做胎教。氣候作用與影響母體，也會作用與影響到胎兒。

像對於一些星座的分析算不算?有啥科學依據沒?

first of all你要明確你需要星座來占卜你的運程還是來推測斷定你自個的性格。

前者屬於一種玄學，類似於咱們國傢的風水學，利用星象的移動來測算人的運氣與未來。

後者類似於心理學，星座大約可以定位一自個的性格與潛意識。我本人感覺還蠻準的。

著名星座學者藍斯諾提到:"研究星座是為瞭事前給到大傢一種瞭解，而不是事後才來補救。"

這樣在事前獲悉到星座對俺們個人性格與潛意識的作用與影響的話，做起事來常常可以一本萬利。

其實也就是說不，都是相對自個的相信程度來講。從星座看一個人的性格，作為參考還是可以的，要是占卜運程的話那麼這樣就大可不必瞭。

星座是還是科學?

星座是科學，它是人為定義的用來觀察天體用的

星座和玄學是類似嗎?

也可謂是類似吧，由於星座也涉及瞭一些玄妙的東西，不過沒有玄學更有神秘感，要是硬要放在一起也有一點的關聯，但並不大，玄學涉及的東西許多，面廣，不過單純的說到星座就與玄學相差太多瞭

星座理論是否被有根據，可以相信?

其實也就是說這種根據源出個人對星座的瞭解程度。假如調查的對象對於星座理論，而不是很相信的話，那麼所取得的相應問卷，結果就會出現偏差。就是說假如人們對本人的性格，完全相信星座上所說的，那麼也會慢慢發展壯大成星座性格。總之潛意識帶來的作用與影響，會慢慢的成為星座上所描述的品德性格特征。有些東西從科學的角度可能解釋不瞭，好像也使人難以理解。

不過相信的力量，確信不疑還是非常神秘的。許多人都說信則有，不信則無。正所謂這個道理。在日常工作生活之中人與人之間的交往，會有千差萬別。由於任何人的品德性格習慣性愛好的區別。當人們準備相信一件事物的時刻，總會想方設法找到各種努力是自己相信的根據。不過星座中許多內容的描述其實也就是說是模棱兩可的，並沒有特別詳細的闡述。它所講的內容都是具有兩面性的，並且通篇都比較籠統。

我們即使是認為星座說的不對，斷然不會否定全部內容，由於總會從中找到和自己比較吻合的一部分。因此這也就致使瞭許多人認為星座的解釋理論非常神奇。甚至感覺到宇宙的神秘波詭雲譎。其實也就是說許多時候都是人類的潛意識造成的。我們總是在不斷的經歷著認識自我評價自俺的過程。

任何人的畢生都是處在不斷的變化之中。有些時候我們的念頭既復雜又矛盾。也會尋求各種答案。我們完全可Yi經過加強自己一身的鍛煉，提高綜合能力素質，改善人際關系來削弱對星座盲目相信能給人帶來的作用與影響。

星座是還是科學?

星座是科學，它是人為定義的用來觀察天體用的