周易是本什麼書周易五行易經(三類人不建議學易經)

周易是如何的書?

概念：《周易》即《易經》，《三易》之一（另有看法：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 ⓵ 。《經》著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道傢與陰陽傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。

內容：《易經》由本文的“經”和解說的“傳”構成。“經”由六十四個用象征符號（即卦畫）的卦組成，每卦的內容包括卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭組成

《易經》的歷史地位：是中國傳統文化寶庫中的一朵奇葩，儒道皆尊其為經典，佛教傳入

之時，也是經過對他的解釋闡發佛理。《易經》大約自兩漢始，成為“群經之首，大 道之原”，它作用與影響深遠，是我國傳統文化寶庫中的核心經 典。可以說，隻有瞭解瞭《易經》，才能更好地瞭解中國 的傳統文化，進而發揚中華文化的出色傳統，為新世紀中 國文化的發展尋求前進的方向。

周易中的人文：1。天道循環2。知時知幾3。憂患意識4。乾坤並健5。王道通三

性質：一：《周易》產生及早期，是一部筮書，為人們提供行動的準則。二：經過演化，成為安邦治國、修身養性的哲學典籍。筮占之書、哲學之書，歷史之書。我國傳統文化的哲學基礎。我國傳統學術的核心。我國古代知識分子的哲學教科書。

《周易》囊括瞭天文、地理、軍事、科學、文學、農學等富饒的知識內容，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響，為易、詩、書、禮、樂、春秋群經之首，設教之書，在華人文化史上享有崇高的地位。

《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中國人民智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的起源活水，是我國古代傑出的哲學巨著，歷經7000多年的歷史到現在經久不衰，奠定瞭中華文化的重要價值取向，開創瞭東方文化的特色，對咱們國傢的文化產生不值得選取代的重要價值和巨大作用與影響。 [45]

《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極為豐富，對中國幾千年來的、經濟、文化等各個范疇都產生瞭極為深刻的作用與影響。不管孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著親密的聯系。

《易經》是一本怎樣的書

《易經》應該屬於科學領域。

第1:從太極兩儀四象八卦三才五行到後面幹支等等皆為從事數的方面的一系列研究，象二進制算科學的東西吧!我們不說易經裡有二進制但六十四卦排序跟二進制的數學原理相合總能夠確定吧。

第2:大傢都知道易經是一部哲學書籍，哲學!科學的范圍。

第3:易經裡的象是從理中而生，以理通過象闡述萬物變化的規律在千年以前總算比較科學瞭吧!此刻科學試驗還常會用到。

第4:大傢也都明白知道占卜隻是易學裡的一個分支，它不能全面否定《易經》這部巨著的價值，何況占卜本身還有在歷史研究方面存在研究價值。而且我們不排除它在未來的預測推算學方面會有所貢獻。

此刻科學暫時還解釋不瞭它。

《易經》是部經典巨作。據史書記錄載入《易經》有《連山易》、《歸藏易》、《周易》。因為《連山易》、《歸藏易》已經失傳。具體內容無法查考，傳承下來的隻有《周易》，因此大傢常講的《易經》事實上指的就是《周易》。《易經》內容包括六十四卦、卦名、卦辭、三百八十四爻、爻題、爻辭等。古時傳說伏羲畫八卦，周文王演六十四卦並作卦辭，周公旦作爻辭，眾說紛紜。《易經》成書於商末周初。

廣義的《易經》還包括《易傳》。《易傳》又稱“十翼”，“翼”就是翅膀，寓意講的是《易經》像隻鳥，《易傳》就好像這鳥兒的翅膀。《易傳》是全面解釋《易經》的七種十篇文章即彖上傳、彖下傳、象上傳、象下傳、系辭上傳、系辭下傳、文言傳、說卦傳、序卦傳、雜卦傳等。由於《易傳》不僅繼承《易經》經義，而且對《易經》創造性地闡發，富有辯證哲理，所以從西漢開始人們已把《易傳》也作“經”來研讀，與《易經》並列通行。《易傳》相傳為春秋末期的孔子所作。亦有人認為是戰國時代或秦、漢間的作品。

《周易》是什麼書?

周易是易經的一部分，是易學理論的實踐和運用，產生於周，故稱周易。周易卦由上下卦組成一個完整的預測推算卦。上下卦分別由乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八卦組合而成，故為八八六十四卦。起卦的方式方法許多，目前最常用的起卦方法是《卜筮正宗》的銅錢起卦象法，以“錢代蓍法”。除些六爻卦外還有梅花易數，但卦也就隻有六十四卦。

《周易》古經分為上下兩篇，上篇三十卦，下篇三十四卦，共六十四卦，每一卦六爻，共三百八十四爻。

周易是一本什麼書

《周易》是一本非常博大的經書，具體如下：

1。歷史之書

近代學者章太炎講。《周易古觀史》講“乾、坤、兩卦是緒論，既濟、未濟兩卦是餘論。從屯卦至離卦，為蒙昧時代至殷末之史。從咸卦至小過卦，它為周初文、武、成時代之史。

2。哲學之書

“易以道陰陽”，陰陽問題是易學的本質，是中國哲學的基本問題，因此講它是咱們國傢的一部哲學著作。

3。科學之書

著名的馮友蘭先生提出，《周易》是一部宇宙代數。其“宇宙代數”是“宇宙哲學”之寓意。德國哲學傢、數學傢、萊佈尼茨，他覺得“咱們國傢的伏羲大帝已經發現瞭二進制”。丹麥的物理學傢玻爾說，“太極圖的對立原理就是量子力學的互補原理”。不曉得大夥瞭解嗎？悟 真 網005為《周易》題詞寫的就是“周易是科學”。

4。百科全書

當今易學傢認為，《周易》是一部包羅萬象的百科全書，中國乃至世界各門學科，您皆可以從裡邊找到源頭。大傢看看這個周易多麼偉大。

《周易》

《周易》的內容無比的廣博，無所不包，概括起來說起來不外乎是“三道”天道、地道、人道。著重是宇宙和人的基本道理。所以用途很明確，就是概括宇宙和人的規律。開通物理成全事物。這樣，聖人就能夠用它來溝通天、地、人的思想，成就天下人的事業，決斷天下人的疑惑。

書是漢語通用規范一級字。最早見於甲骨文。本義作動詞，是書寫、記述之義；後引申為名詞，指簡冊、典籍、文書、信函等。

周易是人還是書名

是書名。

何謂周易

相傳，伏羲畫八卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔子作《系辭傳》，周易的形成是文經四聖而完備的，在周易成書之前，就有夏朝的《連山》易，商朝的《歸藏》易，在周朝的時刻才有瞭《周易》，因此講易有"三易"，但《連山》與《歸藏》現已經失傳，找未到它的原始文字記錄瞭。但不管如何，《連山》與《歸藏》的內容都必定是圍繞著伏羲的八八六十四卦為基點，從而對天地人萬事萬物發展及變化規律的解釋。

《周易》為啥叫周易？

從夏、商、周，直到春秋戰國時代，自公元前2010年開始到公元前的206年為止，是奴隸社會的年代，總計約有一千九百年左右，在周朝社會，那個時候人文意識是天尊地卑為基本觀念的，所以周朝的《周易》將乾卦放在六十四卦的首卦，眾所周知，乾，代表天、君王、爸爸、剛強等陽剛之寓意，乾卦的《象》中說：天行健，君子以自強不息。因此講，周易把乾卦放在六十四卦之首，以代表那個時候歷史時期的人類思想觀念。

簡單地說，1。周：第1代表瞭朝代，夏朝的易叫《連山》，殷商時期的易叫《歸藏》，因 此，周朝的易舊叫《周易》，2。周：是周普、完備之義，前人說："……《周易》者，言《易》道周普，無所不備。"就是周普和完備之意。

何謂"易"？

1．《說文解子》上說"易"是蜥蜴，象形字，古稱"易"，俗稱四角蛇，其外表可以隨每一天的十二時辰而變化成十二種顏色，是蜥蜴的變化，所以周易的大精神就是守恒而知變。

2．"易"，會意字，"易"和"明"這兩個字都是以日和月組成的，一年的十二個月是"易"的運行規律變化，是陰陽永久交替變化、日月合體而周流不息。"易"和"明"二字，說明在人對天文的認識，日月行天，一來一往，一升一落，永久交替運行。

3．在甲骨文，全文中"易"是象行字，像是一個盛水器傾入另一器中的形狀，如倒，分，也含有易變之意。

天書《周易》

天書《周易》

與其說《周易》是部天書，倒不如說是古先賢傳承下來的一部哲學著作更合理!古有三易：一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。因為歷史的緣故，連山易早以失傳，歸藏易能掌握的，大陸不超個位數（亦有人說已失傳。。。），隻有周易較好的儲存瞭下來，並沿用到現在！！！

又說：易有三式，一曰：太乙，二曰：奇門，三曰：六壬。太乙明天道，奇門知地理，六壬通人事。三式源於周易，確把易的四門功課:象，數，理，占，發揮淋漓，在現實操作中，甚至比64卦更具作用與影響力！！！太乙神數，現在的人研習較少。大六壬高手較多，奇門遁甲，自從河北張志春老師公開本人的學術成果以來，遁甲術便不再神秘！！！

至於：要是一個人把周易有看懂瞭，看透瞭，會有如何的有益之處？

其實也就是說，周易隻是本書，就是他的語法（術語)上使人覺的比較難懂，易所詮釋是天地間陰陽五行相克相生的基礎理論：沒有五行的相生，就沒有事物的發生與發展，沒有五行的相克，就沒有發展中的平衡與協調。誠然，此亦為至理！！！

一般而講：

要是一個人把周易看懂瞭，他就從一個聰明人，轉變成一個有智慧的人！！！

要是一個人把周易看透瞭，他就會開始接觸佛學，得大智慧！！！

還有一部分人，因緣際會，會直接學佛！！！願你有此福報！！！

古書——《周易》

在百度上搜索周易兩個字的時刻，搜尋出來的前幾頁幾乎都是關於算命的，真是太悲哀瞭。

周易是一本以觀察天道來指點人道的書。假如感興趣可以看一看劉大鈞先生的《周易概論》。

周易書籍

兄弟啊！！！古代人們說：“善易者不占。”學周易可不能學算卦呀，那樣就本末倒置瞭！！！

周易的書太多瞭，絕多數都是垃圾！！！有一本金景什麼的老先生的書很好，可以用來看看。剛開始，切記別想學算卦，那麼這樣就走歪瞭！！！切記切記啊！！！

另外周易可不是好學的，要細心玩味，並且與你本人的閱歷和有關系，不要信那些“速成”之類的，都是騙人的！！！務必要小心啊！！！

《周易》是何書？

《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古代人們用它來預測推算未來、決策國傢大事、反映當前現象，上測天，下測地，中測人事。然而這隻是古代人們在未掌握科學方法之前所依托的一種手段，並不是名符其實的科學。固然有些理解與科學相符，那是由於這個理解正好有科學合理性，但就不能由於說它是科學的。隻能當它是一種文化。

周易和周易全書是一個東西麼？

額。。。根本不是

周易全書或許是一本解釋周易的書，周易這本書有兩部分，一部分叫《易》還有《易傳》是解釋易用的

《周易》一共2萬字，差不多薄薄得一本，比較厚的就不是周易瞭

先天周易與後天周易得區別？

先天是伏羲做的 後天是文王 先天講究的是相克來排列 而後天是相生

周易入門書?

是研究易理還是研究占卜？假如是研究占卜，應當先研究一些較為簡單容易的，如我，西元一九九四年，我是先學梅花易數，是浩文先生寫的《易數精解》，似乎是西元一九九零年出版的，此刻也不知市場上有還是沒有，反正所謂要先從梅花易數學起為最宜。

以上，一傢之見，謝謝！！！

易經雜說

南懷瑾講記，最初級別

:amazon。/mn/detailApp?ref=DT_BG&uid=168-3801006-1209828&prodid=zhbk968064

易經易學教材6種

四川名老中醫寫的入門綜述，較全面:product。dangdang。/product。aspx?product_id=9264039

周易六十四卦淺解

舊學傢寫的入門綜述，講解較好

:product。dangdang。/product。aspx?product_id=8980894

易學入門

設計師的一傢之言，獨到實用

:amazon。/mn/detailApp?ref=RC_PR&uid=168-0430410-4651429&prodid=bkbk411532

易與道

舊學傢講易學之於丹道，包括諸多道功練法:product。dangdang。/product。aspx?product_id=9004148

開啟中醫之門：運氣學導論

牛人新論，以五運六氣觸及整體的古中國世界觀，既是醫術也是易書

:product。dangdang。/product。aspx?product_id=9144789

《周易》是本什麼書？

《周易》對內行來說是一本經書，是一切術數的基礎。不懂易經的人，不是真搞術數的。古時候聖人認為周易有四大功用，以言者尚其辭，以行者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。而今各行各業，皆可以運用周易的辯證思想處理解決問題。懂易經的人，也是崇拜科學的，但不科學。認為科學是偉大的也是有限的，隻有開拓思維，不斷地革故鼎新，才能更好地發展科學。《周易》這本書，能開發人的智力潛能，是一個智者必讀之書。

《周易》對於外行來說，簡直是天書，許多人想學就是不得其門徑。因 此，大師們長說，學習周易要靠緣分。

周易的思想，有許多外行其實也就是說也不知不覺地在生活之中運用，可是他們不曉得。

《周易》是什麼書

說到《周易》，有人會講，這是一部史書，是我國最早的經典著作之一，位列“五經”之首，對中國乃至世界都產生瞭巨大無比的作用與影響；亦有人認為是一部哲學著作，它蘊含瞭樸素的唯物論和辯證法思想；不過，更加的多的人會講它是一部講陰陽八卦、宣揚的占卜用書。事實上，它是作用與影響我國傳統文化的一種重要學說。

從《周易》產生以及早期應用看，《周易》是一部筮書。在早期中國社會，因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象以及人自己一身的生理現象不能做出科學的解釋，就把它們歸結為不可知的神秘力量，因而就產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，它支配著全地球的一切。當人們屢遭意外的天災人禍打擊後，就萌發出一種欲望，試圖借助於神意預知突如其來的橫禍以及人類自己一身行為能給人帶來的後果，以達到趨利避害的意圖。基於此，他們在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，《周易》就是其中成果之一，它和夏朝的《連山》、商朝的《歸藏》合稱“三易”，都是卜筮之書。

《周易》產生後很長一些時日主要用於占卜，為人們的行為提供指南。在《春秋左傳》和《國語》中就記錄載入瞭幾個運用《周易》占卜的事例。

從《易傳》對《周易》的解說看，《易傳》註重《周易》的占筮功能，反復強調學好《周易》可以知死生之說、幽明之故、鬼神之情，可以斷天下之疑、通天下之志、成天下之務，並且明確地告知人們《周易》是讓人們順從天意、立於不敗之地的法寶。並 且，在《易經》中蘊含瞭比較完整的占卜方法——大衍法。

漢以後，《周易》的性質有所變化，它一方面保留瞭原有占卜的性質，另一邊，也延展瞭新的功能。由於《周易》中蘊含瞭深刻的人生哲理，尤其經過《易傳》的解釋和發揮，其哲理化程度達到新的高度，《周易》遂成為一部博大精深的哲學典籍。也正所謂這個原因，《周易》獲得瞭漢代統治者的青睞，由原來的卜筮之書而成為官方治國安邦、修身養性的哲學之書，被叫作五經之首，大道之源。《周易》思想滲透到那個時候社會生活的各個范疇，成為瞭統治者治國的論理依據。自此以後，《周易》蘊含瞭二重性：一方面在歷代統治者加封之下，其理論指導作用日益顯露和光大；另一邊，民間術士不斷更新、完善筮法體系。一直到今天，《周易》的二重性還是十分明顯。