梅花占卜術歷史(梅花易數在線占卜)

梅花易數中的起卦法

梅花易數》相傳為宋代易學傢邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦，屢試不爽。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

有時間起卦，聞聲起卦，報數起卦等許多種，相比起六爻的起卦方法隨意且簡便，梅花易數講求意動，偶然性決定必然，可以去測萬事，但從隨機中預測推算事物，需要很深的積累才可以掌握。

梅花易數時間起卦法餘數是零象征著什麼?

;     在梅花易數占卜法中，梅花易數時間起卦法餘數是零時預示什麼意思呢?又應該怎樣取卦呢?梅花易數是一種追溯於宋代易學的民間算命占卜法，距今已有幾千年的歷史，經過歷史的沉淀與積累，到現代還保留著多種起卦方法。其中，時間起卦法就是其中的一種，它是依據求測之時的時間來進行起卦的，無論什麼起卦法都會用到變爻，那麼，當我們在算變爻時餘數是零時該如何辦呢?時間起卦法能夠準確無誤的算出求測事物的兇吉成敗嗎?話不多說，我們一起來瞧一瞧本期的梅花易數時間起卦準不準呢的有關的內容吧!

一、梅花易數時間起卦法餘數是零

      時間起卦(年月日時起卦)

上卦:以農歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦。

      梅花易數時間起卦用什麼時候?公歷?

下卦:以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦。

動爻:再以年月日時總和除以六，以餘數是動爻。

核心要點:當梅花易數時間起卦法餘數是零時，象征著整除，那我們就能夠看做餘數是6，那則說明第六爻為動爻，在取卦的時刻取坤八，在取動爻的時刻取六爻動。

例:農歷壬申年四月十一日巳時起卦:申年9數，巳時6數。

上卦為:(年+月+日)÷8，取餘數。即:(9+4+11)÷8，此處無餘數。

      梅花易數算考試怎樣起卦?時間起卦?

下卦為:(年+月+日+時)÷8，取餘數。即:(9+4+11+6)÷8，餘數是6為坎卦。

動爻數為:(年+月+日+時)÷6，取餘數。即:(9+4+11+6)除以6，此處無餘數。

此卦為:上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。

二、梅花易數時間起卦準不準呢

      梅花易數時間起卦用的是年，月，日，時起卦。first of all，年是用十二地支子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥為單位。如子年是1，醜年是2，寅年是3，依次類推。數與卦的對應是八卦的先天數乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8。時間起卦說是在特別規定的時間空間內測所發生之事，所以，隻要當占卜之人依照時間起卦法的原理對求測人所要問的事情來進行占卜，大體上求測的結果都是準確的!

      好啦，上面便是本期小編為大傢整理的梅花易數時間起卦法餘數是零以及梅花易數時間起卦準不準呢的全部內容瞭，希望對你能夠起到幫助作用哦!

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古時候的占卜術盛名，占卜的根據是什麼?

占卜，推斷未來的方式方法。占卜，采取以小見大的方式方法，再借以其他道具，以此來推斷未來。占卜靠的方式著重是術數算數，所借用的原理就是微觀宏觀兩者之間的聯系。占卜會出現是由於原始居民缺乏知識，想要借著自然界的力量來告知自己接著下面該怎麼做，但是自然現象不是那麼常見的，因此就有瞭占卜。占卜不代表預言，占卜會出現模棱兩可的答案，而預言則是具體的解釋。並且不同的占卜方法，根據也是不一樣的。

第一種占卜方法，梅花易數。梅花易數具體是誰創作出來的，沒有人知道，但是依據資料記錄載入，邵雍先生而不是梅花易數的創作者，他隻是把梅花易數這種占卜方法發揚光大瞭而已。實際上，梅花易數的創作者是誰一點也不重要，主要的是梅花易數能夠淌過歷史長河一直流傳至今，這一點才是這幾個文化的傳承最要緊的。

第二種占卜方法，文王聖卦。文王聖卦的基礎是五行易再加上其他配件一起形成的一種占卜方法。文王聖卦和五行斷易是同一種實質，沒什麼區別，並且在兩者中，五行斷易是主體。文王聖卦固然有個文王，但是並不代表這個占卜方法如下文王編寫的，這一個辦法隻是為瞭紀念他因此才叫做文王聖卦而已。

塔羅牌占卜。塔羅這個詞有人覺得是取自埃及的道、王這兩個詞，所以塔羅又有王道之義，所以塔羅由於這個詞意又被看作決斷力應該要非常準。這種占卜不像其他別的占卜一樣僅有一種意思，這種占卜有預測推算也有指引。預測推算是依據當事人的信息來預測推算性格、運勢與運氣等等，指引就是給予分析給予建議。而且如果想真正學會這種占卜方法，而不是隨性的買一副牌回來就行，需要有老師來指導，不然比較容易被誤導。

【覺悟傳統文化《周易》(24)】——梅花易數

【覺悟傳統文化《周易》（24）】——梅花易數

一、梅花概述

梅花易數是我國古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易數的別稱。梅花易數依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測推算其發展走勢的方式方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的作用。

梅花易數相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，後為北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮范疇上，更有其重大的實用價值，也由邵康節後，才改名為梅花易數。

梅花易數在術數中是一種輕靈俏易的占卜方法。其方法取《周易》之原理，以卦象喻吉兇。簡單易學、實用精確準確為歷代研究者所喜愛並沿用。其占法主動，並不需要求測者拋錢幣或報生辰之類即可進行預測推算。僅依據其一行一動、一言一句即可取卦達到預測推算目的。技藝高超者，預測推算時聲色不動，使人頓感神奇，驚遇異人。

梅花易數又稱梅花易、梅花數。是我國傳統哲學思想的一種表現形式。其書全稱為《邵康節先生觀梅拆字數全書》。取《周易》之原理，以卦象喻吉兇。是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用此法時每卦，屢試不爽。

二、知識架構

1、先天卦數

梅花易數起卦用的是先天八卦之數。乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

2、八卦類象

乾：為天，五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質的東西。

兌：為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質的東西。

離：為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。

震：為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西，大木。

巽：為風，五行屬性為木。代表風，也代表草、藤或具有木性的東西，小木。

坎：為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質的東西。

艮：為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。

坤：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。

3、五行生克

（一）五行相生

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

（二）五行相克

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

4、八宮五行

乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火。

5、卦氣旺衰

（一）卦氣旺

震、巽木旺於春；離火旺於夏；乾、兌金旺於秋；坎水旺於冬；坤、艮旺於辰、戌、醜、未月。

（二）卦氣衰

春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、醜、未坎。

6、幹支五行

甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水。

7、地支五行

子水鼠；醜土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。

8、八卦圖像

乾三連，坤六段；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

三、分類占斷

1、天時占

凡占天時，不分體用，全觀諸卦，詳推五行。離多主晴，坎多主雨，坤乃陰晦，乾主晴明，震多則春夏雷轟，巽多則四時風烈，艮多則久雨必晴，兌多則不雨亦陰。夏占離多而無坎，則亢旱炎炎。冬占坎多而無離，則雨雪飄飄。

2、人事占

人事之占，詳觀體用。體卦為主，用卦為賓。用克體不適宜，體克用則吉。用生體有進益之喜，體生用有耗失之患。體用比和，謀為吉利。更詳觀互卦、變卦，以斷吉兇；復究盛衰，以明休咎。

人事之占，則以全體用總章象決吉兇。若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦有何兇，即看前章克體之卦。無生克，止斷本卦。

3、住宅占

凡占住宅，以體為主，用為住宅。體克用，則住宅多吉，用克體，則住宅多兇。體生用，多耗散，或防失盜之穩。如有生體之卦，即以前章人事占斷之。

4、屋舍占

凡占屋舍，以體為主，用為屋舍。體克用，居之吉，用克體，居之兇。體生用，主資財衰退；用生體，則門戶興隆。體用比和，自然安穩。

5、愛情婚姻占

占愛情婚姻以體為主，用為愛情婚姻用生體，婚易成，或因婚有得；體生用，婚難成，或因婚有失。體克用，可成但成之遲；用克體，不可成，成亦有害。體用比和，愛情婚姻吉利。

占婚，體為所占之傢，用為所婚之傢。體卦旺，則此傢門戶勝；用卦旺，則彼傢資盛。生體，則得愛情婚姻之則，或若體用比和，則彼此相就，良配無疑。

6、生產占

占生產，以體為母，用為生。體用俱宜乘旺，不適宜乘衰。宜相生，不適宜相克。體克用不利於子；用克體不利於母。體克用而用卦衰，則子難完；用克體而體卦衰，則母難保。用生體，利於母；體生用，利於子。體用比和，生育順快。

若欲辨其男女。陰陽卦爻相生，則察所占左右人之奇偶以證之。如欲決其日辰，則以用卦之氣數參決之。所謂卦之氣數者，即看何為用卦，於八卦時序之類次之。

7、飲食占

凡占飲食，以體為主，用為飲食。用生體，飲食必豐；體生用，飲食難就。體克用，則飲食有阻；用克體，飲食必無。體用比和，飲食豐足。又卦中有坎則有酒，有兌則有食。無坎無兌，則皆無。兌、坎生體，酒肉醉飽。欲知所食何物，以飲食推之。欲知席上何人，以互卦人事推之。飲食人事類者，即前八卦內萬物屬類是也。

8、求謀占

占求謀，以體為主，用為所謀之事。體克用，謀雖可成，但成遲。用克體，求謀不成，謀亦有害。用生體。不謀而成；體生用，多謀少遂。體用比和，求謀稱意。

9、求名占

凡占求名，以體為主，用為名。體克用，名可成，但成遲。用克體，名不可成。體生用，名不可就，或因名有喪。用生體，名易成，或因名有得。體用比和，功名稱意。欲知名成之日，生體之卦氣詳之。欲知職任之處，變卦之方道決之。若無克體卦，則名易就，止看卦體時序之類，以定日期。若在任占卜，最為忌見克體之卦，如卦有克體者，即居官見禍，輕則上司責罰，重則削官退居。其日期，看克體之卦氣者，於八卦所屬時序類中斷之。

10、求財占

占求財，以體為主，以用為財。體克用，有財；用克體，無財。體生用，財有損耗之憂；用生體，財有進益之喜。體用比和，則利快意。欲知得財之日，生體之卦氣定之。欲知破財之日，克體卦氣定之。

又若卦中有體克用之卦，及生體之卦，則有財，此卦氣即見財之日。若卦中有克體之卦，及體生用之卦，即破財，此卦氣破財之日。

11、交易占

占交易，以體為主，用為財。體克用，有財；用克體，不成。體生用，難成，或因交易有失。用生體，即成，成必有財。體用比和，易成。

12、出行占

占出行，以體為主，用為所行之應。體克用，可行，所至多得意。用克體，出則有禍。體生用，出行有破耗之失；用生體，有意外之財。體用比和，出行順快。

又凡出行，體宜乘旺，諸卦宜生體。體卦乾、震多，主動。坤、艮多，不動。巽宜舟行，離宜陸行。坎妨失脫，兌主紛爭。

13、行人占

占行人，以體為主，用為行人。體克用，行人歸遲；用克體，行人不歸。體生用，行人未歸；用生體，行人即歸。體用比和，歸期不日矣。

又以用卦看行人在外之情況。逢生，在外順快；逢衰受克，在外災殃。震多不寧，艮多有阻。坎有險難，兌主紛爭。

14、謁見占

占謁見，以體為主，用為所見之人。體克用，可見；用克體，不見。體生用，難見，見之而無益；用生體，可見，見之且有得。體用比和，歡然相見。

15、失物占

占失物，以體為主，用為失物。體克用，可尋遲得；用克體，不可尋。體生用，物難見；用生體，物易尋。體用比和，物不失矣。

16、疾病占

凡占疾病，以體為病人，用為病癥。體卦宜旺不適宜衰，體宜逢生，不適宜見克。用宜生體，不適宜克體。體克用，病易安；體生用，病難愈。體克用者，勿藥有喜；用克體者，雖藥無功。若體逢克而乘旺，猶為庶幾。體遇克而更衰，斷無存日。欲知兇中有救，生體之卦存焉。體生用者，遷延難好；用生體者，即愈。體用比和，疾病易安。若究和平之日，主卦決之。若詳危厄之期，克體之卦定之。若論醫藥之屬，當看生體之卦。如離卦生體，宜服熱藥；坎卦生體，宜服冷藥，如艮溫補；乾、兌涼藥是也。

17、官訟占

占官訟，以體為主，用為對辭之人與官訟之應。體卦宜旺，用卦宜衰。體宜用生，不適宜生用。宜生體，不適宜克體。是故體克用者，己勝人；用克體者，人勝己。體生用，非為失理，或因官有所喪；用生體，不止得理，或因訟有所得。體用比和，官訟最吉。非但扶持之力，必有主和的意思。

18、墳墓占

占墳墓以體為主，用為墳墓。體克用，葬之吉；用克體，葬之兇。體生用，葬之主運退；用生體，葬之主興隆，有蔭益後嗣。體用比和，乃為吉地。大宜葬，葬之吉昌。

四、梅花卦法

1、年、月、日、時起卦

即以農歷之年、月、日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;

以年、月、日、時總和除以八，以餘數是卦數求下卦；

再以年、月、日、時總和除以六，以餘數是動爻。

例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。

上卦為：（年+月+日）÷8，取餘數。 即：（9+4+11）÷8=3，此處無餘數。

下卦為：（年+月+日+時）÷8，取餘數。 即：（9+4+11+6）÷8，餘數是6為坎卦。

動爻數為：（年+月+日+時）÷6，取餘數。 即：（9+4+11+6)÷6=5，此處無餘數。

此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。

2、直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，能夠讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，餘數是動爻，或者可以隨便借以其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。

3、端法後天起卦

端法後天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以後天八卦方位下卦"，即以物或人所取之象為上卦，用其所在後天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，餘數取動爻。這一個方法經常使用。

4、按聲音起卦

凡聞聲音，數得聲數起作上卦，加時數配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數取作上卦，把間隔後聲數取作下卦，以上下卦數加時辰數取動爻。

5、按字的筆劃數或字數起卦

字少時，按筆畫數，字多時，可用字數起卦。

凡見字數，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"的意思；以多一字為下卦，取"地重濁"的意思。

6、丈尺寸起卦

凡數皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數，亦可起卦。

丈尺之物，以丈數為上卦，尺數為下卦，合丈尺之數取爻（數寸不系）。

尺寸之物，以尺數為上卦，寸數為下卦。合尺，寸之數，加時數取爻。分數不用。

7、起卦加數法

按年、月、日、時起卦，一個時辰之內，隻有某定的卦象，在同一時辰內，也許有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數的方式方法，進行起卦決之。

8、物數占

凡見有可數之物，即以此物起作上卦，以時數配作下卦，即以卦數並時數，總數除以六，取動爻。

9、為人占

凡為人占，其例不一。或聽語聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。

聽其語聲音，如或一句，即如其字數分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，後一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末後所聞一句，餘句不用。

觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。

取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。

取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。

因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。

觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。

以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。

書寫來意者，其人來占，或寫來意，則用其字占之。

10、自己占

凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀那個時候有所觸之外物，皆可起卦。

11、占動物

凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合物卦數及方位卦數加時數取爻。以此卦總斷其物。如後天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。

12、占靜物

凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創之時，樹木初置之時，皆可起卦。至於器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。餘則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而後占也。

五、梅花哲理

中國古代先哲，對事物的觀察特別直截、直達本質，他們將所有具備同一屬性的事物劃分一類。而這種屬性可以是性狀；可以是功用；可以是運動狀態，等等。也因此有時同一事物便同時具備瞭多種屬性。而也正所謂由於這幾個屬性，使他們在沒有同物種的聯系下有瞭聯系性。易學取象也便是據此，從一個物象上聯系到瞭另一物象。

正所謂由於這樣，梅花易數的卦式以八卦類萬物之象，取體用主客、五行制化之哲理內涵來推演瞭事物的消長變化，從而模擬瞭事物發展始終。

在易占中，有著三不占原則。即：無故不占、無異不占、無問不占。事物的發生發展都是處在常態下進行的，因此，隻有在事物處於變異之時，才會暴露出切入其發展變化的“機”。這也就是古代人們所說的：“思慮未動，鬼神不知”。

“善言天者，必是驗於人”；“指節可以觀天，掌文可以察地”。我們祖先認為，人們既可以從大自然的某些物質運動規律中領悟到人體生命活動的規律，當然也可以從人體生命現象中推斷出自然的發展過程。盡管古代人們論說的角度各有不同，但各說都無一例外的力圖追索天人相通之處，從而也形成瞭古代人們關於“天人相應”的學說。

《梅花易數》基於這種思維，依托《易經》的卦象構建出瞭一套可以模擬事物發展的趨勢模型。她以“主、互、變”卦的動態變化來描述事物的起始至終結。以“體用”這個僅中國才有的哲學概念來說明事物發展的主客。用五行的制化來預示事物間的促進與殺伐。並一並的說明瞭事物與事物間的看不到的微妙聯系。

丁俊貴

2023年5月21日

梅花易數怎樣算時間?時間起卦方法全解!

;     梅花易數怎樣算時間，梅花易數是我國哲學的源泉，易經被譽為“大道之源”!由於起卦方式多樣，運用較為廣泛，所以梅花易數是一種較為常見的占卜方法。那今天小編就來跟大傢講解其中的時間起卦法，有興趣的小夥伴千萬不要錯過哦，話不多說，我們一起來瞧一瞧梅花易數時間起卦方法詳細解讀的有關的內容吧!

一、梅花易數怎樣算時間

地支數:子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12。

先天八卦數:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

      以年支序數加農歷月份數，加農歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。

      再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，

      總數除以六，餘數是變爻。

二、梅花易數時間起卦方法詳細解讀

      梅花易數根據的是先天八卦數理。

      先天八卦數理:乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八;

時間起卦(年月日時起卦)

上卦:以農歷之年月日總和除以八，以餘數是卦數求上卦;

下卦:以年月日時總和除以八，以餘數是卦數求下卦，動交:再以年月日時總和除以六，以餘數是動交。

例:公歷(陽歷) 2023年8月3日上午21:35分起卦，先把公歷的年月日和時間換成陰歷，查萬年歷(電腦上網查詢)便可一目瞭然。經查萬年歷上面這個陽歷日期為陰歷:己亥年七月初三，辛亥時。

【註意和提防問題與事項】 :時辰和年數是取用地支之序數，序數是子1。醜2。卵3、。。。。亥12已亥年七月初三，辛亥時。進行起卦，具體起卦如下:

上卦的求法:年數+月數+日數，其和除於八，求餘數，整除時取八數:

      因為"亥”在地支序數中處在第十二位，故"亥"為12，即: (12+7+3) +8-22:8;商數為2，餘數是6。即上封數為6，6為坎卦。

下卦的求法:年數+月數+日數+時數，其和除於八，求餘數，整除時取八數:即: (12+7+3+12) ÷8-34-8;商數為4，餘數是2。即下卦數為二，二為兌卦。

動爻的求法:年數+月數+日數+時數，其和除於六，求餘數，整除時取六數:即: (12+7+3+12) 6-34:6;商數為5，餘數是4。即四爻為動爻。

綜上:我們求得的時間卦為: 上卦數六，坎為六，故上卦為坎;下卦數二，兌為二，故下卦為兌。卦為水澤節，四爻爻動。

      好啦，上面便是本期的梅花易數怎樣算時間以及梅花易數時間起卦方法詳細解讀的全部啦，看似非常復雜，但是隻要瞭解其中的道理便可以瞭如指掌哦!

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梅花易數算命

我能不能為自己算命？或者學習 梅花易數？ 30分 《梅花易數》，有多少個人懂？這是要大智慧，大因緣的。自學難通，就是有名師指點，你沒有那個根基，也是枉然。古時候都是師傅找徒弟，會梅花易數的人臨終前，他要找傳人，就好像明代的袁瞭凡先生，他的師傅孔先生，就是梅花易數的大傢，他從雲南幾千裡訪到江浙地面，才找到瞭他。徒弟找師傅那是瞎子摸黑，師傅找徒弟是睜眼投胎。此刻江湖上的八字命理傢，多半是半瓶醋，瞎咣當。你要是有揣趣，略加瞭解倒是可以的，如果想深造，那麼這樣就不敢妄言瞭！

算命你信嗎？梅花易數如何起卦，看不懂 假如是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻預測推算指南》。作者王炳中。

目 錄

序…………………………………………………………丘亮輝

自序………………………………………………………

第一章 導論……………………………………………

第一節 何謂四柱命理學

第二節 四柱命理學的源頭與發展

第三節 學習研究四柱命理學的時代意義

第四節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項

第二章 陰陽五行學說

第一節 陰陽學說

第二節 五行學說

第三章 八卦基礎論

第一節 太極論

第二節 八卦論

第四章 天幹地支基礎

第一節 天幹基礎

第二節 地支基礎

第五章 排八字的基本方法

第一節 我國傳統文化的時間說

第二節 八字的排法

第三節 大運的起法

第四節 起小運

第五節 流年淺釋

第六章 八字幹支通論

第一節 六十甲子納音論

第二節 十天幹生旺墓絕

第三節 地支藏幹

第四節 四柱天幹與地支之關系

第五節 旬空理論

第七章 八字預測推算基礎理論

第一節 十神論

第二節 宮位及大限

第三節 旺衰論

第四節 寒暖燥濕論

第五節 格局論

第六節 喜用神論

第七節 神煞論

第八章 大運流年的斷法

第一節 大運的斷法

第二節 流年的斷法

第三節 大運流年通論

第九章 人生論斷

第一節 總論

第二節 性情論

第三節 相貌論

第四節 健康論

第五節 學業論

第六節 事業論

第七節 愛情婚姻感情論

第八節 六親論

第九節 命理論斷綜述

第十章 命理八字求真

自序

四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。

在深入研究四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。但是，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十餘年的深入研究與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。然而，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。於是，決定要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。

筆者2008年版的《六爻預測推算指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻預測推算指南》寫瞭六年，本書從起筆開始至今也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的局限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時至今日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。

近些年，現代科技出現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的人生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。而且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。然而，許多世人忽略瞭，先人。。。。。。>>

求高手給一個完整點的用梅花易數算卦過程。謝謝！百科上的話我如何來讀不懂呢？ 以我此刻看到你的問題時間為例起卦如下：

公歷時間：2012年7月13日22時0分 農歷時間：壬辰年 五月二十五日亥時

1。 以年支序數加農歷月份數，加農歷日數總和除以8，用其餘數是上卦。

辰為5，5+5+25＝35÷8＝4餘3為離（為火為上卦）

2。再以年月日相加的總和數加上算卦的時辰序數之和除以8，取其餘數是下卦，

35+12（亥時）＝47÷8＝5餘7為艮（為山為下卦）

3。再以年月、日時相加的總和數除以6駭取其餘數是動爻，動爻須變，是陽爻就變成陰爻，動爻是陰爻就變成陽爻，不動的卦爻則不變，動爻所在的卦將變成另外一個卦。

47÷6＝7餘5。5爻為陰爻變陽爻變離火為x天。

4。主卦：火山旅變卦：天山遁

離宮：火山旅乾宮：天山遁

六神 　伏神 【本卦】　【變卦】

玄武　{{{{{　兄弟己巳火　{{{{{　子孫壬戌土

白虎　{{ {{　子孫己未土變爻　{{{{{　妻財壬申金　應

蛇　{{{{{　妻財己酉金　應　{{{{{　兄弟壬午火

勾陳　官鬼己亥水　{{{{{　妻財丙申金　{{{{{　妻財丙申金

朱雀　{{ {{　兄弟丙午火　{{ {{　兄弟丙午火　世

青龍　父母己卯木　{{ {{　子孫丙辰土　世　{{ {{　子孫丙辰土

能清楚明白嗎？

算命是八卦陣準還是梅花易數準確？ 前幾天聽朋友說，在網上有個夫子算的不錯，聽說p夫子用的就是梅花易數，預測推算的比較準。給朋友都說的一愣一愣的。

梅花易數是通過什麼方式幫人算卦的 你好。

梅花易數替人占卜，隨機性很強，打比方說;

依據來人的時間、來的方向、來人進來以後是站著、還是隨手就坐下、來人開口說話的字數、太長的話，還不錯按著說話的句數、或是來人隨身帶的東西、甚至穿戴都可以起卦。

起卦：分三部分，起先兩部分確定：體卦、用卦（有動爻的卦），最後確定動爻，定變卦。

依據體、用組成的本卦，再定互卦：二爻、三爻、四爻組成下互；三爻、四爻、五爻組成上互。

這樣：體卦、用卦、下互、上互、變卦，都按卦象的五行，進行生、克、比合，再結合占卦的時間，看旬空。

這樣就可斷卦瞭。

祝你好運。

梅花易數是什麼？如何用來占卜？ 梅花易數是依據先天八卦的排序。按時間起卦，分成體用互變數卦。從而占卜事情。此梅花易是入門相對較好的基礎課。但假如要成為梅花易的高手難度卻是十分的大。梅花易可以說事入門容易。進階難。。。 建議LZ可以在百度上搜搜梅花易數白話文對梅花有個較好的瞭解。假如感興趣的可以買書看看。這樣進步才會快。

記得采納啊

梅花易數六個數字如何占卜？ 梅花易數上說“六字為六爻之象。平分上下為卦”。動爻是合並兩卦之數除以六取。

隻是單純學易經和梅花易數，六壬等。不去幫別人算命，也很少幫自己看。會遭到劫難嗎？ 不會呀。許多命理研究者都免費幫許多人看命。什麼五弊三缺隻是命理師找人要錢的一個借口。你不實踐就休想提高水準。