想學風水哪些書最實用(傢破人亡的八種風水)
一：學風水學看哪些書籍好
學風水學看哪些書籍好
學風水學看哪些書籍好，有些人對風水知識比較有興趣，因此閑暇之餘會想找些關於風水學的書籍來看，一來可以增添本人的知識儲備，二來可以滿足求知欲，來看看學風水學看哪些書籍好。
學風水學看哪些書籍好1
第1本：《易經》
“群經之首，大道之源”。這是從古傳承下來對此書的一個評價，從這裡也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深厚的經典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態的發展的預測推算，最早的風水便是從這本書裡演變而來。
第2本：《青囊經》
在堪輿風水當中，堪輿是重中之重，打比方說選取一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作瞭很多經典的風水書籍。
第3本：《撼龍經》
此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的我國古代測繪學代表，古時候很多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。
第4本：《葬經》
《葬經》是中華古時候術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟瞭風水歷史上的一個先河，也算得著是萬經之首。
第5本：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解解讀，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的論理著述及註解解讀；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。
第6本：《地理五訣》
《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰；，當年編寫《地理五訣》的目的，是為瞭改變風水學中“泥沙俱下，龍魚混雜”的局面，希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到很容易懂的目地。
第七本：《發微論》
《發微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解瞭風水的論理精髓，僅有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深厚，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的“心經”。
第八本：《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、24砂葬法。
第九本：《玉尺經》
作元劉秉忠撰，明代劉基作註解解讀。為風水實踐的玉尺經“三賦”——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標準。所以《玉尺經》“三賦”的內容是精微至妙的`正統風水文化。
第十本：《催官》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。龍以24山分陰陽，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉兇之應。
學風水學看哪些書籍好2
第1本：《葬經》
這是晉代堪輿鼻祖郭璞寫的，關於陰宅學說的著作，是最為權威的風水經典。學習風水、研習風水，必須從《葬經》開始。
第2本：《青囊經》
唐代大國師楊筠松所寫，該書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉兇，為地學理氣傢之權威著作。
第3本：《青囊奧旨》
這本還是楊筠松寫的，而且是楊公傳傢的絕學，被歷代風水傢奉為正宗寶典，盛贊其說。
第4本：《水龍經》
清代蔣大鴻著，這本書不太好匯總它的內容，隻能說算得上是價值連城，欲學風水者必修之珍本。
第5本：《撼龍經》
依然是唐代楊筠松所寫，該書是流傳最廣的相地學專著。
第6本：《雪心賦》
唐代卜則巍撰寫，該書是中國堪輿學中的名篇名著，是形勢法亦即巒頭法風水的經典作品。
第七本：《博山篇》
唐末五代風水大師黃妙應集一生之所學寫成的寶典，這本書的特征是很實用。
第八本：《葬經翼》
明代國醫繆希雍所著，是堪輿學形法派的代表作之一，是堪輿理論進展到一定階段後，把中醫望、聞、問、切診斷程序移植到風水理論中的經典文獻。
第九本：《地理人子須知》
明代徐善繼、徐善述合著，該書是一部具體闡述風水理論和風水應用的權威名著。此書現世後，形巒傢無不推薦，學習龍穴形巒者，沒有不看此書的。那個時候人們形容此書“會諸書而折中其足，以破群疑，當大事也”，可見它的份量。
第十本：《地理辟 徑集》
明代李默齋所著，該書是龍穴形勢法訣專書。
這本書裡寫的法訣是作者自創，自成一傢，別的書裡看不見。
風水學是中國獨一無二的一門研究環境與宇宙規律的哲學，都說學風水沒有入門，這個說法其實也就是說是行內人的自我圈層行為。
自古以來風水師為瞭記錄自己鉆石的風水知識，都會編寫一些經典的風水學書籍，此刻市面上就有不少很容易懂的讀物，是可以看見一些東西的，打比方說的李居明就寫瞭一大批通俗運程讀物。暫且不說這幾個書是還是不是李居明自己寫的，至少能讓愛好者們看見一些最基本的概念。
然而，如果想真正學習風水知識，博主覺得，象李居明這類通俗書籍，隻講其然，不講其所以然，說不上誤人子弟，但也學未到啥東西。
從科學的角度上講，風水堪輿屬於中國古典哲學領域，是華夏古代人們對世界的認識和對人性思考的一些見解。
風水理論，博大精深，深入學習，自可得其樂趣。自學風水，找對瞭書籍，通過自學可以對它有初步的瞭解，但假如希望可以精益求精，建議還是延請同門派的師父來指導，這樣學習自然更為精進。
真要好好學習，還是從上面介紹的這幾個古典名著開始吧，希望讀者們買到書之後可以靜心鉆研，由於好書偶爾會是一塊難啃的骨頭，得下足瞭功夫才能學會書內的精髓。
最後，希望這篇文章可以實實在在地對大傢有所幫助，也希望各位朋友們都可以有所收獲。
二：風水學書籍推薦
風水學入門看什麼書好 風水入門的書籍，建議看的書要比較基礎性但全面一些，不用過深但有實用性的。
個人推薦以下三本：
1。可以大概看一看李居明的《學風水的第1本書》，此人這幾年很有名，曾經準確預測推算出日本大地震，所著有獨到的地方。
2。要是想系統化皆有所涉獵，可以大概看一看宋韶光的《當下風水全集》，也很不錯，錯誤較少，內容也實在，我推薦。
3。有“現代賴佈衣”之稱的蘇民峰的《 住宅風水基本法》也不錯，內容也比較實用。
先看這幾本基礎的吧，貪多嚼不爛，而且一下子接觸的過深也是不太好，有害於理解和系統學習。
請推薦幾本看風水方面的書籍 《宅經》闕名
《葬書》晉?郭璞
《撼龍經》唐?楊筠松
《疑龍經》唐?楊筠松
《葬法倒杖》唐?楊筠松
《青囊奧語》唐?楊筠松
《青囊序》唐?曾文{
《網水羅盤逐層詳細解讀》白鶴鳴
次看實用方面：
《沈氏玄空學》白鶴鳴點註
《玄空紫白訣精解》白鶴鳴點註
《旺宅化煞22法》宋骸光
《傢居住宅風水20訣》宋韶光
《傢居住宅風水小錦囊》宋韶光
《風水掌相100問》宋韶光
《風水與人居環境》、《陽宅十書》、《地理大全》等
《現代傢宅風水》 【作 者】黃一真
《玄空學》《八宅法》《《增刪卜易》 《地理小補》《宅經》《金鎖玉關》
過路陰陽》 (河北大劇院拐角處有多少個建築書店，裡面許多建築各式各式書。也有現代傢宅風水的，自己找去昂。（註：河北大劇院在河北科技大學對面)
想學習風水，一個從哪學起，看些什麼書籍 致剛入門的人的一封信（關於剛入門的人學習易學術數的一些基本說明含書籍推薦介紹）
關於剛入門的人學習易學術數的一些基本說明，僅為個人一傢之言。以下經驗僅給剛入門的人觀摩，是筆者多年來與易學者尤其是剛入門的人打交道以及對一些熱銷書籍的匯總，會經常修訂更新。
一、剛入門的人選書書目：
剛入門的人假如隻想以最簡單容易的方式去瞭解，也不想花太多精力，想輕松一些的話，那麼選李居明或者是蘇民峰的是最好，他們的商業運作相當成功，書能夠讓你看完後還想再看的沖動，許多人都想買全套來看，不過對有志於專業化鉆石的同學來說，是遠遠不夠的。修習佛學的有些書籍可以大概看一看李居明的，畢竟枯燥的佛經普通人不太願意看，不過李居明的書普通人都願意看，固然他是東密真言宗。 假如想專業化一些，就要有堅持的耐心，據統計的經驗，在任何行業用功有效時間達到一千小時，你基本能成為這個行業的專業人士瞭。學習之前先要有個準備，就是問自己：俺要學什麼？學習的目的是什麼？我不主張人人都去搞預測推算，畢竟玄學不是科學，不是百分百的東西，做個瞭解是可以的，玄學總歸是傳統文化的重要組成部分。1。易理及梅花六爻類不懂易理，術數水平如果想真正提高，絕沒有可能。學習易理有助於你搞明白自己學習的目的。張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真正看懂的並不多。易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看的梁湘潤、王士文，大陸的黃鑒都比較暢銷。六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻預測推算技術入門》。日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。需要讀現在的人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂文藝等人的，都屬於暢銷品種。
2。四柱類就是八字類，以現在的人為主，可以看陳圓《八字推算學入門》、李洪成《八字推算技術入門》，李居明的《八字算命術》是四柱類無錯字的好版本，目前隻有繁體版的，習慣認簡體字的人讀得也許有點費勁，李居明書最大的有益之處是可以培養興趣。中級最有利的就是朱祖夏《命理應用精解》上下冊，這個是千百人所公眾承認的，超級熱銷，不過紙張不怎麼好。高檔的象邵偉中的《四柱高檔班理論》、李後啟《命理精析》、曲煒的《二十一論》等，新派的可以看李涵辰的著作。古籍有《淵海子平》、《三命通會》、《窮通寶鑒》、《命理探原》，比較接近現代理論的書是《子平真詮》和《滴天髓》。其他別的暢銷作者有：李洪成、李順祥、曲煒、李順祥、呂文藝等等，可以提高水平。港臺名傢的書建議多讀，如梁湘潤、宋英成、光蓮、吳懷雲等。
3。風水類在堪輿風水之前要說一句，由於風水相對比較復雜，沒有基礎或者不想鉆研的人請看李居明與蘇民峰的書，要是連九宮飛星、七星打劫、開城門這幾個基本概念都不懂會很麻煩的。李居明的《學風水的第1本書》，可以先看看，不過看這個之前又要懂點卦，不然八宅法這種基本的東西都用不瞭。這裡引用網上的一段話：典籍看等著的《地理全書》就能夠瞭：《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。還有一本《地理天機會元》也是集成瞭許多經典的古籍。另外建議看幾本書：《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。《古易玄。。。。。。>>
風水書籍有哪些 經典風水學書籍推薦之一：《易經》
“群經之首，大道之源”。這是從古傳承下來對此書的一個評價，從這裡也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深厚的經典巨著，它包羅萬象，其中亦有對未來事態的發展的預測推算，最早的風水便是從這本書裡演變而來。
經典風水學書籍推薦之二：《青囊經》
在堪輿風水當中，堪輿是重中之重，打比方說選取一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學習風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作瞭很多經典的風水書籍。
經典風水學書籍推薦之三：《撼龍經》
此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的我國古代測繪學代表，古時候很多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。
經典風水學書籍推薦之四：《葬經》
《葬經》是中華古時候術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟瞭風水歷史上的一個先河，也算得著是萬經之首。
經典風水學書籍推薦之一：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解解讀，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等；中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的論理著述及註解解讀；下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。
經典風水學書籍推薦之一：《發微論》
《發微論》・一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解瞭風水的論理精髓，僅有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深厚，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的“心經”。
經典風水學書籍推薦之一：《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代楊筠松・著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、24砂葬法。
經典風水學書籍推薦之一：《玉尺經》
作元劉秉忠撰，明代劉基作註解解讀。為風水實踐的玉尺經“三賦”――《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標準。所以《玉尺經》“三賦”的內容是精微至妙的正統風水文化。
關於風水學書籍有哪些是比較值得推薦的？ 關於風水學書籍這裡有三本書籍可以推薦給，是傢中裝修想學風水學還是想當風水師所以學習風水學呢？假如是後者的話除瞭買書學習外，建議還是拜個師傅，畢竟書上的東西隻是按道理來講的，沒有實踐。們一起來看下推薦的三本書！
書籍一（周易預測推算學入門）：假如您想學到既有用又輕易能懂的風水學知識，那麼您可以瀏覽一下《周易預測推算學入門》風水學書籍。《周易預測推算學入門》最大的魅力就是內容深入淺出，圖文並茂、體系嚴謹，不但展現瞭風水學知識的樸素和真實還為您學習風水學知識打下瞭最堅實的基礎。而且《周易預測推算學入門》書籍的內容很全面，隻要您想知道的，它皆能為您耐心指教。
書籍二（八字推算真途）：假如您對風水學有很濃的學習欲望，那麼《八字推算真途》風水學書籍就能非常好的帶您入門。《八字推算真途》的內容包括四柱八字預測推算、居傢陽宅風水、企業風水、辦公風水等，它是在守舊的基礎上大大提高瞭預測推算準確率，獲得瞭社會各界的高度評價。之所以能被人們喜歡，是由於它的知識不但有用而且淺顯易懂，是您風水學知識人們的好老師。
書籍三（窮通寶鑒）：假如您想買到一本風水內容很齊全的的書籍，那麼您就能夠選擇《窮通寶鑒》風水學書籍。《窮通寶鑒》，此書是從清代開始編撰有用數百年的歷史，該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，它能為您的平時生活帶來最完全的風水學知識，您聽到的風水學知識可以全面一些。
風水學在現在的社會和生活之中的應用愈來愈多，和它有關的每一本風水學知識的書籍皆能為您帶來最真實有用，淺顯易懂的各方面風水學知識。風水學不是，它是一門環境學，由環境作用與影響到人的心情，再作用與影響到行為，致使一些結果。
有關風水學入門的書籍有哪些 5分 看似簡單離開的
推薦幾本風水學入門的書籍 先看看現代的書，打比方說蘇民峰和李居明的書吧，但是蘇民峰的書化繁為簡，大智若輕，李居明的比較淺白，可以入門。
感興趣的話以後再慢慢看些古籍註釋。
但要深入學習的話還是靠個人多外出行走，畢竟書中內容需以實際案例輔證。
看風水的書有哪些 風水學入門書籍推薦 第1，假如古文功力好，就從《入地眼》開始，裡面的古文也不難。這個著重是看墳山的。
第2，假如是想看陽宅，那麼如今的門派太多瞭，還真不曉得該推薦哪個。不過目前比較流行的是玄空風水，在城市的套房也好運用，此刻許多港臺版的書籍許多，容易入門。
第3，俺當初一開始是看《玄空飛星風水》開始的，不過接觸多瞭，各式相互批評的言論也多，我也沒那樣多時間去驗證，因此我自己此刻也是有點迷惑。
第4，掌握瞭一些基本功力，還是找一些古籍看吧，能流傳幾百年下來至今的書，說明不會很差。
風水學入門需要學習的第1本書是哪本？ 三暢風水基礎知識入門可以大概看一看《地理五訣》，三元風水可以大概看一看李居明的《學習風水的第1本書》
羅盤可以買個綜合盤。
三：求風水的權威書籍，要非常很準的。請瞭解的給推薦一下
《地理五絕》，還有記不住瞭。
四：關於風水的書籍有哪些是值得推薦的啊?
【算一算你傢裝修要花多少money】
關於風水學書籍我這裡有三本書籍可以推薦給你，你是傢中裝修想學風水學還是想當風水師所以學習風水學呢？假如是後者的話除瞭買書學習外，建議還是拜個師傅，畢竟書上的東西隻是按道理來講的，沒有實踐。我們一起來看下我推薦的三本書吧！ 書籍一（周易預測推算學入門）： 假如您想學到既有用又輕易能懂的風水學知識，那麼您可以瀏覽一下《周易預測推算學入門》風水學書籍。《周易預測推算學入門》最大的魅力就是內容深入淺出，圖文並茂、體系嚴謹，不但展現瞭風水學知識的樸素和真實還為您學習風水學知識打下瞭最堅實的基礎。而且《周易預測推算學入門》書籍的內容很全面，隻要您想知道的，它皆能為您耐心指教。 書籍二（八字推算真途）： 假如您對風水學有很濃的學習欲望，那麼《八字推算真途》風水學書籍就能非常好的帶您入門。《八字推算真途》的內容包括四柱八字預測推算、居傢陽宅風水、企業風水、辦公風水等，它是在守舊的基礎上大大提高瞭預測推算準確率，獲得瞭社會各界的高度評價。之所以能被人們喜歡，是由於它的知識不但有用而且淺顯易懂，是您風水學知識人們的好老師。 書籍三（窮通寶鑒）： 假如您想買到一本風水內容很齊全的的書籍，那麼您就能夠選擇《窮通寶鑒》風水學書籍。《窮通寶鑒》，此書是從清代開始編撰有用數百年的歷史，該書以陰陽五行為經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，它能為您的平時生活帶來最完全的風水學知識，您聽到的風水學知識可以全面一些。 風水學在現在的社會和生活之中的應用愈來愈多，和它有關的每一本風水學知識的書籍皆能為您帶來最真實有用，淺顯易懂的各方面風水學知識。風水學不是，它是一門環境學，由環境作用與影響到人的心情，再作用與影響到行為，致使一些結果。
【輸入面積，免費獲取裝修報價】
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五：中國龍脈在那裡
咱們國傢的氣，是沿地勢由西流向東方的。因為氣的靈妙，氣聚之地大多數出現很多大人物，通常把這種地方叫作人傑地靈。而氣的起源便是昆侖山。在國傢地理上，它西起帕米爾高原東部，橫慣、西藏；東延青海境地內，長達2500多公裡。它的西段是塔裡木盆地和藏北高原的介山，西北東南走向。東段成東西走向，分出三支；北支為祁漫塔格山；中支為阿爾格山，東延至佈爾汗佈達山及阿尼馬卿山；南支為可可西裡山，東延為巴顏喀拉山，在四川邊境與岷山和邙山、郟山相會合。
對於昆侖這座大山，人們隻是瞭解它的高大雄偉，事實上它是中國乃至世界龍脈的起源之地和鼻祖。古時便被認為為產生源氣之所。黃河由它發祥而出，它是生氣之源，物本之源。氣脈從昆侖山向全球性擴展，所發端出的五支龍脈，其中三支在中國，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。
咱們國傢的三支龍脈，從北方開始，的北邊幹、中於、南幹的形式，在咱們國傢的大地上流動，與黃河、長江等大水系有著親密的關系。自古，地理的基幹龍脈對三支幹龍的分法為：
北龍：沿黃河通過青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區，延伸至朝鮮半島而止。事實上，北龍不應到朝鮮便終結，它相接於朝鮮的白頭山。亦即朝鮮的龍脈發於白頭山，但並未停止，隻是隱入瞭海中，最後連接瞭日本列島。北京、天津等城市處於北龍之上。
中龍：通過黃河、長江之間的地區，包括四川、陜西、河北、湖北、安徽、山東，到達渤海終止；西安、洛陽、濟南等，均為中龍氣聚之所。
南龍：沿長江通過雲南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區入海而停止，通常把、廣州、福州、南京、上海等城市劃為南龍。
這三條龍的幹脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經絡一樣，遍佈於中華大地。
三大幹龍中，北龍和中龍的分法古今大相一致，惟獨南龍未被取得共識。唐代的大地理傢楊均松認為：江浙地區最平坦的當屬蘇州、松江、嘉興、湖州、常州五府；嘉興、松江的龍脈發自古目支脈，到杭州鳳凰山分出，沿江東北曲折而行後消失，到高亭忽然聳峙，進入海寧、海鹽；稍微靠中行走的有崇德、桐鄉、嘉興、秀水、嘉洋、平湖、松江，盡於西餘等九峰，被太泖湖界開。稍靠外行走的，從上海到吳凇、江口為止；沿海往西靠內行走的，有苕水，各城郡都是西目的分支。湖州的龍脈發於東目支派，成為臨安、餘杭；從安吉出發，經武康、歸安，終正於烏程，廣德、宜興的離墨是正龍盡頭。長興弁山是大龍的盡頭，都為南龍的分支。常州是發於京口的支脈，接連丹陽，高原崗阜隱隱隆隆的是毗陵，與晉陵相連屬，支脈是夫椒、錫山；從晉陵沿太湖向東南行約六十裡有洋山，方圓四十五裡到天平山向東稍南斷伏，過金山。而金山出獅山。獅山又出索山，? 自此向東都是平原。三十裡後聚為吳都，丹陽與武進交於濱江，再分支江陰；沿江往東偏南，虞山出現，便有常熟。北邊是大江，南面是昆湖，中間是平原；東南方位是昆山，東邊是嘉定，太倉也到吳凇、江口而止。
而明代的考稱：南龍一脈，從峨眉山沿江東行後，剛開始不知結局。從通州泛海勘察後，才發覺海鹽一帶的山脈是南龍的盡頭處。由於天目山雖為浙右鎮山，但山勢並未截止，而是蜿蜒而來，右挾黟浙，左帶苕水，直到海鹽長墻秦駐之間才終止。因此，以平松諸山為龍，左抱長江、淮河、泗水，以慶紹諸山為虎，右繞浙江曹娥之水，都朝拱著海鹽州。後邊的脈氣乘湖東出，前後以朝鮮、日本為岸，使南龍成為最大的幹龍。
應當說，楊均松和的論斷都很有道理。但南龍並未止於上海或海鹽，名符其實的南龍龍脈在福建繼續延伸入海，到達島後仍末到盡頭。
山在地上行，氣在地下走。
六：咱們國傢的九條龍脈都在那裡
傳說華夏共有一十四條龍脈，分別為天山，太行山，昆侖山，峨眉山，五嶽九條山龍脈；黃河，淮河，黑龍江，長江，珠江五條水龍脈。傳說，隻要有人能參悟出龍脈秘密，便會顛覆天下，更加能一統江山。成為——九五至尊。