九宮飛星圖五行屬性(九宮飛星五行)

玄空風水九宮飛星包括預示什麼 一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫。。。

風水學中的玄空飛星圖、紫元飛白圖、九宮飛星圖都指的是九宮飛星，您知道玄空風水九宮飛星包括預示什麼嗎？九宮按一定順序排列，飛星軌跡也要按一定順序飛移，最後可以產生一個軌跡。而所謂九星指的是一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫。

九宮飛星簡單介紹

九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。那麼，玄空風水九宮飛星包括預示什麼呢？九星就是一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫。

九宮飛星詳細解讀之一白天樞貪狼星

一白天樞貪狼星五行屬水，顏色為白色、藍色、灰色，後天八卦位於坎宮，正北，對應節氣為冬至，主姻緣、人緣、出門。飛到正北則旺桃花，更利讀書；飛到西南則特別有利女性，但要註意和提防腸胃病；飛到正東則有利遠行；飛到東南則事業佳，利進修。飛到中宮則易有損傷，男性為甚；飛到西北則運勢與運氣佳，利小財；飛到正西則異性緣重；飛到東北則利財運，但易有損傷；飛到正南則吉兇參半，慎防婦科病。

九宮飛星詳細解讀之二黑天璇巨門星

二黑天璇巨門星五行屬土，顏色為黃、咖啡色、黃黑色，後天八卦位於坤宮，西南方，對應節氣為立秋，主病氣。飛到正北則腸胃病，女性易有婦科病；飛到西南則病痛圍繞；飛到正東則人事不和；飛到東南則呼吸道系統易有毛病，婆媳易不和。飛到中宮則主有慢性病；飛到西北則神經衰弱；飛到正西則腸胃不適，慎防桃花劫；飛到東北則財運佳，有利置業；飛到正南則易有損傷，桃花重。

上面隻為大傢詳盡解讀瞭九星中的貪狼星和巨門星，除瞭這些以外還有八星，分別代表瞭不同五行和寓意。通過以上的介紹可以淺顯地初步理解玄空風水九宮飛星包括預示什麼，假如想去知道玄空風水的全貌，還need大傢進一步學習相關知識。

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九宮飛星的九星的命名屬性

1。第一顆星叫一白貪狼星

吉星，五行屬水。

2。第二顆星叫二黑巨門星

兇星，五行屬土。

3。第三顆星叫三碧祿存星

兇星，五行屬木。

4。第四顆星叫四綠文曲星

吉星，亦叫文曲星，五行屬木。

5。第五顆星叫五黃廉貞星

兇星，五行屬土。

6。第六顆星叫六白武曲星

吉星，五行屬金。

7。第七顆星叫七赤破軍星

兇星，五行屬金。

8。第八顆星叫八白左輔星

吉星，五行屬土。

9。第九顆星叫九紫右弼星

吉星，五行屬火。

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九宮飛星理論是風水流派“理氣派”的核心。九宮飛星一般分為四種：年傢九宮飛星，月傢九宮飛星，日傢九宮飛星，時傢九宮飛星。

它是以九星的運轉來決定生氣狀態的論理。

九星的五行：

一白星，為坎卦，屬水;二黑星，為坤卦，屬土;三碧星，為震卦，屬木;四綠星，為巽卦，屬木;五黃星，居中宮，無卦對應;六白星，為乾卦，屬金;七赤星，為兌卦，屬金;八白星，為艮卦，屬土;九紫星，為離卦，屬火。

參考資料：九宮飛星_百度百科

九宮飛星的九星的五行

九星的五行：一白星，為坎卦，屬水;二黑星，為坤卦，屬土;三碧星，為震卦，屬木;四綠星，為巽卦，屬木;五黃星，居中宮，無卦對應;六白星，為乾卦，屬金;七赤星，為兌卦，屬金;八白星，為艮卦，屬土;九紫星，為離卦，屬火。

2023年九宮飛星圖及風水方位吉兇

一、正東方（四綠文曲星）文昌位：旺事業、官位、文運

四綠文曲星飛臨正東方，四綠星五行屬木，正東方震宮五行也是木，星宮五行疊加，能夠提升讀書學業運，對於有學子的傢庭是非常非常有利的。四綠星的方位是當年的文昌位，可以將讀書的學子的書桌或是睡床擺放擺列在正東方，可以提升學習效率。並且也旺事業、官位，尤其對傢裡男主人。

旺運方法： 在正東方擺放擺列四枝常綠的植物，可以形成文昌的風水巒頭，也可以在書桌上擺放擺列文昌塔或是毛筆筆架類的老物件，對文昌風水的增旺效果更佳。

二、東南方（五黃廉貞星）五黃煞：主兇災、禍患。

五黃廉貞星飛星東南，五黃星又稱“五黃煞”“正關煞”，是最兇的一顆兇星，代表瞭意外、兇禍、疾病、傷害、死亡等兇事，東南方為最兇的方位。凡是開門、開窗、座位、睡床、爐灶位於東南方的傢宅，本年容易招到惹意外的兇禍，需要格外當心。今年傢裡東南方不適宜動土，不適宜擺放擺列紅色或黃色物品。

化解方法與化解竅門 ：若大門、臥室、廚房等正好落在東南方，可於門口放置一張灰色或白色地毯輔助破解。此外，有意外災禍意象之年，出行遵守交通規則，避開危險性運動，立春後可以去獻一次血，或者做健康體檢驗血，暗示在未發生意外血光之前已見血光。不妨在正東方擺放擺列五帝錢，破解五黃之兇煞，使之反兇化吉，轉危為安。

三、正南方（一白貪狼星）偏財位：旺偏財，同時旺感情、人緣、桃花

一白貪狼星飛星正南方，一白星是當運的生氣之星，所到的方位是吉利的方位。貪狼星代表人的偏財，人緣，感情，因此有桃花星的趨向。一白星對於未婚的男女來說，是最吉利的，能夠起到好作用的發現新的機會，增進戀愛的熱情。

如果想找到心儀的物件，可以在住宅的客廳櫃臺上，擺放擺列一張自己熱愛的類型類型的明星照，再依據本人的生辰八字擺放擺列風水吉祥物，桃花運會很快旺起來。已經成傢的傢庭需要註意和提防破解這種風水氣場，避開出現婚外戀。尤其不利傢裡的長女、年輕主婦。有孕婦的傢庭要註意和提防保胎，未婚男女要避開未婚先孕事情發生。

四、西南方（三碧祿存星）是非位：主是非、官災

三碧祿存星飛臨西南方，三碧星為是非之星，主競爭角逐、是非、矛盾、爭鬥、吵架。些大房屋的客廳往往會在西南方位置擺放擺列沙發或是飯桌，如此的佈陣與佈局，本年常常會激發傢庭成員在這個區域內產生口舌之爭。然而，對於特殊行業的人士反而有利，打比方說法官、律師、辯論傢、運動員等職業。

化解方法與化解竅門 ：今年傢裡西南方不可動土、裝修等，忌綠色、藍色或綠色植物。若大門、臥室、辦公室在此方位，可於門口放紅色或紫色地毯輔助破解。此外，有官非意象之年，應遵紀守法，處理檔案謹慎小心，在官非發生前，可以到 *** 機關去一趟，暗示已來應驗過，官非麻煩就不要來煩我瞭。不妨在此方位擺放擺列一對石雕的獅子擺件以避開口舌是非和官非。

五、正西方（八白佐輔星）正財位：聚財運、置業

八白左輔星飛臨正西方位，當旺之星所到，就是本年最旺的方位，也是本年流年的財位。也是傢裡男主人的方位，大利傢裡的男主人，也大利傢人的整體運勢與運氣。八白左輔星大利於升職、財運提升等，八白左輔星五行屬土，在八運風水中是當聚財星，除主財運外亦主吉慶。

旺運方法 ：旺位宜開門、開窗，座位、睡床、爐灶在旺氣方的，若大門、臥室、辦公室在此方位，可在門口放紅色或紫色地毯輔助催旺。2023年可以在此方位擺放擺列貔貅擺件，使其五行相生，生聚財運，避開破財，而且還能起到招財、守財等功效。

六、西北方（七赤破軍星）破財位：主破財、漏財

七赤破軍星飛臨西北方，七赤星也是當運的退運星，因此，西北方並非牛年的有利方位。七赤星代表瞭破敗、損失、口舌、酒色、緋聞等事件。而房屋中間地帶則不適宜堆放各種雜物，也不適宜擺放擺列刀劍一類的兇性物件，避開引發血光之災，或是容易引發傷殘，傢人健康出現問題。

化解方法與化解竅門 ：破解七赤破軍星，可在此方位擺放擺列一對麒麟擺件來破解災厄煞氣，來生旺住宅運勢與運氣。

七、正北方位（二黑巨門星）病符位：主疾病、傷痛

二黑巨門星飛到正北方位，二黑星又稱病符星，所到之處，會帶來疾病和傷痛。凡是座位、睡床以及爐灶在正北方位的傢宅，與醫院打交道的概率大增。要密切關註自己以及傢人的健健康康方面的變化，盡早做個全面的體檢，防微杜漸。正北方位不要堆放雜物、垃圾，保持整潔。

化解方法與化解竅門 ：若大門、臥室、廚房等正好落在正北方，可在門口放置一張灰色或白色地毯輔助破解。此外，有病災之年自己和傢人能夠做一次健康體檢，防患於未然，也暗示已來過醫院瞭。還可量力做一些慈善捐贈，給自己和傢人積累福德資糧。

八、東北方（九紫吉慶星）喜神位：旺姻緣、感情

九紫右弼星飛星正東北方艮宮，九紫星是當運的生氣星，也是一顆喜慶之星，代表瞭各種喜事。如東北方位佈置和佈局得好，本年傢裡喜事臨門，出嫁、人緣、訂親、添丁、喜慶、表彰這類的喜事增多。東北方保持整潔、幹凈，氣場流通，光線充足，能夠起到好作用的喜事臨門。尤其利於傢裡的女主人。

旺運方法 ：在此方位擺放擺列麒麟擺件，能夠起到好作用的催旺九紫貴人星，喜慶盈門，旺事業、旺住宅。增添此方位擺的照明度、擺放擺列紅色的地毯，都有催旺風水的作用。脾胃功能差的人士要註意和提防身子狀況。

九、中宮方（六白武曲星）偏財位：主橫財、貴人

九宮八卦五行表

八卦九宮風水圖在堪輿風水學中亦稱做“九宮術”，我們時常把八卦九宮風水圖和八卦進行相配。我整理瞭九宮八卦五行表的資料，願傢人們有所收獲!

九宮八卦五行表介紹

九宮，中國 傳統 文化 領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意不過是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。

將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，也有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其二十四山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原則是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。

宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天;如，長子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，開支大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體，就能夠說其傢人(特別是長子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等等。

九宮八卦陣

1。九宮八卦陣俗稱黃河九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨一無二的民間遊藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中间位置鬥叫五黃，亦稱閱兵臺。遊客步入九宮八卦陣遊玩，流連忘返，可謂“人在宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為吸引商賈遊客，把行兵佈陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧秸紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由那個時候鄉試選賢被錄取者傳承下去，至**鄉試制度取消，由吳氏傢族傳承至今。

九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。內部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第1鬥設1個，第2鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復，迷門迭出。遊者常常誤出迷門，走來走去還回原地。

2。九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。

3。九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。

4。在《水滸傳》第八十八、第八十九回中，與遼軍大戰，宋江得九天玄女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣。

八卦五行方位陰陽算命

象上

01。乾

天行，健;君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。

02。坤

地勢，坤;君子以厚德載物。

履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。括囊無咎，慎不害也。黃裳元吉，文在中也。龍戰於野，其道窮也。用六永貞，以大終也。

03、屯

雲雷，屯;君子以經綸。

雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血漣如，何可長也。

04。蒙

山下出泉，蒙;君子以果行育德。

利用刑人，以正法也。子克傢，剛柔接也。勿用取女，行不順也。困蒙之吝，獨遠實也。童蒙之吉，順以巽也。利用禦寇，上下順也。

05。需

雲上於天，需;君子以飲食宴樂。

需於郊，不犯難行也。利用恒無咎，未失常也。需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。需於血，順以聽也。酒食貞吉，以中正也。不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

06。訟

天與水違行，訟;君子以作事謀始。

不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。食舊德，從上吉也。復即命渝，安貞不失也。訟元吉，以中正也。以訟受服，亦不足敬也。

07。師

地中有水，師;君子以容民畜眾。

師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。師或輿屍，大無功也。左次無咎，未失常也。長子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也。大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

08。比

地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。

比之初六，有它吉也。比之自內，不自失也。比之匪人，不亦傷乎?外比於賢，以從上也。顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。比之無首，無所終也。

09。小畜

風行天上，小畜;君子以懿文德。

復自道，其義吉也。牽復在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚攣如，不獨富也。既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

10。履

上天下澤，履;君子以辯上下，定民志。

素履之往，獨行願也。幽人貞吉，中不自亂也。眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。愬愬終吉，志行也。夬履貞厲，位正當也。元吉在上，大有慶也。

11。泰

天地交，泰;後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

拔茅征吉，志在外也。包荒得尚於中行，以光大也。無往不復，天地際也。翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。以祉元吉，中以行願也。城復於隍，其命亂也。

12。否

天地不交，否;君子以儉德辟難，不可榮以祿。

拔茅貞吉，志在君也。大人否亨，不亂群也。包羞，位不當也。有命無咎，志行也。大人之吉，位正當也。否終則傾，何可長也。

13。同人

天與火，同人;君子以類族辨物。

出門同人，又誰咎也。同人於宗，吝道也。伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。同人於郊，志未得也。

14。大有

火在天上，大有;君子以遏惡揚善，順天休命。

大有初九，無交害也。大車以載，積中不敗也。公用亨於天子，小人害也。匪其彭無咎，明辨皙也。厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。大有上吉，自天佑也。

15。謙

地中有山，謙;君子以裒多益寡，稱物平施。

謙謙君子，卑以自牧也。鳴謙貞吉，中心得也。勞謙君子，萬民服也。無不利撝謙，不違則也。利用侵伐，征不服也。鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。

16。豫

雷出地奮，豫;先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

初六鳴豫，志窮兇也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當也。由豫大有得，志大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也?

17。隨

澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。

官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。系小子，弗兼與也。系老公，志舍下也。隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。孚於嘉吉，位正中也。拘系之，上窮也。推薦：十二時辰養生對應表，十二時辰養生法得令詳細解讀

18。蠱

山下有風，蠱;君子以振民育德。

幹父之蠱，意承考也。幹母之蠱，得中道也。幹父之蠱，終究是無咎也。裕父之蠱，往未得也。幹父用譽，承以德也。不事王侯，志可則也。

19。臨

澤上有地，臨;君子以教思無窮，容保民無疆。

咸臨貞吉，志行正也。咸臨吉無不利，未順命也。甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。至臨無咎，位當也。大君之宜，行中之謂也。敦臨之吉，志在內也。

20、觀

風行地上，觀;先王以省方觀民設教。

初六童觀，小人道也。窺觀女貞，亦可醜也。觀我生進退，未失道也。觀國之光，尚賓也。觀我生，觀民也。觀其生，志未平也。

21。噬嗑

雷電，噬嗑;先王以明罰勅法。

風水九宮分別的五行屬性是什麼?_?

坎宮五行為水、坤宮五行為土、震宮五行為木、巽宮五行為木、中宮五行為土、乾宮五行為金、兌宮五行為金、艮宮五行為土、離宮五行為火。