算卦應該註意什麼(找人算命有什麼忌諱和避諱)

算卦要問什麼問題?

first of all，你要有問題，才可以去測算． 這不但是你對測算者的尊重，也是你的測算問題得到更準確的答案的基礎．由於算卦本身就是一種信息的推算．你腦子中不存在一個求知的欲念，算卦體現出的問題將會有偏差，這亦即 心不誠，卦不靈 的講法原因． 其實也就是說，人生在世，想要知道的事多瞭，古代人們愛問富（財）貴（官）壽（壽命），如今的人問題又有瞭分化，也可以說，更要求細致瞭． 打比方說，上學的，學業怎樣？談戀愛的，愛情婚姻如何？有病的，何日康復？當官的，幾時高升？。。。。 玩gupiao的問行市，看比賽的猜輸贏．．．．．． 當然，你真沒有啥如果想問的話，還是在傢休息為好，算卦小破財，挨瞭數落還掏錢．．．．．

需卦需要註意什麼

卜卦註意和提防問題與事項：

1。易經卜卦是人生抉擇上非常好的工具。易經卜筮是神聖的，不能亂卜。

2。卜卦時，要靜坐定神，專心冥想要卜問的事情，以求定、靜、安、慮、得。

3。卜卦時，要親自問卦，不可以他人代替問卜，如有臥病者，可由至親代之。

4。卜卦當中偶有所觸所聞為最靈驗準確，或聽語聲而配合那個時候所觸情況起卦，或觀其人品，或近取諸身，或遠取諸物、或因其服飾，或觸其外物，或以年月日時，或以書寫來意字數，靈動運用，此乃易學最精妙之處。

5。不管占他人，或占自己，必須有所感觸而占。若平常無事而占，則不靈驗，不誠不驗是也。

6。求卜之事，倘是巧詐、不善、不正、歪邪之事，不可占卜。

7。不可在一次占卜中，同時要求判斷多種不一樣的事情，即一卜僅能一問，如有其他事情，則要另外行卜再問。假若同樣一件事情，需再行卜時，須間隔十五天，正好一個節氣。不可把同一件事情，反覆占卜。易經蒙曰：“再三瀆，瀆則不告”。

　動靜陰陽，反復變遷。天下之理生於動，動則生吉兇，吉兇成大業。有機則動；機者，萬物萌發之機。打比方說人之心念一動，神經系統、內分泌系統、血液通暢系統、消化系統、生殖系統、甚至泌尿系統和呼吸道系統都會引起對應的變化，也必然傳感到渾身的任何一個部位。這是客觀存在的生理現象，不過呢人的主觀沒有意識到罷瞭。但是能自動收集和儲存天地間各種信息的銅錢對人的這幾個生理變化卻很敏感，隻要把三枚銅錢在手中捂上一會兒，有體溫既可。它便可以把人的心念發動後引起的各種生理反映接收記錄下來，並通過六爻中的每一爻的陰陽組合排列規律形成六十四卦中的任意一卦。所以，六爻中的每一爻都不是隨就成為的，皆有著深該的內在規律和依據。這是人的氣運的契合點的一種反饋形式，也是人體綜合信息的晴雨表。所以孔子說：“六爻之動，三極之道也”。六爻的變動，顯示的是天的災變與祥瑞，地的險阻與平坦，人的善惡與吉兇。

一般說來，凡是前來占卦的人，大多數心中有事而急著問卜，這時起課之人也要心地沉靜，精神集中，這樣的狀況下，兩心相感，六爻一動，吉兇立見，未有不應之者。

故此，卦有算不算之人，算不算之事，算不算之地，算不算之理。

1。喝酒後不測

2。從事觸犯法律活動的人不測

3。行為放蕩或無所顧忌的人不測

4。庸懶怠惰，無所事事的人不測

5。不信易經有預測推算功能的人不測

6。抱考一考態度前來刁難者不測

7。雖信但不服氣的人不測

8。用卦打賭的人不測

9。涉及國傢方面不測

10。有損社會公德的事不測

11。犯罪後如何開脫或逃跑不測

12。學生考試前能否中榜不測

13。對方隱私不測

14。言不由衷或顧左右來講它者不測

15。事體不明或目標不確不測

16。和自己不太關切的人和事不測

17。不是誠心登門拜訪，隨意聽說或隨時想起不測

18。嬉皮笑臉或做戲談而問不測

19。心不誠不測

20、心雖誠但心亂不凈不測

21。心不在焉或人多躁雜不測

22。事無巨細或過份信卦者不測。

女人去算命有什麼註意和提防問題與事項 女人去算命應該註意什麼

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一天中算卦最有利的時間

許多人對未知的命數都充滿瞭好奇，老是想著知道自己未來的運勢與運氣怎樣。當生活之中遇見一些苦悶的事情時，許多人也需要經過算卦的方式來尋找破解的辦法。有許多人覺得，算卦這件事有許多忌諱和避諱，而不是想起來隨便去就能夠。在一日之間，有最有利的算卦時間，假如沒有掌握好，在不恰當的時間去，有可可以推算出來的卦會不靈驗，就會作用與影響到人們的判斷和決定。那麼一天中算卦最有利的時間是何時呢?

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一天中算卦最有利的時間

其實也就是說關於算卦何時才準確，目前也沒有具體的講法，有資深的相關人士認為，在一日之間日頭最滿的時刻算卦是最準的。亦即中午十二點的時刻，此時算出來的卦象離真相近日。然而，這而不是唯一的標準，想要得到最真實的最終，還要從其他方面考量。

算卦的註意和提防問題與事項

1、 沒有發生大事不要算卦

有的人純粹是由於好奇才去算卦，其實也就是說這對自己一身的運勢與運氣很不利，極有可能起到反效果，本來不會發生什麼事情，最後卻由於頻繁算卦而改變瞭命運。隻有事業方面遇見很大的阻礙，或者愛情婚姻感情發生瞭令人十分苦惱的事情，以至於會造成嚴重後果，打比方說分手或者離婚，作用與影響到個人生活，這才需要去算卦。另外，若是長年患病或者久病不愈卻找未到病因的人，也可以去算卦。

2、 同一件事不要算卦超過三次

有些人由於某件事而耿耿於懷，算卦的時刻得出的結論而不是自己滿意的，由此就會再去算第2次、第3次。假如顯現瞭如此的情況，那麼這件事可能再算出來就不準瞭。所以，同一件事在第1次得到答案的時刻，就能夠先朝卦象所算的方向去努力，假如結果不太算滿意，再去算第2次。尤其忌諱和避諱的是短時間內為同一件事不停的算卦，這其實也就是說隻是在做無用功而已。

3、 一天內不要超過三次

同一件事不能算超過三次，同樣的，一個人在同一天內，更不要為瞭一件事去算三次卦。這充分說明瞭算卦者對大師的不信任，因此再怎麼算斷然不會靈驗。

4、 算卦時心情要平靜，要誠心

算卦時的內心活動也特別重要，無論發生瞭再重大的事情，去算卦的時刻內心一定都要平靜，並且要很誠心，這時候算出來的卦象才是最接近真實答案的，也更容易尋找到辦法去破解。

5、 算卦時衣著整潔

人大都都是在生活或者事業低谷的時刻才會去算卦，但哪怕是生活再不如意，去算卦時也要保持外表的整潔，如此才能顯示出尊重，得出的卦象也會更加靈驗。

雖說算卦是一門玄學，算出來的答案未必都是百分百準確的。但既然選擇去相信，就要做好各種心理準備。在得出答案的時刻，要學會去接受，並不是因此而舍不得，反而更加糾結，在心裡上產生瞭負擔。假如沒有放下或者去解決的信念，建議不要隨意算卦。

中國算命三大流派

中國算命三大流派分別為：傳統命理八字學派、新法斷命派、呂文藝自然科學命理八字學派。

1。傳統命理八字學派

完全是依照“斷旺衰，論格局，找喜用神，尋神煞”的順序，把命局和大運、流年、甚至小運、命宮、胎元等元素完全等同起來按照各個五行的旺衰，決定五行生克線路鏈條的連接狀態，從這個生克線路鏈條的連接狀態上來斷判命主在某時間段的吉兇狀況。

2。新法斷命派

隻是在先人留下的“斷旺表，判格局，取喜用神，找神煞”這種模式下，依據流年對大運十神作用的結果與命局喜忌之間的聯系來進行命運預測推算的論理體系。

該流派的最突出的特點，就是把“傳統命理學派”中那根很難分析的鏈條給截斷開來分析“某運某流年”的吉兇結果。至於其它“百神論”“燥土生金不生金”等等理論都是對“傳統命理八字學”的細節與關鍵化改變而已。

3。呂文藝自然科學命理八字學派

完全拋棄瞭其它兩個派別中就連大師本人也根本沒有辦法給命局中各個幹支五行的旺衰強弱進行打分的“斷旺衰”這個最基本的論理，也拋棄瞭“判格局”理論和“取喜用神”“找煞神”理論。

間接采用瞭其它兩流派的八字命理精華內容“命理斷語”等；並且把這幾個斷語，結合實際生活之理結合唯物辨證之理進行瞭提煉，提純改造而成為全新的“呂文藝自然科學命理八字學理論”的“十神作用方式吉兇意義”理論。

算命的註意和提防問題與事項

1。算命次數不適宜過多，不適宜找多個算命師算命

我們經常會聽到“命越算越薄”如此的說法，其實也就是說指的是算命次數的問題。如說找趙先生算瞭，覺得周先生算得不大準，過幾天又去找李先生算，這樣算命是大忌。我們常說既來之，則安之。算命也是，既算之，則信之。算命是為瞭讓我們找到正確的方向，並不是迷失方向，因此這樣算命是無益的。

2。應讓算命師發揮自己特長

老話說“術業有專攻”算命師也一樣。如今的玄學行業與民國或更早時的不同之一，就是通才更加的多事實上一個人五術皆能達到一定水準，是很難的，即使是命相卜三術裡面，一般天賦極高的人可能通兩門業已是極致瞭。每一個算命師事實上皆有他的特長，因此我們在去算命時，亦應當讓算命師發揮本人的特長。

3。算命要註意和提防時間

民間有陰歷初一、十五不算命的講法。初一陰氣太盛算得不準，十五陽氣太盛算得不準，故說初一、十五不能算命。

初一或十五的日子可以去算命嗎

初一和十五他們都去消災`不然有損自己一身`我是說佛道教的